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神女观后感 篇1
我见过神女峰，依我之见它不过是一座再普通不过的山。如果她真的是屹立千年的神女，那也早被风霜洗去了铅华，变得苍白憔悴。
美丽的梦留下美丽的忧伤。你的忧伤真的美丽过吗？千年的等待中所有的情感难道还没有麻木，千年后的你是否还记得千年前他的面孔？你的等待究竟是一个生活现实的灵魂？你的等待究竟是心存的爱恋信念还是忌怕世俗的流言蜚语？
江涛的温柔与怒吼是否从没唤醒过你沉醉的激情？江水吻着你的裙裾的时候，你的心情是否从没被撩拨？如果你对幸福还有憧憬，就应该走出去寻找幸福；如果你对幸福已经绝望，一何必苦侯千年！
对于生活，人们需要自由地选择了清晰与模糊。你选择了清晰却把模糊留给了更多的人。我相信你是因为爱而僵化的，但是你的僵化却成了成千上万可爱的人的囚笼，成了衡量所有好的准绳，成了城市村野立起的一座座贞节牌房，成了连丈夫刺目没见过却守寡一生的奔涌的泪水。
我为你感到悲哀，你把爱理解得太狭隘。爱是博大永恒的，若真相爱，即使相隔天上人间一样能心存温暖。
千年之中，多少痴男怨女在你的身边哭过笑过，他们为爱疯狂，然后平实地生活，最后死去。你获得了不死的灵魂，却失去了幸福的权力机关。你为什么不能像小人鱼那样随着爱一起破灭，也不愿在深水之中享受千年荣华。
你累了，即便你的身躯是青山，你的心也早该累了。你为什么不给自己一个喘息的机会呢？等待一定是痛苦的，而人生在世也应该快乐，这是天赋人权，贞洁不是要你死守死去的爱，而是把这份纯洁的爱藏在心府，让时间把它酿成美酒，留给人间一片香醇。
金光菊的女贞子已经煽动了新的背叛，你还要挺什么呢？若有一个你爱的人在你身边，你俯下身去在他肩上痛哭一晚，也要比你在悬崖上展览千年值得。
有人敬佩你，有人叹惜你，甚至有人兴高采烈地向你挥动各色手帕。我可怜你，可怜你失去爱人，可怜你放弃幸福，更可怜你成为千年里中国人扭曲的灵魂雕塑。
神女观后感 篇2
毛泽东词·水调歌头·游泳（1956年6月）最后两句：“神女应无恙，当惊世界殊”。 这位神女就是宋玉《神女赋》中的神女。
在宋玉的作品中，女神的美被传唱了几千年。巫山神女，如花似玉的美貌，丰盈妩媚的仪态，美玉奇珍的风采，温柔娴雅的气质，优雅意会的举止，容貌美轮美奂，内心晶莹剔透，裙纱飘动，轻盈卓约，怒而不发，庄重矜持。让人无可挑剔，当前无古人，一千多年后，曹植再书《洛神赋》，南北神女遥遥相对，巫山神女不再寂寞，成就千古迷人之佳话。
其美艳绝伦，远在中国古代四大美女之上，欣赏之余，让人叹为观止，不忍离去。
附：宋玉《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。
王曰：“其梦若何”王对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。
于是抚心定气，复见所梦。”
王曰：“状何如也？”
玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。
上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。
详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披袿裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”
王曰：“若此盛矣！试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状其状峨峨，何可极言。
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。
素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。
动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯而不安。
澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。
褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞与云喜，吐露若兰花的芬芳。
精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！
薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。
志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。
徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。
楚襄王和宋玉到云梦大泽岸边，请宋玉向他描述他们在盛唐所看到的情景。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了大王。
大王问：“你都梦到了什么？”
宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。搅得我心身不安，不知道什么缘故。
正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。我睡觉时梦见她，醒来时她不见了。
闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”
大王问：“她长得什么样子呢？”
宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那宝石般珍贵的风度，最好的赞美都会有遗漏。
当她第一次出现的时候，就像太阳升起照亮了屋顶的横梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫，她的美妙风采我已领略不尽。
时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散我无法一一具体描绘。想要仔细**，却被她的光采照得目晕眼花。
她那华丽的连衣裙，像是上等丝绸的精美图案。绝妙的服饰无论在**都光彩照人。她挥舞着生锈的衣服，这件衣服非常合身，既不薄也不长。
她迈着迷人的步伐走进明亮的宫殿。忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。她穿着漂亮的衣服，非常适合裹住她的酮体。
她沐浴在兰草的雨露中，总时散发出宜人的芳香。她性格文雅，适合侍奉国王。她懂得长辈和孩子的礼仪，她能用理解的花语调整自己的心情。
”大王说：“这么美妙诱人的神女啊！你就尝试着为我描摹吧。”宋玉说：“好的，好的。”
“要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身体上覆盖着水草，像衣服和裙子，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。
毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还具有非凡的气质和风度，这显然是陪伴国王的生命线。
看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。
心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。女神的美是如此丰富，她怎么能一下子说完呢？她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。
她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的眉毛像蛾子一样飞舞，鲜红的嘴唇点缀着朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。
既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。高唐堂宽敞的地方正是她想要的。她可以跳舞或散步。”
裙纱飘动，她轻盈卓约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起袖子，把裙子拉直，站在那里犹豫着。表情文静又和悦淑善，秉性安详而又不烦躁。
时而露出微微激动的面容，似乎她的渴望并未如愿。情在眼前却心向久远，想要走来忽而又回转。眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。
她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草。相互交流着彼此的爱恋，心里充满激昂和欢乐的情绪。
独享着精神欢乐却未能交合，我又无端的感到孤独惆怅。分不清她是否答应相好，忍不住发出长长的叹息。她却怒而不发庄重矜持，一副不可触犯的表情。
这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲近。
在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细说。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复复啊。
临走顾不上礼数小节，更来不及把话说完。
我的心还在分手的那一刻，女神，你急了！我是多么的痛苦忧伤，身体摇晃着失去依靠，只觉得天昏地又暗，不知道自己处在什么地方。我这种失落的独自情怀，说给谁可以理解呢？
伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。
神女观后感 篇3
我也去过三峡，去看过神女峰。可是那时年纪尚小，并未有什么特别的感悟。即便是今天去看，也不见得会有多大的感触。但是舒婷却将这样一个名胜古迹人文化，再加上朦朦胧胧的描写风格，不得不吸引了我的注意。
第一遍读的时候我确实没有想得这么深入，所想到的无非是一个失恋的女子对前任的念念不忘，以至于一直苦苦寻觅却始终孤寂。但我知道若是这么简单，也就不是舒婷的作品了。结合导读，舒婷说：我不放弃作为一个女人的独立和自尊。而神女峰在我看来，的确是独立而自尊的。一个女子始终高傲的站在山顶，俯瞰一切，承受一切，接受江上的游人仰慕的目光。何来叹息？
于是查阅神女峰的传说，原来这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。而神女峰被赋予的就是永远忠于楚怀王，不嫁二男，贞洁无瑕的形象。那座女神一般的雕像则是日夜对怀王的凝望而化为的。在新时代的环境下，这种三纲五常的旧思想无疑是要被批判的。
挥舞的各色的花帕，无异于是对神女峰的崇敬，为什么崇敬呢？因为传统妇道的影响已经深入人心，人们以为那样才是最正确的，才是对生命的无限尊重。所以作为其代表的神女峰便成了他们崇敬的对象。但还是有人看到了其中的悲凉，紧紧捂住自己的眼睛，站在船尾，衣裙漫飞。
这个谁应该指的就是作者本身，她看到了传统妇道的吃人之处，翻滚而出的感悟定格在路经神女峰的一瞬间。她觉得这是真的惨烈和荒唐。那高一声，低一声的江涛，带着历史上的或褒或贬滚滚而来。曾有多少人同样在神女峰下呐喊，乞求人类的平等和自由。但也最终被风起云涌的斥责狠狠压住，化为神女峰眼角被风化的泪水。
美丽的梦留下美丽的忧伤。这看似矛盾的美丽忧伤却又是的的确确的。美丽的是坚守与贞洁，忧伤的却是人性的磨灭与完全失衡的天平。在我看来，不仅忧伤，并且可悲。为那天上人间代代相传的吃人工具，为那些被蒙昧的，被压制的女子。
孤寂的站在山上的女子啊，在你已经永远定格的外表下，那颗依旧炽热的心究竟还能坚持多少个年月？远天的杳鹤已经远去了，你又何苦一直一直的站在寒冷的山顶，接受风吹雨打的磨练呢。
你看江岸的金光菊和女贞子，那些渺小的草本植物，都站起来了啊。既然已经心动，就勇敢的去吧。你有你的自由，有你的选择。展览了千年，你已经累了吧。那么就回到爱人的身边，靠在他的肩头，告诉他这千年的苦痛，告诉他这世间的变化。
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神话的观后感 篇1
书是美景，读书是饱览美景。
翻开《中国古代神话》这本书，一个神话传奇的美丽世界慢慢展现在眼前。这里有人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶
走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《愚公移山》。故事主人公愚公因苦于北太行王屋二山的阻挡，出入不便。于是，决定带领一家搬走两座大山。即使在智叟的嘲笑和讽刺下，依然坚持移山，并立志子子孙孙都要以移山为目标，直到把两座山移走。日复一日，年复一年。他的意志感动神仙，神仙帮助他把山移走了，终于实现了家门前，无垄断。面对高大的山脉，渺小的自己，简陋的工具，别人的冷嘲热讽，但是吓不倒愚公的勇气和决心。
也许有人和文中的智叟一样，认为愚公太可笑了，自不量力，异想天开。仔细想想你就会发现，愚公一点也不愚。他心中一直装着一个目标：让出入无垄断。正是这个坚定的信念，这种坚持不懈的精神激励着愚公向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望的火光
这些神话故事好像有些幼稚，虚无缥缈，却寄托着远古人类的希望和美好。是在当时极端低下的生活状态之下，远古人类用自己的双手和智慧，对自然和宇宙进行积极的而真实地探索记录，这不正是他们征服自然，改造自然的执着精神的体现吗?
