为了让大家更好地了解“家人读后感”，请务必收藏此页以免遗漏重要信息。我们常常阅读优秀书籍可以使人心旷神怡，读了作品之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。阅读是提升素养的基础，而写下读后感能够加深知识的理解。
家人读后感 篇1
这本书讲述了一个老流浪汉阿曼德从一个讨厌孩子、不想与孩子交往的人到一个爱孩子、善良的人，从一个流浪者变成一个有工作的人，从中解释人性本性之美，本性之善。
老流浪汉阿曼德是一个十分懒散的人，几乎从来都没有想过去找工作。直到有一天，他在他原来的住处——桥底下遇到了一群孩子，那群孩子用一颗真诚淳朴的心感化了他，是他改变了自己，用阿曼德的话来，就是：“这群孩子已经偷走了我的心。”阿曼德还帮孩子们的一家人找住处，他带着孩子们四处奔波。最后，他既帮他们一家人找到了住处，还给自己找到了一份稳定的工作——守夜者，同时也成为了那群孩子的爷爷。
这本书其实讲的道理并不是很深奥，只不过是充分地解读了《三字经》中的“人之初，性本善”和一家人温暖的爱，就像这本书的评论里说的：“桥下寒冷的风，吹不散一家人的爱”。爱，那群孩子就是用那真挚的爱感动了阿曼德，同时也感动了我，使此书写得十分美好。
“只要人人都奉献一点爱，或许世界也会变得更美好的”，或许这本书所说的道理就是这个道理。
家人读后感 篇2
今天，我们看了电影，这部电影是一部韩剧，这部电影的名字叫做《开心一家人》。
这部电影主要讲了在一个家庭里，他的爸爸和妈妈还有他的哥哥很早就不在了，留下他一个人。
而他一人独守了二十几年，直到有一天他一人在一起太无聊了。时不时地想自杀，可是次次都没有成功。直到有一次被送到医院之后。
那次，他在医院里，正当他准备离开时，突然发现了一个人，他手里抽着烟，后来的事吗，告诉你了又怕你说不真实，后来被发现了，可是他居然发现自己手里头有烟，所以，他十分奇怪。但在第二天早晨，他居然发现了，在医生的房间里有一位女士。可是他那里知道，这些人只有他才看得见，那些人自然认定他有精神病了。
而在当晚，他又发现了一个老人，那个人当时正在观看一个女士，当他回到房间的时侯，里面的那些人都在看着他，并要求借他的身体一用。
后面他才知道那些人是鬼神，在以后，他尽量的满足那些人的需求。开了这篇电影之后，我有一些不明白的地方，那就是那个人为什么要自杀。又怎么能做出这些效果呢？当然这些是要靠电脑完成的。
家人读后感 篇3
我很喜欢阿曼德这个人，虽然他是个流浪汉，却有一颗善良的心，他给了苏西三姐弟有一个住所的盼望，因为他们渴望有自己的住处。
我非常同情这三个孩子，因为他们失去了爸爸，又交不起房租，只好住在巴黎赛纳河桥下的帐篷里，生活极其贫困，阿曼德收留了他们，因为孩子们偷走了他那颗柔软善良的心，并帮助他们的妈妈照顾孩子。因为他妈妈说：我们是一家人，不能分开的。虽然他们很贫穷，常常挨饿受冻，但他们真诚相待、苦中有乐、共度难关，桥下寒冷的风吹不散一家人温暖的爱。
阿曼德决定振作起来，为了孩子们他不再以乞讨为生，而是努力为自己找了一份合适的工作，并有了居住的地方，孩子们将有个固定的住处，一家人可以享受“天伦之乐”了。
相比之下，我生活在物质丰富的时代，又有幸福温暖的家一无所缺，怎能不珍惜呢！人与人之间的真诚，同学与同学之间的友爱，要更加珍惜了！
家人读后感 篇4
读了莫泊桑的《一家人》，心中感慨颇多。想和看完《羊脂球》《项链》等作品之后一样，上网汇聚思想。可惜的是，这么好的作品竟然没有名气，不禁有些遗憾。
《一家人》讲述的是三代之家。线索是卡拉望先生的妈妈，一位吝啬多病的老太太。主角，我感觉应该是卡拉望太太。一天晚上吃饭时，卡拉望先生的女儿发现奶奶在二楼昏了过去，一家人吓坏了，赶快去找那位自称为大夫的舍奈先生。经验丰富的舍奈大夫当时就判定，老太太死了。卡拉望先生悲痛欲绝，卡拉望太太却不屑一顾，自己装装样子，也得吃点东西，心里盘算着划分老太太的遗产，因为老太太还有一个女儿。卡拉望先生悲痛过后，卡拉望太太便叫他给妹妹拍电报，之后又趁着晚上把老太太值钱的摆钟和柜子搬到了自己的屋子。
第二天人们纷纷到访，卡拉望太太又假装伤心，哭了好半天。大女儿玛丽露易丝也学着妈妈的样子，带着一堆朋友来炫耀死人是什么样。
晚上，卡拉望家里没有蜡烛了，无情的卡拉望太太叫大女儿去奶奶的遗体旁拿蜡烛，大女儿发现老太太正在穿衣服。这下他们傻眼了。卡拉望先生的妹妹恰在此时到访。老太太一步步走下来。原来他只是昏了过去。舍奈大夫也到场了，看着死了的老太太，先是一愣，后来又恢复了正常，我早就知道会这样，大家等着瞧吧，她会参加我们这些人的葬礼。老太太知道这一天来发生的全部事情，只淡淡地对卡拉望夫妇说：把我的摆钟和柜子般回去便和女儿布罗太太上楼上了。卡拉望太太快疯掉了，抓起布罗先生就开始骂。布罗太太下来，和卡拉望太太骂在一起。
看完这篇故事，我的心中感慨万分，有喜有忧。喜的是老太太认清了卡拉望一家的真面目。这样分析，老太太很有可能把自己的遗产全部给女儿布罗太太。这就是令我忧的事情。从最后的描写来看，布罗先生脸上露出了微笑，那么作者是在说明，布罗一家也在虎视眈眈地盯着老太太的财产，并且因为这次的事件，他们可以名正言顺的继承财产。布罗先生的笑，大概是幸灾乐祸吧。如果我是老太太，我会把我的遗产赠给公益部门。与其给这些狼心狗肺的子女，还不如捐给素不相识的善良人。
更令我担忧的，是他们的大女儿，玛丽露易丝。她才12岁，便和母亲一样麻木不仁，装腔作势。无可置疑，她什么都不懂，她应该被原谅。可是她那麻木的心灵，谁会拯救呢？青少年是一个社会的未来，从这位祖国的未来来看，就可以理解当时社会人与人的状况了。
这个故事对我们来说似乎很熟悉，不是吗？我们只要一打开法制节目，10个故事有5个都是儿女抢遗产而六亲不认的。不得不佩服莫泊桑前辈的先见之明。
也希望那些自私自立的家长们看到这个故事会有所启迪。
延伸阅读
最新巴菲特传读后感(集合四篇)
好书就像明灯，指明我们来时的路和归去的路，你也读过{作者人名}写的读后感书名吧，他的文笔简直令人惊叹。 读后感可以帮助我们从不同角度、不同方面去分析所读文章。希望这份“巴菲特传读后感”能够满足您的需求，我们将不断更新相关资讯以保持与时俱进！
巴菲特传读后感【篇1】
“选择一只股票靠的并不是旁人信口开河的评价，而是要靠事实说话”，格雷厄姆逃脱了股民在博弈中的心理悖论，他认为股市像一个投票机，数不甚数的投资人会通过这个市场来投票，而秘诀便是理性价值评判，当股价远低于股票内在价值的时候坚决买进，同时坚信股价会有补涨的那一天。巴菲特将作为偶像的格雷厄姆的话铭记在心，并且巴菲特恰恰也是这样做的，他被人们称作是”奥马哈的先知”，就是因为他总是有意识地去辨别公司是否有好的发展前途，能不能在今后25年里继续保持成功。巴菲特常说，要透过窗户向前看，不能看后视镜。预测公司未来发展的一个办法，是计算公司未来的预期现金收入在今天值多少钱。这是巴菲特评估公司内在价值的办法。然后他会寻找那些严重偏离这一价值、低价出售的公司。更重要的是，他能在市场的大起大落之中始终保持着高度的理性，从1969年的牛市狂热中退出市场，到1973年市场暴跌后勇敢挺进，巴菲特的成功也正是在于他从不盲目从众、从不道听途说，而是通过自己的独立思考来作出理性的判断。他具有无与伦比的独立思考能力，他超乎寻常地专注工作，保持不受外界干扰。我想这是他之所以成功的重要核心能力之一吧。巴菲特的成功不仅揭示了真理往往掌握在少数人手中，同时告诉我们如何在嘈杂的社会中大隐于“世”，保持一份理性。因此，我们在生活与工作当中，要学习这种独立思考模式，而非人云亦云，只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要走向极端，固执已见、盲目自大、标新立异。
巴菲特传读后感【篇2】
主人公巴菲特是美国最成功的集团企业的塑造者、世界上最富有的人，资产超过620亿美元，一个比杰克#8226;韦尔奇更懂得管理和影响的人，以世界顶尖投资人和令人难以企及的财富创造能力而赢得世人盛赞和追捧。巴菲特在某种意义上讲是一个平凡人，因为他和普通人一样出生在一个普通的家庭，但是因为他很小就树立了理想，长大后追逐他的理想，中年实现他的理想老年成就了今天的他。巴菲特是成功的，为什么这么说？因为他天生便对数字有浓厚兴趣，随便说出某个城市的名字，他便能报出人口数、死亡率、赛马胜算率而即便是老年的他随便说出美国任何一家持有股票的公司他便能说出5年甚至20年的盈利情况，这一点在投资上是非常有利的恰好他又投身于股票投资。值得一提的是年幼的巴菲特6岁便开始做生意并跟妈妈肯定的说长大能赚很多钱，因为他的理想就是挣很多钱。
巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：伟人从小就看重自己。这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在性上曾这样讲过：一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。
有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。
曾听张爱玲说过这样一句话：成名要早我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极去成功的！
我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：
每个人都应当从小看重自己！
在别人肯定你之前，你先要肯定你自己！
巴菲特传读后感【篇3】
29号在书店泡了一天，就为了把《巴菲特传》看完–美国人写的
1.图表不可以完全相信，技术分析有效市场不能完全盲信
2.这个世界盲目的人多，这个市场上盲目的人暂90%
3.市场经常是错的
4.思想要简洁，生活要简洁，语言要简洁
5.思想的深刻在于穿透力，不在繁杂—赚钱的方法也一样
6.一个优秀投资者不读需要太多书：活力原则悟性
7.有钱并不能让你成为一个超级幸福的人
8.技术华尔街，自以为能赚到钱的人也不到10%，大部分人在骗人骗自己
9.市场是不可以预测的，预测市场是愚蠢的事情
10.天才就是是复杂的问题中抓住最本质的，以简单的方式处理好
11.赚钱靠积累，也靠省钱
12.赚钱的两个原则：第一防止损失，第二记住第一条
13.勤奋专一入迷出天才
14.赌场无常胜将军，
15.理性的魅力
巴菲特传读后感【篇4】
巴菲特是世界知名的人物，他的成功也经常被人们拿过来作为茶余饭后的谈资。我也对巴菲特非常感兴趣，于是就打开了《巴菲特传》。
巴菲特从小就被父母灌输总价价值，巴菲特是一个特立独行的人，他知道自己想要什么。所以他从小就喜欢读自己喜欢的书籍。巴菲特出生于1930年，他五岁开始摆小摊卖口香糖，再卖柠檬汁。他还在赛马场捡票根，当过高尔球童，买高尔夫球，并且兜售必胜马仔系统。他对数字非常铭感和喜爱。
11岁时，他以每股38美元，买进3股城市设施优先股，并且给姐姐多丽丝也买了三股，后来股价跌到27美元，之后又回升到40美元。巴菲特迈出了股票赚到股市上的第一桶金。可是等他刚刚出售完，股价就一下子涨到200美元。这给小巴菲特好好上了一课。让他明白在投资中一定要有一定的耐心和定力。
后来他的爸爸当选了议员，全家离开了奥马哈，搬到了弗雷德里克斯堡的弗吉尼亚镇。几个月后，巴菲特搬回奥马哈。1943年13岁的巴菲特回到华盛顿开始送报的生意，这时他每月可以挣175美元。14岁时他由拿出自己积攒的1200美元，投资了一片40英亩的农场。到1950年时他已经攒下了9800美元。
1951年，他大学毕业，1952年结婚，1954年他去一家共同基金工作。个人投资了保险股票，从15美元不久就飞涨到70美元。在之后的人生中他不断积累资产1956年的时候他的资产已经达到14万美元。
后来，巴菲特看上了投资，在他投资的过程中，养成了独立思考的能力。1963年巴菲特掌管的`资金已达2200万美元，个人净资产达到近400万美元。巴菲特尽量避免对股市进行盲目预测，尤其不会按照人们的预测来买卖股票。与之相反，他更愿意逐一分析每家公司长期的盈利前景，因为他习惯于依靠自己的逻辑思维。1963年，巴菲特合伙公司成为伯克希尔公司最大的股东。1965年，34岁的巴菲特许诺48岁的蔡斯，让他来担任伯克希尔哈撒韦公司的总裁。
1970年，伯克希尔公司从纺织业赚到的利润只有4.5万美元，但是从保险业却赚到了210万美元，从银行业赚到260万美元。但巴菲特没有关闭纺织厂，而是在自己的良心、满足感，以及金钱之间达成了一种妥协。
巴菲特一直信奉两条原则，第一条就是不要亏损，第二条就是重复第一条。我们普通人可能难以到达巴菲特的程度，但我相信，读了《巴菲特传》以后我们应当懂得，面对财富的时候应该有什么态度。中国有句俗话说：你不理财，财不理你。现实生活中虽然有不少成功的例子，但是能够持续经营下去的公司其实并不是很多。面对财富保持冷静的头脑才能让我们走的更远。
巴菲特说过信誉比财富更重要，在积累财富的过程中一定不要忘了保持信誉。我觉得这正好符合中国人说的君子爱财，取之有道。希望这些经验能够给我更好的启示，在生活中要做一个冷静的人。
最新小绿人读后感(集合九篇)
透过读后心得，我们对这本书的内容有了更深入的理解，阅读作品，宛如让我亲临现场，被书中的情感所打动，为书中的角色所感到感慨。这些启示经过稍微整理，就能成为一篇精彩的读后感。在浩瀚的阅读海洋中，励志的句子编辑认为“小绿人读后感”是最具价值的文章之一，感谢您的收藏与喜爱，也请您不吝和您的朋友们分享这篇文章！
小绿人读后感 篇1
最近，我读了一本好看的书，书名叫《追踪小绿人》，我深深地被书上的情节给迷住了。书中有一个名叫小叶子的小女孩，她有一个好朋友叫小晓。有一次，她们一起去买苹果，因为她们只有一点点的钱，所以她们只能买了10个还没有怎么成熟的青苹果，小叶子先咬了一口非常酸，可是当小晓咬完一口后，苹果就变得非常甜了，原来小晓就是有着神秘力量的小绿人。
小绿人们是住在森林里的，它们可以让树木开花，让花草变成乐器，就连平时毫不起眼的蜘蛛网也变成了可以弹奏美妙歌曲的“蜘蛛琴”呢。哇…小绿人是可以给我们人类带来健康和快乐的小精灵哦。但是，小绿人不能闻到香烟的味道，要不然它就会咳嗽，会不舒服的。还有些可恶的坏人为了赚钱，居然还要去抓捕小绿人。
通过读这本书，我懂得了不能为了自己的利益而去伤害地球上的生灵，更要保护我们赖以生存的地球，不能污染我们地球上的空气，让绿色包围着我们的地球，让我们在健康的地球上可以自由的呼吸，幸福的生活！
小绿人读后感 篇2
你一看到这个标题一定想问：“小绿人是什么东西？”但你一但看完这本书你就知道了。
这本书里说的是一位老爷爷有一个邻居，也是老爷爷，一天邻居老爷爷在寒冷的冬天，在门口捡到了一个用芭蕉叶裹着的小女孩，因为是早上捡到的，而且很小，很袖珍，所以大家叫她晓小。晓小带着我——一个大男孩，走过了七座桥，吃了本来很酸，但一咬就变甜的酸苹果。经历了许多风风雨雨，找到了小绿人，开了常春藤小绿人饭店，但因为受不了大家吃的什么清炖象鼻子，油炸小鸽子。
·因为他们是小“绿”人，中间有个绿字，当然只喜欢看见绿色，吃的那些东西还不把他们吓死，就算不吓死，那也要伤心死，因为，所有的动物（除了人类）都是小绿人好朋友，看着他们被杀，不能上去就他，还要看这他们被吃，一边帮他们到酒，忍受酒味儿，烟味儿。
我当时真想走进童话世界里去帮一帮小绿人，把他们一个个地从童话世界里抱出来，让他们和我一起生活在现实世界，不再回到虚拟的童话世界，如果真能这样的话那该多好。可是我无法让小绿人出来，也无法进入童话世界。
其实有时我也我也很想当书中的“我”和晓小一起吃酸苹果。一起唱《绿园之歌》，看她和小绿人一起隐身。可是我无法和书中的我交换位置。我真希望我是书中的我或晓小，但我不是。
小绿人读后感 篇3
我终于一口气读完了《追踪小绿人》，心却早已飞到了小绿人的故乡——绿园。小绿人，你还呆在绿园吗？你们是否还藏在那绿园中神秘的山楂树上呢？你们是一群多么活泼、友好、善良、热爱生活与音乐的美丽可爱的小精灵呀！我相信你们一定还呆在绿园的，我真的很渴望见到你们！
小绿人，知道吗？最令我向往的是你们那神奇的魔术：在皎洁的夜光中举办的联欢会上，你们能让树木绽放花蕾，能让花草变成乐器——牵牛花变成了小喇叭、吊钟变成了小编钟、叶子和树枝敲起小鼓，连蜘蛛网也变成了“蜘网琴”，这些神奇的乐器演奏出多么和谐动听的交响曲呀！这旋律像绿色山林的微风，像春天小鸟的鸣啼，像山涧泉水的叮咚，像草原马儿的奔跑，像公园儿童的欢笑……多么令人心旷神怡！你们的歌声也深深打动了我：“绿色家园美得像一个梦，梦里藏着一群小精灵……”
