每次看完一部电影，都会产生一些感悟和心得。这时候，我们可以写一篇属于自己的影评来表达这些感受。影评更加深入地展现了作品的内涵，你知道影评的基本格式规范吗？本文主要介绍了有关《卓别林摩登时代观后感》的必要知识，建议您将此网页加入收藏以便今后复习使用！
卓别林摩登时代观后感 篇1
资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值;工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后;罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘;机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。这些可以说是摩登时代想表达的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种以机械生产为主的生产方式对人性的压抑和摧残。”(横线处摘自百度文库)
当然，摩登时代揭露的事实是当时两次工业革命后的真实写照，角度极为犀利，揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难。但是，作为一部经典的影片，我们应该抽丝剥茧，冷静审视其中所表达的观点，看到某些东西对当下的指导意义。
摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替工人，使得工人只能整天围绕机器，程序式的工作的悲惨命运。当然这样的批评是在与之前手工作坊式的生产相对比的，工人的主动创造性确实随着机器的到来被剥夺了。但是作为工业革命的产物，无论在哪一种意识形态下，机器代替人是一种必然结果，因为机器的`运转确实满足了人们的物质需要，提高了生产力，确实为人类的发展做出了贡献。因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判，但它确实是当今不可缺少的。
摩登时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义发展已经许多年，各种改进使得他的本质在当今变得不那么容易捕捉，但无论怎样的改进，资本主义仍然会因为它本质上的缺陷而瓦解。而摩登时代恰好可以让我们看到这一点。
摩登时代里工人就像片头所呈现的羔羊一样，只能在资本家的驱使下，到工厂里做工。而当他们想要反抗的时候，却又被警察所阻挠，他们的社会地位得不到尊重，生活极为贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本家操纵工人的情形可以说是资本主义社会的本质。而当今，在资本主义国家，虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡资本家的权利，罢工也经常发生。但最终工人并没有因为这样而获得自主权，他们还是不得不依靠为资本家工作而生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后政府威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。可见，这个例子说明了在资本主义状态下工人依旧不是社会主人的事实，工人依旧要为资本家卖命的现实。
2.资本家为了企业生存，为了剩余价值而不断压榨工人的本质并没有改变
虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近1了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不同的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老总们每天会带头到门口向员工们问候早安，他们无论在什么时候都说把员工的利益放在第一位，并定期组织活动来丰富员工的生活。但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。比如，公司的销售人员每天要顶着极大的压力来推销产品，他们的销售业绩往往直接与工资挂钩，如果不能按期完成，则按公司规定扣工资，或直接开除。更有甚者，让销售员工之间产生竞争，规定每年销售业绩最差的员工被开除，而资本家则在这其中坐收渔翁之利，压榨员工的同时获得大笔的剩余价值。
可见，虽然工人的生活已经不再像那时一样水深火热，但榨取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
最后，摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质，资本家剥削工人，工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到现在不曾改变的本质特征，只是摩登时代里描绘的情形更为直观，当今的情形比较模糊罢了。而在我看来，摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。
卓别林摩登时代观后感 篇2
导语：摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质。下面是小编收集整理的关于《摩登时代》的观后感，欢迎大家阅读参考!
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
卓别林摩登时代观后感 篇3
组织的规范化，就是从组织成员的各种思想和行为中抽象概括出带有普遍性、共同性、先进性的东西，通过奖惩、褒贬行成一种组织评价和组织力量，进而指导整个组织有节奏高速度地定向发展。组织内的控制一般可以分为两类：一类是硬控制，就是利用规章制度和物质刺激;另一类是软控制，就是利用人的荣誉感、归属感等。而这两类控制的目的都是为了实现组织的规范化，从而把个人的目的和组织的目标相协调，达到“个人服从组织，组织规范个人”的目标。
在《摩登时代》中，我看到的仅仅是硬控制，而没有看到软控制的出现。虽然我们说物质刺激很重要，只有满足了人最基础额需要才能够激发人们创造、生产、奉献的动力。可是，我们很清楚的看到人并非是完全理性的经济人，人并非全部是未为经济利益而活着，并非经济利益就可以成为激励的全部内容。亚当·斯密认为，人的行为动机根源于经济诱因，人都要争取最大的经济利益，工作就是为了取得经济报酬;并认为，在自由经济制度种，经济活动的主题是体现人类利己主义本性的个人，经济人假设也就是麦格雷戈归纳的理论中的人性假设。
随着西方国家工业化大生产的发展，企业之间的竞争变得越来越激烈，企业的管理当局不得不越来越倚重于工人们的判断力、创造力和忠诚心。随着组织对工人们的期望的增多，企业也不得不重新审查自己对工人们所做的假设了。实际上我们看到目前越来越多的企业正在基于社会人假设给予职工较为充分的关怀。社会人假设认为人是以追求满足社会需要为主要目的而进行经济活动的主体。个人不单纯为追求金钱收入，还追求友情、安全感、归属感等方面的心理欲望和社会需要。
实际目前的企业正越来越致力于关心员工，解决员工后顾之忧，并以此来调动员工的积极性。很多管理人员对于员工，尤其是生活较困难员工的个人、家庭情况都十分了解，并且时时给他们安慰、鼓励和帮助。玫琳凯化妆品公司经理玛丽·凯说：“有两件东西比金钱和性更为人们所需要——认可和赞美”。金钱可能是调动员工积极性的有力工具，但赞美可能更有力，因为它唤起了员工的荣誉感、责任感、自尊心，他的价值得到了认可和重视，他们会更加努力地工作，赞美的“成本”十分“低廉”，它不但是一种最好的，而且是花费最少收益最大的管理技巧。因此，关爱员工，以实际行动来表达你对员工的信赖、支持和关心，是使员工乐于为企业打拼的重要因素。也只有做到对员工的关怀的企业才是富有生机的企业。对员工关怀本身就是对企业的关怀。
卓别林摩登时代观后感 篇4
卓别林的《摩登时代》是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但若是看到其欲表达之内涵就不会有太大的欢乐了。
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作……
主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这些都是是压榨……
片尾男女主人公相互鼓励，携手微笑地向前走去，这似乎给影片画上了一个完满的结局，我个人倒是认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。
小编推荐
摩登时代观后感汇总
小编为您找到了以下与您需求相关的资讯：“摩登时代观后感”，作品名的观后感如何写才算全面呢？写观后感能让我们更好地理解作品所蕴含的哲学历史和文化元素，我们的网站会持续更新欢迎您收藏它并关注我们的动态！
摩登时代观后感(篇1)
艺术设计系14级视觉传达2班
学号：***
姓名：王淑霞
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
1929-1933年的经济危机是资本主义世界历史上最严重的一次。这场经济危机深刻地动摇了资本主义经济体制的基础。与此同时，资本主义世界也逐渐从自由竞争阶段过渡到垄断阶段。
《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。影片描写的是人和机器的冲突。以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。
故事发生在 20 世纪 20年代美国经济大萧条的时候，在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人涌着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作，男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，他不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中，同时他也失去了赖以生存的工作。
可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中，他又误食***导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。
”可夏尔洛却说：“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。
因为即使他出狱重获自由，他仍然必须进入资本主义的监狱。在监狱里，虽然人们失去了个人自由，但他们不必担心失业和饥饿。也许只有在那个荒谬的时代，夏洛特才有这样一个荒谬的想法。
后来，夏洛特遇到了女主角，她也是一个流浪汉。经过一系列的冒险，女主人公爱上了夏洛特，他们找到了自己的天堂——河边一座破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。
我想卓别林希望他们走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉头紧锁。他叫她着黎明微笑。这也是卓别林在经历了一系列艰难困苦、荒诞和黑色幽默之后给我们的希望。如果仅仅看这部电影的情节，或许他并不能位列经典电影之列，并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者，我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。 电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们，工业文明给社会带来了什么？
它给资本家带来更多财富，给工人带来更多贫困。一直以来，工人不再为社会创造价值，但这些价值都被资本家挤走了。
用马克思的剩余价值理论来解释：剩余价值是指劳动者在生产过程中创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。它是资产阶级不付出同等代价而拥有的一种普遍的价值形式。资本家提取剩余价值有两种基本方法，即绝对剩余价值的产生和相对剩余价值的产生。
绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。
相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。
这部电影抓住了资本主义的本质，进行了深刻而激烈的揭露，使资本家尽可能地榨取剩余价值，使资本家看到了压迫和消灭无产阶级的资本主义生产方式的丑恶面目！ 我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。
他的电影所讲述的历史背景，虽然是上世纪30年代资本主义逐渐走向垄断的时代，但对资本主义国家的下层阶级来说，是在是太痛苦了。面对机器时代的到来，他们只能感到茫然。
影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器**后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看 《摩登时代》中，还有很多镜头在来仍具有现实意义。演绎着卓别林辛酸的生活。
影片中，卓别林被卷进一台巨大的机器里，在机器的力量面前什么都做不到，在商场里琳琅满目的商品中滑翔，浸透了辛辣的笑话，成为那个时代的真实写照。
资本主义生产是剩余价值的生产。资本家的本质是营利。如果生产不能给资本家带来剩余价值，他们就不会做无利可图的事。因此，资本主义生产过程不仅是一个价值形成的过程，也是一个价值增殖的过程。其次，为了开发更多的剩余价值，资本家不仅采取延长劳动时间的方法，而且还采用增加劳动强度的方法加强对工人的开发，使工人在消耗更多的体力和脑力的同时。
从劳动支出的角度看，增加劳动强度与延长劳动时间没有本质区别，这也是绝对剩余价值生产。
看完本片，给人一生种想哑然失笑的感觉， 影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。看过影片之后，我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。
钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
摩登时代观后感(篇2)
最初看《摩登时代》，是因为卓别林，那个时候看这部无声电影时，除了对卓别林的诙谐搞笑动作忍俊不禁，没有太多深刻的认识。
再看一眼这部电影，我慢慢意识到它所表达的思想内涵。
为了更好的去体会感受这部电影，我了解到影片拍摄于1936年，而1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段，而《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被失控的自动喂食机整得死去活来、甚至被卷入巨大的机器齿轮中，一系列荒诞不经的情节动作，让人大笑的同时又有些许同情，最终夏尔洛失业了，无意中被当成了共产党领袖而锒铛入狱。但即使在艰难的生活中，夏洛特和流浪汉的场景依然温馨动人，散发出人间美的光辉。影片结尾，夏洛特和流浪汉手牵手走向太阳升起的地方。
这也告诉我们，无论生活如何捉弄我们生活还得继续，其实，活着就有可能有一个家，有一份好的生活。
影片中喜剧大师卓别林以独特的视觉表现，笑中带泪、喜中带悲的诠释方式，通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作以及讽刺的手法，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思中，同时，也阐释了一种人性的善良、美好。
然而，整部电影的焦点仍然是反映当时资本主义社会的一些问题。资本主义世界提倡人人平等和自由，但实实上，我不认为工人真的是自由的。于奴隶社会的奴隶相比，工人确实有人身自由，但仍然没有经济自由。
正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里”。关键原因在于生产者（即工人）于生产资料的分离。这一历史过程被称为资本主义的原始积累。
不难发现，雇主们总是想方设法剥削工人，加快生产线速度，节省吃饭时间。他们都在尽力创造剩余价值，为自己谋取利益，而不管工人的生死。在此雇主们的刻薄又凸显了之后男主人公与女主人公之间单纯的爱，让我们这些看客还不至于对当时那个社会太过失望，至少还有温情存在！
看完电影，感慨资本阶级社会工人的悲惨无奈命运的同时，也不得不禁叹那个时代机器发展的迅速伟大，工业与机器的发展无疑是互相作用、互相进步的，人类因为种种原因创造各种节约时间或者节省劳力的机器，虽然为此付出些许惨痛代价，但也确实推动了今天的社会发展，为我们留下许多教训及经验。
对于各种资本主义社会来说，作为现代社会的接班人，我们需要做的就是提炼精华，扬其糟粕，珍惜现在的幸福生活，努力为社会的美好明天做出贡献。
摩登时代观后感(篇3)
青岛理工大学
学生姓名：吴瑞凤
学生学号：***
院系名称：工程管理系
专业班级：会计153
指导教师：张继国
2016 年 5 月 28 日
《摩登时代》观后感
《摩登时代》当时上映的时代背景正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家为了获得剩余价值，千方百计地压榨无产阶级工人。
《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。影片一开始，有这样的一段字幕:“modern times.
”a story of industry , of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness.我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话经典而深刻，无情而绝对地揭示了资本主义的黑暗。
影片讲述了20世纪20年代的美国，资本主义走向垄断，机械工业迅速发展，资本集中在少数垄断财团手中。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作… …。影片的主人公查尔斯是当时的工人之一。他日夜在一座厂房里工作，但资本家要求他们加快速度。
由于工作繁重，他不能呼吸。当他把人们的鼻子当螺丝钉，当他把盘子当螺丝钉，当他想把按钮当螺丝钉，当所有这些都让人们发笑和深思。
当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。
查尔斯尽管贫穷，但却很善良。他从精神病院出来时，在路上救了一个无家可归的女孩。这也是他。
在这样的时期，他们的命运是一样的。只会一直被歧视，被压榨，被… …。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。
当两个人再次在警车里相遇时，他们都有一种很好的感情。可能是同样的命运，也可能是同样的坚持。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底洞啊。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。
在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
在这里也引发了我对这部电影的另一种感受：一部励志电影讲述了即使在困难的情况下也要不断努力奋斗，只要心中有梦想，就应该去追求！即使失败了也不会有什么遗憾。
在电影里，夏洛特失业，入狱，就业，再失业，再入狱然而，无论我们经历了多少，我们总是在跑。正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。
”人生就需要这种积极的态度。
会计153 吴瑞凤
学号：***
字数：1888
摩登时代观后感(篇4)
螺丝钉的无奈
简评《摩登时代》
黑白影像，寥寥台词，一颗小小螺丝钉的无奈是那样鲜活生动又微不足道。
《摩登时代》带我们回到了二十年代的美国，高速运转却掩不住颓势的经济萧条时期里，人似乎已经简单地物化成了一件工具，一项物品，成为了社会大机器里的一个螺丝钉。每个个体的喜怒哀乐不再重要，他的精神、情感都是被忽略的，一颗螺丝钉倒下了，还有千千万个替上。就像电影里的卓别林一样，他因为配合越来越快的生产线安装螺丝而发疯。他终于生病了，但失去了工作。
后来工厂重新开张，卓别林挤破头得到一个职位，又因为工人罢工而失业了。社会似乎总是以一种冷漠的形象矗立，高高在上，不近人情，而小人物也都带有宿命的意味，他们或浑浑噩噩，随波逐流，或努力抗争，却扭打不过命运的巨手，只能被它推搡着向前，直至头破血流。
片中的卓别林正是这样一颗小螺丝钉，他是千千万万被压迫剥削，挣扎求生的小人物的缩影，也是行为荒诞，奇遇连连的超脱于小人物之外的奇迹。他在流水线上拧螺丝，他在监狱里服刑，他去船厂卖苦力……他做着无数经济萧条时期小人物在做甚至想做却做不上的事情；他把女人身上的纽扣当螺丝拧，他误食毒品反而帮了警察大忙，他想捡楔子反而把未完工的船放出船坞……他的身上又发生了太多滑稽又真实，荒诞又合理的巧合，让人捧腹之余又不由得沉思：一颗不荒诞的螺丝钉，又能具有多大的能量呢？
它不如片中的卓别林那样奇遇连连，也许就在社会大机器中慢慢磨损，一生沉寂，抑或是如女主人公的父亲一样，在一声枪响后结束自己平凡又苦难的一生。
当然这样设想或许太过悲观，实际影片想要传达的应该是暗沉中隐隐透出微光的希望。就像电影的结尾，男主持让女主持开怀大笑，他们手牵手满怀希望，坚定地走到了远方，电影的主题就要出来了。却丝毫不显生硬，因为自始至终男主面对苦难的单纯和阳光早就一点一点的滴注进每一个细节，哪怕作为旁观者的我们对时代的无奈和残酷看得清楚，但这时候显得似乎也不那么重要了。
回到影片的制作，本片的制作编写演出都是卓别林，他的每个表情每个动作都充满极富张力的动感却又不仅仅沦于表演。他拧动螺丝时身体上下一致的弹动，既贴合动作生活实际，又富有喜剧表演所需的夸张与荒诞；他的道具和场面的设计十分天马行空，那似乎煞有其事却十足废铁一堆的自动喂饭机器，那浩浩荡荡的罢工游行队伍中手握红旗却只是想追回旗主的男主人公……他的一思一行，让影片即使画面是黑白的也掩盖不住本身的精巧。
“可以让我在里边多住几天吗，我觉得这样的日子挺好。”这是男主人公在得知自己即将被放出狱时恳求管理人的话，原来对自由的渴望也抵挡不住生活的穷苦困窘；柏油马路上，男女主角尽管面对的是生活未知的恐怖，却依旧坚定地携手同行，原来即使生活再困窘无助，也依旧有一种力量，可以支撑着我们向前走去，无惧此去艰险。
一个充满黑色幽默的人，也许这就是卓别林，也许这就是咆哮的社会机器中每一个螺丝钉的真实自我。
摩登时代观后感(篇5)
组织的规范化，就是从组织成员的各种思想和行为中抽象概括出带有普遍性、共同性、先进性的东西，通过奖惩、褒贬行成一种组织评价和组织力量，进而指导整个组织有节奏高速度地定向发展。组织内部的控制一般可以分为两类：一类是硬控制，即运用规章制度和物质激励；另一类是软控制，即运用人的荣誉感和归属感。
而这两类控制的目的都是为了实现组织的规范化，从而把个人的目的和组织的目标相协调，达到“个人服从组织，组织规范个人”的目标。
在《摩登时代》中，我看到的仅仅是硬控制，而没有看到软控制的出现。虽然我们说物质刺激很重要，但只有满足了人们最基本的需求，才能激发人们创造、生产和贡献的动力。但是，我们清楚地看到，人部是完全理性的经济人，部是所有的人都部是未了经济利益而生活的，部是所有的经济利益都能成为激励的全部内容。
亚当·斯密认为，人的行为动机根源于经济诱因，人都要争取最大的经济利益，工作就是为了取得经济报酬;并认为，在自由经济制度种，经济活动的主题是体现人类利己主义本性的个人，经济人假设也就是麦格雷戈归纳的x理论中的人性假设。
随着西方国家大规模工业生产的发展，企业间的竞争越来越激烈。企业的管理越来越依赖于员工的判断力、创造力和忠诚度。随着组织对员工期望的不断提高，企业不得不重新审视自己对员工的假设。事实上，越来越多的企业基于社会人假设给予员工足够的关怀。
社会人假设认是满足社会需要的经济活动的主体。个人不仅追求金钱收入，还追求友谊、安全感、归属感等心理欲望和社会需求。
事实上，企业越来越致力于关爱员工，解决员工的后顾之忧，从而调动员工的积极性。很多管理人员对于员工，尤其是生活较困难员工的个人、家庭情况都十分了解，并且时时给他们安慰、鼓励和帮助。玫琳凯化妆品公司经理玛丽·凯说：
“有两件东西比金钱和性更为人们所需要——认可和赞美”。金钱可能是调动员工积极性的有力工具，但赞美可能更有力，因为它唤起了员工的荣誉感、责任感、自尊心，他的价值得到了认可和重视，他们会更加努力地工作，赞美的“成本”十分“低廉”，它不但是一种最好的，而且是花费最少收益最大的管理技巧。因此，关心员工，用实际行动表达对员工的信任、支持和关心，是让员工愿意为企业工作的重要因素。
也只有做到对员工的关怀的企业才是富有生机的企业。对员工关怀本身就是对企业的关怀。
从组织控制的视阈来分析《摩登时代》，不仅是为了完成一次作业，更是在这样一个经济遭遇危机的时候，在一个倡导人文关怀、强调企业组织文化的时代，作为一个关心社会现实的社会学子应有的一点思考。
摩登时代观后感(篇6)
资本主义的奴隶，幽默背后的悲哀——《摩登时我要点评乍一看“摩登时代”，在我的脑海中首先冒出来的就是英语单词“ModernTime”，而在我们现在人的眼中，“摩登”似乎就是“时尚”、“现代”、“潮流”的代名词。它与舒适、奢侈、高贵的生活状态相联系，但是在1936年拍摄完成的《摩登时代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完这部黑白电影后，我感觉主人公夏尔洛所生活的摩登时代，无非就是在经历了两次工业革命后，资本主义工商业快速发展后给资本家带来的享乐社会，从某种意义上说，这种生产力的进步让资本家成为了最大受益者，而广大的下层劳动人民却由地主的奴隶变成了机器的奴隶。
1929年——1933年资本主义世界发生了经济大危机，在大危机的动荡下，资本主义体制也逐渐发生转变，由从前的自由竞争阶段过渡到垄断阶段。美国作为此次大危机的源头，经济大萧条、银行工厂倒闭、失业率激增等让美国陷入梦魇。在美国，一方面人们生活在水深火热之中，失业流浪人员多达60多万，无数家庭流离失所、忍饥挨饿；而另一方面，垄断资产阶级为了保持垄断价格却把几百万头猪、几十万吨的牛奶、几百万亩棉花肆意糟蹋。这种病态的唯利主义心理充分暴露出了资本主义生产的本质。
正是在这个背景下，喜剧大师卓别林创作了这部经典的无声电影。影片中的主人公夏尔洛就是在资本主义压迫下和在经济危机摧残下的广大无产阶级的缩影。马克思说过：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”夏尔洛为了生存，机械地在繁忙的流水线上做着扭螺丝冒的工作，而且他的行为一直被雇佣者监视着，甚至在洗手间里都设有大屏幕监视器，可以说工人们没有一点私人空间。马克思还说道：“它（资本主义）靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”夏尔洛在影片中就成为了一个活生生的试验品，为了减少工人吃饭时间，让工人在吃饭时也能工作，资本家发明了“毕罗自动喂食机”，但是机器的崩溃无疑是对这种剥削行为的讽刺。()我想，有一句话可以表达资产阶级对工人们的这种“炸血”式的剥削——“总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”，这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对资本主义的批判。
当我看到夏尔洛被机械式的忙碌工作逼疯时那些滑稽的动作时，我真的笑不出来，我在心里默默祈祷，希望他能你开这个“吃人”的工厂。后来，他真的因为精神失常而进精神病院修养了一段时间，而当他穿着西装革履，带着小礼帽走出病院的时候，我感觉到此时此刻作为一个工人的最基本的人格尊严才得到了保障。后来他被误捕入狱，那段时间可以说是他最开心的时光，不愁吃、不愁穿，也没有机械劳作的压迫，更没有资本家的指责和监控，没想到在那个时候，“监狱”却是工人们最好、最舒服的栖身之地，这是多么讽刺的一件事啊！
令人欣喜的是，夏尔洛得到了流的青睐，两人在颠沛流离、混乱窘迫、逃避追捕的环境下相依为命。爱情总是能给人们与温暖，虽然无情的资本家一直在用金钱和利益冷冻着人们的心灵，但是人们心中那永不熄灭的星火却永远温暖着每一个人。影片最后，这对情侣携手并肩，一起用永不言弃的信念和对美好生活的渴望支撑着彼此，坦然迈向前方。虽然我们不知道前方有什么在等着他们，但是我们可以想象，如果资本主义的本质不变，那么无产阶级将永远生活在资本家的奴役之下，那么又何来幸福、快乐可言？
看完这部影片后我又不禁联想到当今世界的“美国次贷危机”，虽然两者之间有很大差别，但是对于底层工作者们的影响却是异曲同工的悲怆。正如央视记者白岩松访美时在华尔街看到的情景一样，豪华的餐馆旅店还是顾客盈门，对于中高产阶级者来说经济危机并没有给他们带来太大伤害，而对于无产阶级者来说，失去了工作就是去了生活经济的来源，好比断粮、断奶一样，他们的生活却是异常艰苦、辛酸的。
摩登时代观后感(篇7)
徐峥主演的新片《摩登年代》讲述了他饰演的“江湖行骗”魔术师欧大卫的故事。对于这部影片你有何观后感呢?以下是小编收集的关于《徐峥摩登时代观后感》的文章，欢迎阅读了解!