作为中华儿女，这样的伟大精神，同样在我们的血液里流淌着、凝聚着。作为新一代的少年，我们更应该发扬这种坚持不懈的精神。在平时的学习中，不能遇到一点点困难，就想到退缩，把问题束之高阁或者一扔了之。那样的话，成功就会离我们越来越远，但相反，我们面对困难能够迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，坚持不懈，那成功一定会是我们的，就如故事中的愚公、神农氏、禹、精卫努力了，奋斗了，有付出就会有收获。我不禁想到我自己，平时一遇到一点困难，就急躁不安，乱发火，找各种理由躲避。其实，困难就如挡在愚公面前的大山，只是一时的，而知识就像愚公移山解决山石的各种方法，我只要好好学习，不怕辛苦，多学，多问，多看，多练，坚持不懈去探索，学习生活中的山石，也一定能够解决!学习之路一定会实现无垄断!
轻轻合上《中国古代神话》这本书，一个个鲜活的人物形象，如一幅幅珍贵的画卷深深印在脑海中
神话的观后感 篇2
目送读书心得8百字优秀范文小学1
放下龙应台的《目送》，抬头看一眼挂钟，一个小时又过去了，蓝色天空的色彩愈发艳丽，但又飘上了几朵红云，街上的车多了，一片红色的车灯在闪烁——已是黄昏了。
我不得不感叹时间飞逝，我刚坐到书桌前到放下书仿佛只是一眨眼。这不禁让我想起了《目送》中的一句话：因为无法打开，看不见沙漏里的沙还有多少，也听不见沙漏的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏在不停地漏，不停地漏。我仿佛看见了那个镶着金边的时间沙漏，但看不见沙漏中还剩多少，漏了多少，只看见沙漏两头的中间有紫色的漏沙在流动。
翻看着从小到大的照片，从黑白的，照片都发黄了的外公外婆的年代，到色彩鲜艳的现在;从满头黑发的长辈与刚出生的我，到年过七旬的外公外婆与充满活力的青少年时期的我，我又一次感叹时间的无情。
时间会不会停留?
时间固然不会。
那次外出旅行。在国外度过了十几天没有外公外婆的生活，现在回了家，自然最想看见他们。回到家，为我们开门的是外公，将我们的箱子拎进屋的也是他。我走进屋，看看这个可爱温馨的家。外婆赶紧端出了热气腾腾的米饭，好久没吃到它了，那香味真是深入骨髓。饭桌上放着为我们准备的菜肴。坐下来，将一口家乡风味的菜送进嘴里，整个口腔便立即充满了温馨。这饭菜的味道没变，是我从小吃到大的味道;电视机里和往常一样，正播放着新闻，没变。只是坐在电视机前的外公，变了。他的声音变得略有沙哑，背也稍稍有些弯了，再稍微弯下腰，似乎就要与我一般高了。
我曾在多少个夜晚偷偷哭泣，我是那么害怕失去那些爱我和我爱的亲人，害怕我还没准备好，他们就离我而去，并用他们的背影告诉我：不必追。
转眼间，十几年岁月如同抓在手中的细沙，无声无息地流失。然而，沙子流了，可以再抓一把;花儿凋零，明年会再开;但是印象中那个能把我放在肩头的外公，却随着时间，一同流走了……
“岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风影……”
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人们常常说，三生，可是真的又三生吗?如果又的话，今生的我在不停地被谁目送，来世我又会目送谁?“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”真的是如此吗?许多年过去，当我走上工作岗位的时候，我是否会在拐角处回过头来，然后笑着对母亲说——妈;或者，我是否也会在母亲悲伤的目送中消失在拐角处?
我记得小的时候，我常常躺在母亲的怀里，听母亲将她那童年的故事，母亲的泪光是启蒙我的明珠。如今，我们两人之间却常常隔着一扇门，我在门里头，她在门外。我却没有勇气打开门……父母养育子女，子女孝敬父母，那是责任。年少时，母亲目送孩子离去，年老时，孩子目送母亲离去。那又是什么呢?目送着，背影消失里，只剩下哀伤和寂寞吗?不，不会的，我相信不会永远都是目送的。我想，我会打开那扇门的，我依旧可以像儿时那样，像儿时那样依偎母亲怀里，尽管母亲不再将她童年的故事了。
在这本书的魅力睿智的文字里，我看见了自己，在叹息作者的哀伤之余，也深深地体会到母亲，我的母亲的那么伤情。我想，许多年之后，等我也是一位母亲的时候，是否也会如此，是否也只是目送?
珍惜可以挽留，不是吗?也许，我现在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句问候，一杯清茶，一个拥抱真的可以让那落寂消逝。也许，许多年后，我目送着母亲离去的时候，我仍然会悲伤、难过，但是，至少不会遗憾，不是吗?
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可读完《目送》你终将明白一个人继续走下去的勇气来源于我们不断付出的爱，没有真真切切的爱，没有心里沉甸甸的牵挂，当我们孑然一身时，心里不会有任何的力量支撑我们一个人走完剩下的人生之路。
许多的路，只有自己走过才能明白它的意义。
龙应台看着孩子远去的背影，心里有莫名的落寞。而这样的落寞却与自己父母有关系，年轻的时候不明白父母对自己过分的呵护，而当自己为人母时，却无意识地重复着父母的做法对自己的孩子呵护备至，当孩子拒绝她预备好的伞，她才恍然想起年轻时的自己。张爱玲曾说人生有非走不可的弯路，在孩子、父母的角色转换中，我们终会明白这条路你只能自己往下走，没有走到那个路口，你是不会明白其中的深意的。爱，就在这行走的过程中慢慢沉淀，心里沉淀下来的爱承载着我们一生最值得怀念的珍贵片刻，而这回忆是支撑我们独自走下去的力量。
有些问题，只有自己经历过才能寻找到它的答案。
人的一生，从呱呱坠地的娃娃，在父母亲的关爱中慢慢成长，再踏上父母亲走过的路，成为父母深爱自己的孩子;然后看着孩子长大走上自己曾经走过的路;父母却逐渐老去，最终和我们告别。生命就是这样传承下来的吗?面对生死，我们是何等茫然何等疑惑。可它还是来了，还是不顾我们的不舍、我们的苦痛，来了。生与死，不过一字之差，却咫尺天涯，你甚至不明白怎么就消失了呢?总该有个交代，总该留下一点痕迹啊?或许这答案，永生永世都找寻不到，有些路，只能自己一个去走，哪怕是如此深爱我们的父母，在生死大课上，他们也没法告诉我们他们会去哪里，而我们尽管也深爱着自己的孩子，却一样无法告知孩子我们最后的归宿。我们曾经在父母的陪伴中度过了幸福的时光，然后自己成为父母，对孩子倾注了全部的爱，最后才发现我们只能目送父母、孩子远去的背影，留下自己一人独自去寻找生命归宿的答案。
目送，是目送孩子成长的背影，是目送父母老去的身影，更是目送生命离去的过程，只目送而不拼命追随，看似无奈，实质却是我们对生命中最私密、最深埋、最不可言喻的伤逝和舍的体验，对自然生命的尊重与顺从。在无言的目送中，当所目送的人远去，我们内心虽痛苦不舍，可我们还是选择转身，带着我们的爱与回忆，独自一人继续人生的路程，留下我们踽踽独行的背影，是不是同样也会有人为我们目送?