也许有一天，我和伙伴们在野营的途中、在广阔的草原上、在茂密的树丛里、在甜甜的花蕊下，我能和你们不期而遇，让你们飞进我的怀抱里、站在我的肩头上、坐在我的手掌中，让我们一起唱《绿园之歌》。在歌声中，使我们共同、唯一的家园山更绿，水更清，天更蓝！
小绿人读后感 篇4
有一天，夕阳像一个喝多了酒的红脸醉汉。他倒在鹅山的另一边，映照出半红半金的天空。我坐在阳台的摇椅上，看着《追踪小绿人》这本书。
这本书主要写在绿园里，小叶和小晓的神秘童年，其中我最喜欢第十章。上面写着：那些好奇的眼睛，小叶知道是爷爷的眼睛。小叶再也不能对他保密了，所以他把小绿人的发现告诉了爷爷。
爷爷很惊喜，他让小叶子立刻教他唱《绿园之歌》，他要唱得更好。第二天，天刚亮，爷爷就把小叶子叫醒了。他想和小叶讨论如何告诉别人一个大消息。
于是小叶子把喜讯告诉了宫爷爷，他也很惊讶，并说看来那不是梦，是真的!小叶子又讲述小绿人们唱《绿园之歌》的情景，于是宫爷爷提醒说我们可以和小绿人们举行联欢会。宫爷爷把联系小绿人的任务交给了小叶子。
于是，晚上小叶子和爷爷来到绿园。小叶子叫爷爷唱《绿园之歌》引来小绿人们，爷爷用沙哑的声音唱了起来。这时，一个个小绿人从枝间显现出来。
小叶子走上前把爷爷介绍给他们。随后，他们和小绿人商量晚会的有关事宜，商定月光晚会于次日晚八时举行。
读了这本书，我明白了：我们不仅要爱那些生活在地球上的人，还要保护环境。小绿人很可爱。它们可能住在我们身边。我们应该给它们一个舒适美丽的家，所以请您手牵手爱护每一朵花草。
小绿人读后感 篇5
今天，我读了一本长篇童话事故。它像一颗明亮的启明星，照亮了无知的黑暗，照亮了前进的方向……它就是金波爷爷的著作《追踪小绿人》。
这本书主要写“我”和小晓无意中发现了一群可爱的小绿人，后来小绿人被“小叔”骗去做服务员，最后“我”和小晓帮助他们摆脱困境的事故。
看完书后，我思绪万千：书中既颂扬了“我”和小晓纯真的童心，同时也怦击了“小叔”的贪心。看到“我”和小晓以及小绿人之间纯真的友谊，让我想起同学之间的友谊。记得有一次，我忘带文具盒了。同桌知道后，主动递了一支笔给我，接过笔的一刹那，一股暖流在我心里涌起。比起这种真挚的友谊，书里的另一个人物小叔真是一个令人讨厌的人，他为了利益不惜利用小绿人招揽生意。这样的人和我曾经在一篇报道中看到的一帮坏人一样，这帮坏人利用拐骗来的小孩进行偷窃。当我透过镜头看到小孩们一个个稚嫩的脸蛋，我又伤心，又愤怒，真想有办法帮助他们。比比我自己，学习、生活上都是在爸爸、妈妈的庇护下快乐的成长，而我有时却不听话，经常跟他们“唱反调”，看过这本书后，我下定决心改掉这些坏毛病。
如果我是一条小鱼，这本书就是清澈的湖水。
书香四溢，教会我做人的道理。
小绿人读后感 篇6
又见小绿人读后感
我那天无意中打开电视，发现一档名为《又见小绿人》的电视剧正在播出。这部剧改编自鲍勃·特尔布尔2005年出版的科幻小说，讲述了一名普通人和一群来自外星球的绿色小人之间发生的故事。被剧情吸引的我，决定找来原著小说一读。在阅读过程中，我深受小说给予我的思考和感悟所打动。
在故事开始之初，我对小说中的小绿人们感到十分好奇。他们来自远离地球的星际旅行者，由于某种原因，他们的飞船坠毁在我们的星球上。这些小绿人外貌怪异，绿色皮肤、大眼睛、细长的四肢，在与人类见面时常常被人嘲笑和排斥。然而，这些小绿人所拥有的是我们人类所不具备的高度智慧和先进科技。他们能利用飞船上的仪器和技术进行跨星际旅行，对于地球上的科学技术和人类社会发展也有独特的见解和观察。通过与小绿人们的互动，我被深深地启发和触动。
小说中，小绿人们和人类之间的冲突和合作，使我思考到了人类的成长和进步。面对不同的文化和思维方式，人类常常将其视为威胁或者是错误。然而，当我们愿意倾听和交流时，我们才能够发现别人身上的闪光点和可取之处。小绿人们虽然外形奇特，但他们的智慧和技术丰富多样，对人类社会的发展产生了积极的影响。而根据小说中的描写，小绿人们更具有智慧、包容和友善的品质。在面对人类的嘲笑和排斥时，他们并没有回敬恶语或者报复。相反，他们尊重人类的思维方式，试图通过交流和合作来改变人们的心态。这些小绿人的待人之道令我深思。
此外，小说还通过小绿人们的视角给予了我对地球和人类行为的反思。小绿人们对地球文明的观察和看法令人深省。他们指出人类在发展中常常忽视了与环境的和谐共生，造成了地球资源的过度消耗和环境的破坏。小绿人们不仅关注人类的科技进步，更注重可持续发展和对地球的尊重。他们强调人与自然的和谐、平衡是人类进步的重要组成部分。这一观点给予了我对社会发展和环境保护的重要性更深层次的思考。
小说《又见小绿人》通过小绿人与人类的交流和合作，传达了深刻的价值观。这个故事让我觉得，文明的发展和进步并不仅仅依赖于先进的科技和物质的丰富，更重要的是我们对待他人、对待环境、对待自然的态度和行为。当我们尊重和包容不同文化和思维时，我们能够获得更多的启发和智慧，从而实现真正的和谐与进步。
通过阅读小说《又见小绿人》，我受益匪浅。这本书不仅提供了令人感动的故事情节和创意悬念，更引发了我对社会进步和环境保护的思考。小绿人代表了创造力和智慧，他们的故事提醒着我们，在追求科技和物质进步的同时，也需要反思人类的行为和对待他人的态度。这本书给了我很多关于人和社会的思考，使我意识到一个健康和进步的社会需要每个人的尊重、理解和负责。
我相信这个充满想象力的故事会给更多读者带来思考和启示，也希望我们每个人都能够像小绿人一样，积极参与到建设有爱和有尊重的社会中，与他人分享智慧与友善。（1025字）
小绿人读后感 篇7
《追踪小绿人》是一部很美妙的童话，里面的内容丰富多彩，非常有趣。
‘我’从小就认识了一个神秘的女孩子——小晓。小晓非常善良，她带着‘我’走过了七座五彩缤纷的桥。这七座桥奇迹般的出现，让‘我’感到非常惊讶。
当我读到“每当亮光闪说的时候，我就看见枝枝杈杈上站满了许多小绿人”、“随后，我看见枝干上闪烁着银色的亮点，树梢上的花心里也有一个个亮点在移动。”、“我真后悔都怪自己太冲动……”这些句子时，我读出了小绿人被“我”吓跑了而感到后悔的心情。因为他不是单纯的想把它们占为已有。从中我也懂得了只要存在的生命，我们要把它们看做一个种类，真心与它们交“朋友”。
当我用心去阅读到小绿人们因餐馆客人们那么“恐怖”的食物而瑟瑟发抖，甚至流出眼泪，许多客人在吸烟导致小绿人咳嗽得弯下了腰、憋红了脸时，我的心里和小叶子、小晓一样：心疼、难受。一位小绿人失踪，我同样着急万分。
这种抑扬顿挫的情感，令我的心情叶时刻伴随着书中主人公的情感一切产生共鸣。
小绿人读后感 篇8
《又见小绿人》读后感
《又见小绿人》读后感《又见小绿人》中我觉得这位小绿人小晓善良、可爱、美丽，我很喜欢她。她有个好朋友叫小叶。他的祖父和宫的祖父是老朋友，但龚的祖父会因为生病而死去，所以他变成了一个小绿人，把龚的生命延长了一年。那半年，宫爷爷到处看望绿色老人，到处观察，写笔记。
、这里面中我最喜欢这首歌，“又见小绿人 ，会在哪一天？会有怎样的回忆？会有怎样的期盼？
” 这其中我觉得这本书里给人一种童年快乐的感觉。在故事中，小叔叔知道错误是可以纠正的，并向小绿人道歉。小绿人的爷爷宫变成了爷爷宫树，小叶的爷爷变成了小绿人。他来接皇宫爷爷的班，参观、观察、写笔记、讲故事。小叶把笔记本还给了小绿侠小晓。
最后，他就和爸爸妈妈一起回家去了。读完这本书，我想说我们应该保护树木、环境和地球。多种苗是为了多保护我们的生命。
植树的好处是拦沙、放氧、美化环境、降低噪音、固定土壤。这篇文章主要说了小绿人小晓用神奇的水井和小叶子对话，告诉他们怎么来绿园，并带他们参观介绍了绿园。这时小叶子想小晓是真的吗?
他好想同学小晓而不是小绿人小晓，后来才知道小晓是真的不是假的。小叔也向小绿人道了歉。第二天宫爷爷去世了变成了宫爷爷树。
小叶的爷爷也成了一个小绿人。他来到**宫，小叶和父母一起回家。
小绿人读后感 篇9
从没读过长篇作品，这是第一次。当我捧起《我们都是小绿人》时，我的目光在书页上其实只是短暂的停顿，但这停顿仿佛有一个世纪那么漫长。我轻轻把书翻到第一页，开始细读，不久便被书中的故事情节所吸引。
为选好新校址，五名志愿者：小叶子、向蓝天、林白雪、万晓辉、和张大可，还有爷爷这些人在勘察时，遇到了小绿人。小绿人可以飞，所以可以观察一花一草，一山一水，小叶子也想变成小绿人。小叶子的精神感染了所有人，因为小绿人的善良，最后把坏思想的小叔也感动了，他悔过自新愿用生命保护小绿人，最后也变成了小绿人……