很显然，影片首先便模糊掉故事发生的年代，你无法从任何一个人物身上找到确定故事所处的具体年代，背景、服装、道具、言谈、行为……拎着魔术箱的徐峥和自称是他女儿的张子枫行走街头，像没有枪与盆栽的《这个杀手不太冷》，充满温情与忧伤的步调，又像大师与信徒，充满戏谑与偏执的分歧感，所有时间线索也全是被掩藏的，太多的似曾相识又模棱两可的场景，让年代的跨度至少超过三十年以上，但又都与现实无比接近——这么多年，我们始终都没办法逃离和改动的现实。
也因这现实，影片的视角都集中到了人和人，人和社会的紧张关联上来，所以故事的情绪是焦躁的：一个以行骗为生的魔术师出场便遭骗，不但到手的钱没了，就连已然扑倒在床的姑娘也飘然走了，而被合约缠身的他不但要在限期内完成一个不可能的魔术，更需求摆脱这个自称是他女儿的孩子的纠缠——尽管描写的分歧是人与人之间的利益冲突，但无疑每个角色的初衷，全是焦躁的在生活中寻找到属于本人的幸福。
徐峥主演的新片《摩登年代》讲述了他饰演的“江湖行骗”魔术师欧大卫的故事，据说投资仅有1000多万，用徐峥自己的话说，“是一部有诚意的小片，能让人又哭又笑，有温暖也有感动。”其实这部影片拍摄在《泰囧》之前，虽然也是喜剧，但与之后的《泰囧》却属于不同的类型，《泰囧》是一个比较纯粹的商业喜剧片，《摩登年代》的故事虽然荒诞却一定的现实意义，小人物在大时代中的无奈，小人物们的亲情与爱情全部在影片中被展出来，正像徐峥自己所说的那样，影片有笑也有泪。
从片名《摩登年代》可以很容易联想到卓别林的经典电影《摩登时代》，实际上影片也确实是向卓别林的致敬。卓别林在电影中总是喜欢把对现代社会的观察和批评隐藏在人物滑稽的外表和荒诞的情节中。他批评和指责现代社会对人性的改造和压迫，但这种改造和压迫不会以严肃的态度出现，而是以轻笑和戏谑的形式出现。
在这点上，《摩登年代》确实与《摩登时代》时代有相似之处，徐峥饰演的魔术师欧大卫的确会魔术，但他只会一些小把戏，用来骗骗酒吧和ktv里的那些陪酒女郎还差不多。他不可避免的有很多人性上的弱点与劣习，这让他看起来像个不学无术的混混与无恶不作的大叔，这注定了他无法成为一个技术出众又上的了台面的真正魔术师，为了糊口，只能四处招摇撞骗。他的本质是善良并且弱懦的，所以，作为并不高明的**的他甚至还会被自己的搭档所骗。
面对携款跑路的**搭档、面对突如其来的“女儿”丢丢、面对无法想出的魔术方案、以及有情有意的红颜毛娜的困境，还有势利的残忍的老板们，他都显得特别的无力与无奈，这与《摩登时代》中的卓别林饰演的人物也很相似。大时代的小人物是被生活所迫。他没有退路也逃不掉。他只能用头来面对，用虚弱的身去剥去现代社会的亮丽外衣，以示愧疚和丑陋。欧大卫、丢丢、毛娜这三个看似性格反差很大的人能最终走到一起，实际上还是因为他们都是属于卑微的小人物。
将《摩登年代》欧大卫和《泰囧》中徐峥扮演的徐朗比较，其实我们也能发现他们有很多的相似之处，而王宝强扮演的宝宝其实也与张子枫扮演的丢丢有异曲同工之妙，或者我们可以把欧大卫这个角色看做就是徐峥对《泰囧》中徐朗的预演。当然，影片中的其他角色也让人印象深刻，饰演毛娜的王宣予绝对是一等一的标准干练型美女，张颂文饰演的“恶老板”也让人恨的咬牙，这些精彩的角色都为影片增色不少。
但个人觉得《摩登年代》还是太过温情，并且想要表现的更深刻一点，借轻松诙谐的角色与故事完成对对现代社会的辛辣挞伐 ，如果能更癫狂一点，也许效果会更好。
摩登时代观后感(篇8)
《摩登时代》(modern times)，是查理·卓别林(charles chaplin)导演并主演的一部经典喜剧电影，本片故事发生在美国20世纪30年代经济萧条时期，工人查理(卓别林饰)在工厂干活、发疯、进入精神病院，这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的联系。但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。这部《摩登时代》被认为是美国电影史上最伟大的电影之一，也是查理·卓别林最著名的作品之一。
昨晚看的《摩登时代》，至今不能让我释怀。最近看电影很多，也被感动过很多次。可只有《摩登时代》，让我既悲且笑，让我想把这份感动记录下来。
《摩登时代》是卓别林自导自演的一部拍于20世纪30年代的电影，无声电影。记得大学时我看过，没有看完，但对卓别林滑稽的动作很有印象，还特意模仿过他鸭子式的走路。当时欢笑居多。
而昨晚是一个人无聊，特意找的喜剧。想不到看着看着想流泪。我不想多说这部电影的时代意义和所表达的讽刺。这与时代大不想同。我想说的是引起我强烈共鸣的东西，让我不能释怀的东西。
电影首先是一个在社会底层挣扎的小人物。生活如此不易。他机械地去上班，被一家精神病院和警察局抓住了。
这是小人物的悲剧。还有那个女孩，抢劫超市的工友。都是被现实所逼，为生计所累。
每个时代的底层都有人。他们的悲欢离合如此简单，他们的表情最终变得冷漠。人，要么随波逐流，要么沉溺于此，要么踩在上瘾者的头上。
最近总是被感动。我的内心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃走，开始憧憬自己的家。
想象中的家是如此美丽，如此丰富，如此细致，但它只是想象。到后来女孩在水边找到那所破烂的房子。他进门的那句：
宛如天堂。瞬间让我内心崩溃。大概年纪越大，就越想有个家。
在自己的地方爱和被爱是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要养家。哪怕再苦再累。
电影这段如此之真实。即使中间再多滑稽，也改变不了它的厚重。之后，他们一起工作，几乎在餐馆开始了美好的生活。社会让他们一起逃走。
在最后的路上，查理说：会好起来的。多笑点，你笑起来很美。
如此完美的结局!
电影完了，人才想到自己。现在和未来，理想和现实，我不怎么说，我一直在努力工作。
1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时，世界经济危机后期，资本主义国家的工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家为了获得剩余价值，千方百计地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时，世界经济危机后期，资本主义国家的工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家为了获得剩余价值，千方百计地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
摩登时代观后感(篇9)
电影《摩登时代》是卓别林的最后一部无声电影，该片是以20世纪初美国工业因为转用机械化大生产从而大量解雇工人造成了一股失业浪潮作为背景，描写了当时社会资本家盲目追求利益最大化，尽其所能剥削剩余劳动力以及工业生产的不人性化、机械的流水作业给工人造成的巨大身心伤害。
影片以主人公夏洛特为时代悲剧的代表，展开了一系列黑色幽默故事。开篇展现的是工人们在生产流水线上各司其职的工作着，而夏洛尔却时常开小差，使得工头命令传送带不断加快，他与工友时而互相责备着同时分秒必争的拧紧螺丝，在这种精神高度紧张的压抑环境下，他换上了拧螺丝强迫症，以至于开到衣服上的纽扣都想拧紧，之后他又被卷入了巨大的齿轮之中，而齿轮却并未因他的掉入而停止运转。最令人印象深刻的是那幕在午饭时间，主人公被当做吃饭机器的试验品来操弄，当机械出现故障在他脸上不断扇打，强行让他进食而资本家却全然不顾。
之后，卓别林诙谐轻松的艺术手法，反映了主人公在时代大背景下的艺系列讽刺和发人深省的故事。
作为一名工业设计的学习者，在看完这样一部与工业息息相关的经典电影后，我所思考的不仅仅是20世纪初期美国资本家对工人阶级机械化的操纵与压榨，而是反观了一下工业设计的根本宗旨，核心，目的究竟是什么?人与机器的关系该怎样处理?与此同时工业生产随着时代的推进所进行的种种改革创新给社会带来了怎样的变化，而未来工业设计的方向是该朝着怎么样的路子推进呢?
众所周知，工业设计的宗旨在于经济适用，安全美观，核心在于”设计为大众”，目的在于使人们生活更加便捷的基础上产生经济效益，所以综述而言最重要的还是要服务于人，这就强调了设计必须要遵循“人性化”的原则，而影片当中20世纪初的美国工业设计与生产主要强调的是经济效益最大化，而忽略了人的主导地位，影片中由工人必须机械化地站在传送带前劳作这一片段可以看出这一点。随着工业设计的不断发展和进步，目前我国工业生产线已趋于机械统一作业，避免了工人的身心痛苦。且由片中我们可以看到，上世纪初工业生产的产品，零部件都是十分巨大的，影片当中的巨大齿轮，操作机房，以及监控区域都是设计得十分笨拙的，而当今工业产品都是精致美观的，曾经有个设计大师提出了这样一个观念即”less is more”，我认为这是非常符合时代要求的，也将会是今后设计的大趋势，删繁就简使得设计在方便人们生活，节约能耗降低成本的基础上增添了一股灵动之气。
影片当中有人向工厂老板推荐了吃饭机器，虽然此后故障百出，但依然能够看出当时的设计师即有了让机器服务于人的理念，但是这款设计并不够人性化，它的操作过于强硬，并且设计师并未考虑到人与机器的关系，该机器单纯只达到了传递食物的功能，它并不知道人对食物的需求量是多少，因而没有充分达到设计者设计该产品的目的。
一部优秀的电影总是能给人以各式各样的思考，《摩登时代》便是这样一部经典，透过这个窗口我们能看到过去，看到时代的发展与需求，同时看得到未来，引以反思与借鉴。
杨小亮工设ys1201
摩登时代观后感(篇10)
《摩登时代》对资本主义本质的揭露
根据马克思主义基本原理概论课程要求，我**了由喜剧大师卓别林主演的哑剧——《摩登时代》，虽然这是一部喜剧片，却使我看到了当时的社会状况和资本主义生产关系下资本家对工人的剥削，颇有感触。
《摩登时代》的意义不仅是使人开怀一笑，更是对资本主义本质的深刻揭露。
影片一开始，各种庞大的生产机器、有序工作的工人就将我们带入了那个“摩登时代”。首先出场的是工厂的厂长，即资本家。他坐在干净整洁的办公室里，唯一的任务就是通过大屏幕监视每一个工人，以免有人偷懒。
工人的衣衫褴褛与资本家的奢侈生活形成鲜明对比，工人的辛勤劳动与资本家的闲暇生活形成鲜明对比。首先，它向我们展示了被剥削者和剥削者之间的区别。
这时，主人公出现了。作为一个被剥削的锁匠，他不断地像机器一样工作，传送带的高速运转也显示出资本主义为了获取更多的剩余价值而增加的劳动强度。在经过高强度而又枯燥乏味的一阵工作后，主人公终于迎来了换岗休息时间，然而还没把绷紧的神经松下来，凶神恶煞般的资本家便又将他赶去工作。
在这里，资本家增加劳动时间来攫取工人的剩余价值。
主人公为了保持这份又累又脏的工作，其被夺去了大量的劳动成果，又丧失了很多人格尊严，正如影片所示，资本家为了试验那个喂饭机，将主人公像小白鼠一样送进“试验台”，任由其遭受折磨。工人在资本家无尽的剥削和压迫下，无怪会像主人公一样精神崩溃，而另一些人会去反抗，便如影片中罢工的工人。
当主人公失业时，他最大的愿望似乎是找到另一份工作来实现他的梦想。为什么工人们被如此剥削和虐待，却仍然期待着这样的工作？教科书中给了我们答案：
他们没有其他商品可卖，没有自由，没有实现自己劳动力所必需的物质条件。为了生存，他们不得不依靠资本主义生产资料来卖血汗，让资本主义压迫他们。我们知道，在资本主义生产关系下，工人即使努力工作，剩余的价值也不属于他，所以英雄找工作发财的梦想只能是一个梦想，注定是无法实现的。
尽管《摩登时代》所反映的年代与当代相距甚远，但资本主义的本质并不会发生改变。我们要认清资本主义的本质，坚持社会主义道路。虽然这条路漫长而遥远，但我们应该坚信，总有一天我们会实现真正的自由和平等。
摩登时代观后感(篇11)
黑白片、默片，似乎离我们这个时代很遥远了，但找来卓别林的《摩登时代》一看，依旧被冲击、被震撼，这种来自身体语言的表述似乎更能震撼心灵。这部电影无疑是最经典的老电影之一。它引起人们对工业革命的思考，促使人们关注社会。工业革命的时代离我们很远。今天，让我们去看这部几十年前的老电影。除了思考历史，我还想探索一些现实意义。
第一点，我想讲的是事业慢慢摸索。年轻人都太着急，以为所谓“三十而立”就是要在三十岁到来之际事业有成、腰缠万贯，其实不然。卓别林所饰演的角色，在电影中从事过很多种职业，在那个个人命运被社会大潮所裹挟的时代，他也随着时代的大潮就业、失业、就业、失业……但，我们可以观察到，他的几次失业，摒除时代的因素，他自身也是造成失业的重要原因。
他大大咧咧、做事毫无章法、不按常理出牌、充满滑稽，这样的特点，或许决定了他不适合从事中规中矩的、需要遵守规则的职业。
他做产线工人，被压迫导致精神病；做造船厂助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了；做百货商场守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡着了，并被警察带走；做餐馆服务员，进错门撞到同事，搞不清楚客人点的餐是什么……最后，他在餐馆唱歌，因为既记不得歌词，又把袖子上的歌词弄丢了，只能即兴发挥，但就是这种即兴发挥，使他获得了阵阵掌声，观众和上司都认可了他。经过多次尝试，他幽默的性格，让他找到了正确的职业。这个过程告诉我们，并不是每个人都知道自己喜欢做什么，开始时适合从事什么样的职业。他们可以根据自己的特点慢慢探索，找出自己的长处和短处，扬长避短，总能找到正确的位置。
第二点，伴侣要互相扶持。这个世界上的每个人都不是孤立的，在别人的陪伴下，相互支持，才能走得更远。片中的女主角美丽、大方、善良、乐观。
当英雄刚从监狱出来时，他一时无法接受现实的残酷。他想回监狱去。因为女主角，他和女主角一起逃出了警察局，避免再次进入监狱。后来，他积极找工作，面对困难，这与他想和女主角组建幸福家庭的愿望有关。来自爱人和家庭的动力一直鼓舞着他。
再来说女主角，她父母双亡后，一个人孤苦无依，不知道怎么维系生命，遇到男主角后，他们一起努力的生存下来。在她成为餐馆的舞蹈演员、男主角也得到认可可以做一个固定的歌手，眼看好日子就要来临的时候，两个以她是逃跑的少年犯为由要逮捕她的人出现时，她和男主角虽然暂时成功逃脱，但是，她失去了生活的信心。这时，英雄鼓励她重新找回对生活的信心。最后，他们支持她一起远走高飞。
一个人的奋斗总是寂寞的，有了伴侣，相互鼓励，相互支持，生活就会更加自心和充满希望。
回溯历史，我们给这部电影一个宏大的背景；回归现实，我们在这部电影中体验人物经历的跌宕起伏，寻找对个人生活的指导。
摩登时代观后感(篇12)
《摩登时代》这部电影，给我的感觉就是喜剧，就是不停的大笑不止，感觉是很愉悦的，看到了经典幽默处，在这种无声电影中看到幽默无处不在，真的不禁为幽默大师卓别林的表演喝彩。
《摩登时代》是卓别林电影生涯中高峰的作品，这个经典作品具有鲜明的现实感和尖锐的讽刺性，同时又具有雅俗共赏的大众化特色，深刻的表现了个人与未卜命运的冲突、与社会现实的冲突、与强权政治的冲突、与现代文明的冲突、与工业化文化之间的冲突。
从电影的开篇字幕看，电影的背景是人类已经进入了工业时代；电影内容讲述了个人与人类追求幸福的冲突。在银幕一开始，影片采用了比较的方法，表现了人们像羊一样被时间驱赶进工厂。企业老总一边玩拼图游戏，一边看报纸，一边用监视器监视装配线上工人的工作进度，不时发出指令。这一幕在1936年拍出来的，而在今天的中国南方某些私人工厂同样上演着，不得不引人深思。
在片中我们看到这样的镜头，卓别林饰演的角色到休息的地方休息一下抽一根烟，都被安装在工厂内无处不在的监控器监控到，被老板在大屏幕上呵斥；还有老板给工人试验“吃饭机”，仅仅因为推销吃饭机的推销员说了一句话“它能让你的工人在吃饭时也工作”，工人就在这样的条件下工作，帮主资本家获得剩余价值，促进了美国机器制造业的繁荣。这些压迫最终导致工人阶级罢工。当他们在街上发现一面旗帜时，不经意间被示威示威运动的领袖，被判入狱。在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又碰上了监狱暴动,误食毒品的主人公挫败了罪犯劫狱的阴谋，从而被提前释放出狱。
片中的一段精彩的简短对白：警官对夏尔洛说：“你自由了。
” 卓别林扮演的主人公却回答道：“我觉得在这里很好。”在那个时代，唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，但他似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。
因为即使他出狱重获自由，他仍然必须进入资本主义的监狱。在监狱里，虽然人们失去了个人自由，但他们不必担心失业和饥饿。在街上，人们可以自由地流浪，但他们不得不忍受无家可归和饥饿；在工厂里，人们可以谋生，但他们是机器的奴隶。
20世纪初现代社会化的大规模生产已经近100年了，但资本主义国家工人的生活状况仍然不容乐观。例如，2010年12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后**威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。由此可见，这个例子表明，在资本主义国家，工人仍然不是社会的主人，工人仍然必须为资本家工作。
虽然最初通过挤压工人加快生产线速度来提高生产率的方法并不多见，但这种情况却以其他不同的形式表现出来，有些甚至是伪装的。例如，在一些日本公司，老板每天都带头在门口迎接员工。他们说他们把员工的利益放在第一位，定期组织活动丰富他们的生活。但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。
例如，公司的销售人员每天都面临着销售产品的巨大压力。他们的销售业绩往往与薪水直接相关。不能按时完成的，按公司规定扣除或辞退。更重要的是，它使销售人员相互竞争，并规定每年解雇销售业绩最差的员工。这样，资本家就可以利用利润，压榨员工，获得大量的剩余价值。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
从这部无声电影中，我真的听到了工人阶级的呼声。
我们看这部电影时，我们在被这些滑稽讽刺的喜剧场面逗笑的同时，也感到了心酸与悲哀，因为观众在这个穿着破衣破靴的小丑身上发现了一个装载无数灵魂的大灵魂，他们就是大灵魂中的一点一滴，主角就是观众中的每个人，他们来自社会底层，被资本家或者残酷的命运所压迫，他的快乐就是观众的快乐，他的痛苦就是观众的痛苦。
这让我想起人们现在是多么幸福。当他们失业的时候，他们会得到解脱。他们找到工作后，也会有各种保障。八小时工作制使工人不必要、疲劳，加班也会有额外的工资。工作逐渐向快乐转变。
卓别林曾经这样说过：“所谓幽默，不仅仅是来自只有玩笑性质的痛苦，而是我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默还增强了我们生存的意义，使头脑清醒。