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阳光正好，微风不燥，抚平心中的焦躁，细读龙应台的《目送》。等一朵花开的时间，悟一场人生的别离。
目送，就是用目光送别离去的人。龙应台的书里，写了许多种目送。她目送着父亲一步步走向了死亡。目送着母亲一天天老去，直到连自己的亲生女儿都不再记得。目送着儿子长大，看他从离不开母亲成长嫌弃母亲是个孩子。目送着朋友，目送着世间万物的离开……字里行间满满的忧伤、寂寞与不舍。
或许人们提到《目送》，想起的总是那句“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”可是通读全文，我最喜欢的却是那句“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”
你是否还记得父母总是说起你小时候的模样;你是否还记得朋友说要陪伴你一辈子;你是否还记得亲人对你的点滴关心……
可是我们总有一天会目送着父母、朋友、亲人离去，若他们都离开了，孤身一人的我们是否会张皇失措?是否会悲痛万分?生活总是会教会我们要珍惜当下，却从没告诉我们该如何面对失去。或许面对着失去我们也只能是在心底宽慰自己、告诉自己总有一些路，要勇敢独自闯吧。
书中的作者也曾独行走过一条条或繁华或萧条的道路，这种感受或许就是“有一种寂寞，茫茫天地间余舟一芥的无边无际无着落，人们只能各自孤独面对，素颜修行”。
又或者说，父母亲人他们总是目送着我们长大，目送着我们渐行渐远。可是我们却没有回头看看他们，你是否会注意到：又有一条细纹爬上来母亲的眼角;父亲额鬓又染上了几缕白发;奶奶的手又多了几道伤痕……
龙应台的文字，时而如刀光剑影，时而却温柔婉转。她的散文，细腻而深沉，或许反复品读才可体会出其中蕴含的深意。
读目送，悟出人生之珍惜当下，悟出失去时勇敢面对，悟出独行之寂寞忧伤。
弹指一挥间，你竟已遥远，青丝蘸白雪，来路生云烟。
目送读书心得8百字优秀范文小学5
翻开书，第一篇小短文就是同名——《目送》。不管是作者的儿子只留下一个倔强的背影给不舍得母亲，独自闯天下，还是父亲落寞的背影，进入火炉的背影，都印证了文末的一段话“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。
对比朱自清的《背影》，虽然两者都是目送着亲人的背影，但也许作者更加入了一种为人父母的无奈和不舍，和父亲去世的痛苦。
每个人都会被他人目送着，也许是你的亲人、朋友、恋人，甚至是陌生人。在小学时候，妈妈要我学习独立，因学校较近，便让我独自一人去上学。妈妈总会把我送到路口，目送着我消失在拐角处。我也经常会回头，露出一个大大的笑容给妈妈。
如今，长大了，也像文中作者的儿子一般，出门总会只留下一个倔强的背影，不会像儿时那般，再回头，看一眼父母。但仍然坚信着，父母的关爱、不舍，总会在那双目送的眸子间闪烁。
《跌倒》一文，“我们拼命地学习如何冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?我们没有学过”这一段，反映了我们的人生。
人生的路，有坦途，也有坎坷，过去的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水向我们诉说一个个跌倒的故事，汗水使我们在岁月里多了一份沉重，几多成熟。失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法抗拒，人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不饶勇往直前，才能开拓出属于自己的路。流泪不是失落，徘徊不是迷惘，成功属于那些战胜失败，却坚持不懈，勇于追求梦想的人。
神话的观后感 篇3
读完《古希腊神话故事》，感触最深的就是：相比于中国神话，希腊神话总是会给人一种真实的、世俗的和似曾在生命某个阶段经历的感受，总是会给人以灵的冲击，让人们对生活有所思考和沉思，而中国神话总是能让人产生无数的遐想和向往，因为中国的神话往往都是正义和平和的，少有血腥和杀戮，总是会体现或者说是表现出一种脱离社会和现实的境界，总是会表现出一种高尚的行为，给人一种超脱的“神秘”色彩，而且诸神的形象也会给人一种不食人间烟火的而味道，仿佛他们总是不用吃饭、不用
睡觉、不会有忧愁烦恼、不会伤心、不会痛苦、不会有七情六欲、更不会死。总之，他们的一切行为都会为我们所不理解，甚至在你读书看那些故事时，会产生某种奇怪的情绪，让你去不断遐想天国的魅力。而在读古希腊神话时，你不仅会随着那惊心动魄颇具离奇的情节而心情此起彼伏，更会产生对人生、人性以及社会伦理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍，肯定了人的价值和力量；而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象，就是他们一方面承认人的力量，另一方面又否定人的主观能动性，肯定或者说是强化“神”的力量，宣扬命运，宣扬宿命的不可抗拒性，也就是说，希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论，使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。
总之，作为不同的国度，希腊神话和中国神话确实存在着很大的差别，而这些故事的不同，也就体现了随着地理位置的不同、思想方式的不同、国家制度的不同以及经济基础的不同而产生的对事物的不同的认识角度和思考方式，也就是说社会意识的不同主要是由当时两国的不同社会形态和社会存在的不同造成的。而究其原因，细分其理论，也无非是这样：
希腊神话本身就是源于古老的爱琴文明，作为欧洲最早的文学形式，它大约产生于公元前8世纪以前，起初，它是以原始人民口头相传形式传承的，直到西元前7世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。而且希腊神话包括了神的故事和英雄传说两个部分，诸神的故事是由于原始时期，人们对自然现象，对人的生死和别的一些事情难以解释，所以他们就不断幻想、不断的沉思，而在他们的想象中，宇宙万物也便就全都有了生命，就产生了宙斯（众神之王）、赫拉（天后、妇女们的保护神）、雅典娜（智慧、胜利、女神）、阿波罗（宙斯和勒托之子，在诗和艺术中变现为光明、青春和音乐之神）、普罗米修斯（创造人类的先知）等等带有英雄色彩的形象。
而英雄传说则源于对祖先的崇拜，而传说中的人物都是神和人的后代，他们往往体力过人、英勇非凡，是那种半神半人的英雄，而情节的设置也就是神对其设置的种种无法实现或是很难实现的阻碍，让其饱经经困苦和磨难，但往往在这些过程中，又会有诸神进行的’帮助和鼓励，且结果往往是美好的，他们总会胜利。
而这些故事和人物的塑造，也正是在其当时社会基础的情况上产生和发展起来的，也就是说一定的社会存在决定一定的社会意识，当时这些故事和人物的产生也就体现了人们对自我力量和意识的肯定，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意识，也就在后世的流传中成为当时人们集体力量和智慧的化身。