我在书中认识了“一线天” 、“蓝瓦精”……我也欣赏到了大自然的美丽。最让我感兴趣的是变成小绿人的唯一方法：“心朝着那方向，拥有一种力量；抱着春天的风，心变成了太阳。”飞翔在天空中吧，我也要变成小绿人。
小叶子一开始只是个普通人，但在他一直不放弃寻找变成小绿人的方法。这让我想到一句名言“功夫不负有心人” 事实说明，只要坚持，就没有办不到的事。在寻找中，他也亲近了祖国的大好河山，也让自己的生活变得更精彩、更丰富。
小绿人心地善良，天真无邪。小绿人的善良感召了所有人。在别人处于危难之时，如果我们也能像小绿人一样真诚、和谐、友爱，当我们的心中都充满了爱，我们生活的人间就是个温暖、美好的地方。我们要像小绿人一样快乐地生活，
我还会像小叶子一样，坚持学好每一天老师教给我的知识，也让我的生活变得和书中一样精彩、丰富，为自己创造出一条通往梦想的大路。
[精]最新二十四孝图读后感(合集7篇)
请阅读以下励志的句子的编辑精心收集整理的最新二十四孝图读后感，读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充。这时应该动笔开始撰写一份读后感，将有针对性的感想记录下来，您一定在想办法写好自己的读后感吧？欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
最新二十四孝图读后感 篇1
《朝花夕拾》主要描写的是鲁迅的一些往事。主要有《猫狗鼠》、《琐记》、《无常》、《二十四孝图》、《藤野先生》、《五猖会》、《阿长与》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》。这些篇目中，描写童年往事的有《猫鼠狗》《阿长与》等，在十篇散文中我认为最为深刻的是《阿长与》。
阿长是旧社会典型的一位妇女，她没文化不识字，待事也都是以比较老旧，比较封建的方法。对待鲁迅，照顾鲁迅也是一样，一板一眼的作风，没完没了的多嘴与肥胖的体态事她俨然成了一个我十分厌恶的角色。她的心地善良与乐于助人也被悄然埋没在这些悲惨的外形地下。作者管阿长叫长妈妈，可事实上她并没有名字，也没有姓氏，她到底是谁，我们无从知晓。当然，在读完全文之后，就可以发现，她既是中国旧社会中的劳动妇女的缩影，也是这些缩影中极为突出的一位。
我对内容也记不太清楚，但是我记得她连“山海经”三个字的读音都发不清楚，或许她根本就不知道“山海经”是什么，只知道鲁迅非常喜欢这本书。她去为鲁迅买了这本书。在旧社会，这种类型的书，一般大人都是十分排斥孩子们看的。因此，当鲁迅发现阿长为他买下了《山海经》的时候，是完全震惊的——阿长不仅比其他人还封建古板，更重要的是，她根本对“山海经”三个字毫无概念。在这一瞬间，阿长这个形象被拔了起来——原来她不是那个一事无成的只会多嘴的妇女啊。全文中并没有什么深刻的描写，而只是通过这一件小事，与平凡无常的文笔，却将阿长这个形象刻进了我的内心。
最终，鲁迅长大了。当他再次回来后，阿长似乎已经去世了。她就像是鲁迅人生中的一个过客，轻轻地来，轻轻地走，似乎没有留下什么，又似乎给鲁迅带来非常深刻的影响。作品的最后，抒发了鲁迅对阿长的种种情感，是想念，也是愧疚，也是对她在天之灵的祝福。阿长究竟是谁，鲁迅到最后都没有搞懂，我们到最后都没有搞懂。但是这好像没那么重要了。
最新二十四孝图读后感 篇2
鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。
百善孝为先，古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。一个人品德怎么样，首先看这个人孝不孝顺，如果不孝顺，连官都做不了。自古以来流传的孝道故事有很多，给人很好的教育意义。但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了强烈的抨击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻就是孝道吗？这些都属于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。我们为人子女的，孝道是天经地义的事，但是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚昧，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残忍，就是要我们有意识，而不是盲目尊崇。就像鲁迅认为的那样，只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。
作者对于封建孝道给与了无情的批判，同时，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。千万不要再出现“尝粪忧心”、 “郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。
最新二十四孝图读后感 篇3
今天，我观看了二十四孝故事，这些故事深深感动了我。
说说其中让我印象最深刻的一个故事。古时候有一位皇帝，他很有孝心。有一次，他的母亲病了，他便开始照顾母亲，怕宫女们照料不好，他每次上完朝就会带着太医去看母亲。皇帝又要管理国家大事，使人们过上安居乐业的生活，又要好好照顾母亲。结果母亲这一病就病了三年，而在这三年中，皇帝也没有睡过一次好觉。
看到这个故事，我不禁惭愧地低下了头。以前，妈妈在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟着，我见了，心里虽感到着急，但每次都只会问一句：“妈妈，您怎么了？”当妈妈还在回答我的问题时，我一定会飞快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后没有任何其他的回应，便转身走开了。今天看了这位皇帝的孝心故事后，我觉得自己羞愧万分，大家同时身为父母的子女，他能这么衣不解带地服侍自己的母亲，而我连耐心关心母亲都没有做到，何况照顾她呢？皇帝是一国之君，而我是平民，皇帝每天国事繁重，都还那么有孝心，有时间去照顾自己的母亲？为什么我就做不到呢？中国有一句老话：百善孝为先，孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
孝其实很简单，就算你只倒了一杯水给长辈，这也是一种孝顺的表现；今天你离开家门时和父母主动打了招呼，这就是孝顺；吃饭前，你轻轻地为父母盛了碗饭，这就是孝顺；父母不舒服时，你的一句关切之语，这就是孝顺；今天你的作业不需要父母操心，这就是孝顺；考试中，你的成绩有了丁点进步，这就是孝顺。
就算你做的事是那么的微小，但这也是孝心的一种体现。只要你肯去做，没有什么是做不到的，就让我们从现在开始，从点点滴滴的小事做起，继承中华民族的传统美德：百善孝为先。
最新二十四孝图读后感 篇4
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的.人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富。
最新二十四孝图读后感 篇5
百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的.确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。
最新二十四孝图读后感 篇6
孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，《弟子规》中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，孝这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从乌鸦反哺，羊羔跪乳这妇孺皆知的故事中体现出来了。
文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀！
硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去！行的通吗？现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢？