因为幽默，我们可以在多变的生活中少受打击。幽默促进了我们的和谐意识，同时，我们可以看到，在那些言辞中有一些荒谬的成分夸大了形势的严重性。”卓别林的幽默，区别于其他的喜剧演员的单纯搞笑，它来自对生活痛苦的理解，对荒谬的戏谑，他的喜剧往往有着浓重的悲剧色彩，其中的欢笑总是与泪水相伴，“用丑代表美，用笑代表泪，用蠢代表真，用傻代表爱，这是卓别林对于世界无可奈何的讽刺”。
《摩登时代》虽然是一部“无声”电影，但我在看电影时包含声音，比如收音机和电视机的声音。同时，也可以听得到卓别林本人的声音。电影结束时他哼的那支歌是他自己亲自演唱的。
尽管在某些方面仍存在争议，但不可否认的是，卓别林的喜剧电影及其喜剧观念是电影史上一个具有极大特殊性的重要现象，他对美国喜剧电影的贡献更为突出。英国著名的喜剧演员彼得塞勒斯说：“我们，这些小丑们，悲惨的存在着。
”事实上，你看，并不是所有的喜剧演员都只是小丑而已，至少，查理卓别林不是。
摩登时代观后感集合六篇
随着我们的知识面不断扩大，我会运用到各种各样的范文，好的范文更具有参考意义，你是否需要一些实用的范文呢？经过收集并整理，小编为你呈上摩登时代观后感集合六篇，希望能为你提供更多的参考。
摩登时代观后感 篇1
资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活。各种实践的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值识资本主义最终想要获得更多剩余价值的东西。
这部电影深刻反映了当时的社会现实，使人们在笑声中看到了资本主义的黑暗和不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活各种实践的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值识资本主义最终想要获得更多剩余价值的东西。资本家有很多办法来改善对工人的剥削。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。由于主人公还处于资本主义发展的初级阶段，所以资本家通常用第一种方法剥削工人。
影片中，老板不断加速传送带，减少了休息时间，即使抽不完烟，他也得重新工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：
“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”
工业社会与人性的冲突，资本家对工人的压榨，经济危机对失业工人带来的痛苦，就这样被卓别林写在了《摩登时代》中的查理悲戚惊恐的脸上。他从来就没打算只是为了把观众逗乐而拍喜剧。对社会深刻的思考、对问题尖锐的讽刺、对小人物命运的关注，才是卓别林致力表达的内涵。
他曾经说：“所谓幽默，不仅仅是来自只有玩笑性质的痛苦，而是我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默还增强了我们生存的意义，使头脑清醒。
因为幽默，我们可以在多变的生活中少受打击。幽默促进了我们的和谐意识，同时，我们可以看到，在那些言辞中有一些荒谬的成分夸大了形势的严重性。”卓别林的幽默，区别于其他的喜剧演员的单纯搞笑，它来自对生活痛苦的理解，对荒谬的戏谑。
他的喜剧往往带有强烈的悲剧性色彩，笑总是伴随着眼泪，以丑为美，以笑为泪，以傻为真，以傻为爱，这是卓别林对世界的无奈讽刺。
《摩登时代》中的查理是这一个乐观善良、机智幽默的流浪汉。卓别林通过这个倍受欺凌的失业者形象对资本主义工业化进行了强烈的质疑和控诉：他被变成机器的奴隶，他被无数次的炒鱿鱼，他为了温饱而试图犯罪回到监狱。
即便如此，他也没有放弃对幸福的追求，对现实的抗争。影片结尾，查理牵着女主角的手，两人一起向远方走去，留给观众的是两个充满希望和软弱的背影。
影片表现了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段，就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中，大量生产企业停产或停产，工人失业。
有的靠乞讨为生，有的偷来抢去，更有人上街示威，整个社会一片混乱。外边的生活，还不如监狱中的来的安定、愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。
影片通过描写资本主义工业时代小人物的痛苦生活，用夸张搞笑的动作，让人发笑，陷入对社会残酷现实的反思。看完电影后，我开始觉得我们现在的生活是多么幸福。虽然我们还没有经历过资本主义时代，但我们在当前的发展中仍然遵循着许多资本主义模式。
比如，在经济高速发展的今天，还存在一些流水线生产的程序，存在长期使用同一种工作方式，存在巨大的失业危机，很多农民工的生存环境也很恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上居安思危，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力！
关于中国大国之路的思考
中国作为一个大国，在走过了以资源消耗性快速发展阶段之后，在战略上突然发现：整个民族精神文化陷入一种新困境，这就是缺少创新思维和科学创造力支撑民族复兴之路，越走越窄了，丧失了原创精神和文化选择能力民族，在国际上根本不会有竞争力；一个依赖和模仿他人技术国家，永远不会获得世界的承认。在全球化的今天，只有依靠科技进步和创新的力量，才能迅速改变整个民族国家社会财富积累的方式。
掌握核心技术力量才能够快速改变民族国家的地位。生活在一个资源约束性的全球化过程中，人们面临着愈来愈严峻生态环境危机，新一轮生态资源战争正在悄然的走近我们，决定这一切关键的问题，就是能否在创新中选择一条道路，以更少地消耗外部资源，更多的创造社会财富，更好的依赖人类创新力量，解决人类未来发展中的突出问题。
中国现代社会的转型经历了一个快速积累的过程。当前突出的问题是核心创造力和原创精神的缺乏或缺失。面对世界多元多极世界的未来发展，世界发展的核心永远是一靠科技进步，而支撑这一发展基出的是一个民族的原始力量。在历史上，中国文化曾经为整个世界贡献过四大发明，说明中华民族原创精神文化始终都是世界智慧的一个源泉；到了近代社会，中国原创力和智慧的缺乏，是面对整个世界现代性表现出来困惑，这是东方民族面对西方化科技力量显现出来的退化。
但这不是问题的核心。真正的问题是我国古代民族在现代社会的进程中面临着新的挑战。当按照西方预设来衡量世界价值和标准时，中国文化和文明受到挑战，中国社会的创新精神受到质疑。在他人创造或选择的过程中，在他人科学技术的标准下，以他人财富积累的方式，中国人能否重新获得世界原来的民族精神和地位？这是许多发展中国家面临的共同问题。走出传统的古代精神文化，面对现代社会的挑战，我们必须完成整个传统文化的转型和精神创造，以适应世界全球化的进程。
创新是社会发展的基础。在几千年的文明历程中，中国古代文化的突出贡献是原始精神和智慧为全世界带来了文明成果。在现代社会，当整个地球按照西方模式彻底重塑的时候，中国古老的智慧和创造力明显缺失。这是现代转型面临的危机，是一个国家精神文化创新根本性转变的契机，但其核心力量仍然是中国五千多年来积累的智慧和精神文化传统，这仍是中国创新道路的基础。
如果说，中国文化能够穿越千年为整个世界带来巨大成就，那么，未来中国社会同样也会给整个世界带来更新改变，因为，在过去时代，中国文化和文明的基础一直就是以创新为基础的社会，只不过是衡量标准不同导致评价发生偏离，但这并没有改变整个中华民族创新精神和文化生成力量。如何把握未来，实际上是如何把握创新动力和智慧重振，以及如何突出民族文化创新的基础。面对现代科技力量的转型，中国需要的是在我们千年文化积淀的基础上，将原创精神融入当今世界的创新洪流。
创新是精神文化的特征。在世界民族之林里能够做出贡献国家，必定是一个能够不断创新精神文化种族，一切凝聚着精神文明成就力量，首要凸现为，它始终代表那个特殊地区文化和传统，并能够形成一个稳固的文化圈，或者说文化精神广泛传播地区性。世界文化传统和优秀精神品质造就了发达国家的地区繁荣和物质财富。
当今世界是西方资本主义全球化的文明占据，
面对这种情况，中国文化传统和智慧的创造缺乏现代性和现实性的选择，但这并不意味着我们缺乏未来。我们不能不求进步就报告过去，也不能完全模仿别人的技术走别人走过的路。衡量一个创新民族精神和文化力量，是否能够不断为整个世界带来新思想和进步，能够带来新精神文化品质和表达，能够带来新技术改变和未来无限发展可能性；让整个世界文化为之一新力量，就是让人们更多的体验到创造性带来社会文明的分享，带来更加自由和完美追求，这些创新精神文化特征就是一个时代象征。
它使我们的日常生活和麻木焕然一新，使我们认识到，创新的精神文化将给我们带来持续美好幸福的体验。
创新是科技选择的必然。在一个科技结构选择的社会基础上，整个世界似乎都是在人类的科技创新中构建的，它为人们的未来奠定了基础，必须不断创新和改变社会，以满足人们日益增长的需求。创新科技是一种维持社会运行的基础，因为，科技力量塑造的世界如果突然间丧失了创造性，那么，整个世界就会陷入黑暗之中。
维持我们这个世界基本运行力量，好像就是架构在科技之上惯性力量，人们的需求不断刷新科技面貌，也同时带来了技术更新。是社会财富的创造性和人类体验性决定了世界运行方向，而科技力量的创新不过是为完成这一目的服务；所以，创新科技是一种必然选择，是因为它始终都决定着我们欲望选择，也表达了人们对于未来希望。只有我们清醒的意识到，一切创新科技都必须要选择更加生态化方式时，选择更加较少的破坏自然环境，或者说更加节约生态资源时，创新科技才是具有无限创造性。
因为，它满足了自然与人和谐共生的平衡关系，满足了人们对于精神文化创造性需求，满足了人们对于科技力量不去伤害自然环境选择。
创新是一个民族精神文化灵魂，就是指它不断地改变着我们与世界的关系，改变着我们人类与自身的矛盾与问题，调整着我们关于未来世界和谐必然选择。它不仅仅是一个不断向自然环境索取的问题，而是一个关乎人类精神文化生态的问题，关系到我们如何与自然环境相处的问题。能够适当把握人与自然和谐与共选择，重要的问题就是恢复人与自然和谐生成。
而科技力量创新就是寻找这样一个道路，将我们的创造性基点建构在一个适度发展基础之上，不断用精神文化创造性满足人类关于财富的需求，而不是用掠夺自然资源的方式破坏整个自然的和谐。所以，创新的精神和文化就是要更加节约资源，更加爱护和保护自然环境，更加懂得珍惜与人类共生的物种，创造一个更加和谐与自然环境相处的未来科技选择道路。这决定了创新灵魂就是，不以损害自然资源和环境为目的，而是要让人的目的服从整个自然环境和谐需求，用创新思维和科技去解决人与自然非和谐问题，用一个民族精神创造性去解决未来选择问题。
这标志着我们对于世界责任精神和创造启示力量，也同时标志着我们中华民族精神文化为世界贡献传统文化力量。这是一个民族灵魂象征，是一个大国更加自信的面对未来信念所决定。
摩登时代观后感 篇2
卓别林的电影《摩登时代》，讲述了一个无权无势无才的小人物在modern time的遭遇。喜剧在给观众带来欢笑的同时，也带来了一些值得思考的问题。众所周知，1929-1933年的资本主义世界发生的经济危机是有史以来资本主义世界最严重的一次。
这场经济危机深刻地动摇了资本主义经济体制的基础。与此同时，资本主义世界也逐渐从自由竞争阶段过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代的美国经济大萧条时期，影片开始时，成群结队的工人聚挤在一起，然后一大群工人拥入工厂。形式接近，暗喻着工人的命运和羊群一样，给人一种哑然失笑的感觉，同时又使人对那个“机械化”的社会形态进行深深思索。影片还通过豪华的碳化车间、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，暗示理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。电影中工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被失控的自动喂食机整得死去活来、甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这一切都与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的联系。
在当时的工业生产中，流水线等机械化设备得到了广泛的应用。为了提高生产效率，获得更多的效益，大量工人接受了标准化、标准化培训，成为流水线或机械设备得一部分。工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。卓别林扮演一个小工人，在流水线上干着拧螺丝的活，整天重复着简单乏味的工作。
他的老板每天所想的只是如何最大限度的利用工人，减少“浪费”的时间，甚至觊觎午饭时间。在管理模式方面，以泰勒的科学管理为主导管理方式。科学管理把劳动者看作单纯的经济人，在管理中消除了每一个劳动者的个性和情感。
这种非人性化的管理极大地挤压和激发了工人的身体极限。从长远来看，工人的工作热情甚至身心都会受到严重的挫伤。电影里卓别林饰演的拧螺丝工就被日复一日的简单机械毫工作逼得神经衰弱！
泰勒认为，科学管理的根本目的是追求最高的劳动生产率，而最高的工作效率是雇主和雇员实现共同富裕的基础。要达到最高的工作效率，一个重要的手段就是用科学规范的管理方法代替经验管理。他并不将人当作资源，而是工具。当时，在短期内，它确实极大地促进了生产力的发展，激发了人们的潜能。
但物极必反，霍桑效应便是典型的体现。人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说，制度、程序、规则是必要的，是企运行的基础。
而人性也是不可忽视的。找到两者的平衡点，关键在于在设计制度和过程时，要以人为出发点，从人的特点和需要出发。所有的制度安排和流程设计都要考虑人的需要，尊重人的个性，不能超越人的发展阶段。然而资本家并不理会工人的感受，只求榨干每个工人身上的剩余价值，长此以往与工人的积怨会越来越深。
在影片中，工人罢工和工人运动是资本主义社会的真实写照。
工人也有经济层次以上的需求，他们并不满足于简单沉重的机械化工作及其带来的与工作强度不成比例的微薄的经济报酬上。如果资本家还是一成不变的以传统而粗暴的方式剥削和压榨工人，便会产生如“霍桑效应”一样的士气低下的生产关系上的矛盾。以至于阻碍了生产力的发展。
所以，当矛盾激化时，泰勒制不能起到提高生产力的作用时，管理者需要关注人的需求。心理学界则出现了马**需求层次理论。只有当工人不再被视为劳动工具时，劳资关系才能得到缓和，生产力才能得到进一步发展。
只有真正尊重劳动人民，从他们的切身利益出发，我们的经济才能有序发展，社会文明才能真正发展。希望今后，无论是在资本主义社会还是社会主义社会，我们都更加注重改善劳动者的生活条件，让每个人都能追求自己的幸福！
摩登时代观后感 篇3
《摩登时代》便是卓别林的一部重要代表作。该片拍摄于1936年，资本主义世界发生了有史以来最严重的一次经济危机，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，社会中的每一个人都在生活中苦苦挣扎。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
电影一开始，流浪汉查理在一家工厂的流水线上工作。繁重而紧张的劳动，使他无暇喘息，甚至在被卷进齿轮当中时，双手还不停止工作。而冷酷的老板还嫌不够，拿来一台喂饭机器在查理身上试验，企图连工人吃饭的间歇也要剥夺掉。
可怜的流浪汉查理，却不能保住这样的工作。他一直失业，到处碰壁。面对时代的萧条，查理仍然无法保证他最基本的生活
最后，查理因为精神失常被工厂送到精神病院。与此同时，他失业了。不久，他出院了。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。
在监狱中，他又误食***导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在查理身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可查理却说：
“可以再多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才会使人产生这样荒诞的想法。
他在外面确实不如在监狱里。虽然他获得了表面的自由，但他仍然生活在一个更大的监狱里，在那里富人是自由的，无产者是无家可归的。后来，查理遇到了同样是流浪汉的女主角，但好景不长，凄凉的现实很难容纳平凡的幸福。影片最后查理和孤女再次走在逃亡的路上，两人相依为命一同度过这个“摩登时代”。
[影片充分展示了卓别林的喜剧天赋。他善于把主人公置于尴尬的境地，创造出最自然、最有趣的笑话。一个简单的道具，他得心应手，会产生无穷的喜剧元素。
老掉牙的无声电影，千篇一律的追逐情节，在他的手下，却显得妙趣横生。另一方面，卓别林的喜剧元素是基于他对穷人的深切同情。这种黑色幽默能引起大多数观众的共鸣，也能唤起观众的善良和同情。
因此，他的电影让人哭笑不得，以泪洗面，深受观众欢迎。
正向片语说的那样“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突” ，电影放大了在动荡中不可阻挡的现实条件下小人物卑微的生存处境，是对千千万万普通工人贫穷无奈命运的关照，也是对以掠夺为积累方式的垄断性经济制度的讨伐。影片的第一部分奠定了影片的总体基调，表现了许多羊争先恐后地从羊圈中挤出来，然后切入到许多工人下班后冲出工厂的场景。这是电影史上最经典的蒙太奇，深刻讽刺了机器时代人权的丧失。
如上所述，这部电影的背景是1930年前后，由于机器的大规模使用，大量工人失业，导致美国出现了严重的经济浪潮和社会危机。可以说，这是一场机器与人的战争。这里的机器不是人类的工具，而是大多数底层工人的敌人。
在资本家看来，工人的价值被异化为生产工具。在他们看来，机器似乎优于人权。在机器运转的轰鸣与和谐中，人类的重要性与主动性被压缩成一个小群体，甚至成为一个没有尊严的附庸，这些都反映了机器时代的恐惧与打击。
《摩登时代》深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷的现实和资本家没完没了的压迫，使许多人无法生存，流浪街头，沿街乞讨。为了进一步剥削工人，人们发明了一种吃东西的机器，使工人们能够腾出手脚继续工作，各种做法的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，以满足资本家的野心。
