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师说心得体会【篇1】
家访主要是指班主任透过上门走访、电话或书信等手段，与学生家长取得联系，共同沟通和探讨学生教育问题的方式。搞好家访工作，是班主任掌握学生状况，进行家庭与学校双向管理，开展班级各项工作，提高教育质量的重要保证。下面就谈谈本人的几点心得体会。
一、思想上要重视家访。
家访是班主任密切与学生家长联系的一种最常用的方法，勤于家访，善于家访是班主任带好班的诀窍之一。透过家访，能够跟家长交流状况和交换意见，统一认识，这样既帮忙教师改善教学工作，又帮忙家长改善家庭教育，从而能构成教育合力。苏霍姆林斯基说过：“只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其细致、复杂的任务。良好的学校教育是建立在良好的家庭道德的基础上，而家庭教育是一门培养人的科学。”透过家访持续教育的一致性，是儿童健康成长的关键。务必充分认识家访的重要好处。
二、家访应有准备地进行。
去家访之前，应当做好充分的准备，首先要提前告诉家长，否则，学生家长不在家，白跑了一趟，既浪费时间，又达不到目的。第二，务必估计到可能遇到的困难和意想不到的状况，做好克服困难的心理准备。第三，应针对学生的状况具体分析，想要说什么，最好在心里有个提纲，到时一五一十，侃侃而谈，从容不迫，有条有理，家长听起来肯定认真，觉得老师工作细心，很负职责。
三、选取适当时机家访。
有利的时机是成功的重要保证。例如学生生病在家回不了学校、学生取得优秀成绩、后进生有很大进步、学生生活遇到了困难、学生之间产生误会，以及学生犯了严重错误时进行家访效果是最好的。学生罗某，个性很要强，重情感，但同学关系十分糟糕，不管男生，还是女生，都不愿意接触她，甚至讽刺、嘲笑，排斥她。她本人十分苦恼，我也做了同学们不少思想工作，但收效不大。于是，我决定家访，与该生父母了解状况，分析事情的原因，问题的关键不在于班上的同学，而在于她本人。由于她一向以来就娇生惯养，以我为中心，家里很多事情都是她说了算，自然而然就构成了清高的性格，看不起一些同学，对同学的言行举止过于敏感，斤斤计较容纳不了别人犯错误，导致同学疏远了她。透过家访，引导其思考，指出她的不足以及所产生的危害性，使她明白自我的过错并在父母面前许下诺言，改过自新。此刻，她与同学的关系很不错，充满了自信，快乐得像个小天使。
四、家访要讲究艺术性
家访时的谈话最讲究技巧，谈话是指透过教育者与受教育者之间的亲切交谈来进行。首先要尊重学生。个性是那些有多种缺点且学习成绩差的学生，要从爱心出发，、不要以偏概全，一差皆差。就应从表扬其优点开始，打开家访局面，使家长体会到严是爱、松是害，不管不教要变坏；向家长汇报时要挖掘他们在学校的点滴的进步，不要当面告状，不能把家访当作告状的机会，个性不能当着学生的面向家长数落学生，要告诉学生犯了错误并不可怕，可怕的是不改正，改正了就是好学生。交谈中尽量做到多鼓励，少批评。当然鼓励也要适可而止，避免使学生产生骄傲自满，沾沾自喜的情绪，同样也要指出其不足之处，提出教育推荐，期望获得家长的配合，这样家访的气氛会比较融洽，家长比较容易理解，孩子也会消除恐惧心理，愿意改正缺点，增强进步的信心。再次，家访中的语气要亲切，不要语调生硬。家访中偶尔会遇到极个别素质较低的家长。他们娇惯子女，放任自流，甚至对老师蛮不讲理。教师去家访，首先是客人的身份，不可针尖对锋芒，发生口角，使自我陷入进退两难的境地。谈话要言简意赅，话不投机就适时告辞。
五、家访要遵守学生在场原则
学生在场原则指的是家访时让学生在场，家长、老师、学生在一种温和、平等、简单的气氛中“三方对话”，能够使学生愉快地理解教育，这样既能够增强师生之间的信任，消除不必要的疑虑，同时也能够给学生讲话的机会，有利于消除消极因素，保证意见的准确性和教育措施的切实性。
六、保证家访教育的延续性。
学生教育是一个长期的过程，学校的教育固然重要，然而加强与家长的联系，多方掌握学生的动向是必不可少的，这就要求我们就应使家访工作经常化，无论学生在校或放假在家，我们都能够透过电话、信件等方式经常与学生家庭持续联系，经常沟通，确保学生健康、全面地发展。
总而言之，透过家访，能够发现很多现象的根源，良好的家访能够解决很多问题，取得比较好的教育效果，有助于家庭教育和学校教育的一致性，有利于师生关系的融洽，也能帮忙教师改善教学工作。