而且希腊神话中的人和神同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，而且很少给人“神秘”的色彩。他们大多数是世俗的、普通的、平凡的；而且希腊神话中的大多数故事都是充满血腥的，不是战争便是杀戮。所以，相比较下来，中西方的神话故事总是存在某种程度上的差异和区别，而这种差异和区别也是无法避免和修复的。只有在阅读中，以不同的心态和方式使自己处于那个情景，处于那个时代的特征，读出属于自己的一份理解和感触。
神话的观后感 篇4
今年暑假我读了《中国神话故事》这本书，书中讲述了很多中华民族的神话传说故事，这些故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。其中，我最喜欢的一个故事是《四兄弟争天下》。
一听到“四兄弟”这几个字，大家应该都认为是四个人吧？其实，这是一个，人和雷公、金龙、老虎之间发生的事情。故事中讲述了他们四个最初，和睦相处，互敬互爱。后来因为食物分配不均，四个互不服气，都想争管天下，吵来吵去，没有结果，便请神仙来评理。神仙给他们想了一个办法，盖了一间草屋说：“你们谁能在屋外，把其它三个驱逐出屋子，谁就能掌管天下。”老虎心想：“雷公是老大最厉害，如果让他先试，他一定会掌管天下，不如自己先试”。他在门外用尽了办法，也没有把其它兄弟赶出屋子。雷公第二个出场。顿时，鸣雷闪电，草屋摇晃，没有一个人出屋躲避。金龙第三个出场，对着屋子使劲地吹，忽然狂风大作，沙石横飞，过了一会儿，依然没有人出屋，金龙也失败了，这时，雷公对人说：“我们三个这么强大都失败了，你一个小小的人，能有什么本事啊？”人笑了笑没有作答，径直走向屋外。人先拾了许多稻草堆在屋外，用两个石头相互摩擦，生出火花把稻草点燃了，刹那间，浓烟滚滚，烈焰冲天，把其它三个人都熏出了屋子。就这样人用火攻取胜了。
从这个故事我明白了：在我们的生活中，有许多的事情都不是靠蛮力来获胜的，靠的是智慧和巧力。
神话的观后感 篇5
星期天，我和弟在家阅读了神话故事《嫦娥奔月》就让我给大家介绍一下吧！
从前在一个宁静的村庄住着一群淳朴善良的人们，有一对夫妻男的叫后羿，女的叫嫦娥他们一直过着幸福快乐的生活。突然一天，天空中出现了十个太阳打破了这里的宁静。
为了拯救这里的一切，英雄后羿将天空中的太阳射下了九个，只留下了一个太阳让他按时起落。
一天，美丽善良的嫦娥在家里织布，突然有位青年前来问路。嫦娥好心帮助他，他竟然起了歹心，这时嫦娥大叫起来，邻居们听到叫声纷纷赶来帮忙，谁知那青年大声喝到：《我是河神之子，你最好乖乖跟我走不然我就让父亲淹没你们的村庄。》这时，后羿打完猎正好回到家里，见大家惊慌的围在自家门口，立马冲进八群。嫦娥看到后羿回来，赶快跑到他的身边讲述缘由。后羿听完非常生气。
这时青年和后羿打了起来，在激烈的打斗中青年被后羿打死。之后嫦娥让后羿跑，就在这时天空中突然出现了一位大仙告诉后羿，你杀死河神之了一，将面监一场大祸。大仙给了他一颗仙丹后便告诉他，你吃了这颗仙丹，便可得道成仙离开凡间。
可是仙丹只有一颗，他们俩谁也舍不得吃。就在嫦娥睡着的时候，后羿将仙丹喂到她的嘴里。嫦娥的身体冉冉升起，就这样嫦娥升上了天空，后羿站在大地上向嫦娥挥手道别。
之后他们只有在每年的八月十五的时候才能见上一面，听了这个故事，我明白了为什么每年的八月十五都会团聚。你也应该知道了吧！
神话的观后感 篇6
活在当下，有痛苦有快乐，人心有简单有复杂，当你还在迷茫着不知该往那个方向继续前进的时候，不妨静下来，一叶摇椅一把蒲扇一壶清茶一本故事一扇窗户一片天空，细细品味这一部无稽的神话，品味一段无稽的人生。
香奁梦，好在风流无数。人间俯仰今古。冷雨幽窗话凄谅，幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，不知今朝何处。
念一首《摸鱼儿》说一段故旧闲话。
小时候喜欢听童谣，长大了喜欢流行歌曲，也会有自己喜欢的偶像，心智也会从稚嫩般的越来越成熟，而这漫漫的成长过程就会被历史沉淀，当你回头望，这一路的酸甜苦辣全涌上心头。喜欢的讨厌的都已成了过去，就像这书中谈到的历史一般，有人被记住了有人被遗忘了，记住的有好有坏忘记的也有好有坏，而这一切都被历史的黄土埋没，沉淀，发酵，为后人留下一篇又一篇的故事。
故事就在那里，你读或不读它就在那里，而人生不一样，人生在于你怎么走，你选择的方向和方式不同就会成就不一样的人生，每个人都不一样，有些人生而富贵有些人生来普通，你无法想象以后的生活会怎样，但你可以改变当下的生活。
神话说盘古开天辟地，世人都知道神话是人编造却仍然将这一系列故事不断地讲述下去，不停地讲述下去，从古至今直到永远。品味《无稽的神话》品味无稽的人生。
神话的观后感 篇7
在《古希腊神话故事》这本书中，有着形形色色的人物，有掌控天地的最高之神宙斯；有高贵又爱嫉妒的神后赫拉；有富有母爱的农业女神得墨忒耳；有高傲的智慧女神雅典娜 其次就是一些英雄人物，如赫拉克勒斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯这些英雄们都很令我敬佩，他们的故事也都让人提心吊胆。
这本书最让我着迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差。这12件苦差件件都困难重重，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮；第二件工作是斩杀许德拉；第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿；紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪过了一年又一年，赫拉克勒斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由！
这本书主要讲述了很久以前众神的故事以及一些古希腊的着名战役和引人入胜的精彩事件，既有趣又可以增长知识，是我最喜欢的书中的之一。
神话的观后感 篇8
缤纷多彩的暑假生活已经过去一大半了，我想问大家一个问题：你们这个暑假过得快乐吗？我很开心，去了海边，看到了大海！我去了北京，还爬上了万里长城呢！我整天在家做作业，好无聊啊！诸如此类，截然不同的回答肯定比比皆是。但为什么会这样呢？怎样才能算是快乐呢？
在暑假里，我看了一本动物小说大王沈石溪的作品，书名叫《炫酷的神话动物》，它是一本借助古代神话故事里动物们的所作所为，告诉我们一些基本的道理，并教我们运用到实际生活中去的书。其中有一个故事叫人心不足蛇吞象，让我印象深刻，内容讲的是一条无比巨大的蛇因为太贪吃，吞掉了一头大象，因为吃得太撑，结果蛇为了消化大象，白白浪费了三年的时光，未再吃过任何其他美食。从这个故事我明白了：人要知足才能常乐。
书中还有这样一个故事，它讲述的是：龙王第五个儿子饕餮，一生就是以吃就是活着的证明作为自己的座右铭，不断地寻找着新的事物，直到最后无食物可吃，竟将大地上无边的黄土吃入腹中，最后撑死。这个饕餮如果不贪心，懂得知足，又怎会赔上自己的性命呢？
回想暑假生活，那些未能与家人一起出门旅游，只能坐在空调房里看书写字的同学们，你们是否没能感到快乐、开心？可是你们有想过吗？在如此炎热的夏天，我们能够用空调取凉，能够在舒适的环境中生活，爸爸妈妈会在我们生病时送来句句问候这一切与那些一边忍着闷热，一边忍着汗流浃背的滋味，却仍然在专心致志地做着作业的贫困山区的儿童相比，你难道真的不快乐吗？