联系当下，我们也可以看到现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷：资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值；工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后；罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘；机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品……所反映的现实问题，直到今天还依然存在。
从影片的题旨和创作思想来看，《摩登时代》是卓别林对于社会，人生及电影艺术的一贯思考的延续，表现了他对现代工业的不人道的抨击，反映了大萧条时期，工人阶级中普遍存在的不满情绪，将当时的社会形态表现的淋漓尽致。这部集幽默、讽刺和指责于一体的经典影片，向我们展示了最美好的时光和最糟糕的时光。
摩登时代观后感 篇4
*这是一个关于工业时代的故事，讲述了个人企业和人类追求幸福之间的冲突*
《摩登时代》展现了美国经济工业迅猛发展的时代，在流水线上，工人们机械的上了发条式的工作者，而卓别林让人们看到，这些对于时代而言微不足道的个体，也是一个个有血有肉，有情感的人。电影的主角是两个被时代所遗弃的男女，他们善良、单纯，所求不多——仅止是一个容身的家，但却在世界的铁壁面前一次次的失败，当最后女主人公绝望的哭泣“再试有什么用呢？”时，笨拙的夏尔洛还是鼓励她不要绝望，拉着她的手走在看不到尽头的路上。
卓别林热火朝天演《摩登时代》的时候，正是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。随着这股工业社会变革洪流的到来，一大批已成为机器工业文明附庸的无产阶级在技术革命的旋涡中迷茫，进而成为这个机器社会生产线上的螺丝钉。它们无关紧要，可以随时抛弃。《摩登时代》被誉为一部经典的喜剧片，影片中的幽默与滑稽给我们带来了欢乐，但同时我们也可以感受到作者对那个时代的讽刺和控诉。
生产关系必须适应生产力发展的要求，这是一个不变的规律。《摩登时代》正是为我们揭示了那样一个时代的劳动者与当时社会形态的关系。
摩登时代表现了20世纪初二次工业革命后在机器取代人力生产后，底层工人的艰辛生活。在资本主义被大多数国家所采用的今天，现代向我们展实的不仅是一幅现实的图景，更是当今资本主义制度的精髓所在。联系当下，让我们看到了现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷。
资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值；工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后；罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘；机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。这些可以说是摩登时代想表达的核心意思。“。
”看完这部经典的影片以后，联系生活实际，我看到当时资本主义社会存在着许多的不足：
一。工人永远没有自治权。他们的生计只能靠为资本家努力工作来维持。正如卓别林在剧中所表现的那样，在工作中搞僵，甚至搞得精神错乱，被送进精神病院，是多么可悲。
2。资本家为了企业的生存和剩余价值而压榨工人的本质没有改变。卓别林以前工作过的工厂关闭，导致员工除了抢劫百货公司等别无选择，这都反应出资本家对工人的压榨是多么残酷。
三。资本主义的根本矛盾是社会化大生产与私有制的矛盾。唯利是图是资本的本性。
增加利润的方法有两种，一种是增加强度和延长工作时间，另一种是改进新的科学技术。机械化极大地提高了生产力，生产力的提高也极大地提高了生余价值。剩余价值的增加促进了更多的人参与生产，忽视了人们的购买力，导致供给过剩，为经济危机的到来奠定了基础。
4. 资产阶级的局限性。在《摩登时代》中的资本家，比如说那个工厂的总裁，他并没有把企业效益、工人的福利、整体经济的运行看做一个整体，而是鼓励的、狭隘的看待，一切以利润为中心。
在影片中，厂主不断要求加快生产线的速度，因此工人们不得不忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。《大钟内齿轮运转》一开始的特写清晰地描述了当时社会上荒谬的挤压行为。
资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。然而一个健全的社会必然是消费和生产要能平衡。而过分压迫无产者的结果必然是生产有巨大利润，利润又刺激生产，然而一般人购买力的增长却远远赶不上生产的增长，最后为经济危机埋下了种子，因而在解决资本主义发展中矛盾的时候主要还是靠技术的提高，而不是单纯的靠提高强度、延长工时。
5. 机械化的生活方式—人的异化。在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。
暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。
在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。
在卓别林自己的评论中，这部电影从一个抽象的概念发展而来——批评我们机械化的生活方式。所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。
现在我国与西方刚刚步入现代化的时代有许多相似之处；既要实现现代化，又是国家崛起的关键时期，社会矛盾十分激烈；都是在市场经济体制下，但我国控制着经济命脉。
有很多矛盾是相似的，而这正是我们再回头看这部片意义所在，用它来参照现在。比如拆迁，比如保障农民工权益，比如贫富分化，区域城乡二元化，世袭权力。
虽然我们是社会主义国家，但我们在发展中面临的问题不亚于当时的西方国家。我们虽然具有社会主义优越性，然而要实实在在体现出来却是任重道远。解决这些问题，有两个方向：一是完善法制，营造良好的社会法治环境，以人为本；而是遵循经济发展规律，在发展过程中，要从社会化的角度考虑，确保社会经济秩序的持久运行，更加注重公平。
摩登时代观后感 篇5
认识论的实践发展
作为马克思主义哲学的奠基人，马克思认为哲学不是世界的遐想，而是世界的智慧。因此，哲学应该关注人与现实世界的关系。他认为，虽然哲学首先是通过人脑与世界相联的，但它不能与人类活动的其他领域分开。
特别是人与现实世界的关系离不开人的实践，应该渗透到这些关系中，发挥哲学作为当今世界智慧的作用。在马克思看来，哲学不仅要关注人与现实世界的关系，而且要成为人与现实世界关系的最高理论体现。马克思主义哲学的产生是一次重大的哲学变革和重大的理论创新。
费尔巴哈曾强调，哲学变革要适应时代要求，符合人类利益，主张新哲学不仅要满足理论家的需要，而且要满足实践者的需要。在当代，只有马克思主义哲学才能适应时代的要求，才能符合理论界和实践界的利益。今天，我们的任务是继续沿着马克思主义哲学确定的方向，以创新精神丰富和发展马克思主义哲学。
哲学包括认识论，马克思主义哲学也包括认识论。马克思主义哲学实现的重大哲学变革和理论创新，包括认识论的变革和创新。一般来说，在哲学史上，传统认识论主要关注认识的可能性和可靠性。
而这种讨论大多局限于思维或理论的范围。现实的认识论已经成为纯粹的思辨哲学或经院哲学的问题。马克思主义哲学从人与现实世界的关系出发，继承了以往唯物主义的反思理论，强调实践的意义。
强调了实践观在认识论中的重要地位，指出认识的可能性和可靠性不仅是理论问题，也是实践问题。马克思还指出，人的思想是否具有客观真理，不是理论问题，而是实践问题。人们应该在实践中证明自己思维的真实性，认识的可靠性只能通过实践来检验和证明。
马克思还指出，哲学家只有用不同的方式来解释世界问题，才能改变世界。这说明，马克思主义哲学及其认识论不仅要注重对世界概念的阐释，更要注重对世界实践变化的关注。
马克思主义哲学的认识论彻底摆脱了传统认识论的旧思辨模式，置身于人与现释世界关系的发展之中，立足于实践，把认识于实践联系起来，把世界的解释于实界的变化联系起来。这是在认识论上的伟大创新。特别是马克思主义哲学及其认识论为共产党人开辟了道路，使现存世界发生了革命。
共产主义事业实际上反对和改变现存的事物，奠定了理论基础。马克思主义哲学认识论是中国共产党思想路线的基础，对指导中国革命事业的成功发展具有重要作用。
1937 年7月毛泽东撰写了《实践论》 这是一本关于马克思主义哲学认识论的著作，。在这一著作中，毛泽东系统深刻地阐发了以实践的观点为第一性和基本性观点的认识论体系论述了认识的**、认识的发生和展开过程、认识的真理性的标准、认识的目的、认识的历史发展逻辑以及人们在认识和实践相统一的活动中改造客观世界和主观世界的关系，从而实现主观和客观相统一的途径。在《实践论》中毛泽东它用马克思主义哲学的科学认识论武装了中国共产党教导全党树立马克思主义与中国实际相结合的观点。
为这一结合建立了模型，为中国共产党实事求是思想路线奠定了哲学认识论基础。.
摩登时代观后感 篇6
徐州工程学院广一郜斌
影片简介：
《摩登时代》是卓别林最后一部无声电影，是一部非常优秀的作品。影片拍摄于1936年，众所周知，1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片讲述了20世纪20年代的美国，资本主义走向垄断，机械工业迅速发展，资本集中在少数垄断财团手中。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作… …。影片的主人公查尔斯是当时的工人之一。他日夜在一座厂房里工作，但资本家要求他们加快速度。
由于工作繁重，他不能呼吸。当他把人们的鼻子当螺丝钉，当他把盘子当螺丝钉，当他想把按钮当螺丝钉，当所有这些都让人们发笑和深思。当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨。
查尔斯尽管贫穷，但却很善良。他从精神病院出来时，在路上救了一个无家可归的女孩。这也是他。
在这样的时期，他们的命运是一样的。只会一直被歧视，被压榨，被… …。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。
当两个人再次在警车里相遇时，他们都有一种很好的感情。可能是同样的命运，也可能是同样的坚持。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。
《摩登时代》主要采取了讽刺的手法，但也从一定程度上反映了当时的资本主义社会的一些问题。
电影一开始，工人们蜂拥而至，就像牧羊人赶着羊群一样，他们也被资本家赶着。资本主义世界提倡人人平等和自由，但实实上，我不认为工人真的是自由的。于奴隶社会的奴隶相比，工人确实有人身自由，但仍然没有经济自由。
正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里”。关键原因在于生产者（即工人）于生产资料的分离。这一历史过程被称为资本主义的原始积累。
我们再来讨论一下剩余价值。资本家有很多办法来改善对工人的剥削。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。
相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。由于主人公还处于资本主义发展的初级阶段，所以资本家通常用第一种方法剥削工人。影片中，老板不断加速传送带，减少了休息时间，即使抽不完烟，他也得重新工作。
资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
”看完影片后，我还有许多想法、感受，比如资本主义的生产方式以及基本矛盾的问题，还有资本主义是如何从自由竞争进入垄断阶段，也许正如电影开篇的一句话：“《摩登时代》是一个关于工业时代的故事，其中讲述了个人企业，与人类追求幸福的冲突。”希望今后，人类社会，无论资本主义还是社会主义，都多花些心思在治理这个社会上，好让人人都能去追求自己的幸福。
摩登时代观后感：
这部电影以欢乐衬托出无尽的悲伤，反应了当时社会的黑暗和残酷。《摩登时代》真的是一部很优秀的电影，发人深思，予人启迪。
开头利用深沉的交响，奠定了影片深沉的主题。
卓别林的《摩登时代》这部这部电影深刻地反映了当时的社会现实。它使人们在笑声中看到资本主义的黑暗和不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
羊群这个画面我印象特别深刻，这一画面我反复看了好几遍，因为我的脑海瞬间搜索到了英国圈地运动。接下来出现的了subway和car，以及后面的剧情让我了解到《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。
卓别林扮演了无产阶级工人的角色。随着工业和社会转型的到来，他成为机械工业文明的附庸，被技术革命的旋涡所迷惑，继而成为这个机械社会生产线上的一颗螺丝钉。它微不足道，可以无情地抛弃。《摩登时代》作为表现20世纪初社会化大生产的最为著名的影片，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。喜剧大师卓别林以独特的视觉表现，笑中带泪、喜中带悲的诠释方式，辛辣尖锐的讽刺和揭示出在当时的社会大环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其卓越的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像。
抓住资本主义的本质，深刻而猛烈地揭露，最大限度地挤压资本家的剩余价值，淋漓尽致地展现资本主义生产方式压榨和消灭无产阶级的丑恶面貌！这部电影深刻地反映了当时的社会现实。它使人们在笑声中看到资本主义的黑暗和不合理的社会制度。
通过对电影中一些令人印象深刻的场景的分析，我逐渐了解得更深了。
1： 厂主不断要求加快生产线速度，工人们只好忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。
《大钟内齿轮运转》一开始的特写清晰地描述了当时社会上荒谬的挤压行为。二：资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
3： 从码头上偷香蕉的美丽女主角，脸上洋溢着天真快乐的表情，逃跑时的嬉戏动作。以及她和家人之间的鼓励、安慰和爱的场景。
家庭是我们永恒的依靠，家永远是我们最温暖的天堂。怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。男主角为女主角擦干眼泪，然后“振作起来永不说死”出现在屏幕上
we’ll get along!”。男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路……
很多人为这一幕所感动、赞美，我个人倒认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。
所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。
此时此刻，我也想到了我们，生活在这么一个“摩登时代”，忙碌紧张的工作学习生活。很多时候不知道这个忙，这个追求，到底是为了自己的理想还是怎么的。作为这个时代社会洪流中的一员，我们每天都像陀螺一样工作。
我们的共同理想是为了真理和自由，或者为了这个世界上更美好的未来而共同努力。现在不管我们是在犹豫，是在做梦，是在快乐，还是在抱怨，在悲叹，在无所事事，所以请看这部电影，请试着去品味它！其实生活很复杂，可我们为什么也要变得那么复杂呢，我们可以很执着啊，可以很坚强啊，这样生活其实很“艰单”——艰难而又简单。
摩登时代观后感 篇7
而在卓别林演绎的查理在经历一系列匪夷所思的事件后，终于从牢狱中顺利归来，等待他的是孤女相濡以沫的爱情，两人共创一个小而温馨的家园，可是戏剧化的事情又发生了，温馨只是假象，一切如此不堪一击。幸福并不容易，但在两个人坚定的爱下，一切都会安定而坚定。家庭是我们永恒的依靠，家永远是我们最温暖的天堂。
怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了”buck up-never say die.we’ll get along!
“。男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路……
人体工程学的最终目标也是人的舒适性，在舒适性下可以产生最大的工作效率。摩登时代中描述的是高速发展时期的资本主义，强调高效率，然后却没有和谐社会的以人为本。忽略了人的感受下的资本主义怎能发展好，所以本片是讽刺资本家唯利是图的本质，把劳动者当成自己攫取剩余价值的工具，这样是践踏人类社会发展的规律，所以注定得不到长久。
只有顺应人类社会发展规律，以人为本，注重人机舒适，才能更快更好地发展。
看本片还有一个心得，即使生活再怎么不如意，我们依旧要怀有希望和期待，你永远不知道生命的下一个镜头是什么，所以无论何时也不要丧失希望，我们要期待着更美好的未来。
摩登时代观后感 篇8
昨晚看的《摩登时代》，至今不能让我释怀。最近看电影很多，也被感动过很多次。可只有《摩登时代》，让我既悲且笑，让我想把这份感动记录下来。
《摩登时代》是卓别林自导自演的一部拍于20世纪30年代的电影，无声电影。记得大学时我看过，没有看完，但对卓别林滑稽的动作很有印象，还特意模仿过他鸭子式的走路。当时欢笑居多。
而昨晚是一个人无聊，特意找的喜剧。想不到看着看着想流泪。我不想多说这部电影的时代意义和所表达的讽刺。这与时代大不想同。我想说的是引起我强烈共鸣的东西，让我不能释怀的东西。
电影首先是一个在社会底层挣扎的小人物。生活如此不易。他机械地去上班，被一家精神病院和警察局抓住了。
这是小人物的悲剧。还有那个女孩，抢劫超市的工友。都是被现实所逼，为生计所累。
每个时代的底层都有人。他们的悲欢离合如此简单，他们的表情最终变得冷漠。人，要么随波逐流，要么沉溺于此，要么踩在上瘾者的头上。
最近总是被感动。我的内心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃走，开始憧憬自己的家。
想象中的家是如此美丽，如此丰富，如此细致，但它只是想象。到后来女孩在水边找到那所破烂的房子。他进门的那句：
宛如天堂。瞬间让我内心崩溃。大概年纪越大，就越想有个家。
在自己的地方爱和被爱是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要养家。哪怕再苦再累。
电影这段如此之真实。即使中间再多滑稽，也改变不了它的厚重。之后，他们一起工作，几乎在餐馆开始了美好的生活。社会让他们一起逃走。
在最后的路上，查理说：会好起来的。多笑点，你笑起来很美。
如此完美的结局!