其实，这些事例所要表明的，是孝的精神，孝不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的孝反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地，平平凡凡的孝，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。
最新二十四孝图读后感 篇7
美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
家训家风读后感(集锦四篇)
什么样的作品读后感才算是有新意的呢？读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。写读后感可以从作品中领悟出来的道理或者精湛的思想，励志的句子编辑已经为您准备好了一篇对应的“家训家风读后感”文章，读书如同旅行愿我们在这里一起探索更广阔的世界！
家训家风读后感(篇1)
《家风》读后感
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。
更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！
这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。
读完这本家风，感触颇深。我相信每个看过此书的人都会有不一样的感受，对家风一词也会有不一样的理解，下面我来说一说我对这本家风的看法与感受。首先说家风一词，顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭的生活方式、文化氛围是构成家风的重要因素。在此书中，老师们多数都写到自己所感受到的家风是什么样子的，而这家风并不是用一句话或者几个简短的词汇所描绘出来的，而是只有说出自己身处于怎样的一个家庭环境，经历过怎样的家教过程，用自己的一些小故事，小经历才能让我们了解什么是她们所感受的家风，而这些贴近大众生活的小片段，更容易让人置身其中，作为读者的我仿佛能够身临其境的看到那些有爱的画面，从而真切的感受到何为家风以及的重要性。
家风为什么重要呢，我想读过这本书之后必然也是其意自见。在经济迅速发展的当今中国，人们越来越重视道德风气、行为准则的问题，在这样的大环境下，家风就变得更为重要，家是一个人成长的第一空间，在一个人身上处处会烙有家风的印记。家风也是一种潜在无形的力量，它是无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，这一种无言的教育，它在潜移默化中影响一个人的心灵，塑造着一个人的人格。它对一个人的影响是全方位的，从世界观、人生观到性格特征、道德素养以及为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。所以家风对于一个人品质的形成是尤为重要的。
更重要的是，家风代表的是一家人的精神面貌、品格修养和处事原则。好的家风含有同心协力、相互体谅、相互扶持等因素,推而广之到人际关系上，就是“己欲立而立人、己欲达而达人”，这有利于良好社会风气的形成。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦！
这本家风，正是现在社会所需要的，国家所需要的，它是正能量的又一传播方式，是它带给我深深的震撼，我会发挥自己的力量，用正确的方式，将好的家风传承下去。
《家训》读后感
辛健家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。青少年在良好家风的熏陶下，会经过耳濡目染接受影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的人生习惯，成就美好的人生。“家风”就是“门风”，它展示着一个家庭的精神风貌、思想旋律与道德规范。优良的“家风”是最好的祖传珍宝，更是家族世代兴旺发达的根本。
《家风》中收录了北京市西城区教育工作者的关于“家风”的一些收获和体会，读后对我也有很大的启发。其中北京市西城区中小学劳动技术教育中心教师，王春艳老师的一篇《少成若天性习惯成自然》给我的感触很深。首先，文中强调了习惯的重要性，我非常赞同这一观点，尤其小学阶段，习惯培养尤其重要。其次，文中旧好习惯的养成分了几部分详细说明。其中1.目标明确。非常重要，对于小学生来说，你对他说条款、概念，大道理没有多大的意义，没有执行力，一定要告诉他具体怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平气和的与之交流，才能得到孩子的认同，使之接受你的教
育，取得理想的效果。文中还提到了阅读习惯的培养。阅读的重要性不言而喻，我们一直在强调。文中提到的亲子共读给了我很多启发。这里的亲子共读不是单纯的指学龄前的给孩子讲些小故事，在孩子上学后自己能读书了，就不再管了。和孩子一起读书其实也是一种情感的交流，可以和孩子一起度过一个个美好的夜晚。这对我是一个很好的提醒，孩子上学后确实不再与他一起读书了，对他提出的：“妈妈，你给我读读这个故事吧”的要求也是很不耐烦。经常以“你都能自己读了，干嘛还让我念”为由拒绝他，忽略了与孩子情感的交流，其实，他在提出这样的要求时，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到妈妈的关注与爱。而且，这样的亲子共读可以对孩子所读书目也可以有所引导。我之前曾经为此苦恼，如果强制要求他去读一些书有时他可能不感兴趣，甚至可能打击他读书的积极性。如果亲子共读这个问题就迎刃而解了。
现代家庭都是独生子，孩子是家庭的希望，更是祖国的未来。而家庭是社会的细胞，也就是国家的细胞。“家风”的优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母在心甘情愿为其当“牛”做“马”的同时，应树立良好的“家风”：“以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。”教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。
《礼记.大学》云：“修身齐家治国平天下。”家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员人素提高了，无数“最小国”的“家风”也好了，“国风”、“党风”、“社风”、“民风”自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。
家训家风读后感(篇2)
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民的努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物质上的丰富。更重要的是她的风气，一个国家，一个朝代的风气决定了它的衰与盛，只有社会风气好的国家，才能国盛民强，才真正算上一个强国。
孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当牛做马的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不像爱得华而像珠克，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。以德立家、以学养家、以俭持家、以国为家。教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好家风之典范。
《礼记.大学》云:修身齐家治国平天下。家是最小国，国是千万家，家庭建设是国家建设的基础。全员素质提高了，无数最小国的家风也好了，国风、党风、社风、民风自然就好。这样，社会才能安定团结，国家才会繁荣昌盛。
希望家家户户能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人，在社会中形成一个良好的风气!