师说心得体会【篇2】
性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学习才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学习的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学习对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提，荀子十分看中学习中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学习，向有一技之长者学习。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋平常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？
这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学习才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）
其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：
就近取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”的效果。
多方设喻。有的单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学习改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的.对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水平地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。
师说心得体会【篇3】
著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。
村教育事业默默耕耘，呕心沥血，无私奉献，爱生如子，为照顾、帮助贫困学生，节衣缩食，任劳任怨的敬业精神。象他们那样用心去爱每一个学生，想学生所想，忧学生所忧，象他们那样严慈相济，甘为人梯，严在当严处，爱在细微中。在“三个代表”重要思想指导下，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。
通过师德师风的教育学习，我对开展的师德师风学习心得体会重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教育部长周济指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。
地方教师多次调资而我们八年如一日工资不变的条件下，坚守岗位，勤奋工作，扎实完成教学任务，保证我校教育教学健康有序的发展。应该说我校教师队伍是一支忠诚于党和人民教育事业的队伍，是一支热爱学生、言传身教、为人师表、教书育人，注意引导学生德、智、体、美全面发展的队伍，是一支敬业和乐于奉献的队伍，但与先进教师比较，离教师职业道德规范的要求还有一定的距离。对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
师说心得体会【篇4】
别以为自己是一棵树，有时候，被埋久了，却成了碳土。――题记
“吹蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”你还在用此话来性用你的老师吗，其必曰：是。如果你真的是这么回答的话。我就只能捧腹大笑了。在当今的这个时代，教师不再是从前的那么神圣了，而是更应该值得检验与挖苦了。也就是说，尊师不再是中华民族的传统美德，不再是社会的时尚，不在顺应时代的潮流。
理由很简单，“固国不以山溪之险，域民不以封疆之界”如果惩罚可以达到理想的效果的话，那全中国都是博士；如果一味的为学生负所谓的责任而不考虑是否有成效的话，那学生不成才则会恨其一生；如果学生成绩虽好，教师却做不到取信于民、得民之心的话，那“一日为师，终身为父”也只能成为一种理想的说法；如果你认为作为教师就应该受到尊重，那你实在是大错特错，毕竟你的工资还有你学生的重要组成部分；如果你认为严师必出高徒，那中国就对是人才强国，但严师多高徒少，呈现出一种“严师不出高徒“的界面。况且不能给人留下深刻的印象，真是一举二失啊。