电影完了，人才想到自己。现在和未来，理想和现实，我不怎么说，我一直在努力工作。
《摩登时代》观后感
《摩登时代》是卓别林最后一部无声电影，是一部非常优秀的作品。影片拍摄于1936年，众所周知，***年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被失控的自动喂食机整得死去活来、甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的联系。夏尔洛最终失业了，无意中被当成了共产党领袖而锒铛入狱。但即使在艰难的生活中，夏洛特和流浪汉的场景依然温馨动人，散发出人间美的光辉。
影片结尾，夏洛特和流浪汉手牵手走向太阳升起的地方。
《摩登时代》主要采取了讽刺的手法，但也从一定程度上反映了当时的资本主义社会的一些问题。
电影一开始，工人们蜂拥而至，就像牧羊人赶着羊群一样，他们也被资本家赶着。资本主义世界提倡人人平等和自由，但实实上，我不认为工人真的是自由的。于奴隶社会的奴隶相比，工人确实有人身自由，但仍然没有经济自由。
正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里”。究其原因，关键在于生产者(即工人)与生产资料相分离，这个历史过程称为资本主义原始积累。
我们再来讨论一下剩余价值。资本家有许多办法来改善对工人的剥削。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。
相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。由于主人公还处于资本主义发展的初级阶段，所以资本家通常用第一种方法剥削工人。影片中，老板不断加速传送带，减少了休息时间，即使抽不完烟，他也得重新工作。
资本家还发明了一种自动给料机，以变相延长工作时间。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
”影片同时也表现了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段，就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中，大量生产企业停产或停产，工人失业。
有的靠乞讨为生，有的偷来抢去，更有人上街示威，整个社会一片混乱。外面的生活没有监狱里的稳定和愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。
看完影片后，我还有许多想法、感受，比如资本主义的生产方式以及基本矛盾的问题，还有资本主义是如何从自由竞争进入垄断阶段，也许正如电影开篇的一句话：“《摩登时代》是一个关于工业时代的故事，其中讲述了个人企业，与人类追求幸福的冲突。”希望今后，人类社会，无论资本主义还是社会主义，都多花些心思在治理这个社会上，好让人人都能去追求自己的幸福。
《摩登时代》观后感
《摩登时代》是查理.卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。他用搞笑和搞笑的形式，让人们在轻松的氛围中感受到不轻松的意味。
影片描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角查理是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……。
这些图像都反映了机器时代带来的恐惧和打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。你唯一不用担心生活的地方就是监狱，所以为了进监狱，查理会毫不犹豫地主动为别人负责。
然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。虽然现实生活很困难，但我们应该满怀希望地生活。因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
让我印象深刻的是查理被机器卷进来滚出去的镜头，还有那个被流水线变成麻木机器的工具工，他试图拧紧那个人鼻子上的螺母和钮扣。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的情况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而，查理和他帮助的那个女孩从未失去过生命的希望。他们梦想有一个美丽的家和一个美有饥饿的生活。
影片通过描写资本主义工业时代小人物的痛苦生活，用夸张搞笑的动作，让人发笑，陷入对社会残酷现实的反思。看完电影后，我开始觉得我们现在的生活是多么幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。
比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
《摩登时代》观后感
摩登时代表现了20世纪初二次工业革命后在机器取代人力生产后，底层工人的艰辛生活。在资本主义被多数国家所采纳的今天，摩登时代为我们展现的不仅仅是一幅写实的画卷，更揭露了现今资本主义制度的本质。联系当下，让我们看到了现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷。
资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值;工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后;罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘;机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。这些可以说是摩登时代想表达的核心意思。“。
”(横线处摘自百度文库)
当然，摩登时代揭露的事实是当时两次工业革命后的真实写照，角度极为犀利，揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难。但是，作为一部经典的影片，我们应该抽丝剥茧，冷静审视其中所表达的观点，看到某些东西对当下的指导意义。
一、工业化，机械化的生产对当下的生活其实是必要的
摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替
工人，使得工人只能整天围绕机器，程序式的工作的悲惨命运。当然这样的批评是在与之前手工作坊式的生产相对比的，工人的主动创造性确实随着机器的到来被剥夺了。但是作为工业革命的产物，无论在哪一种意识形态下，机器代替人是一种必然结果，因为机器的运转确实满足了人们的物质需要，提高了生产力，确实为人类的发展做出了贡献。
因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判，但它确实是当今不可缺少的。
二、资本主义的本质被揭露，恶劣的本质至今仍未改变
摩登时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义发展已经许多年，各种改进使得他的本质在当今变得不那么容易捕捉，但无论怎样的改进，资本主义仍然会因为它本质上的缺陷而瓦解。而摩登时代恰好可以让我们看到这一点。
1. 工人永远没有自主权，他们的生计只能依靠为资本家卖命来维持
摩登时代里工人就像片头所呈现的羔羊一样，只能在资本家的驱使下，到工厂里做工。而当他们想要反抗的时候，却又被警察所阻挠，他们的社会地位得不到尊重，生活极为贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。
他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本家操纵工人的情形可以说是资本主义社会的本质。而当今，在资本主义国家，虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡资本家的权利，罢工也经常发生。
但最终工人并没有因为这样而获得自主权，他们还是不得不依靠为资本家工作而生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后**威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。可见，这个例子说明了在资本主义状态下工人依旧不是社会主人的事实，工人依旧要为资本家卖命的现实。
2. 资本家为了企业生存，为了剩余价值而不断压榨工人的本质并没有改变
虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不同的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老总们每天会带头到门口向员工们问候早安，他们无论在什么时候都说把员工的利益放在第一位，并定期组织活动来丰富员工的生活。但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。
比如，公司的销售人员每天要顶着极大的压力来推销产品，他们的销售业绩往往直接与工资挂钩，如果不能按期完成，则按公司规定扣工资，或直接开除。更有甚者，让销售员工之间产生竞争，规定每年销售业绩最差的员工被开除，而资本家则在这其中坐收渔翁之利，压榨员工的同时获得大笔的剩余价值。
可见，虽然工人的生活已经不再像那时一样水深火热，但榨取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
最后，摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质，资本家剥削工人，工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到现在不曾改变的本质特征，只是摩登时代里描绘的情形更为直观，当今的情形比较模糊罢了。而在我看来，摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。
摩登时代观后感必备7篇
在日常的生活当中，对于各类范文的需求不断增多，独具匠心的范文更能受到大家的关注，有哪些范文值得参考呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“摩登时代观后感必备7篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
摩登时代观后感 篇1
今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但若是看到其欲表达之内涵就不会有太大的欢乐了。
首先是一群排排站的工人以制式化的动作工作着，根本是资本家将人视为机械般的惨忍手法，人和机械对他们而言是同样的「东西」，不需要有任何差别的待遇，其中那个主角，也就是卓别林的那个角色，以工作中出错、诙谐的舞蹈与动作、欲认真做事却适得其反的状况等等，来反讽机械化后人易失去人性的种种状况，当然他是夸大了许多，但是那种会使人发疯的制式化在卓别林诙谐的手法呈现后，反而让人油然而生一股怜悯之情，任何物种都不应该受到这样的待遇，何况人。
谈到物种的部分，先说明为何是以物种来称呼而不是人类，其实因为我不觉得人类和其他物种有哪里不一样，每一个物种都必须受到平等的待遇，没有什么是特别高尚或低俗的，因此决定以物种称而不特指人类。既然已经谈到物种，那先跳到最后几幕卓别林在小餐厅打工时的状况，有一幕是他要端一堆很重的餐盘上桌，但却被一个用餐客人所牵的一只狗给绊倒，而他仍尽责的将盘子端着，即使自己已经跌个四脚朝天。这个画面显示出一个餐厅的服务生连顾客的宠物都不如，这让我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》，里面也同样将不同阶层的人与狗做了一大对比来讽刺，当然这些例子不胜枚举，然而在看了相关的讽刺结果下，我对于人自以为清高的态度就渐渐产生厌恶。
再来要探讨回工厂里的部分，让我觉得最可怕的其中一个桥段，就是卓别林被迫使用「白劳喂食机」（我没记错名子的话应该是这个），那一幕幕把人当作实验品般的操弄，即使机械出问题或故障仍继续执行，完全将人的尊严贬至最低，好像只要有钱雇用人就可以任意宰割似的可怕霸权。这样可怕的议题在幽默诙谐的手法呈现下更显讽刺与无奈，讽刺的是要述说的事件虽然严重且可怕，但却可以用轻松的方式让观众接受，显示出那种强威式（资本家的蛮横）的控制手法根本是多余的但；这也是令人无奈的地方，因为若不是以这样的方式呈现给观众，大家会发现自己正被人操控吗，会集结群体的力量来反制这样的社会吗，会开始让自己的声音被听见吗，我想不尽然吧，因此我觉得这样的手法真的是讽刺又无奈。
另一个片段是卓别林掉入大型机具的齿轮中仍继续工作着，而在制式化的工作下，其动作变成了一个不经大脑思索的直接反射动作，因此即便他滚入齿轮、遇到穿有两颗钮扣的妇人都直接反射性的执行他的工作，完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除，只要向机械般工作就好。而对于雇主和雇主赐予的工作则要以尊敬的心来面对，绝不可怠忽职守，就像卓别林在逃避警察追缉时还不忘打卡，或是桌别林开始疯癫后，其身旁的友人一方面要制止他，但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上等等，太多例子是在描写当时体制下的人们，一举一动皆不需思考，只要像机器一样就好。这样的讽刺想法也出现在后面的许多片段，其中最让我印象深刻的是卓别林被警察放出后，回到原工厂工作，而在和修理机器的师傅一同工作时发生的种种事件，在在都显示了身为员工只要会工作就好，不需要会思考，例如当师傅被卡在机械里时刚好遇到吃饭时间，因此机器停止运作，而他们竟也放下手边的工作开始吃饭，显示出受顾于人的必须完全服从雇主的可怕景象，因此就算人命关天也一点办法也没有，只因为雇主说现在要吃饭，而员工的无奈与无法吭声在此片段表露无疑。这是多可怕的社会运转模式啊！
《摩登时代》里还有几个片段则是在讽刺当时的警察（或是上位者）的愚昧无知，例如卓别林在监狱时无意中被放出来却无人知道，而更夸张的是他无心插柳却救了一些警察，因此得到了奖赏，也就是被释放，而这段被释放时的对话也很妙，因为卓别林并不想离开监狱，所以请求警官让他留下，最后是由一张「乖乖牌保证书」使其离开，但在卓离开后却一直想尽办法回到监狱，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是将他人的罪行放到自己身上等等，真的是讽刺至极了。
另外关于上位者的讽刺则是一大堆的流浪者与孤儿，只能以无时无刻都出在一旁standby的警车到处取缔，却没有任何的配套措施来训练这些孤儿，好让他们脱离流浪之途，片子里出现的警车次多，越能表现在上位者的无能。
关于卓别林在餐厅打工的那一段有一幕让人印象颇深，就是他使劲的要将餐点送到客人手中，却被一群挤在中央舞池的客人团团围住，费了好大的工夫才将餐点送达，这样的画面让我想到一个在资本主义下被人操控的小工人，完全被掌握在一群资本主义家的手中，无可奈何的像木偶般被人操弄，却一点也没有转圜的余地，就像影片最后一幕，两人手牵手一起迎向未来这被人操控的漫漫道路，虽然有人相作伴，但这样的人生似乎不会有太大的改变，因为这是一个资本主义社会，是听不见低阶人民的声音的，但路还是要走，只要活着就还有希望，恐怕是影片最后要给人的一点小小的激励吧！
摩登时代观后感 篇2
摘要：工业革命带来的资本主义生产方式的确立，极大地提高了人类的生产和创造效率，也丰富了物质文化生活。人类已进入物质繁荣时期。但与此同时，劳动人民遭受的压迫也变得更层次化与**化，其本质是劳动人民遭受了更为残酷的剥削，虽然整个世界的物质变得丰富，但物质资源的分配是极不公平的，创造物质财富的劳动人民得到了与其付出极不相称的收入。
不仅如此，劳动人民的精神也遭到了极大的破坏。工作的高强度和标准化破坏了他们的创造力。物质和精神的双重压迫，是劳动人民的弱势地位越来越严重，导致弱势地位的继承。也就是说，劳动人民的后代也注定是劳动人民。社会分层趋势明显，贫富分化严重，阶级对立尖锐。阶级意识的产生是工人阶级反抗力量的根源，是对资本主义剥削统治制度的巨大冲击，是阶级革命胜利的关键。
然而，资本主义制度的自愈能力是强大的，它会不断地自我完善和变化，以适应力是发展的要求，但由于其内在根本矛盾的存在，决定了资本主义制度的最终灭亡。在资本主义制度下，被剥削的劳动人民将迎来光明的未来，尽管道路将充满泪水和黑暗的曲折。
关键词：异化泰勒制度、人的需求标准化资本主义制度
一 、《摩登时代》
这是查理·卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。这是一项危险的工作，当时美国政治家认为这项工作具有红色共产主义的倾向。故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。查理，一个工人，在一家工厂工作，疯了，进了精神病院。这些都与当时经济危机带来的生存危机密切相关。
但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。影片的结尾则是常见的“黎明曙光”，代表了好莱坞的一般模式，更被中国早期影片奉为经典。这是卓别林最后一部无声电影。他感受到了世界经济危机给失业工人带来的痛苦，决定用电影的形象语言来呐喊。
1935年，电影进入了声音时代，但卓别林认为用滑稽夸张的肢体语言比对话好得多，所以他只在电影中加入了配乐和一点声音来表现。影片辛辣的讽刺揭示了工人被资本家压迫、榨干最后一滴汗的残酷现实，导致国际资本势力的反击。卓别林以高超的表达技巧向世界展示了数百万失业者的生活写照。
影片《摩登时代》(charles chaplin in modern times)描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……。
这些图像都反映了机器时代带来的恐惧和打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，夏尔洛不惜主动替人顶罪。
然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。虽然现实生活很困难，但我们应该满怀希望地生活。是而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
1936年2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时，世界经济危机后期，资本主义国家的工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家为了获得剩余价值，千方百计地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才是资本家最终想要获得的。在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。
暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。
在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。
在卓别林自己的评论中，这部电影从一个抽象的概念发展而来——批评我们机械化的生活方式。我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。
钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
二、马克思主义视角下解读《摩登时代》
1、资本主义制度下劳动者的异化。影片的开头，是一群羊拥挤着进入一个农场，紧接着画面切入到一大群工人簇拥着进入工厂，这一富有讽刺性的刻画让人深刻感受到大机器生产方式下人沦为动物的可怜。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来支配人的一种社会现象。
其产生的主要根源是私有制，最终根源是社会分工固定化。在异化中，人丧失能动性，人的个性不能全面发展，只能片面甚至畸形发展。它在资本主义社会中达到最严重的程度，必将随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭而被克服。
影片中，查理与工厂的工人无不变成了资本家与机器的奴隶，重复单调的劳动使得人们思想锢化，在影片中夸张表现为查理因扭螺丝而导致精神崩溃。资本家以剩余价值为目标，而提高生产效率是最好的手段。管理学上的泰勒制的诞生就是为了迎合资本家提高生产效率，攫取更多的剩余价值的产物。
泰勒制的主要内容和方法包括劳动方法标准化、制定标准时间、有差别的计件工资、挑选和培训工人、管理和分工等。影片中形象表现了泰勒制在资本主义生产方式中的广泛应用，其中最为突出的便是查理所在的生产线，一条生产线上站满劳动人员，不同的人做不同的工作，而每个人的动作都及其简单，这是极度标准化与极度分工的后果。
3、资本主义私有制下的社会冲突。私有制是指社会生产资料归私人所有，在资本主义制度下表现为生产资料归资本家所有，资本家雇佣劳动者为其生产产品，从而赚取剩余价值。在影片中，资本家与工人们的生活生存条件是存在巨大差异的。
电化钢铁公司的老板每天坐在办公室里享受，不时的利用先进的**技术对工头下达工作指令以及对工人工作进行全方位监督，甚至在工人上厕所的地方也不例外。而工人呢，穿着破烂的衣服，在生产线上拼命的劳动，最后却依然贫穷不堪，特别是当一个人失业的时候，这个世界就变成了名副其实的地狱，让他们受尽饥寒交迫，最终导致社会犯罪，如果遇到经济危机，大范围的失业，那整个社会的稳定就成了很大的问题。而事实是，由于资本主义制度自身的原因，经济危机不可避免的会发生，并且呈周期性与破坏性递增的趋势。
这使得资本主义制度下的劳动者会不时的面临失业的困境，而与此同时，资本家的生活根本不会受到太大的影响，生活处境的巨大差异夸大化必然激起社会冲突。影片中，工人罢工、游行的情节，便是不堪重负的劳动者们为了生存而进行的对于资本家以及资本主义制度的反恐。而这些活动都会被代表资产阶级统治利益的警察等武装力量进行镇压与打击。
4、阶级对立与阶级革命。历史告诉我们，有压迫的地方，就有反抗。资本主义制度下的压迫比历史上任何一个时期的压迫都要彻底，引起的反抗也必然是势如洪流般的。
当劳动群众开始以一种群体意识来看待与自己同样遭遇的人们的时候，阶级就有了诞生的基础。当一个阶级开始以集体活动的表现形式出现在公众的视野，如集体罢工、集体游行，那阶级就在真正意义上诞生了。当然，也有的理论家认为在阶级意识还没产生之前，阶级本身就已经诞生。
阶级的诞生，意味着人民开始为着自己的利益去奋斗，去努力，也意味着会与代表不同利益的另外一个阶级形成冲突，对立。影片中，阶级对立已经非常明显，但工人的弱势地位也非常明显，阶级对立朝着对资本家有利的方向发展。因为作为阶级成员的劳动者同时也是家庭的主体，要维持家庭的正常生活就要出卖劳动力，即使是十分廉价的。
马克思主义的出现，一定程度上缓解了阶级对立中工人阶级的不利地位，作为工人运动的理论支持，马克思主义将单纯的阶级对立带上了阶级革命的道路，以更为尖锐更为激烈的阶级斗争来换取工人阶级更多的利益。
摩登时代观后感 篇3
对实践课观《摩登时代》的感想
实践活动课程会对我们同学的发展带了多方面的变化：有效地调动了同学学习的积极性和主动性；彰显和发展了同学的个性；提高和发展了同学多方面的能力；有效地促进了我们情感、态度和价值观的发展。它给我们带来的变化对任何一门学科都是不可替代的。
因此，综合实践活动课程的开设不是权宜之计，而应着眼于长远目标，像学校组织我们看《摩登时代》这部影片就让我们有了对当时社会的认识，而影片所表达的深刻含义也让我们产生了共鸣。
《摩登时代》的主旨是极明显的，用诙谐幽默的表现手法反映下层人物的血与泪及人的心灵是如何扭曲的，批判资本主义下的病态社会。当一个人的整个作品的意义被简化和扭曲时，我们可以看到它的疯狂。工作的意义和有意义的工作应该结合起来。
但在资本主义摧毁了这一切之后，劳动被异化为一种低于劳动的劳动。为何而劳？人们在享受劳动成果的同时，也在消费劳动本身的意义。
可当劳动本身仅仅成为简简单单的拧螺丝这种行为时，劳动者也仅仅获得了劳动所置换的工资而非本身工作的成就感。劳动的成就感被消弱后，不满与挫败感也滋长了劳动者本身对工作环境，资本家以及工资待遇的不满。工人与资本家的矛盾，不应当仅仅被反映为阶级的冲突/无产者被剥夺的权利与资本家试图控制一切的贪婪欲的斗争/低微的工资窘迫的生活处境与有产者的骄奢淫逸纸醉金迷的差距。
在这些矛盾之上，还存在着一场与意义价值相关的残酷斗争，即被剥夺创造力后的意义空虚感和对价值创造力垄断的可怕斗争。商品利润的巨大阴影决定了创造力的应用水平，因此个人创造力再次被**和扭曲。尽管1935年的电影已经进入了声音时代，卓别林还是决定用电影的肢体语言来为经济危机给工人带来的痛苦呐喊。
凭借犀利的讽刺、精湛的哑剧技巧、完美的银幕形象和温馨感人的爱情，影片依然散发着不朽的魅力。《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一部幽默、讽刺和指责的经典典影。
同时，影片还将当时的社会形态表现的淋漓尽致。
影片《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事的背景是当时的美国工业时代，由于机械设备的广泛使用，引发了一波失业潮，大量工人下岗。主人公夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。
精神失常的夏尔洛被送去精神病院,出院后随之失业。失业后，他加入了求职大潮。他在街上拿起一面旗子，不经意间被认为是示威的领袖。在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又碰上了监狱暴动,误食毒品的夏尔洛挫败了罪犯劫狱的阴谋，从而被提前释放出狱。
在监狱里，虽然人们失去了个人自由，但他们不必担心失业和饥饿。在街上，人们可以自由地流浪，但他们不得不忍受无家可归和饥饿；在工厂里，人们可以谋生，但他们是机器的奴隶。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。
一个时代必有一个时代的标记，而《摩登时代》正是卓别林给予那个时代的鲜明坐标。虽然《摩登时代》作为世界上最后一部无声故事片，但在影片最后，卓别林还是让观众第一次听到了夏洛尔唱歌，一首国际闻名的流行曲《我在寻找蒂蒂纳》。这种无声时代最后的有声呐喊尽显卓别林的独具匠心之处，“万马齐喑究可哀”，因此在那个机器做主的时代，卓别林用无声世界的第一声宣示了未来，他并不是苟同于当时已经蓬勃发展的有声电影，而是想借此给予人们以内心的宽慰与关怀，想用自己的实际行动去点燃人们内心的希望。
因为人文关怀是物质世界中最缺乏、最必要的疗伤良药。
喜剧的终极意义在于让人们明白生活中有很多值得理解的东西。在喜剧的视野里，欢笑在悲愁中起步，滑稽在入世里张扬。如果只有滑稽，喜剧将流于浅薄；而如果失却滑稽，入世将变得艰涩。
卓别林的天才不仅仅在于出神入化的表演，更在于他能在人们欢笑的背影里准确地捕捉到直逼人心的入世忧患。和很多文学形象一样，查理也是独特的“这一个”。在他身上，我们不仅可以看到资本主义社会早期工业发展中底层人物生活的某些方面，还可以感受到当代变化中类似的情感遭遇。
也许，电影的内容最终会成为一段难忘的过去，但电影所传达的精神理念却会陪伴我们一路前行，这就是经典的价值所在。
如果你仔细想想，每个人在现实生活中都会有类似的经历。机械的劳作磨损了我们敏锐的神经，粗心的行为断送了我们的前程；原本胆小却偶有惊人之举，常常好心却偏偏坏事；有意栽花总是镜花水月，无心插柳反而春色满园；虽然一贫如洗却依然执著畅想，尽管遭人白眼却能够俯仰无愧；有天赋才华，能随机应变；知冷暖，懂怜惜。可以说他住在我们身边，他就是我们。
摩登时代观后感 篇4
而在卓别林演绎的查理在经历一系列匪夷所思的事件后，终于从牢狱中顺利归来，等待他的是孤女相濡以沫的爱情，两人共创一个小而温馨的家园，可是戏剧化的事情又发生了，温馨只是假象，一切如此不堪一击。幸福并不容易，但在两个人坚定的爱下，一切都会安定而坚定。家庭是我们永恒的依靠，家永远是我们最温暖的天堂。
怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了”buck up-never say die.we’ll get along!