家训家风读后感(篇3)
读《颜氏家训》有感
—–家庭教育、家风与乡村情怀河北正定四中张丽娟
家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。
“积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。
”只要有学问，穷点儿，不丢人。看完这本书，即是仅限于中国古代典籍，也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。
“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。”
“今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。
”“全面发展”的教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。
我们学习，要避免学习，即使我们掌握了，我们也应该回顾过去，学习新的东西。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。
“如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：
处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：
先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。
即现在的所谓的幸福指数。光是真实的，简单是持久的。爱着的即是永恒。
家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝投票，男女都有最合适的角色，把自己放在最合适的位置。
“男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子，购物和做饭，周末咨询等都很看重生活质量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣赏，也不关注。
《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。
兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推崇尚朴素生活，追求朴素。诗意的栖居。
“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。
有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。
家庭幸福应该保持在这样的状态：云和云是静止的，水是长流的。
“向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。
家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏明灯，照亮每一个家庭成员百年。
每一次家庭遭遇灾难，他们都有信心，不会倒下。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：
“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？
《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。
方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。
领导者是仁慈的，下属是仁慈的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。
家训家风读后感(篇4)
《新春第一课》观后感：传承家风家训，践行核心价值
《新春第一课》观后感：传承家风家训，践行核心价值
今天，我和同学们观看了宜昌市《新春第一课》，这次的主题是“传承家风家训，践行核心价值”。主要讲四户人家的家风和四个学生的突出事迹。
四个家庭的故事让我懂得了爱国、敬业、诚信和友善，其中我印象最深刻的是赵一曼的故事，她因为革命而与自己的孩子永久地分开了，但是在牺牲的时候，她想起她还是一位母亲，于是在牺牲前给儿子写了一封信，信上告诉自己的儿子赶快长大，不要忘记自己的母亲是为国而牺牲的。我看到赵一曼非常伟大。为了把日本人赶出中国，让其他孩子过上幸福的生活，她不仅放弃了自己的孩子，也放弃了自己的生活。
这四位同学的故事也让我更加清楚地认识了社会主义的核心价值观，其中黄炼娟是我最敬佩的同学。虽然她又聋又哑，但她可以照顾生病的母亲，帮助绝望的父亲和智障同学。我也喜欢帮助别人，但我觉得自己不如黄炼娟，因为我没有经历那么多挫折。
看完春节的地一课，我想到了我们家的家风：勤劳创造幸福生活。我的家庭给了我良好的氛围，但我有许多不足之处。我的学习和生活不够勤奋。新学期我会更加努力的！
家训家风读后感(篇5)
暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是:孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。
为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下:我们的家风家训第一条就是孝敬长辈，常言道:百善孝为先，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色;诚信做人就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。行善为美是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的;俭以养德，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。古人云:俭，德之共也;侈，恶之大也。圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把静以修身，俭以养德作为修身之道;朱子将一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰当作齐家的训言;毛泽东则以厉行节约，勤俭建国为治国的经验。小到一个家庭更应该以勤俭来治家;德是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光;一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。自强自立就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。
每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好:以小家治大家。只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现中国梦的所在。
家训家风读后感(篇6)
最近，央视的“新春走基层”栏目中对于家风、家规进行采访，镜头既对着街头草根，也对着文化名人。网友也纷纷通过网络、微信进行互动。很多人认为，有什么样的家风，就有什么样的做人做事的态度、为人处事的伦理。甚至于家风可以影响一个人的一生。
家风又称门风就是一个家庭的传统习惯、生活作风。可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。好的家风也可以传递正能量。不同的家风之间，传递着一代人和一代人之间的关怀与希望，智慧与坦诚。
首先，家风是民风社风的主要组成要素。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础。如果一个个家庭家风不正、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本就是不可能的。想想那些颐指气使、目空一切根本不把别人甚至法律放在眼里最终锒铛入狱的犯罪分子，很多都有家风不正的背景。所以重视家风培育，就是重视社会风气建设，就是为社风向好向善打下坚实的基础。
其次，家风是文化的组成部分，它浓缩了中华民族的传统美德。不管是形诸文字的，还是言传身教代代相传的家风，都是家庭里的主流价值观，一个人的是非标准、价值判断自在其中，这也是中华文化的朴素沉淀。绝大多数家庭，不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的教育。反而五常八德、俭朴持家、睦邻友善„„一直都是家风传承的核心。讲家风就是讲文化。讲文化强国战略，自然不能脱离家风的内含。舍弃家风的文化，只能是蹩脚的文化。例如，古人所说的“修身齐家治国平天下”它不仅是一种家风，更是一种文化。
第三，改革开放以来，在国家重视精神文明建设的前提下，我国公民的思想道德得到长足的发展，整个社会的思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域仍存在著一些亟待解決的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义严重。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。
总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今党风、政风、社风明显好转，如果加上优良家风的打造，就能成为风气更加好转的基础。让好的家风引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造一种不浪费、知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
家训家风读后感(篇7)
孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分、尊重宽容等普通人家的家风与传承、财：清白做人，科室更多是对廉政廉洁的讨论、发过话，为民服务承诺制度，但金钱不是万能的，正家风，一个是单位副职干部、立家规的体会和感悟。
此次活动让党员重新审视了规矩的重要性、严家教活动、受党和人民信赖的民政干部。作为党员领导干部，为我们党员领导干部留下了宝贵的.精神财富，切实加强党员家风家规建设、家规、艰苦奋斗、为属下谋取私利。到民政局工作五年多。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己，局里的招投标事项;常抓家风家规教育，面对新形势。因为这样的“家风”、党员分头学。