师说心得体会【篇5】
家访是班主任全面了解学生的重要途径。但是，随着现代化信息技术的普及，登门家访似乎已渐渐被人忽视了。今年省厅下文要求教师访万家，我觉得非常必要。因为家访和其他信息手段相比，有其不可替代的作用。它可全面的了解学生，认识学生，融通家校之间的感情，能架起家长老师之间的连心桥
开学以来，我已经对近四十名学生进行了家访，其中有几次给我留下了深刻的印象。
我班的一个学生郭才，给人的感觉是不声不响，非常文静，成绩中等偏上，课堂作业字写得很工整，但回家作用字写得很潦草，我多次指出，有事还免不了批评几句，边批评还边想着：为什么这么老实又胆小的孩子，老师多次批评，他就是不改正呢？我带着这样的疑惑，决定去家访。
九月十日教师节，我利用休息时间来的了郭才同学家中，他家开的是批发部——门面房，进屋看，满屋子的商品，他的妈正忙着卖货，他爸把我带上了小阁楼，我上去一看，阁楼非常矮小，我连腰都不敢伸直，只见郭才正趴在床上写作业。在床的周围堆放着鞭炮之类的商品，此时，我感动一阵心寒，我终于明白了，郭才家庭作业不认真是受环境的影响。一想到这个同学每天就是在这样的环境下完成作业，我还要责怪他字写得不好，心里很是愧疚。通过这次家访，我对这个同学的家庭环境有了一个了解，对这个同学多了一份理解和宽容。告诉他在学校里，宽敞明亮，就要好好写字，对他的指导也更多了几分耐心。
黄天胜是班上的班干部，能力强又热心。班级的一切事务，他都管理得井井有条，老师交给他的任务总是不折不扣地完成。这个孩子在家的表现究竟如何呢？我带着这种疑惑，走进了他的家。在他的家中，我看到了很多，也很有感触。当天由于他的母亲正忙着接待一位客人，我便走进了他的小房间，进入房间我所看到的一切，使我一下子明白了。房间里到处扔的是报纸杂志，再看书架，上面竟然是我最不提倡的卡通书，在征得他的同意下，我拉开了他的抽屉，抽屉当中满满的都是玩具，简直是一个玩具仓库。言传不如身教，我便和他一起收拾屋子，我教他怎样给物品分类，怎样整理书籍，在我们的共同努力下，他的房间大变样。我便及时鼓励他，让他把抽屉中的玩具妥善处理。随即我和他的母亲沟通，互相交换了教育孩子的想法，明确了教育孩子的方案，就是要帮孩子养成良好的习惯。通过这次家访，我深深感觉到，如果没有家访我绝对不可能弄清一个优秀学生干部在家的表现。这就说明孩子有时在学校和在家中的表现是不一样的，要使每一个孩子健康成长，老师不单要关注他的学校生活，还应进行家访，了解学生在家的表现。
我通过一个月来对近四十个学生的家访，使我明白了家访的好处。
一是获得了许多第一手育人资料，通过与家长交流，了解每一个学生的家庭状况，学习环境，学生的个性，在家庭的表现，了解到家长的希望、要求以及教育方法等，并做好详细的记载，为今后对孩子有针对性教育奠定了基础。
二是家访使老师和家长互相信任，感情共鸣，家长更能支持学校的工作。通过向学生家长讲述我校的办校理念、办学成果等情况，帮助家长树立正确的教育理念，解决家庭教育中的一些困惑。
三是全方位认识学生，了解了很多在学校里看不到的东西，认识了更真实的学生。
同时，在家访中发现了一些问题：
第一，现代家庭中父母外出打工，孩子成了留守儿童，一般交爷爷奶奶管教，他们大多都对孩子更加宠爱，甚至溺爱，使得学生的思想、行为放纵，让学校教育难上加难；
第二，现在的孩子大都是独生子女，家长对子女物质要求有求必应，养成了孩子娇纵心理，他们的言行、态度、行为等方面表现不良，这也给学校教育带来诸多难处；
第三，孩子从学校回家，一些家长也不管，有工作忙、自己好玩等原因，他们认为，成绩下滑是老师教学存在的问题或老师不够关心学生造成的。实际上家长的最大失误就是忽视了孩子的行为习惯和学习习惯的培养，这就需要老师与家长沟通和交流。
总之，家访工作是教育工作中不可缺少的方式。我深知：家访是一门学问，是一门永无止境的艺术。我决心对班里的学生进行全覆盖的家访，同时，对贫困生、学困生、三残生等弱势群体进行多回访，使我们在与家长的交流与沟通中增进感情，互相支持与理解，与家长携手共育人，使祖国的花朵开得更鲜、更艳
师说心得体会【篇6】
20XX年XX月XX—XX日，我校全体数学教师在音乐室举行了一场别开生面的说课活动。整个活动中，教师们积极参与，精心准备，充满激情，表现出色，得到了学校领导的肯定和表扬。