“。男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路……
人体工程学的最终目标也是人的舒适性，在舒适性下可以产生最大的工作效率。摩登时代中描述的是高速发展时期的资本主义，强调高效率，然后却没有和谐社会的以人为本。忽略了人的感受下的资本主义怎能发展好，所以本片是讽刺资本家唯利是图的本质，把劳动者当成自己攫取剩余价值的工具，这样是践踏人类社会发展的规律，所以注定得不到长久。
只有顺应人类社会发展规律，以人为本，注重人机舒适，才能更快更好地发展。
看本片还有一个心得，即使生活再怎么不如意，我们依旧要怀有希望和期待，你永远不知道生命的下一个镜头是什么，所以无论何时也不要丧失希望，我们要期待着更美好的未来。
摩登时代观后感 篇5
今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但是看到其欲表达之内涵就感觉到欢乐的沉重了。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。
故事发生在20世纪代美国经济萧条时期，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被失控的自动喂食机整得死去活来，甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。夏尔洛在大街上被警察误认为是工人的领袖而关入了监狱。被提前释放时，他似乎并不愿意接受似乎是人们期盼已久的自由。因为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、饥饿而痛苦；在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无钱者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，虽然生活是十分窘迫的，但夏尔洛和流浪的女孩相濡以沫的温暖场面，也给人温馨感动的感觉，焕发着人性美的光辉。影片的结尾，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪的女孩看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪的女孩依然携手朝太阳升起的地方走去，使人振奋。
这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活？种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
资本家提高对工人的剥削的方法多种多样，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地让传送带加速，减少休息时间，甚至一根烟都抽不完，就又要工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”
影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
摩登时代观后感 篇6
资本家需要得到更多的福利，工人需要更多的补偿，劳资双方都需要获得更多的生产收入，因此提高劳动生产率和增加剩余成为一个很好的选择。由于这一时期社会化的大批量生产取代了传统的手工作坊，有可能分解生产过程中的各个环节，细化专业分工，制订相应的标准。因此，科学管理已成为这一时期生产管理领域的主要管理模式。
科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。随着标准化生产和流程化生产线的出现，可以实现分工的无限专业化；同时，为了适应流程化生产方式，进一步专业化分工已成为必然。
这时，管理科学在生产中的应用已经达到了极致，工人们紧密结合在机器周围，熟练地进行单调的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作热情，甚至身心都受到严重挫伤。
总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
影片还展示了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段，就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中，大量生产企业停产或停产，工人失业。
有的靠乞讨为生，有的偷来抢去，更有人上街示威，整个社会一片混乱。外面的生活没有监狱里的稳定和愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。
看完影片后，我还有许多想法、感受，比如资本主义的生产方式以及基本矛盾的问题，还有资本主义是如何从自由竞争进入垄断阶段，也许正如电影开篇的一句话：“《摩登时代》是一个关于工业时代的故事，其中讲述了个人企业，与人类追求幸福的冲突。”希望今后，人类社会，无论资本主义还是社会主义，都多花些心思在治理这个社会上，好让人人都能去追求自己的幸福。
摩登时代观后感 篇7
但即便如此，贪婪的资本家也不满足。他们打算买一批机器：自动喂料机。推销商声称：
这批机器的投入使用，可使工人们一边进餐，一边继续工作，可以“加强推进工作竞争性，增加产量”，同时减少“损耗”时间！幸运的是，这些机器还没有投入使用，否则，工人们将与**更加不同！资本家不惟刻薄，简直刻度的要命！
无怪乎日后工人阶层群起而攻之了：他们不给人家基本的自由，无视人家的尊严，人家自然要“革”他们的“命”了！
试想，我们平日饮食讲究细嚼慢咽，这样才能好好地消化吸收。可是这种自动喂食机呢，就拿吃菜来说吧，它一下子就把菜推到人的口边，刚嚼几下，还没吞下，有一口菜又推到了口边。人被固定在（简直是钳制！
）座位上，那只推菜送饭的手不由分说地把食物堵在口边，人毫无自由意志，只能被动地大口吞嚼！人在自己吃饭时会随时调节快慢缓急，间而稠稠稀稀，与人的消化、供给节拍仅仅配合，这类机器可全不顾及！多么相一个不顾工人体力的资本家！
而实际上，资本家还妄图让工人一边干一边呆坐不动干活儿呢！如此枯燥单调的工作，连吃饭调整的机会，都要生下来憋人！帕斯卡说：
人的全部尊严就在于思考。资本家思考了，发动脑筋，造就了这个“摩登”工场，却生生地将人异化成了只能劳作的机器，尊严何在？！
同样不能使人释怀的是：在这种高强度的、毫不松懈的工作中，人人都是生产链上环环相扣的环节，个人在其中根本没有表露个性的机会，如卓别林稍稍站直身子休息了一下，耽误了他人，气的一个工友要揍他，幸好同样紧张的工作使人目不暇给，腾不出手来！在这里，工人们个个都忙着手里的活计，永远站在那里，整齐划一，面目不清。
卓别林神经崩溃后，他被送往医院（这并不奇怪）。他失去了一份工作，却走出了这家“摩登”,且不管以后如何，这本身算不算得是一种幸运呢？
最新时代观后感
优秀的作品让我们赞赏不已，一部优秀的作品可以引发我们的深思。观后感是对作品心理和情感的反应和体验，观后感能够让我们更好地体验和感受电影的情境和氛围。到底应如何写观后感呢？下面，我们为你推荐时代观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
时代观后感 篇1
我最近看了一本书，书名叫《时代广场的蟋蟀》，它可以说是我最近看的书中最好看的、最令人值得思考的。
这本书讲述了一只名叫柴斯特的乡下蟋蟀无意中乘坐着地铁，来到了纽约的时代广场地铁站，被玛丽欧找到并养在一个叫提冯的中国老人给的笼子中。从中认识了一只叫塔克的老鼠、一只叫亨利的猫，结下了深厚的友谊。一开始玛丽欧的妈妈并不同意养这只蟋蟀，因为柴斯特有一次梦游，吃了一张2美元的钞票；还有一次不小心打翻了火柴盒，差点烧了玛丽欧家的报亭。但有一次，他们偶然发现柴斯特竟然能用翅膀拉出美妙的音乐，整首整首的音乐！因此，它惊动了整个纽约，成千上万的人来地铁站看它，听他演奏。但它后来感到自己并不是真正的快乐，也十分疲倦，便一声不响地乘着地铁回乡下了。
这让我们疑惑不解，这只小蟋蟀为何在事业巅峰的时候回到了乡下？又为何情愿到乡下为雉鸡、狐狸、鸭子……这些动物演奏也不要成名呢？也许你们会想说这真是一只傻蟋蟀，成名多好呀！其实，读到最后我也十分惊讶，也有这样的想法。但你们仔细想，会发现柴斯特的想法是正确的，因为这就是一个问题，关系到了“自由”。那么，何为“自由”？在我看来，自由是自己选择的，没有人强迫的，也是每个生命应有的权利。这个问题便是在“快乐”和“荣耀”中二选一。柴斯特选了“快乐”，没错，它也有自由的权利。正如亨利说的一句话：“既然柴斯特一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。”一个人如果失去了自由，他将永远失去了快乐，也将永远生活在一个被黑暗压迫的世界！
也许你看了这本书以后，会永远记住这只叫柴斯特的蟋蟀给我们带来的传奇故事，也会记住它给我们带来的启发。
时代观后感 篇2
这一本《时代广场的蟋蟀》是由美国作家乔治塞尔登所著的，讲得是一只蟋蟀、一只老鼠与一只猫和一个三口之家的故事。
书的主要内容是：蟋蟀柴斯特因为贪吃跳入了一个野餐篮，它没想到离开了康涅狄格州乡下的草场，被带到了纽约时代广场的地铁站。在人情冷漠的的纽约，柴斯特幸运地遇上了塔克老鼠与亨利猫和爱它的主人—男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，使马利欧一家摆脱了困境，它自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后满心失落，思念起家乡康涅狄格州的自由自在和安静的生活来，在朋友的理解帮助下，柴斯特终于回到了自己深爱的故乡大草原、故乡的树桩家。
先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利猫。柴斯特，它不为荣誉而动摇，它也不忘故乡的旧友之情，它虽已是纽约一带十分有名之人，但它对它的故乡里的小溪、树桩、柳树、草地等等一切的一切都依旧像过去一样热情，这是一种可贵的精神，一种不可多得的品质!塔克，它幽默、聪明，虽然有一些市桧，但有时也并非如此吝啬，就说那次柴斯特由于梦游时吃了柳叶造成2美元的损失，这2美元最后都是由塔克交付的，这说明塔克内心绝对大方。亨利，它忠诚、憨厚，它十分通情达理，每一次在塔克与柴斯特为难时，它都能解开它们的苦恼。
这一本《时代广场的蟋蟀》让我感悟到：做人要踏实，不被荣誉所动，做事要大气些，不能小气、吝啬，做决定要通情达理，不要自私，顾我不顾他。做人就做好人，做事就做好事，这是我的目标!
时代观后感 篇3
暑假期间，我读了美国作家乔治塞尔登写的《时代广场的蟋蟀》这本书，我非常喜欢看它。
这本书讲述了一只叫柴斯特的蟋蟀，因为比较贪吃，而不幸被人从康涅狄格州带到了豪华的纽约时代广场，跳进了野餐篮，被压在了一个牛肉三明治下面。但他十分幸运，在报摊上交了塔克老鼠和亨利猫这两个好朋友。柴斯特蟋蟀来到这以后，不断的给报摊带来厄运，比如报摊起火和吃掉了两块钱的纸币，但是后来，柴斯特蟋蟀也用歌声给报摊带来了好运。最后，柴斯特蟋蟀成为了整个纽约市著名的音乐家。但是，九月的时候，它想家了，于是他们在排水管里开了一个告别柴斯特派对，大家都很开心。最后，他们带着柴斯特蟋蟀去火车站，告别了柴斯特蟋蟀。柴斯特厌倦了城市生活，最终回到了自己的家乡-康涅狄格州。
看完这本书，让我知道了一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个世界。他让我懂得了友谊很重要，只要你真心爱别人，帮助别人，别人也会真心的待你。
时代观后感 篇4
这个暑假我读了许多好书，其中令我感触最深的是时代广场的蟋蟀这本书。时代广场的蟋蟀这本书主要讲述了蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了一个野餐篮，来到了纽约时代广场。在纽约，柴斯特遇到了塔克鼠、亨利猫和它的主人――玛利欧。
蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。最后在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。读了这本书让我明白了友谊的力量是无穷的。
真正的朋友会在你获得成功时，为你高兴，在你遇到困难时伸出援手，在你需要的时候默默地给你支持和鼓励。动物之间尚有如此友情温暖，生活中的我们更应该珍惜友谊，怀有一颗宽容的心，学会互相关爱互相帮助，让我们心中的爱充满整个世界。
时代观后感 篇5
读一本好书，就好比看了一场好的电影，动情时会让你感动，让你高兴，让你浮想联翩，让你感慨万千……美国作家乔治·塞尔登的《时代广场的蟋蟀》就将我带进了一个童话王国，让我看到了世间最宝贵的友谊。
柴斯特是康涅狄格州乡下的一只蟋蟀，因为贪吃跳进了人的篮子里，被带到了纽约时代广场的地铁站。这只蟋蟀很幸运，遇到了一个叫玛利欧的男孩，便成了它的主人。柴斯特还认识了两个朋友，一个是聪明又略带市侩气的老鼠，另一个是忠诚、憨厚的猫。柴斯特以自己的音乐天赋回报了朋友的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱困境，最终成为震惊纽约的演奏家。柴斯特功成名就后，思念家乡宁静的生活。在朋友们的努力帮助下，它重新回到了那深爱的家乡。
这样的友谊让我动容，这样的友谊让我憧憬，这样的友谊其实我也拥有。那一次，我和两个朋友在骑自行车，因为我骑车技术差，一个不小心便摔倒在地。当时我的脑子瞬间懵了，整个人瘫倒在地。杨晓梅和王思雨急忙跑到我的身边，两人合力撑起我的双臂，动作是那么轻柔，生怕重一点就会把我弄疼。我忍着身体的酸痛，心中却是一股暖流淌过。她们将我扶到边上的石头上坐好，用清水帮我简单地清洗了下伤口。我的心里充满了感激，心中暗暗地想：以后要是她们遇到了什么困难，我也会第一时间冲上去帮助她们的，就像柴斯特回报它的朋友那样。
在困难面前，个人的力量是渺小的，但你的朋友会给你温暖，给你帮助，给你力量。每个人都要珍惜友谊，学会互相帮助，互相关爱。希望你们也喜欢这本书，同我一起进入那神奇的童话王国，去感受那故事中真挚的友谊。
时代观后感 篇6
在暑假里我读了一本十分有趣的书《时代广场的蟋蟀》，虽然这本书的内容很短，但里面包含着朋友间浓浓的爱，深深的友谊，很值得我去读，我去体会。
这本书看完了，但这本书的内容却历历在目，最让我感动的是三个动物之间的友情。故事主要讲诉了一只蟋蟀柴斯特在无意之中掉进了人们的野餐盒，阴差阳错的来到了纽约，就这样这只蟋蟀的命运被彻底改变了，因为它被玛利欧收养了。柴斯特在与塔克第一次见面时就饿的咕咕叫，塔克连忙把自己家的一根腊肠拿来分享给柴斯特吃。还有几次柴斯特不小心导致玛利欧损失了不少钱，这件事传达塔克耳朵里后，塔克拿出了它一生的积蓄去帮助柴斯特还清了债务，让柴斯特重获自由。
掩卷凝思，我的脑海里全是柴斯特和那些小动物的友情，想想自己在和朋友的相处中，我常常会为了一点点小事和同学斤斤计较，争吵不休。就如上回我们在体育课上踢足球，我的足球一不小心踢到了别的同学，那个同学硬说我故意踢他，就这样我们吵的不可开交还把老师叫来评理。现在想起来啊，我自己都想笑，因为那么件小事情我们为什么要化大呢，读完这本书我要好好改改这个毛病，不让这个病影响我们同学间的友情。
读完这本书我明白了朋友间最珍贵的友情是一生受用的友情，我要好好珍惜友情。
时代观后感 篇7
今天，我终于读完了《时代广场的蟋蟀》一书。一上午的时间都沉浸在了书香之中。本书的内容是美丽的，既然这样，我就带大家草草的认识一下这本书吧
一只名为柴斯特的蟋蟀原来生活在乡下康涅狄州的一片大草原上，那儿有和煦的阳光、皎洁的明月还有甜甜的空气。在一个偶然的机会因为贪吃被带到了繁华的纽约。又害怕又无助的柴斯特很幸运的遇到了爱他的主人玛利欧。结交了聪明而有市侩的老鼠塔克和纯朴憨厚的猫亨利。蟋蟀柴斯特用它绝妙的天籁之音，回报了朋友们真挚的友情，并帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊纽约的演奏家!然而成名之后的柴斯特却很失落，思念起乡下自由自在的安静生活。在朋友们的理解和帮助下终于回家。
出名，无人不想，但是，现代人们往往只看到了出名为自己带来的无数“fans”(粉丝)与无数的采访，却不知当明星有多累。其一。明星的自我休闲时间少的可怜，因为每天需要有大量的时间拿来为自己加名气和保持地位而表演而这些为了自己的地位而被自己强迫着为表演而表演，是非常累的，而自己也不舒服，往往心身俱倦，就像柴斯特，成名后，每天两次的演出，压得他喘不过气来，心身俱倦。其二，一个人成名之后，娱论肯定要爆出他的丑闻来大捞一笔，他免不了会被“狗仔队”时刻监视，会让自己生活的很不自然，时刻都要约束，因为一旦被“狗仔队”抓到把柄，搞不好就会身败名裂。