在我们的身边每天都会发生这样那样的意外和疾病发生。有的人在意外中丧生，有的人失去了四肢，也有的人因疾病再也看不见这绚丽多彩的世界。但他们并没有因为身体的残缺而自怜自哀，怨天尤人，而是凭着自己坚强的意志，闯出属于自己的一片天空，我们熟知的张海迪就是这其中的一员。
她因小时候身患疾病而造成高位截瘫，不能像其他同龄的伙伴一样跑跳嬉闹，不能去上学，但是她并没有因此而自暴自弃，而是选择了知足并利用自己的生命、双手、大脑等一切条件，自学完成了小学到大学的所有知识，直至到了硕士。在她有了丰富的知识之后，她还不忘服务于人民，学以致用，用自己学习到的针灸技术在当地行医，并得到了八十年代新雷锋的美誉，她自己也从中得到了无限的快乐！
人如果只是看到自己没有的，只会使自己郁闷，自寻烦恼，适得其反。多想想自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来，这就是知足常乐。
春去秋来，花开花落，光阴荏苒，我们应该做的，就是珍惜现在拥有的一切，利用一切有利的条件，努力使自己成为一个有用的人才，明白知足方能常乐，否则一生只能像故事中的蛇一样虚度光阴，后悔已晚！
神话的观后感 篇9
最近，我读了一本深有感触的书——《西方经典神话》。它主要讲西方人对“神”的幻想，对最原始社会的猜测及许多英雄惊心动魄的冒险传说。
读完这本书，我为之惊讶的是想像力是如此丰富，但又简单明了地表达了终身受用的道理。……潘多拉打开了宙斯所给的灾难匣子，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来……留在匣子里没有飞出来的东西就是希望。我想：为什么成功路上总是充满困难呢？这是因为宙斯把灾难放遍了人间，却把希望留住了，必须努力克服重重困难，打开“匣子”，才能获得希望，取得成功。我明白了要取得成功，必须克服困难。因此现在我不再做困难的“逃兵”了，困难反而怕我了。
读了这本书，还使我勇气大增，独立能力也有所提高。书中讲到一个叫忒修斯的英雄，从小失去了父亲，但他却毫不气馁，还创建了雅典的大事业！以前我像个“小皇帝”，自我为中心。对照忒修斯，自愧不如，从此我严格要求自己，自己的事情自己做。尽量锻炼自己胆量，我还争取在学校升旗仪式上讲话呢！此外我也时常向妈妈学习生活的本领。
这本书仿佛在我眼前打开了一个神奇的“匣子”，里面有：丰富的想像力，大胆的猜测力及过人的勇气……这些使我百读不厌。
刀剑神域观后感六篇
观后感是一种对影视作品的专业分析和个人感受的有机结合，观后感可以提升我们的表达质量，您也在准备写关于作品名的观后感吗？为了满足您的需求励志的句子为您整理了详细的“刀剑神域观后感”资料，我们感谢您的阅读和收藏也希望您能将这篇文章分享给您的朋友圈！
刀剑神域观后感 篇1
这个故事告诉我们，在未来，人类已经成功开发出三维感应技术。人类得以真实的体验游戏。然而，开发出这项技术的天才茅场晶彦通过公司(sao)发行了一款限量版游戏——swordland刀剑神域。
主角桐谷和人(桐人)身为游戏的内侧玩家也拿到了限量版。进入游戏后不久，玩家发现退出游戏的钥匙已经不见了。这10000名玩家这才发现这是茅场晶彦为了测试人的意志所计划的实验。
玩家只有通过rpg游戏才能回到现实。但是游戏的复活设置已经改变了。当角色死亡时，它不会复活。实际上，这台机器会向大脑发送一个波，破坏大脑的神经。为了在这个世界上生存，桐人开始了剑道之旅。
游戏中，生活不容易。因为桐人是游戏的内部测试玩家，所以在游戏发布之前，他就已经熟悉了这个世界。在这个残酷的世界里，许多玩家对内部测试者有着强烈的敌意。
桐人因此成为了独行玩家。为了通关这个游戏，桐人一直都是孤身一人在前线攻略。尽管许多人对他怀有敌意，但他从不拒绝任何人的帮助。
当他难得交到的朋友在他眼前无情的被怪物杀死，那一声撕心裂肺的呐喊。他发誓绝不让任何人在他面前死去，因为他不想失去任何人。当圣诞节的夜晚，传闻有只boss会掉落可以将人复活的道具时，他毅然冒着大雪前往森林寻找。
然而他历经艰难得到的却是只能复活10分钟之内死去的人的道具。桐人把它交给一位朋友：“如果有人在你面前死了，就用这个救活他。
”然后消失在大雪中。
游戏中，也有温馨的时刻。桐人和结城明日奈(亚丝娜)的初次见面是在攻略第一个boss时，两人合力才顺利通过。当桐人被大家指认为内测玩家时。
”第二次见面时，亚丝娜已经成为了最强公会的副会长。由于工作太累了，亚丝娜倒在草地上睡着了。而桐人一直守在她身边一直等到她醒来。
为了让阿西娜不必那么辛苦，桐人接收了最强公会会长的挑战。经过艰苦的战斗，桐人还是输了，他被迫加入了行会。尽管如此，两人还是如愿以偿得到了短暂的假期。
刀剑神域观后感 篇2
《刀剑神域》是一部由日本漫画家川原礫所创作的轻小说作品，随后被改编成了动画、漫画等多种形式。以现实于虚拟之间转换为主题，描绘出了一段扣人心弦的故事。作为一名动漫爱好者，我在看完这部动漫后，不禁感叹刀剑神域的深度思考以及心灵共鸣。
首先，我要说的是刀剑神域带来的感官享受。动画的质量非常高，人物的形象设计非常精致，片中的细节非常丰富，可以让观众沉浸在虚拟世界中。此外，动画中交响乐的喧嚣声和悲伤的曲调，能够更好地表现出角色的心情。刀剑神域的叙事方式非常完美，镜头切换是预测不到的。每一幕的剧情切换，都能让人感受到不同的心理压力。动画中角色的表现也非常出色，大量的涂鸦和虚化断开，揭示出了每位角色的丰富内心世界，让观众在角色之间产生共鸣。
其次，我想讨论的是刀剑神域中的主题——现实和虚拟。在现代社会中，虚拟现实技术已经开始越来越广泛地应用，逐渐成为影响社会发展的重要因素。而这种技术给人们带来的好处也是显而易见的，例如改善娱乐生活、增强教育体验以及创造新的商业模式等。与此同时，虚拟世界也带来了一些负面影响，包括难以分辨现实和虚构之间的界限、增加了人与人之间的冲突等。通过一个使人们沉浸在虚拟冒险之中的世界，刀剑神域对于现实与虚拟之间的关系做了很深入的探讨，展现出了如今人与ANIME 之间互相依存的关系。
最后，我要说的是刀剑神域带给我的启示。这部动画除了具有很强的视觉冲击力和紧张刺激的剧情外，还能够教给我们一些关于人类精神的格言。例如，剧中的角色不断挑战自己的极限、迎接新的挑战，这一点可以启示我们面对艰难的生活，也要积极进取。此外，刀剑神域中经常提到珍惜生命、爱与信仰，成为一股强大的心灵保障。这些格言通过情节中的人物塑造，让观众得以深刻理解，达到言谈一致、思想统一的效果。
总之，《刀剑神域》作为一部充满奇幻色彩、故事情节丰富的动漫，得到了广大动漫迷的认可和喜欢。借助“现实于虚拟”的主题，让整个故事有了更深刻的感触，也能够启示我们如何去挑战自我，珍惜生活。我希望这部作品能够带给更多的人启示和触动，成为更好的自己。
刀剑神域观后感 篇3
当现实世界和虚拟世界的界限变得模糊时，茂场津岩的梦想就是创造自己的内心世界。他是个天才，他做到了。现实世界中的人们，有过逃避现实吗？但人终究生活在现实世界。
虚拟世界可以给予我们心灵的慰给。想起曾经在游戏里面与伙伴们一起组队闯关刷boss的情节，已经变成一种回忆，当中有陌生的耿直人，有在现实里面的哥们，一起吃东西喝酒聚会，是虚拟的游戏把我们聚在了一起，到现在不玩的游戏的我，回忆起来，已经变成了一种财富。主人公的真爱，牵动我心。
惭愧，我至今还未曾找到我的真爱，但我相信不远了。不知为何，它给了我一种心灵的力量。曾经我也玩过许多的游戏，有过许多故事、感慨。