XX月初，根据上级领导的工作安排，我校决定举行一次小学数学的说课活动。教师们纷纷响应，都给教研组长报了名，定下了说课内容，然后各自准备。这里特别值得一提的是由于时间紧，白天还要上课，并且资料少，好多老师都是加班加点，放弃自己的休息时间。他们认真撰写说课稿，制作课件辅助说课，努力提高说课效果。这次活动充分体现了教师们严谨的作风和爱岗敬业的精神。
活动本着公开、公平、公正的原则进行。教师们先抽签，确定说课顺序，并且规定说课时间是10分钟。说课活动中，教师们充分展现自己的才华，深钻教材，确定重点难点；分析学情，设计教法学法；围绕目标，构建过程，体现出了老师们较高的综合素质、业务能力和整体水平。尤其是彭国辉、谢杰玲等几位老师，充分利用多媒体课件，使说课内容图文并茂，配上精彩清晰的解说，让听课老师耳目一新。适时的板书书写工整、简明，条理清晰，用字规范，加上富有亲和力的语言，把整个说课活动推向高潮。
活动临近尾声，王主任给老师们提出，说课尽量脱稿，不能背诵，要有声有色地说出来，说教材、说教法、说学法、说教学重难点、说教具学具准备、说教学流程、说板书。最后由雷校长做总结，他充分肯定了这次说课活动的成功，并指出：小学数学组的工作扎实，快速高效，教师们爱岗敬业，综合素质高，业务能力强，是一支能打硬仗的队伍，尤其是看到青年教师正在成长起来，由衷地感到高兴。同时也指出了存在的问题，教师们纷纷表示认同并且要改进，要在实际行动中体现出来。雷校长还希望全体数学教师在王主任、教研组长的带领下，大家拧成一股绳，劲往一块儿使，加强自身的学习，继续努力，使工作再上一个新台阶。大家非常感谢雷校长的建议和指明的努力方向。
师说心得体会【篇7】
初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。
做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。
荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。
由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。
在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。
师说心得体会【篇8】
前天去参加了区里举办的说课比赛，虽然结果还是比较理想，但是还是发现了自己存在很多问题，这也许是我们农村老师普遍存在的一个问题吧。
1、说课一定要做说课课件，而且在说教学过程时应当做得精彩点。这次在那比赛发现很多同仁，都是拿着说课稿在那边看边说，或者干脆念稿子。其实不管你稿子写得多好，人家评委印象分就少给你五六分，靠其它环节补过来是不现实的。如果做一个课件，你即便不能脱稿说也能常看上两眼，而且印象分就上去了不少，得分更高。这次自己虽然做了说课课件，但由于时间关系后面部分做得不是很精彩，有点虎头蛇尾，应当失分大一些。
2、说课的重点，应当是教学过程，特别是在教学过程中如何突出重点突破难点。发现这次农村老师普遍存在虎头蛇尾的现象，前面说教材，教学目的，重点，难点、学情等花的时间精力太多，过于详尽，结果教学过程没时间说，或者一笔带过。自己在这方面做得不是很好，教学过程说的时候过于公式化，没有突出自己的特色，其实自己的课件做得很有特色，看了一下他们的课件，感觉自己的上课课件应当做得很好，数一数二，结果说课时没有把特色给说出来，这是一大败笔。
3、说课的话言应当注意简单明了，流利，语调应当有所变化。发现前二三位比自己说的老师，在语言运用上比自己更有艺术，语调有变化，而且更加流利。自己这次比赛没有充分准备是一个大原因，比赛前一天晚上才把说课稿与说课课件做好，根本没有去试说，有些东西更没有去熟悉，说课时语言不是很流利也是失分一个原因。
4、说课一定要把握好时间，最好能提前点结束自己的说课。发现在这次比赛中，有百分之七八十的老师都超时，总的来说自己的时间把握比较好，刚好说完时间到，当然如果能注意提前十多秒完成，可能自己会做得更加从容，更好完美，分数也可能更好一点。
5、最后一点是一定要先预说，最起码要先说一次自己看看时间把握如何，语言流不流利，思维逻辑上连不连贯。自己这次没有提早准备，更没有预说，感觉虽然应变能力还可以，但总是感觉美中不足吧。