虽然柴斯特攀上事业顶峰后隐退让大家有些不可理喻，但是，他的隐退是绝对有道理的。它在名利与自由中间，选择了自由。
自由生活中，虽不会有粉丝，来要签名或采访，但却可以不用装出一副面面高雅，处处优秀的样子，可以让心灵得到解放，让身体获得真正的自由，让假面脱落，露出真正的自己。
我想柴斯特是对的，他在名利与自由中，选择了自由，回到乡下，随心所欲，快快乐乐的’生活，放弃了那份令人疲倦的名利。如果，我是柴斯特，让我在名利与自由中选择一个的话，我想我还是会选择自由。因为，我喜欢随心所欲活出真的自己。
时代观后感 篇8
暑假里，我读了《时代广场的蟋蟀》这本书。这本书讲述的是一个关于友谊的故事。由于贪吃跳进了野餐篮，蟋蟀柴斯特从康涅尼格州乡下被带到了纽约时代广场的地铁站。在那儿，柴斯特遇见了男孩玛利欧一家、老鼠塔克和猫亨利。柴斯特用它那天生的好嗓子在玛利欧家的报摊大出风头，受到了人们的赞赏，成为纽约有名的演奏家，并帮助主人玛利欧一家摆脱了生活的困境。可是出名后的柴斯特还是想念自己的家乡。最终，在玛利欧、塔克和亨利的帮助下，柴斯特回到了康涅狄格州乡下，过上了自由自在的生活。
故事中的每个角色都极具特点，柴斯特有很强的音乐天赋，又特别向往自由；主人玛利欧热情善良而其中，老鼠塔克给我留下了最深刻的印象。这是一只聪明又有些贪财的老鼠。但当柴斯特闯祸被禁时，它毫不吝啬地拿出了一生的积蓄，赎回了柴斯特的自由；当玛利欧一家遇到困境时，它自告奋勇帮助柴斯特筹备音乐会，使玛利欧一作文家过上了好日子；当柴斯特想念故乡时，它第一个提出要帮助柴斯特实现它的愿望。塔克对柴斯特的大恩大德和无私帮助深深地打动了我。
读到这儿，你有没有觉得友谊很重要？是的，友情是我们生活中不可或缺的一部分，它能让我们的生活变得更加亮丽。读了这本书，我不由得想，如果我也拥有像柴斯特、玛利欧、塔克一样的友谊，那该是多么美好啊！
这个故事还让我想到了一句谚语三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这句谚语告诉我们：如果大家团结合作，齐心协力，就能解决所有的困难。可不是吗？故事中的玛利欧、塔克和亨利不就帮助柴斯特回到了家乡了吗？所以在生活中，我们应该多交朋友，真诚地对待朋友，互相关心，互相帮助。这样当你遇到困难时，朋友们也会尽心尽力地帮助你的。所以，好好珍惜你和朋友们的友谊吧！
对了，《时代广场的蟋蟀》还是1961年纽伯瑞奖银奖作品呢。我真希望大家也能看看这本书！
时代观后感 篇9
这是一个关于蟋蟀的故事。同学们，你们想听吗？那就让我讲给你们听吧！
有一只蟋蟀，它叫柴斯特。因为贪吃，跳进了野餐篮，结果不知怎么阴差阳错地来到了纽约的时代广场。他虽然离开了他的家乡，但是他也认识了两个好朋友：亨利猫和老鼠塔克。
还记得有一次，柴斯特在睡觉时不小心把一张两元钱的钞票给吃掉了，那可是白利克（他的主人）一家两天也可能赚不到的血汗钱呀！老鼠塔克便给他出了几个馊主意：一是把那张两元钱的钞票的另一半也给吃掉；二是把闹钟的玻璃给敲碎，把纸币给撒得到处都是，把零钱抛个满地，让主人以为是小偷进来了……但是，柴斯特都拒绝了，他决定一个人来承担责任。所以我觉得柴斯特是一个勇于承担责任的蟋蟀。
不知不觉有一天，柴斯特拉出了一首意大利歌曲《重归苏连托》。一夜之间就出了名，但就在这人气正旺时，他却回到了自己的家乡。因为柴斯特虽然出了名，但却失去了自由。在每天固定的时间之内都要表演一场，这让他感到很疲倦。他的主人玛利玛没有显得不开心，很高兴柴斯特能重获自由。
读了这本书，我知道了：柴斯特是一只勇于承担责任的蟋蟀。在日常生活中，我们也要像柴斯特一样，即使犯了错误，自己也要勇于承担责任，不拖累别人，这都是好的表现。柴斯特，我会永远记住你的善良和勇气，我要向你学习！
时代观后感 篇10
《时代广场的蟋蟀》这本书描述了一只蟋蟀的故事。
在一个下午，蟋蟀柴斯特循着香味跳进了一个野餐篮子里，不料被三明治给压住了，它只得随着篮子到了纽约。当它终于跳出篮子时，小男孩玛利欧发现并收留了它。在这里，柴斯特认识了两个朋友，小老鼠塔克和小猫亨利。
玛利欧坚信蟋蟀代表好运。然而，一开始，似乎并不是这样的。先是柴斯特梦游把一张两块钱当成树叶啃掉了一半，接着，又因邀请塔克和亨利来报摊开宴会,不小心把摊开点燃了，玛利欧的妈妈忍无可忍，决定要赶走它。
可因为柴斯特会演唱许多歌，让玛利欧一家有所好转。柴斯特会唱歌惊动了纽约的人们，大家都来听它唱歌。然而，柴斯特却不再快乐。最后，在塔克、亨利的帮助下，柴斯特离开了纽约，回到了老家。
我看了《时代广场的蟋蟀》觉得玛利欧的妈妈这样做不好，不可以给柴斯特安排时间唱歌。我觉得人类和动物是平等的，不可以自己做主，不管动物的心情。我们应该征求动物的意见，体会它们的感受，还要给他们自由哦！
时代观后感 篇11
读书破万卷，下笔如有神。唐代大诗人杜甫的这句话使我懂得了要多读书，这样写起文章来就如行云流水了。我觉得不光要博览群书，还要读好书。前段时间，我拜读了美国著名作家乔治?塞尔登的曾获得纽伯瑞儿童文学奖银奖的小说——《时代广场的蟋蟀》，让我心里一直有股暖暖的感动，脑海中留下了许多思考，让我久久陶醉其中，不能忘怀。
这本书的主要讲的是：一只叫柴斯特的蟋蟀住在美国康涅狄格州乡下的草场，它因贪吃跳进野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。在这里它得到了爱他的小主人玛利欧，还受到一只亨利猫和一只塔克鼠的帮助，它们成了好朋友。柴斯特最会拉小提琴，而且演奏的非常好听，成了著名的演奏家，可是在成名后，柴斯特却想回到以前乡下过自己快乐自由的生活，所以，就在夜晚时，它又回到阔别已久的家乡。
书里描写的几个主人公，我都非常喜欢，如调皮善良的塔克鼠，忠诚、憨厚的.亨利猫。但我最喜欢的还是蟋蟀柴斯特，因为它非常厉害，能拉出美妙的乐曲，连意大利民谣都能演奏出来！它不但在拉琴方面技艺高超，还勇于担当！有一次，柴斯特因为梦游吃掉了一张二美元的纸币，这在白利尼夫妇以及玛利欧家中都是一笔不小的数目，柴斯特为了还债，就与塔克商量，塔克想出了许多馊主意：1.逃到加利福尼亚州去。2.把剩下的一半也吃了，毁尸灭迹。3.嫁祸给打扫车站的清洁工，把半张钱放在他的洗手间里就有他的偷钱证据了。4.把所有的东西弄乱，别人就以为小偷来过。可是柴斯特都不同意，它不想把责任推脱给别人。最后，被玛利欧妈妈一顿痛骂。但在我眼中，他是一只敢作敢当的小蟋蟀，勇于承认、面对自己的错误！也正是他的种种这些优秀的品质，才赢得好朋友之间真诚的、令人感动的友谊。
读完了这本书，掩卷深思，我深深被蟋蟀、老鼠和猫之间的友谊感动了！书中的它们，遇到困难时，互相帮助，团结一致，共同想办法战胜困难！尤其看到柴斯特在功成名就之时，毅然放弃名利决定返回家乡，让我突然明白：如果一个人不追求快乐，而做自己不喜欢的事情，那会有什么意义呢？
总之，这本书带给我许多快乐，许多感动，许多思考……它将永远是我的最爱！
时代观后感 篇12
最近，我读了塞尔登创作的一部作品《时代广场的蟋蟀》，这是一本十分好看的书，他以前获得纽伯瑞儿童文学奖，我十分喜欢这本书。
《时代广场的蟋蟀》里的主人公是一只名叫柴斯特的小蟋蟀，它因为太贪吃，被挤在野餐篮里带到了时代广场的一堆废报纸里。之后，一个名叫玛利欧的小男孩发现并收养了它。这次他还在时代广场上认识了两个好朋友，一个是塔克老鼠，另一个就是亨利猫，它们两个都住在废弃的排水管里。
这本书让我最感动的就是柴斯特和他的朋友们之间的友谊，当柴斯特第一次和塔克说话的时候，它的肚子咕咕叫了起来。塔克听到了，明白它的肚子饿了，就去拿了柴斯特最爱吃的腊肠;还有几次，因为柴斯特的原因造成了玛利欧家损失了一些钱，塔克主动拿出了自我好不容易攒起来的钱给了玛利欧家，借此帮忙柴斯特度过了难关;玛利欧对柴斯特也待如挚友，每次柴斯特犯了错误，他妈妈就想把它赶出去，玛利欧为了留下柴斯特这个朋友，都会更努力地赚钱卖报，替柴斯特赎罪……
掩卷凝思，我的脑海里全是柴斯特和它的那群朋友们的深厚友谊。想想我自我，在和朋友之间的相处中，却常常会发生一些小争执。有一次，我和朋友王淇在踢足球，结果，我踢到了他的腿，我们两个吵了起来。事后，我也很后悔，不就应为这么一点小事争吵。培根不是以前说过么：友谊的一大奇特作用是，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。友谊是多么神奇的一件礼物啊！它是人生最宝贵的财富。我必须会更加珍惜我和朋友之间的情谊，互爱互助才是最重要的！
我很向往故事里那些温暖的友情，但是我明白，想要得到爱，务必心中充满爱，务必学会付出爱，这是《时代广场的蟋蟀》给我带来的最好的礼物！
大时代观后感四篇
精挑细选的“大时代观后感”相关文章推荐给您，建议你可以借鉴一下自己再做出更好的决策。周末一个人宅在家看上一部自己喜欢的电影多是一件美事，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法。通过观后感观众能够为影视作品的发展，自己感受就来自于观看，而这些观后感的句子，就是观后的感受。
大时代观后感 篇1
我是中共一大会址纪念馆副馆长杨宇。1921年7月23日晚，来自7个共产党早期组织的13位代表从四面八方秘密地汇聚到这里，他们代表全国50多名党员用青春书写了“开天辟地的大事变”。而今天，我们党的队伍已经发展到9000多万，党的组织体系更加健全。
很多到这里参观的人都会问，当年毛泽东同志出席中共一大的时候坐在哪里?其实，我也不知道。因为中共一大没有留下任何一张照片资料，更何况一大的7次会议，6次是在上海开的。1921年7月30日晚，由于会场受到法租界巡捕房的搜查，为了安全起见，代表们临时决定将最后一天的会议地点转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上。
我是记者陈瑜艳，此刻我正在碧波荡漾的嘉兴南湖湖畔。一艘中等大小的游船正静静停泊在我身后。中共一大最后一天的议程就是在这艘船上完成的。如今我们亲切地称它为南湖红船。
我是南湖革命纪念馆讲解员李晓彤。在中共一大代表李达的夫人王会悟女士的建议之下，将会议转移到了嘉兴南湖，当年代表们就是在船的中舱里举行会议的。在这次会议上审议通过了中国共产党的第一个纲领和第一个决议，选举产生了中央领导机构——中央局，庄严地宣告了中国共产党的诞生。1959年的国庆节，中共一大纪念船正式对外展出，停泊在这里供人们瞻仰，也畅诉着共产党人的初心和使命。
初二学生：我现在上初二，我们这学期历史刚讲完中国共产党的诞生，所以我特别想去看上海的一大会址和嘉兴那条红船。
参观游客：看到这艘船很亲切，我们这个党就是从这艘船上开始一点点发展起来的。我们已经来过几次了，不忘初心，再来看看。
“红船精神”专题教育教材编写者、嘉兴教育学院教师陆勤：作为“红船精神”发源地，我们嘉兴教育人专门为全市中小学和幼儿园学生编写了一体化专题教材，目的就是让我们的孩子把“红船精神”传承和发扬下去。
大时代观后感 篇2
有多少人可以放弃优越的条件，来到穷苦地方艰苦奋斗？有多少人可以不畏艰难，恨不得一天都在工作，连睡觉都觉得奢侈，连煮饭都觉得浪费时间？他，就是吉林大学教授，一位以生命来教导学生的战士：黄大年。
黄大年是享誉世界的地球物理学专家，2009年，他放弃国外优越条件，怀着一腔爱国热血，毅然回到祖国。担任母校吉林大学地球探测学教授，博士生导师。他在工作上与时间赛跑，一刻也不停歇，带领团队攻克难关，创造了一个又一个的重大突破，为国家创造了一个又一个世界性的奇迹。而然就是这样一个伟人，却得了癌症，但这也没有阻挡他工作的脚步。2017年1月8日，黄大年因病去世。
这件事情给我的感触很深：在国外优越的条件下，还能想着处于水深火热之中的祖国，有多少人能做到？而黄大年同志，放弃国外优越条件，回来祖国做出伟大贡献，难道这种精神不值得我们学习吗？他带病坚持工作，创造了一个又一个奇迹，这种精神值得我们学习。
在生活中，有许许多多这样的人：冬天冒着严寒送快递的快递员、坚持守在边境一线的解放军战士……他们都是像黄大年同志一样，奉献自己，方便别人的人。在今后的生活中，我要向黄大年同志学习，做一个不畏艰苦，勤奋好学，热爱祖国的新时代好学生。
大时代观后感 篇3
内容简介：每个人一生中都会遇到一只蝴蝶，蝴蝶效应的蝴蝶。袁得鱼的蝴蝶是一张交割单。人称“证券教父”的父亲袁观潮卧轨自杀后，16岁的袁得鱼在父亲遗留的手表后盖中第一次见到了那张沾着血迹、写着7个人名的交割单。这7个人，是友是敌？到底谁才是害死父亲的真正凶手？揣着那张写着复仇密码的交割单，袁得鱼被命运拉扯着进入证券业，展开了征战上海金融界的旅程。他一次次接近真相，一次次与狼共舞，一次次绝地搏杀，走出一条沾满血色的复仇之路。中间，他得到一位驰骋资本市场多年的大师的帮助，后又交到一个可以让数字跳舞的天才操盘手当兄弟，另有不为利益所动的红颜与他相守相知。金钱、权谋、欲望、残酷……中国股市20年的缩小版图谱在一个小人物懵懂追寻真相的过程中展开。邪恶尽头，谁将掌控下一个时代？
大时代:血色交割单的读后感，来自淘宝网的网友：晓慧是个很有天分的“金融才女”，这从她的处女作《私募江湖》就可以看出。专业的财经背景赋予《大时代》不同于其他小说丰厚质感，贴近新闻笔法的笔触又给小说增加了许多现实性，细腻的女性视角但又大气的行文风格给小说又添加了一份独特的冲突感！
大时代:血色交割单的读后感，来自卓越网的网友：《大时代》用一个小人物的命运把20年间金融商战大事件串联起来，不仅可以从中体会到悬疑小说所带来的畅快阅读感觉，更能让人真切地看到一些目前还不为人知的金融暗战，窥见众多资本大?们玩的智慧谋略，是近年来文学与金融结合的最佳作品，是对资本市场20周年最好的回顾与献礼。
大时代观后感 篇4
从2016年开始，王学芹家每年多了一个重要的庆祝日。“祝咱家日子像芝麻开花节节高!”近日，老王一家9口第一次齐聚一堂，举起酒杯，庆祝搬迁第六年。
“搬迁年”，成了老王家的特色纪年法。
2016年秋收结束，王学芹家从黄河边的破瓦房，搬进了封丘县李庄镇移民社区的电梯楼，成为河南省第一批黄河滩区搬迁户。从那以后，每年全家人团聚的第一顿饭，都成了王家人固定的“庆祝宴”。
“搬新家，迎新生，比过年还有意义!”王学芹高兴地说。
奔腾不羁的黄河孕育了中华民族，也在黄淮大地上撕裂出一道道伤口。频繁改道，将上百万群众卷入滩区，他们在洪水和泥淖中挣扎了百年。王学芹一家就是其中之一。
“以前的老家距离黄河100米，每年涨水都害怕，那个呼啸声能把你淹没。”王学芹回忆，小时候，每年汛期前，父母都把粮食、衣物打包好，一旦黄河发水，全家老小就背着包袱往高处跑。“几乎年年发大水，庄稼三年两淹，吃粮全靠国家救济。”
为了让滩区群众搬出“水窝子”，过上好日子，河南从2015年开始试点黄河滩区移民迁建，结合脱贫攻坚，2017年河南制定了黄河滩区居民三年迁建规划，计划到年实现对地势低洼、险情突出的24.32万群众整村外迁安置。
根据滩区居民迁建政策，王学芹家几乎没有额外付款，用自家上世纪80年代修建的老房子，置换了这套120平方米的新房。从滩区搬到了乡镇，一家祖孙三代过上了新生活。
“新房子宽敞明亮，新小区干净整洁，社区里的医院、银行、学校、市场可齐全了。”王学芹说。
搬迁后，王学芹的女儿王辉结束四处漂泊打工的日子，回到李庄镇，在商业街开了一家蛋糕房。因为周边滩区迁建，群众生活集中，李庄镇越来越繁华。“守着父母守着孩子，真的挺幸福的。刚开业的时候镇上只有1家，现在已经有了9家蛋糕房。”王辉说。
不仅像王辉这样的年轻人选择回乡创业，越来越多的乡贤也带着项目回到了家乡。在外打拼多年拥有两家服装加工厂的张桂梅，回乡创办了新星制衣厂。“老家搬迁了，很多搬迁户要就业，我就回来了，想带着家乡人共同致富。”张桂梅表示。
如今，李庄镇的工业园区已经引进了亿德隆、车易捷等汽车零部件加工企业和新星制衣、爱贝服饰加工等9家劳动密集型企业，可吸纳就业人员3000多人。
夜幕降临，老王家温暖如春，一家人吃着饺子、聊着天，其乐融融。记者了解，黄河两岸，濮阳、中牟等地最后一批滩区迁建移民正在忙碌着为搬家收尾，准备在新房里开启生活“新纪元”。
2023少年时代观后感
想了解关于“少年时代观后感”的所有内容吗？让我为你详细介绍一下。为什么不能撰写一篇属于自己的影评与他人分享呢？优秀的电影能够让我们感受到内心的宁静，深深地代入到角色的感受中。通过写下自己的观后感，我们能够更好地总结这些新收获。希望我的文章对你有所启迪！
少年时代观后感【篇1】
这部xx年备受关注，甚至被赞誉为是21世纪神作的电影《少年时代》终于在大年初一晚上有幸一睹。我在被窝里，抱着电脑，度过这段相当惬意的时光。它首先吸引到我的是导演Richard Linklater历时xx的拍摄，演员跟随角色的成长而成长，从一始终，就让我觉得这至少是一部用心的电影，而不是国内某些让人看完想要骂街的商业烂片。
一如大家所知，故事讲述的是男孩Mason从6岁到18岁的成长历程，影片聚焦于日常生活，细枝末节，却又无法掩盖精炼过后的艺术气息，普通的对话之中意蕴深刻，让人忍不住感慨：Oh, God. This is life.