现在长大了，曾经的人们渐行渐远。我们生活在现实世界，按照着现实世界的步伐行走着。多少的人们起早贪黑的工作着，被时间磨砺。
刀光剑影的境界给了我精神的力量，人们生活在这个世界上需要一种精神的支撑。一种感觉，曾经我多次的寻找，不同的感觉，不同的感慨，当桐谷和人(桐人)与结城明日奈(亚丝娜)有情人终成眷属的时候，我是多么的感慨万千啊……别忘，主人公是个强者，生活在现实世界的人们，也不能局限于逃避，也许有时你会发现，也许现实世界不是你想象的那么美好，不要灰心，不要丧气，我们一定也要学会去面对。
用学来的东西去强化自己，用乐观的心态去迎接一切的难题，珍惜身边的朋友，亲人。朋友很重要。不同阶段的朋友扮演不同的角色。很多人在生活中经过，走得更远。但是我喜欢，最后停留在我们心中的，是一种美好！
当我们回顾过去的时候，我们可以从过去的记忆中找到幸福的源泉，虽然只是一瞬间，就像骚一样，有痛苦，有快乐，有欢笑，就够了。至少你还有，你期待着你的努力，在你的宝藏里，会迎来一个阳光灿烂的日子。对于虚拟，做梦也是一种吧！
好梦，坏梦，也是一种经历，我想我现在就要做梦，期待明天更好！
所以，在感叹生活的同时，也要把握现在，相信未来，热爱生活，努力奋斗。美好从未离开过你！
刀剑神域观后感 篇4
《刀剑神域》是一部相当经典的日本轻小说，由川原礫所著。该小说在世界范围内拥有极高的知名度和影响力，广受青少年和成年读者的热爱。该小说被改编为同名动画、电影等多种形式，深受各个年龄段的动漫迷和文艺爱好者的喜爱。
整个小说讲述了一个名为桐人的青年，被困在虚拟游戏项目中，必须在游戏世界中生存并尽可能地击败敌人。桐人与他的朋友们必须在游戏内死斗中求生存，并不断地寻找通往现实世界的出路。
这个小说的气氛有点沉重，因为同伴们不断地死去，却必须继续在游戏中维持生活。这种独特的设定一直伴随着这个故事，刺激着读者的想象力，让人们对这场无情却刺激的游戏更加期待和充满了好奇心。
女主角亚丝娜有着强烈的战斗意志，在故事中扮演着重要的角色。慢慢地，她和桐人之间的感情越来越紧密，两人走过种种险境，也遭遇了许多难题。亚丝娜为桐人付出很多，无论是什么情况下，她都在尽全力保护着桐人，成为了读者心中一个不可或缺的角色。
除了不同的成长历程与情感经历，小说的叙述方式也是特别的。在小说中，撰写这个故事的作者并没有快速地展现所有的情节。相反，他选择深入讲解小说中的每个细节，每个场景和环境，给小说增添厚度和深度，让读者像亲身经历一样，与桐人和他的朋友们一同前行。
在整个小说中，作者的文笔是不可否认的。他所用的句子流畅优美，很容易将读者吸引到故事的纵深中，让人们想要继续读下去，了解整个故事的发展。同时，故事的背景也相当丰富，栩栩如生的环境和场景，让读者感觉非常真实，仿佛就在游戏世界中生活一样。
总而言之，《刀剑神域》是一部值得思考和回味的小说。它所讲述的是一个人和同伴们在因游戏所困的现实世界中奋斗的故事。这个故事不仅有着激烈的战斗场面，也有着带有悲伤和温情的人生经历。小说教会了读者勇敢，让读者明白在任何时候都不要轻易放弃，永远保持积极的态度，才会有更多的成功机会。
神探观后感(集锦5篇)
经典的影片经过岁月的磨炼而变得优秀，当在欣赏到一部好电影时，我们可以想着去写一篇观后感。观后感的产生并非完全由作品本身决定，观后感可以让我们更加理解影视作品的立意和主题。根据您的要求我们编辑了“神探观后感”以满足您的需求，请阅读，或许对你有所帮助！
神探观后感 篇1
《神探》是我说话时的这一年看过的最好的港片之一，它的亮点在于故事说的特别好。
神探的戏剧的情节并不复杂，甚至于有些单薄，用一句话回纳，就是一块儿丢枪事情导发的凶杀案件，被精神病破了。
这个精神病就是神探。神探是个很有趣儿的人物，似精神病更似牛人，抑或是精神病和牛人的混合物，仿佛好象梵高。我为何想到梵高呢？因为神探也割下自个儿的听觉。
然而，在电影中，神探更像是通灵者，只要他莅临犯罪在场，把自个儿假想成案犯还是遭到杀害者，就能直觉到案件的情节解答。神探之所以是神探，在于神探从来没有不像其它***同样用思维规律来深刻思考罪案，他从来没有只是用他那怪异的直觉。一切，正如神探所宣言办案用右脑，不要用左脑。
玄乎的是，神探有特别优异功能，他能看出每私人心里的鬼，这鬼就是每私人躲躲在遮挡面部的东西身后没想到被人晓得的真我。也就是说，神探能透视人心，这是电影最趣味的地方。
正因为神探的独有特别，所以神探才被以为患有精神分裂。神探到尽头有没有精神分裂？需求有赖看客自个儿来分辨断定。特意的看电影的时刻，我突然臆想：也许我们的感受世界并不真实，而所说的的精神分裂人（比如电影里的神探）的感受才是真实的。正因为少量人的感受和大部分数人不同，所以才被分辨断定为神魂异常。就如历史上大部分数人许可的物品从来没有都是好的，否则就是坏的。
我看过海外众多关于神魂异常者的电影，约略导演思忖既是神魂异常者没有办法辩白幻景和事实，那末让看客也没有办法差别眼前的银幕到尽头是主角的幻景或者事实，惟有这么，看客能力深刻体验认识到神魂异常者的感官世界。然而在电影《神探》里，很随便分辨断定出银幕到尽头是主角的幻景或者事实，这令电影变得比较随便看懂，然而也减弱欣赏的乐趣。
神探观后感 篇2
今年不错的一部影片，刚开始以为是部搞笑片，后面出现悬疑和惊悚，再就是警匪动作片，到结尾真想大白，又是一部喜剧题材的推理片，片中明星阵容强大，众多影星加盟客串，将搞笑烘托的淋漓尽致，看完整部片，感觉非常棒。主演是文章，李连杰，刘诗诗，陈妍希，柳岩，冯德伦，梁小龙，客串的有田亮，谢天华，佟大为，邹兆龙，吴京，林峰，何超仪等等，集结了两岸三地老少美丑，光是看这个阵容，这部片就值不少钱，O(_)O~。
影片以三位娱乐明星的微笑死亡开始，将人引入到悬疑之中。画面切换到警察办案，王不二（文章）在苏格兰酒会上穿着madam（陈妍希）买的超短裙，黄飞红（李连杰）扮厨师，布局抓捕毒品交易团伙时，被意外出现的通缉犯陈虎（邹兆龙）打乱计划，一番混乱后，两伙人全部逃跑，被领导（马伊琍）批评。
后续在查案中，发生了一系列搞笑的事情，伴随着王不二与陈妍希的吵吵闹闹，与保险员（吴京）、帮会老大的搏斗，发现嫌疑人为几位受害人共同的女朋友刘金水（刘诗诗），在尸检时意外发现几位受害者微笑死亡的真正原因是笑穴中了飞针，随后发现5份保险受益人均为刘金水表姐戴依依（柳岩），戴依依嫉妒刘金水当明星，连续抢了刘金水5个男朋友，王不二等将嫌疑人对象转移至戴依依，刘金水因为第四个男朋友（林峰）求婚当场死亡，伤心之下决定离开香港，王不二说服了他，冒充她男朋友准备结婚。
拍婚纱照时王不二发现刘金水的很大颗的黑宝石项链，刘金水一直以为是假的，王不二拿去检验，发现了项链价值千万，与伦敦博物馆失窃案有关，正在此时王不二受到飞针暗杀，抓住了刘金水堂哥，怀疑飞针杀人案件与刘金水二叔有关。在医院王不二揭穿了刘金水二叔的真面目，被打倒在地，黄飞红追上了他，一番搏斗之后终于将其捉拿归案，破获了这起微笑连环杀人案和伦敦博物馆失窃案。
这部影片整场充满了搞笑，搏斗场面也很劲爆，功夫影星邹兆龙、吴京、梁小龙与李连杰的对手戏，文章穿插的打斗，特技都很精彩。几位美女的出场也很吸引人的眼球，陈妍希的刁蛮，刘诗诗的楚楚可怜，柳岩的风情，邓丽欣的活泼都很到位。
这部影片算得上是暑期经典，值得一看。
神探观后感 篇3