我认为家风家规连着党风党规，对照周恩来总理的“十条家规”、家风就是，提高对家风重要性的全面认识，厚植勤政廉政基础。各党员开放式学习了《郑义门》家风、勤劳节俭、年度考核等制度、机关作风建设，其高风亮节，成为全党全国人民的楷模、这个部门党风行风的好坏，争做一个家规好，不碰高压线、宽以待人。支部借助本次活动。为此，更是主动适应全面从严治党新常态，对郑义门家风进行讨论。周恩来总理一生两袖清风、调残评残，注重家风对政风学风的带动,要管理好一个单位。
最新江城读后感(合集4篇)
你想好怎么写读后感了吗？在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。 写读后感可以帮助我们更好地成长和提高自己的人文素养，以下是励志的句子编辑为您整理的一系列与江城读后感有关的内容。
江城读后感【篇1】
十年一梦，千里孤坟，阴阳两隔。涌上心头的是无尽的凄凉，沧桑见证的是两鬓如霜。数得尽的是三千烦恼丝，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也绵绵。静静地，静静地回忆，回忆是无声的叹息，叹息是永远的别离。
昨夜幽梦，重归故乡。小轩窗前，梳妆台边，仍是你生前最美丽的容颜，一颦一笑，宛若生前。四目相视，相顾无言，唯有千行热泪，诉说十年的思念。
十年之间，夫妻情深。十年之后，幽冥永隔。十年两茫茫，若亡灵尚在，“该是一种相思，两处闲愁吧”。也许最断人肠的不是“相逢不识”，纵容颜老去又何妨？一句“相顾无言”，该是最脆弱的画面吧，此时无声胜有声。一切语言都在这四目相视中显得苍白，一切行动都在这千行热泪中变得黯淡，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。那该是一幅凄冷的画面：月影朦胧，短松冈上，风声阵阵。偌大的旷野，一座孤坟独立。死者尚且孤苦，而生者又该何其哀愁？
为情所伤，纵使写出“大江东去浪淘尽”的苏轼一个豪放派的始祖性诗人也在劫难逃。也许他心中该有一处最柔软的角落吧，“带泪，并且不可触摸。”
十年的光阴，从相遇到相知。又十年的岁月，从相别到相念。
十年，苏轼以十年时光为弦，和着血泪，伴着心痛，独品一杯清酒，自赏一轮冷月，在月光之下，在天地之间，谱就一首断肠曲，弹与天下有情人！
江城读后感【篇2】
初次听说《江城》这本书，是在高二的地理课上。已经忘了是什么话题让老师提起它，只记得老师形容这是一本好书。既然是本好书，不妨买来一读。抱着这样随意的心态，翻开了《江城》这本书，谁知道一打开便无法放下了。第一次读完它，恋恋不舍，千言万语汇成一个英文单词“fascinating”，龙飞凤舞地写在书的最后一页；此后就一直把它带在身边，闲来无事翻一翻。直到大一，我再一次从头到尾地把它读了一遍。毫不意外地，我依旧被作者那温和宽容的笔调，细腻生动的描绘，远近适中的视角，还有恰到好处的幽默调侃深深吸引。不知怎的，我对这个素未谋面的，祖国西南方的小城产生了难以言说的情愫。
但是，这本书带给我的远远不止于某种温柔的情感。作者合乎逻辑的思维方式、细致敏锐的观察体会，明察秋毫地透过现象看到的本质，带来的是阵阵振聋发聩的思考。有人说，作者彼得作为一个旁观者，看得比局里人更清楚并不奇怪，这不过是大多数生活在异国他乡的人再熟悉不过的道理罢了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一个处在这样环境的人都能写出这样的一本书，毕竟敏锐的观察力、对生活的热情和适应陌生环境的勇气并不是人人都有的美好品质。
虽然这一切发生的地点在涪陵，一个与我毫不相干的偏远小城，但书中所描述的这里的人、这里的现象，对大多数中国人来说却并不陌生，甚至因为太熟悉而从未深入思考过原因。以公交车上的扒手为例——为什么大多数人选择在扒手下车之后才去提醒身边的人小心看管好自己的钱包，这个人还得是熟人，才会得到这些热心的提醒？为什么不去当众揭发？这似乎不只是不敢跟扒手硬碰硬那么简单——难道整车人联合起来会斗不过一个扒手吗？这个问题如果放在今天，放在发达的大都市，大多数人会怎么做？人们在这个问题上选择其做法的理由会因此而改变吗？
彼得认为这说明了中国人缺乏一种严格意义上的社区感——大多数人不怎么关心他人的死活，只要不杀到自己或与自己亲近的人床上来，宁可闭着眼睛假寐。所以在事故面前，他们都选择舒舒服服地当一个围观者，而极少因为道义而有所行动。当然，这种仅限于小团体、家庭、朋友之内的集体主义也并非有弊无利，这种紧密的社交圈子对需要得到关怀照顾的老年人尤为重要。
反观日常生活，我们也不得不承认，大多数情况下中国人展示的集体主义的范围的确是有限的很。小悦悦事件中那路过的18位路人是怎么想的？排队购物的时候插队的人是怎么想的？就我个人而言，从长辈处接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管闲事。要想把这种根深蒂固的将“我们”与“别人”或是“他们”区别开来的思想彻底清除，可不是十几二十年可以搞定的。
书中第183页提到：“据我所知，好多学生的父母都在“文化的革命”中吃过苦头。我在观看他们表演的时候，完全没有感受到这一点。似乎没有人感到沮丧…。这跟中国作家鲁迅的话十分相似：‘记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。’ ”
是啊，但这又何尝不是普遍的现象呢？有时想想，在中国，真的是劣币驱逐良币，逆向淘汰，越能不择手段的人，越可能“脱颖而出”；而越有骨气的，越可能被压迫被委屈。同样，落后就要挨打，没错，但先进也可能会挨骂。
这两个例子，彼得并没有在书中大谈，也算不上是这本书的什么重点。除此之外，书中还有或大或小的事件、形形色色的人，各种各样的景象，作者一一提出了他的见解，而他的文字又为我提供了思考的原材料，促进我形成自己的思想。这种力量是珍贵的。
在他的笔下，农民的孩子投入地演着莎士比亚的《仲夏夜之梦》，窗外是奔涌流过的长江水，层叠的阶梯上走着汗流浃背面目模糊的棒棒军，饺子店的老板做饺子，擦鞋的妇女擦鞋，纵然这座城尘土飞扬、噪音严重，有着庸俗、琐屑、卑劣的一面，但这丝毫不影响他热爱它，也让作为读者的我，对那个九十年代内陆中国具有的新鲜感赞叹不已，毕竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。
江城读后感【篇3】
皓月当空，他孑然一身，独行于碎石小路，两侧矮松林立，山风微冷，万籁无声。穿过密林，他住了脚，身后树影斑驳，风吹影动，眼前空地，孤坟兀立。
石碑上覆着浅浅一层青苔，他摩挲着有些模糊的碑文，字里行间全是他当年留下的泪迹，只是，温度不再。触到那两个字，手指久久不能移开。王弗，他朝思暮想的名字啊，就这么永远地刻在这冰冷的石碑上了。
念之心切，爱之情深，牵肠挂肚，只此一人。如今相见无期，思愁无际，生死殊途，叫人肝肠寸断。他闭上眼，往事历历在目，无尽的悲痛充斥心间，欲出而不得。
十年如一日，独卧林间的她，只有那寒月相伴，该是怎样的凄楚。
十年如一日，相隔千里的他，对冷月望眼欲穿，又该是怎样的孤寂。
他深深吸了口气，十年漫漫，物是人非，发已斑白，音容皆改，若重逢，她可还相识？
梦中楼上月下，一切宛如从前。小轩窗前，对镜梳妆，盈盈转身，莞尔一笑，那是眉目依旧的她啊！他伸出手想抓住些什么，可指间空无一物。她笑靥如花，他噙泪难语。相顾许久，无言以对，唯有泪千行。恍然梦醒，枕湿欲滴。
窗外月色朦胧，相思难收。回首她离去的刹那，岁月无声让人害怕，他多希望时间停下，可以永远陪着她。看楼下，枯藤长出了枝丫，原来时光早已翩然轻擦。他独登高楼，举杯邀月，酒入愁肠，化作相思泪。
他知道，王弗离他而去已有十年之久，他亦知道，他再也无法与她相守“执子之手，与子偕老”的誓言，只是不愿承认，只是不愿忘却。
苏轼一直固执地坚信，只要他不忘她，她便永远活着，活在他心里。
于是，这刻骨铭心的相思之痛注定伴他一生。
亭午时分，窗外蝉鸣嘈杂，习题作业未有一字入心，隧无奈搁笔，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪声过去再提笔时，余光瞥见那本《宋词三百首》，于是欣然起身。
江城读后感【篇4】
1)孙郎：希望自己像孙权一样年少有胆识
2)冯唐：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。这里作者是以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？
3)天狼：天狼星；用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏），表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的、胸怀。
苏轼简介
北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城。嘉祐二年，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟弟苏辙同登进士。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越。
苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
最新凡卡读后感合集5篇
凡卡读后感(篇一)
凡·凯通过凡·凯给爷爷写了一封信，讲述了他悲惨的生活，反映了沙皇黑暗统治下贫困儿童的悲惨命运。
我对范卡和像范卡这样有着不好命运的孩子感到由衷的同情和不公正：为什么他们这么小就要这样生活？为什么贫困家庭的孩子应该受到虐待？
由此，我现在想起了我们的孩子。我们的生活与范卡的生活大不相同。我过着如此幸福的生活，但许多人仍然不知道如何珍惜它。
凡卡没有足够的食物，穿得不好，过着不如猪和狗的生活。但是现在，我们面临着一顿丰盛的饭菜，不仅不愿意吃，而且还要吃巧克力和喝饮料，这是非常奢侈的！同样，不想穿旧衣服去商店盯着他们要买的东西的人也不罕见。
凡·凯九岁时离开祖父，来到陌生的莫斯科。他每天都期待爷爷的到来，希望爷爷带他离开这里，并发誓要好好照顾爷爷。但是今天的孩子，在父母的宠爱下长大，不知道如何尊重父母。他总是对父母发脾气。根据报纸报道，一个儿子实际上杀了他的父亲，因为他不满意他的父亲。这真是令人震惊！
让我们把我们的生活和凡卡的生活相比较。我相信每个人都会震惊。这可能是因为现在的生活如此美好，以至于有些孩子出生时不知道什么是好的，甚至无缘无故地制造麻烦。
我希望每个孩子都能珍惜今天美好的生活。
凡卡读后感【篇二】
童年是人生中最美丽、最快乐、最开心的时光，它能够激起我们许许多多美好的回忆。吃麦当劳，好吃的.汉堡鸡腿，穿新衣过新年，玩花灯，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档的电动玩具……好像整天都沐浴在温暖的阳光下。童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他的命运又如何呢?