Mason从那个可爱的大眼睛小男孩，长成一个有婴儿肥的小少年，再变成一个优点叛逆的瘦削的高中生，最后到大学的时候，青色的胡渣也竟有几分沧桑之感。时间这个伟大的雕刻师，塑造的我们的面容，而更伟大的是，我们在日常生活中无法察觉到的这些珍贵的变化，有人都一一记录下来，当它有一天呈现在我们面前的时候，是那么的令人赞叹。
常规意义上来讲，Mason不是一个幸福的小男孩，父母离异，母亲之后的几次婚姻也不能算是成功，他在情感上有缺失的，缺少家庭的归属感，一如那些离异家庭的孩子们一样。他有一点闷，一点特别，但善良有艺术天赋。母亲是一个坚强且执着的人，就像Mason父亲说的那样：女人永远不会满足，他们永远再找更好的男人。她离过好几次婚，到老了却戏言说要做一个Mother Monk。他的姐姐和他经历一样的成长过程，却比他开朗，表面上比他叛逆。我最喜欢的是他们的父亲，一个自由自在，对生活没有束缚的人，热爱音乐，他给子们带来的总是那种轻松的氛围，可以放心的把自己的想法全盘拖出，也不会对你有任何指责的爸爸。
但是某种程度上，我甚至觉得他比一般孩子都要幸运，他经历了不同的家庭，有了更丰富的情感经历，他有了更多的人爱他，他母亲，母亲的丈夫和家人;父亲以及父亲的家庭。但这其中必定伴随着无奈的一次次对父母的失望，家庭之于人类的重要性，我想导演也在试图告诉我们这一点吧。
值得一提的是，片中没有任何关于时间的提示，镜头一转或许就是几年之后的事情，Mason又长高了，他的妈妈变胖了，他姐姐的头发换了颜色，他爸爸有了新的家庭。一切就那么顺其自然的发生，给人时间在不知不觉中悄然流逝的神奇感受。
片中有几次人物之间的对话让人印象十分深刻，关于Mason和他姐姐和他爸爸谈到他和他们的母亲争吵，这位父亲的回答;Mason老师在暗室里对Mason的一番对话：Mason和女朋友分手后，爸爸的安慰;Mason去上大学前在母亲的小公寓里收拾东西时，母亲情绪失控的发泄;和影片结尾Mason和一个女孩的对话。这些所谓的大道理变成电影人物间轻松的对白，比在书上看到更生动一些，我想这些对白其实是导演对于观众们的说教，他告诉我们尽管生活很艰辛，但你必须前进;他告诉我们梦想人人都有，但不一定人人都会实现;他告诉我们感情多半是时机的问题，没有人会永远随着你改变，我们唯有对自己负责;他告诉我们父母终有一天会老，在你离家的时候黯然伤神;他告诉我们时间在某种程度上是永恒的，只要我们尽情的活在当下。这些他都告诉了我们，让我们再一次心灵被触动，没有任何反感和不屑，这也正是这部电影的魅力所在:真实的再现了生活原本的粗粝与残忍，但却让我们无法不爱它。
就在那普通人的日常生活之中，缺涵盖了生活的方方面面，我没有头绪去清晰的表达，或许生活本身就是这样的杂乱无章，我们每个人都在即兴表演，它有没有什么意义，谁又知道，或者生活有没有意义，又有什么重要的，我们拥有的只有现在和身边的人，不是吗。
少年时代观后感【篇2】
梦想全垒打，青春正当时！
题记
最近，由TFboys三个男孩主演的电视剧《我们的少年时代》在湖南台热播，我身边的好朋友没有一个不追这部剧，的确，这样青春励志的偶像剧，谁能不喜欢呢？
表面上冷傲，其实内心很善良，不善于交际和言谈，一个很傲娇王牌投手，邬童。热血主动，富有正义感，能带动整个团队，是棒球队的队长，为了棒球的梦想不惜做任何事的班小松。热爱画画和棒球，绅士得体，学习优异的学霸，总是温和地对待身边的人和事，棒球队的最佳捕手尹柯。
虽然说的都是一些学校的日常生活和学习，但很多的小细节都能打动我，我最喜欢的就是剧中班小松，他对梦想执着和坚持，他喜欢打棒球，梦想成为世界冠军，虽然别人都认为这是不可能的事情，但他从来没有放弃过，学校棒球队解散了，他一个人想尽各种办法，重组棒球队，虽然没有一个人支持他，但他还是成功了，他知道邬童棒球打得好，所以整天缠着他，要邬童教他打棒球，刚开始，邬童就像一座冰山，怎么样也不肯教班小松打棒球，甚至打击他的梦想，嘲笑他的幼稚，但班小松都不在乎，最终，他的坚持打动了邬童，也打动了我。这就是梦想的力量。
剧中我最喜欢的还有一位，那就是陶老师，他从来没有摆过老师的架子，与学生之间毫无代沟，无话不说，他的教学方法也很特别，从来不会逼迫学生学习，而是找到学生的特长，因材施教，作为一名班主任，他却很亲切，学生有什么困难都会找他，他也能够让学生自觉的学习，他信任学生，学生相信他，这就是最好的师生关系吧。
每一个人的少年时代，都有一些不切实际的梦，但是只要我们敢于追求，一定会有意想不到的收获。
梦想悠悠扬扬，如黑夜里最亮的明灯；如沙漠中最甘甜的清泉；如大海中最细的沙石。追逐梦想，展开梦的翅膀，在天空中自由翱翔。
少年时代观后感【篇3】
读了《我的少年时代》这本书，我深深的被每一位文学家，科学家，作家，艺术家那些多姿多彩的童年时代打动了。他们的童年充满了喜怒哀乐，但最多的还是苦闷与忧伤，但他们并没有放弃对知识的执着追求和向往，正是风风雨雨的童年磨练了他们坚强的意志和吃苦耐劳的精神。他们用自己的勤劳和智慧书写了一个个催人泪下的感人故事。
读着他们的童年故事，我有一种身临其境的感觉，当我读到《青石板》那篇文章时，好几次我的眼眶都湿润了，我被作者处在那样饥寒交迫的年代，从小就懂得为家庭分忧，却也不放弃对知识的执着追求，每天光着脚丫，不管刮风下雨天冷天热，都穿梭在青石板上的困苦生活深深感动了，正因为他们的童年历尽艰辛，所以才发奋读书，成为一名作家。
读着他们不平凡的童年故事，我思绪万千，这也让我对自己的人生有了更新的认识，尤其是他们那吃苦耐劳，坚韧不拔的精神，就像黑夜里的航海灯，照亮了我们勇往直前的航线。
少年时代观后感【篇4】
我读了《我的少年时代》里面的故事后深有感触，有所启发，张丹丹因为有自己的梦想，成就了她登上了梦想的芭蕾艺术殿堂。
她出生在广州一个普通的家庭里，但她小时候的时光是快乐和充满梦想的。有一天，她跟父母一起去看演出，那戏名叫《红色娘子军》。演出一开始，她就被深深地吸引住了，那脚尖配合着动人的旋律极优美地在旋转着、跳动着。看着看着，她简直痴迷得发呆了。我从没有看过这么美妙的舞蹈，她觉得这是天底下最美的事物。她问旁边的父母：“舞台上跳着的叫什么舞?”他们告诉我：“那是芭蕾舞。”从那一刻起，“芭蕾舞”这三个字就跳进了张丹丹的脑海，跳进了张丹丹的心中。她目不转睛地盯着舞台上的演员，心里在幻想着：要是她也会跳芭蕾舞多好啊!没想到，就是这一场演出，不仅让张丹丹认识了芭蕾舞，而且还成就了张丹丹为之追求一生的事业。
张丹丹让我的心灵充满着心中的梦想，只要向梦想努力的前进，那才能做出一番成就。
我的少年时代读后感(二)
少年时代或许是一幅绝妙的画;或许是一条曲折的路;或许是一首催人泪下的歌曲……每个人拥有不一样的少年时代，但能珍惜今天努力学习的少年时代能成就美好的未来!
《我的少年时代》讲述了肖复兴、洪三泰、苏步青、雷铎、伍美珍、柯岩等人的童年故事，他们后来都成为成功的人。他们都有着一个印象深刻的童年，虽然有些是坎坷的，有些是顺利的，但相同的是他们努力把握了童年，炼就了吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志，从而成就了美好的未来，体验到了生命的价值!
《梨园记忆》中的红线女，她的童年是在艰辛中度过的。她从小喜欢唱歌跳舞，在她12岁时拜何芙莲为师，跟她学戏。每天，她总是练得汗水湿了一身又一身。刚开始时，两条腿又痛又酸，但她一滴眼泪都没掉。读到这些内容，我早已被红线女的精神和意志力深深地震撼了!多么顽强刻苦的女孩，那时的她只有12岁而已!经过少年时代的刻苦努力，长大后的红线女终于成为着名的粤剧表演艺术家，真是“皇天不负有心人”!
前辈们生活在艰苦的环境中都能如此奋发进取，何况生活在今天优越环境中的我们呢?我们更应该珍惜机会，做一个有准备、能自强的好少年，不负祖国、父母和老师们的期望!古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是值得我们铭记的警句。在竞争无处不在的今天，我们难道不应该发奋努力吗?难道不应该为我们的未来做好一切准备吗?
《我的少年时代》这本书让我受益匪浅。本书中的人物拥有不一样的童年，却有着成功、美好的未来。成功只属于珍惜今天努力学习的人，成功只属于有准备的人，我决心向童子、伍美珍、赵静、庞婕蕾、郁雨君、王勇英等人学习，努力掌握科学文化知识，争取实现自己的理想。
只要你肯下苦功，成功其实离你并不遥远!
少年时代观后感【篇5】
这几天大家都忙着看《像素大战》，都忙着感受影片的情怀，怀念小时候曾经带给我们快乐的超级玛丽和吃豆子游戏。但是这个影片我真没什么想说的。晚上下班到家去隔壁小卖部买饮料，瞥见柜台角落里的猴王 丹和西瓜泡泡糖，想都没想就买下来了。饭后翻出那部花了12年时间拍出来的影片，看完狠狠地吹了一下猴王 丹顶端的那个哨子，再一口气吞了所有的豆子，还是小时候的味道，酸酸甜甜。
《少年时代》这个片子，讲的东西再平常不过了。一个小男孩从6岁乳臭未干到18岁成年，从年少无知到独立生活，他身边的人，身边的事，他自己的成长，这些就是这部影片。没有大起大落，没有起承转合，没有高潮结局，男孩的生活将继续，前方还有更多的人，更多的事物在等着他去经历，去感受。说起来很像一部纪录片，记录了一个普通男孩的少年时光，也可以说是记录了千千万万个男孩女孩们的Boyhood。很多人都说小时候的时光最值得怀恋。无忧无虑，天真烂漫，多姿多彩，等等等等。不仅记录了我们如何懵懵懂懂认识大人们的世界，如何生成我们自己的世界观自己的人生准则，还有许许多多的第一次，第一次骑车，第一次接吻，第一次参加毕业典礼，意义再深厚不过了。
影片中的男主人公Mason，父母离异，和母亲、姐姐生活在一起。他们生活不是很富裕，经常搬家;母亲经常换“男友”，孩子们便要与不同的“父亲”在一起生活。Mason是个不善于将喜怒溢于言表的孩子，你无法从他的表情中看出他心中在想些什么。也许你觉得他成熟，或许说这是一种单纯也不为过。国外人教育孩子的方式跟国内是有很大不同的，他们强调孩子的独立性，父母的离异或者再娶再嫁对孩子的影响都不会像国内那样吓人，日子还是要照常进行下去，该谈的恋爱还是要谈，该喜欢的事情还是要继续喜欢。这部影片中的主人公遇到的最大的难题也许就是如何跟新的家庭成员相处，现实生活中的我们可能大多数都不会有Mason的经历，但是我们也同样会遇到各种各样的难题，例如患病时如何面对病魔，如何面对升学考试等等等等。成长是每个人都需要面对的问题，在这个过程中，我们会不断地接受喜欢或者不喜欢的挑战、容易或者不易克服的困难、痛苦心酸却又能受益匪浅的挫折。俗话说得好，不经历风雨怎能见彩虹?怎能让我们的心智得到磨砺与洗涤，从而生发出面对未知面对未来的勇气与自信呢?种种风雨成长路上的故事，本片的导演借助了其中一种常见的家庭模式来向我们慢慢展示。
12年的时光，匆匆而过。时光的印记就这样温柔地倾泻在这部影片当中，伴着演员们渐渐变化的面孔、声音、身材，我好似又重新过了一次自己的童年。再一次回味自己的青葱岁月，再一次品读自己的心路历程，似乎又有不少的惊喜不经意间蹦出来。每一片记忆都是那样清晰动人，缓缓地告诉我错曾经过了什么，如今又该更加珍惜什么。窝在床上，拿着最爱的零食，就这样舒舒服服地看完这部平淡却温馨的片子。
还记得片头Coldplay那首经典得不能再经典的曲子《Yellow》，音乐一响起的时候整个人就融化了，小时候的颜色就像那些泛黄的树叶，夺目却不耀眼，就像歌词唱的那样：Oh, What a thing to have done, and it was all yellow…
少年时代观后感【篇6】
前不久，我捧读了《我的少年时代》这本书，这本书没有华丽的语言，没有惊天动地的情节，但是就是用平平淡淡的语言叙述了一个有趣的童年故事吸引了我。
读《我的少年时代》，给我一个轻松、新鲜的感觉。其中令我印象深刻的是“我曾为作文溅过泪花”这一小片段。讲述了小主人公赵静在小学三年级的时候不会写作文，她当时号啕大哭，那泪水足以养一盆金鱼似的。第二天，她揉着红肿的眼镜，把整整一个晚上憋出来的二十多个字的作文交了上去。但是，语文老师居然没有批评她，而且和蔼可亲地安慰她，还给她写作文的方法和建议，让她每天坚持写日记，做到“欲要看究竟，处处细留心”。过了不久，真是“功夫不负有心人”赵静再也不怕写作文了。她受到了老师的影响，后来她也当了一名老师，时时鼓励那些性格内向或怯弱的学生，让他们活出自我，给自己留下一丝希望的光芒。
少年时代，不仅是一个黄金时段，也是一个多梦的季节。因此，我们需要榜样的力量来引领其他人走过这金色的多变时期，给他人的人生旅途抹上一缕鲜艳的颜色。我感谢这本书的早来忧愁，这无情的痛楚，是它给了哦我勤奋的智慧童年，磨练了我坚忍不拔的意志和吃苦耐劳的精神。
这本书也许成年人看了会觉得非常幼稚，没有一点价值，但是以我们孩子的眼光看来，这本书不但培养了我的阅读能力，丰富了我的情感，增长了我的见识，还教会了我怎样做人，因为作品中的小主人公赵静身上有许多值得我们学习的学习品格，如她坚持不懈的地写日记，又富于探索的精神。这一切的一切，都是我们现在孩子所缺少的，因为我们生活在父母为我们酿造的蜜糖世界里，衣食无忧，所以养成了我们娇气而又面对困难失去信心的个性。我知到这不是一种好习惯，所以一定要向赵静学习。
《我的少年时代》丰富了我的想象力，还让我在不知不觉中，被赵静的高尚品质所感染，这本书真的让我受益匪浅。
少年时代观后感【篇7】
看完这部电影，我不经为对着部电影的导演感到佩服，这部电影花费了十二年的时间才拍摄完成，这部电影讲述了小男孩梅森六岁到十八岁，十二年的生活经历。《少年时代》讲述了一对离异夫妇抚养孩子的故事，片中的梅森与其他普通美国少年有着相似的成长经历，在无技巧的转场中，时间流逝得不着痕迹，但在生活的细微之处，梅森和埃拉走完了整个少年时代。
从某种意义上来说，梅森不是一个幸福的孩子，父母从小离异，他缺乏家庭的幸福感和安全感，再加上母亲后来又结了几次婚，所以梅森缺乏家庭的归属感，这也使他的成长有所影响。虽然梅森的家庭对他造成了一定的伤害，但梅森是一个善良有艺术天赋的孩子，他的妈妈也是一位坚强的母亲，带着两个孩子到处奔波，即使她没有给自己的孩子一个很好的家庭，但从养育这一方面来说，这位母亲还是很伟大的。
随着年龄的增长，梅森从一个有着婴儿肥和塌鼻子的漂亮男孩，逐渐进入青春期并长成一位胡子拉渣、甚至有着父亲般沧桑外观的男人。帅气的短发保留了几年又换成了长发，眼神越发忧郁，对成年人的表达越发欲言又止。烦恼开始更多，却还没有多的像妈妈堆满桌的账单。开始思考自己的兴趣以及未来，似乎懂，又似乎不懂，一些意义，一些方向，摇摆不定，一如他飘摇的目光。
在这样的少年时代快要结束之时，掷地有声的抽象词汇开始多起来，仍然摇摆不定，但却多了一分坚定，失焦的目光变成了定点的寻找。在荒原上与那个大学第一天认识的女生的交流，使彼此似乎对此颇有共鸣，眼神交汇，但似乎又没有抵达得那么透彻，直达人心。可是片子就在这里结束了，少年时代也就这样结束了。而梅森的人生还没有结束，还在继续着，还在思考着。
这十二年的时间就像纪录片一样记录着梅森一家的十二年，记录着梅森一家在这十二年里的变故，和梅森的成长，记录着梅森从一个有着婴儿肥和塌鼻子的漂亮男孩，变成了一个胡子拉渣有着沧桑感的男人，就这十二年的时间，导演用仅仅三个小时完美的诠释了梅森的成长，这种过程也许我们会觉得十分熟悉，因为我们也许也经历过类似的成长，这种成长过程固然艰辛，但有这种磨练会增加我们的见识，丰富我们的情感，可能会是你成功的垫脚石。
少年时代观后感【篇8】
暑假里，我读了《我的少年时代》这本书，这是写“我”从十岁到高三时代的各种故事。其中有酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，像五味瓶被打翻了。故事里写的有“我”和邻家哥哥的经历，还有“我”经历的各种磨梭，每个磨难都让我伤心不已，但最后，“我”拔开了云雾见到了太阳，找到了自己的理想和成功的喜悦。高三时，遇到了“灾难”，新调来的老师总对学生实施暴力，但“我”最后谅解了她，因为她经历不幸后而把学生当做了自己的孩子一样教育。读完这本书，曾经的回忆在脑海里一幕幕上映。
“老师，为什么我有百变小樱的变身钥匙，可我就是变不了身呢？”我用小手挠着小脑袋问道，“啊？”，老师一惊，“这个……这个……这个里电视里演的，在现实生活中是不存在的。”我思忖了一会儿，又问道：“那是不是我上电视就能变身？”老师目瞪口呆，过了一会儿她笑着对开说：“呃……这个也可以这样说的。”“原来是这样啊，谢谢老师。”说完就回家了。
“妈妈，妈妈，我要上电视，我要上电视。”一回家我就嚷着，妈妈不解地问道：“为什么想上电视呢？”“因为上电视就可以变成百变小樱啊，我们老师也是这样说的。”妈妈惊愕，笑了笑说：“好，我们上电视，但是你要乖才能上电视，所以，你要听话，不能调皮。”“好，我一定会乖的。”说完就手舞足蹈地去看百变小樱了。
那年我十岁，天真烂漫，还是个不规则的多边形，新颖，多变，极富想象力，周长长，面积小，人生阅历浅。
晨光熹微时，我便起床，吃完早餐就去学校，上课时，不小心“六神出窍”都有罪，放学后还要去补课。做试卷，考模拟考，做练习……压得我奄奄一息，回到家，就要听唐僧的紧箍咒：“女儿，你现在上六年级，就准备升初中了，要努力点，争取考上重点中学，以后才会有前途的……”回到房间，想起老师的训话：“想要考上重点中学不是一件轻而易举的事，你要努力点，别像跷跷板那样左升右降，右升左降，偏科对你危害很大……”一个字，烦，整天学习学习，都变成书呆子了。
那时我十三岁，已经渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定，周长不长，面积也不小。
我想起曾经被老师读过的作文，写友情的。只是我所描述的友情与我的相差甚远，文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单的，平平淡淡，却又很温馨。“文章很唯美，可是很违心。”我苦笑着对自己说。
步入初中，我不再天天笑逐颜开，生活开始了快节奏，我怕我会掉队，怕在人生乐曲中缺少一个音符，现在的我已被学习冲昏了头脑，望着小学的孩子们犹如一朵绚丽的花蕾，我们何尝不是一朵未经绽放的花蕾？但我绽放得那么累，烦恼不停地洒向我，我的脸渐渐脱落了稚气，也许长大了吧。学习上的竞争，学习的忙碌，作业的繁多，早已打破了大人那认为我们这个年龄天真烂漫，没有心事，没有烦恼的想法了，那迫不及待的，望女成凤的心理给了我无尽的压力。
现在，我十五岁，已经逐渐打磨成三角形了，我稳定，周长更小，面积更小，人生阅历少许。
我们都是一只只刚学飞的雏鹰，我们都可以在天穹自由地翱翔，随着时光渐行渐远，回眸一看那些看似艰苦的日子，却显得熠熠生辉，在逝去的时光里，我们拥有天真，拥有痛苦，拥有欢乐，拥有烦恼，拥有梦想……这本书的主人亦如此，像一杯苦咖啡一样的日子，仔细品尝也有一丝丝甘甜。
少年时代观后感【篇9】
为扩大读书的影响力，以积极的态度、创新的精神，发挥网络文化的育人功能，我班开展了读书心得交流活动，现将活动情况总结如下：
开展本次活动的目的是帮助学生养成博览群书的好习惯，多读书，读好书，提高读写能力、丰富文化底蕴、提高综合实践能力，同时在校园内形成热爱读书的良好氛围，促进学校内涵式文化的发展，努力创建“学习型校园”。
整个活动过程中，得到了我班学生的积极响应。每位学生认真准备，踊跃发言，为大家建立了一个读书交流的平台。
本次读书活动一方面使同学们加深理解了读书的益处，体会到读书的乐趣，养成爱读书、读好书、多读书的好习惯，同时让学生在组织班级交流活动中，充分展示自己的才能，增强协作能力，增进了班级同学的情感，在班级中形成了浓郁的读书氛围，形成了“有书可读，有书必读，读书必得，得之必论”的良好风气;另一方面，使每个同学都积极地加入进读书、评书的活动，不仅加深了同学间的联系，拓宽了同学们的眼界，成为同学们生活学习的纽带。
读书交流活动形式比较单一，此次班会交流活动虽然做了大量的前期宣传工作，但由于开展形式比较有限，班级同学主要利用主题班会等形式开展了小范围的PPT演说和视频观赏，活动的影响有待进一步扩大。