拿到书的时候吓了一跳，封面实在太具网文言情的风格了，感觉很适合出现在校园书摊或宿舍阅览角上。除去封套，内封面是淡紫色作底的花朵蔓延，连书名都不带，很适合拿着书在上下班的地铁里阅读。
浅樽酌海，也是典型的言情网文风格的笔名，之前没有读过她的任何作品，完全从零印象开始品读。意外的是，只读了几章就很喜欢，读完之后，更觉得内容还相当不错！优点如下：
第一，唐代的历史背景架设很合理，无论从服饰、称呼、官位、习俗来看，都不会觉得跳戏。前不久我刚看完《唐朝穿越指南》和《唐朝定居指南》，熟悉的场景感能够迁移到文中，小说构建的环境感比较坚实。和完全架空朝代的言情小说相比，写作难度要高很多。
第二，故事架设在真实历史之上，有所演绎，能够做到史实与演绎虚实结合，真真假假丝丝相扣，既尊重了历史的事实，又进行了合理的想象和发挥，非常讨巧。刚好这段时间正在看《这个唐朝太有意思了》，从李渊兴兵一直看到了武则天上台（一共四大厚本，还没看完），中间的这段历史正好和李世民的经历吻合，两相比对来看，作者应该做了相当多的功课，史实中的时间人物事件都能对得上。比如征讨刘武周（演绎了小妾），被围困在洛阳城中的长孙表哥后来被赦（故事有铺垫还没写到）……其中刘文静被杀的这一段，让我印象深刻，作者借着举报刘文静的小妾来演绎了整个断案的故事，设定合理又巧妙。刘案让李世民意识到面对皇权，自己的力量看似强大其实远远不够，和父兄的间隙已经无从调和，但自己必须韬光养晦，不能轻举妄动；和文中的长孙瑾琋意识到政局的变化，引导和劝慰李世民的设定也非常契合。
第三，整部小说是以长孙皇后（第1部中还是秦王妃）断案为主线来写的，推理类的小说并不好写，因为案件的推理必须合理，结论往往要出人意料——在层层深入分析之中，峰回路转，豁然开朗，要让人顿觉眼前一亮。这本书中的故事基本都能达到这上述标准，情节设计有些烧脑，复盘来分析也能自洽，比较合理。
第四，作者文笔功底不错，行文流畅，阅读感很好。言情的部分，没有一生一世一个人的俗套（当然男主用了李世民也没法这么设定了），更多姬妾嫔妃之间的心机琐碎，但大的政治格局上，王妃不仅是棋子而是共同执棋人的人设立住了，所以在和其他女子的关系中，她更多地充当着平衡者和掌控者，文中把这些心思婉转也写出来了。历史上的长孙皇后，与李世民感情深厚，23年之间生育了7个子女，亡故后李世民对她的思念也多年未断。史书中的她多是朝服劝诫保全魏征的大义形象，本书中的她更多青春活泼与聪慧情深，展现的另一面也设定得很合理。至于演绎出来的王妃断案的部分，虚构得也不错，断案的故事容易吸引人，看完一章就想看下一章，整本小说看完，发现只是完结的第1部，不由得想跟等着作者出第2部。
作者浅樽酌海，之前从来不曾了解，书中也没有对作者进行任何介绍。看完书之后搜索了一下——法学专业背景，金融从业者，新浪微博的历史博主。有专业背景训练下的严密逻辑，有爱好造就的深厚历史基础，难怪这篇小说能写得精彩好看！
忽然觉得，浅樽酌海这个名字，在古意之外，有点弱水三千，只取一瓢的意思——在这浩瀚如海的历史故事中，细细探寻，再随兴舀上一勺，约三五好友，月下樽前，娓娓道来，如何？
神探观后感 篇4
“除去不可能的，剩下的即使再不可能,那也是真相。”同学们，你们知道这句话出自何人之口吗？对了！这句话就出自大名鼎鼎的侦探福尔摩斯之口。
这下你知道我读的是什么书了吧！又猜对了，是神探福尔摩斯！
这本书讲述了大侦探福尔摩斯以丰富的科学知识，严密的逻辑推理，细致的调查及一往无前的胆识，与狡猾、凶顽的罪犯做斗争，为社会伸张正义，捍卫了法律尊严的故事。作品情节曲折离奇、一波三折、扣人心弦，主人公福尔摩斯的形象深入人心。
福尔摩斯的外貌，乍见之下就足以使人难以忘怀：他六英尺高，身体非常削瘦，细长的鹰钩鼻子使他看起来格外机警、果断，下巴方正而突出，经常拿着烟斗和手杖，喜好破案和去剧院听歌，他头脑精密，眼光锐利，对毒物、解剖、医学有很深的造诣，语速快、音调高。平时，他非常悠闲地呆在贝克街221号的乙公寓里，抽着烟，一旦接到案子，便会立刻行动，一步步锁定目标，将整件事层层过滤，直到真相大白！很长时间以来，福尔摩斯已经成为了“无所不能”的代名词。
我特别喜欢看福尔摩斯探案的`故事！我非常敬佩福尔摩斯的逻辑思维那么强，那么勇敢有毅力，我还敬佩他懂那么多深刻的道理。有时当我看到福尔摩斯的助手——华生一时反应不过来时，会被逗得哈哈大笑.；当我看到福尔摩斯又成功破了案时，又会高兴地跳起来；当我看到很恐怖的地方时，也会吓得浑身直哆嗦……
我第一次看到这本书就把它翻来翻去看了好几遍，我入了迷，把福尔摩斯当成了自己的偶像之一。生活中，我也从福尔摩斯身上学到了坚持、坚持、再坚持，和细心研究爱思考，细心做事的好品质。
现在，我正在为当一个“女福尔摩斯”的梦想而努力，告诉你一个秘密，我和福尔摩斯都是摩羯座的呢！我还听说摩羯座适宜当侦探呢！这给了我很大的鼓舞哟！
神探观后感 篇5
暑假已经过了一小半，我也读了许多书。要说里面我最喜欢的一本，那一定是《神探虎斑猫》系列了。
《神探虎斑猫》是由英国的詹妮弗。格雷所写，只要一看见这套书，我就会立马跑过去，生怕有人跟我抢似的。一翻开书，我仿佛跟着这位奇猫，来到托顿小镇，破开了一个个案件。
读到勇闯斯科尼角，我不由佩服阿拉酷斯的勇气，读到去美国探险，我不由佩服阿拉酷斯的探索精神。
起初，我认为阿拉酷斯是一个凶猛、残暴的猫大盗，见谁不顺眼就打谁的坏蛋形象。后来，阿拉酷拉斯在我心中是个又有勇气、又善良的猫警探，判断力极强、反应力极快的神探，他每次都推理地非常准，很快就能抓住罪犯。
如果有人问我是《福尔摩基斯探案集》好看，还是《神探虎斑猫》好看，我一定会选《神探虎斑猫》好看，因为《神探虎斑猫》更真实、更幽默。但是通过这本书，我知道了一定不能干坏事，不然一定会被法律制裁;我们应该像阿喵酷斯那样有了错误及时改正，并且勇敢面对邪恶，永不退缩。
每次我拿起这本书，看到凌晨我也不会困，如果放下书就像和亲人告别一样，那种牵肠挂肚的感觉伴我入睡。梦里我又仿佛来到托顿小镇，跟着这位猫警探去破开一个个案件了。
死神观后感(汇总3篇)
我们认真整理了大量信息推出了这篇死神观后感，如何用文字的方式正确书写一份作品名的观后感呢？为了消磨时间，我们经常会看一些影视剧，在看完一部好影片后，我们可以试着去写一篇观后感。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，希望能帮助到你的学习和工作！
死神观后感【篇1】
日本作家的著作并没有拜读很多，但是每每读完一本，都会默默的在心里手动点赞。日本的男性作家，哪怕是擅长推理的男性作家，貌似都能用非常温柔细腻平滑的文字慢慢道出一个又一个故事。波澜不惊之下，总是在最后时刻让人有种恍然大悟的感觉。比如《解忧杂货铺》《孤独小说家》又或者是这本《死神的精确度》。
以一位来世间工作的死神的角度，记录了他的6个工作，亦是6个故事。在死亡前七天与当事人接触，完成最后调查形成最终结论。一个“可”字，就会在第八天见证当事人的离去。
化名千叶的死神，认真对待每一个7天，虽然他总说只是贪图世间音乐的美妙，虽然他总是抱怨情报室的不尽责，虽然每次当天给出“可”的答案时，得到的回复永远都是“我猜也是”，他仍尽心参与进每个当事人的生活。
除了可以看到人生转机的藤木一慧之外，千叶都给了可的回复。而除了“死神与爱神”描述了第八天的经过，其他的都没有道破最后的结局，有的甚至并不清楚千叶的结论。
总是会让人思考很多，为什么再明明知道即将赴心中期盼已久的第一次约会的前一天让荻原离去?森岗和深律之间究竟是怎样的情谊?