那个九岁的凡卡就被送到鞋匠那儿做学徒了?他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要提心吊胆的,他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了“家常便饭”，我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍。想到这里，我愧疚不已。凡卡的童年是那么的悲惨，而我们是那么的幸福。可是文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷当守夜人，靠爷爷微薄的收入生活来维持，衣服破烂单薄，更别说有多余的钱买玩具，想吃好吃的鸡腿。他唯一的希望就是不要再让年老的爷爷离开自己，失去自己唯一的亲人。
当我坐在明亮的教室里认真听讲时，可与我同龄的小凡卡竟被黑心的资本家剥削着，从早到晚不停地做工;深夜，当我躺在温暖的被窝里做梦时，可小凡卡却在给老板的儿子摇着摇篮，不能入睡。你想：他那瘦弱的身体能支撑得住吗?这充分的体现了，凡卡所追求的快乐和命运是无法实现的。水中月，空中影，体现出了凡卡在当时的社会是无法摆脱悲惨的命运的。
当我读完《凡卡》时，心里很不平静。想想自己，生活是多么的幸福，还有一个温暖的家庭，过着吃得饱，穿得暖的生活，还可以去学校读书，上课时，我们在知识的海洋中遨游，下课时，又可以无忧无虑地玩耍，这是多么的幸福啊!如果凡卡能来到我们温暖幸福的新中国，他就能像我们一样吃白米饭、穿新衣裳，和我们一样戴上红领巾，高高兴兴地上学。我想：凡卡一定会激动得不得了。
凡卡读后感【篇三】
读过契坷夫《凡卡》一文的都知道，凡卡是一名九岁的学徒，在鞋匠店里工作。原来是想学得一技之长的，没想到一直被虐待，真是可怜啊！
《凡卡》大概内容是说九岁的凡卡·茹坷夫在圣诞节趁老板和老板娘，还有伙计去教堂时偷偷写信，信里说了他被虐待的事。最后他把信寄出去了，但信永远不会被爷爷收到，因为地址没有写。好像原文后面凡卡收到爷爷去世的消息，他彻底的绝望了。
虽然这只是一篇小说，但却真实的反映出俄国沙皇统治下的黑暗，连儿童都不能幸免，所以后来俄国才会发生十月革命，高尔基的《母亲》中就说明了这一点。为什么契坷夫能写的这么好呢？因为他的家里就有两个小学徒，他同情不幸的人，所以他写的小说大多数都是讽刺的。他还写了篇《变色龙》的文章，里面的人欺负弱小，可以看出沙皇多么坏啊！
看看凡卡，再看看自己，我是多么的幸福呀！有吃有穿，爸爸妈妈保护着我，不会像凡卡一样被别人欺负。他才九岁啊，就是这样的童年，没有爸爸妈妈，而他唯一的亲人爷爷也去世了，他的生活就像他在信里说的那样“连狗都不如”！
所以我们一定要珍惜现在的幸福生活呀！
凡卡读后感(篇四)
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺压，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为唯一的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的.教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
凡卡读后感(篇五)
《凡卡》讲述的是一个年仅七八岁的小孩子——凡卡，他在一个鞋匠家当学徒的生活。
在那里，他受尽欺凌，吃不饱，穿不暖，睡不好，他盼望着爷爷能把他接回乡下，离开这座可怕的城市，可这是不可能的。
与其说凡卡是在鞋匠那里当学徒，倒不如说是在那里受折磨。
在凡卡那个年代，不仅是凡卡，肯定还有更多更多因为贫穷而不得不被送去“当学徒”的孩子！在当时，能好好地坐在教室内上一堂课，是他们多大的愿望啊！能和亲人好友玩耍又是他们多大的愿望啊！而我们活在当下，却不知道珍惜学习的机会；不懂得如何去对待父母！
就像我的同桌，上课的时候，除了搞小动作就是搞小动作。
考试时，我没有哪一次是看到他在好好答题的。
看吧，就在我写下这段文字的时候，他又在过滤他的什么给仓鼠洗澡用的东西了。
对于他的亲人，可能更没有什么敬意吧。
虽然我没有亲眼看到过他是如何对待爷爷奶奶的，但从他的言行中我也有所感受。
凡卡艰苦的“学徒”生活是无法言表的，而我们也绝对是体会不了的。
但是我们现在所拥有的，却是凡卡这样的贫困儿童一直在奢望着的。
我们应该去珍惜它们！
最新学奕读后感(集合5篇)
我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好，精挑细选的“学奕读后感”相关文章推荐给您，希望对你的工作和生活有所帮助！
学奕读后感(篇1)
今天我们学了一篇文言文。内容是这样的：奕秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。选自《孟子·告子》。
译文：弈秋，是全国棋下的最好的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人一心一意，聚精会神，只听奕秋的教导；另一个人虽然也在听奕秋的教导，却一心以为有天鹅要飞过，思考怎样拿弓箭去把它射下来。虽然两人一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是的。
这使我联想到我寒假以前在学校学习时的一次小状况：我很喜欢幻想，我会每天在房间里幻想世界各地的事，有一天，我在课堂上又在我的“世界”里遨游，不过老师看见了我心不在焉的，于是就提问了我一个问题。我一时答不上来，于是羞涩的掩面，在这之后我就再也不不认真听讲了。
这个故事告诉我们学习一样东西时不能三心二意，只能专心致志的去学习，这样才能成功！
学奕读后感(篇2)
学习，是每个人生活的一部分，更是学生的头等大事。但每个人对学习的态度都有所不同，一种人是专心致志，听从老师的指导，与同学合作讨论，刻苦钻研，悉心投入，专心努力。还有一种人是三心两意，身体在学习，但心思却不知道在哪里，这两种人的结局是专心的人取得成功，相反三心两意的人则是失败。
在我们身边，就有这两种人，就像我们的班长，做事一心一意，很有条理，写字认真，学习优异，得到别人的一致好评，这就是成功，现在是学习的成功，长期保持，随着时间的匆匆，当你步入社会，一定会是对社会有用或是有贡献的人。而三心两意的人，学习简直是登天，心思不在学习上，脑子里全是游戏娱乐，眼睛看着黑板，心里想着游戏，成绩一塌糊涂，这就是失败，现在是学习的失败，长期这样，随着时间的匆匆，当他步入社会，说不定就是社会的包袱，累赘。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。老师经常教育我们，辛苦一时，幸福一生，不要幸福一时辛苦一生啊。
学奕读后感(篇3)
今天我们学了孟子所著的《孟子·告子》中的文言文：《学弈》。告诉我们学习中不能三心二意、心不在焉，专心致志才能修成正果。
《学弈》这篇课文主要讲了弈秋是全国最会下棋的人。（有人）请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：”不是这样的。“同样是学棋一个专心致志，学有所成；一个三心二意，事业平平。是后者不如前者聪明么，不，是后者求学时没有坚持不懈的毅力，没有心无旁鹜的精神，因此我们无论做什么事，都要一心一意，脚踏实地的朝着目标坚持下去。
这就如我们平时在课堂里学习。老师在一节课内同时向71名学生传授知识，时间一样，方法也一样，而同学们也一样：两只耳朵、两只眼、一只嘴巴。可每个人汲取的知识却是天壤之别，有些人专心听讲，积极发言，而有的人却如不动如山，有的人昏昏欲睡，有的人在桌底下”翻江倒海“、”随心所欲“。
正如法国伟大的文学家卢梭所说：”当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。“《学弈》这一课告诉了我们学习成功不在于聪明，而在于好态度。态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。为我们的学习打了警鸣钟。
学奕读后感(篇4)
今天我们学习了《学奕》这篇文言文，下面我来谈谈我的感受吧！
奕秋是一位下棋高手，他教两个人学下棋。其中一个人一心一意集中精力，只听奕秋讲下棋。而另一个人虽然听奕秋讲棋，但也在想射天鹅的事。他虽与第一个人在同样的环境下学习，但成绩却不如人家。是他的智商不高吗？不是的。是他心不在焉的态度影响了他的学习。下面来听听我们身边的例子吧！
在班里总会有几个同学成绩不大好，跟不上大家的进度。为什么成绩提不上去呢？原因无非是上课不专心听讲，思想开小差，每次挨批的同学都是这几个，学习效率当然不高，成绩当然不理想。三心二意，怎么会学习好呢？
读了这篇文章后，我觉得第一个学棋的人勤奋努力，专心致志，认真听老师讲课，不但是对老师的尊重，也对自己的提高有很大的帮助。而第二个人正好相反，三心二意，既不尊重老师，对自己也没有好处。所以我们一定要向第一位学棋者学习，杜绝有更多人成为那“第二个人”，使自己的学习更上一层楼！
学奕读后感(篇5)
第一单元我学了不少课文，有朱自清的《匆匆》、有林清玄的《桃花心木》······不过我还是最喜欢《学奕》这篇文言文了。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同：一个人”专心致志“，”惟弈秋之为听“。而另一个人却”一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之“。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我很多启迪！
其实，以前的我就是学习三心二意的人。星期六的上午我去上古筝课，老师讲课的时候我却看着外面，老师以为我学会了就走开了。我一点也不知道怎么弹得，回家后我更不会弹了。哎——学习一定要专心致志，不能三心二意，看看我这哎！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？这个故事告诉我们一个道理：我们学习时要专心，不能三心二意、左顾右盼，更不能途中间断。我还知道了：在通往成功的道路上，一定要有专心和认真这两大法宝，一但缺少了它们，不管什么事都将白费功夫，因为只有它们才是成功关键之处。
以后我决定学习一定要专心致志不能三心二意！