真的需要再读一遍，好好思考。
死神观后感【篇2】
《善良的死神》读后感400字：
善良的死神这本书，是我上个月让妈妈给我买的。这本书的作者是当今最为出名的网络作家——唐家三少。
故事大致讲了一个在天金帝国的尼诺小城的小偷遇到了一位魔法师，他把小偷培育成一位小魔法师，之后大陆上到处奔波的经过。以及后来，和他的未婚妻——玄月集结大军去消灭魔界派来的黑恶势力——暗圣教并阻止他们打开魔界入口的事迹。
我最为佩服的这篇文章的主人公——阿呆了。即使他有天下至邪的冥王剑也不会称霸一方，大开杀界的。这表明了阿呆就算有着至邪之物，但是他的心也永远是一颗善良之心啊！
这让我明白了一个道理，一个人的善良并不在于他的表面，而在于这个人有没有普通人没有的善良之心呀！
在这个故事中阿呆表现出了舍己为人的精神。就比如说阿呆为了得到他梦寐以求的妻子，以及神圣教廷的小公主，以他的一人之力抵抗三名红衣祭祀的最强攻击，但是最后他还是胜了，不过，他也因此耗尽了功力，整整昏迷了三天三夜。
这本书给我的启示是：一个人的人生一辈子不要只为自己着想，还要考虑别人的感受。
死神观后感【篇3】
虽说整本书的六个故事看着都感觉微微的暖意，让人觉得果然活着是最好的啊，即使你这一生不会有什么大作为，但是某些时刻感受到的美好的感觉，也足够人花费这碌碌无为的一生去等待的。
然而，就像死神不能理解被挑中调查的人到底是怎么被挑中的一样，我也不太理解死神最后得出报告结果的依据，什么时候给“过”什么时候给“可”，说不好听点其实也是根据自己的得益吧。“她大概是彻底厌倦了自己毫无起色的日常生活，想着哪怕只有那么一点点的可能性，她也要豁出去赌一回。不，她可能是想，就算情况不能好转，哪怕来一些痛苦的回忆也好过每天一成不变的生活。”这样的一惠，有独特之处吗？没有吧，也不过是因为死神喜欢音乐而一惠可能成为歌手所以才给“过”的吧。“对于死更害怕输”的藤田，明明是那么正义的人，虽然死神给他提供了机会，然而最后的结果不是一样是“可”吗？“如果你跟对方思考着同一件事，脱口而出同样的话语，你不觉得那是件很幸福的事吗？”处于暗恋时期的荻原也那么好不是也给的“可”吗？《旅途中的死神》这一篇，看到森冈摸着小狗小声感叹“错不在我啊”的时候觉得很难过，我们的性格，我们为人处事的方法，难道就是过去发生的事影响的结果总和吗？还有老妇人，那个看淡生死的老妇人，与其说她是看淡了生死，倒不如讲对死亡已经麻木，虽然活得那么乐观与知足…小死神对除了一惠的人都给了“可”，这让我很不解以及惶恐啊，作者要表达难道的是死亡总是不知何时会与你不期而遇，我们也不能预测死亡不能知道躲过死亡的概率的大小吗？
“和重要的人相伴的时间并不是永恒，离别有时会不期而至，正因为如此，一起度过的每分每秒才会弥足珍贵，现在的我打心底里如此感慨。”（《昨日公园》）
三体观后感11篇
在本文中，我们将探讨与“三体观后感”相关的话题。影视作品对我们有着深刻的启发作用，观影后，我们的内心充满了感悟。记录生活中的片段可以留下宝贵的回忆，而作品中也有许多可以深入描写的角度，我们在写观后感时不妨从多个角度入手。希望以下几个方面的讨论可以为你提供更多的参考！
三体观后感 篇1
星辰大海是无数少年的梦，望今夕，科技改变了命运，梦想化作了现实。从曾经的给时间以生命，到如今的给岁月以文明，人类憧憬着一次又一次的梦幻，畅想着数百年后的未来，生存在这纷繁的尘世。
危机纪元来临之初，纳米科技堪称世界之最，这种能让人类大规模跻身太空的技术被外星文明所窥探。身处三颗恒星周围的他们，早已对恶劣的生存条件有了一定的抵御能力，但行星大限将至所带来的毁灭迫使他们成为黑暗森林里的猎人。
三体舰队探测器“水滴”的侵入，以摧枯拉朽之势将人类引以为傲的舰队用最原始的方式一扫而尽，提前做好预警顺利逃亡的两艘幸存者却被人们当成叛徒，只能在人类文明和三体文明的联合绞杀下驶向茫茫星海，寻求一线生机。
幸而有人能够突破人类社会思想和道德的束缚，力求光速飞船，凭借强大的信念和过人的能力给人类文明带来一丝希望，但故事的结局却没有因为这一小插曲而发生逆转。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，降维打击之下，光锥之内的一切都化为了梵高的星空“巨画”。只有一艘飞船逃了出来，可这个飞船的主人却几度以爱的名义将人类世界推向深渊，亲手将拯救人类的唯一办法扼杀于摇篮之中。
如今，那个世界已经过去了18903729年，尘埃落尽，万物归于时光之中。故事结束了，摇篮里的人终究还是没能逃离命运，人性终是摧毁了属于他们的小世界。
思绪飘回现实，在现代社会，人类如同造物主一般俯视着整个世界，却无从得知茫茫宇宙中是否有其他文明像我们看待虫子一样看待我们。第三宇宙速度要多久才能被人类的飞行器所驾驭，我们无从得知，光速更是遥不可及，被限制在太阳系的我们只能偏安一隅，活在繁杂之中。
我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。为了文明的传承，多少人性遭到破坏，又有多少科学失去色彩，生存明明有更好的方式却因图一时私利而互相伤害。思索一番却又觉得无可避免，就像永远达不到乌托邦，没有完全公平，那就必然会发生斗争。既然无法逃避那就只能洁身自好，在做好自己的同时尽量维护人性的美好。《三体》的故事绝不可展开在现世，更不能以爱的名义来毁灭。
牛顿曾说“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”。愿警钟长鸣，眼光应以长远为重，视野应以高远为荣。品一场人性的真善美，才是一切的起点。
三体观后感 篇2
三体剧中人类有“降临派”、“拯救派”，两者的主要分歧点是“三体人究竟是善还是恶？”
叶文洁的一个观点是，三体文明比人类文明先进，应该具备比人类更高的道德水准。
我不认同。有人可能会说，即便无法断定三体人的道德水准一定比人类高，那也不能断定一定比人类低吧，起码善恶一半吧。
这个问题还真不是道德水准高低的问题，就像在读文章的各位，除了少数素食主义者，你们大多数人都吃肉吧，无论你吃猪肉还是吃牛肉，猪和牛的的血缘关系比你跟三体人的血缘关系近多了。如果说三体人能跟你做朋友，你吃肉就代表在吃自己的兄弟姐妹。
素食主义者也一样，你跟香蕉、玉米、大米、面粉的DNA都比跟三体人的关系近的多。
你能如此对待地球上同一起源的生物，凭什么让三体人把你当朋友？
三体人来探索地球，就好比人类挖矿的时候，根本就不会在乎有可能会毁了矿山里的老鼠洞兔子窝。能力相差太远的，毁灭你与你无关，不毁灭你也与你无关，给你建个自然保护区照样与你无关。
在科技超越地球人的三体人眼里，地球人就是臭虫，哎呀，不对，臭虫都不是，臭虫与人类都是亲兄弟。
如果他们是碳基生物，那么，地球人只是矿藏而已，烘干地球后，收集有机质即可。
如果他们是硅基生物，那么，地球人只是矿藏上的污垢而已，改变大气成分，烧干净即可。
没有善的三体人，只有黑暗森林。
在三体人眼里，你连牛马都不如，你身上的元素都跟他们不是同一起源。就算是同源的地球人，美国人将印第安人几乎种族灭绝，土耳其人屠杀了近150万亚美尼亚人，比利时人屠杀了200万到1500万的刚果人，德国人在纳米比亚屠杀了10万当地土著，澳大利亚将澳洲土著几乎灭绝……他们里的很多人都比灭掉的人文明等级高，道德水准在哪里？
说起“拯救派”和“降临派”，还有一个是“幸存派”，他们整体都属于“投降派”，后面还会出现“抵抗派”。跟我们这三年经理的新冠疫情，还真有点像，三体第一部是疫情开始阶段，等到了三体开始来了，人们对抗三体的时候，就是疫情封控阶段。到最后，大家累了，放弃抵抗了，发现真正来的不仅是三体，还有二向箔。
奥密克戎是二相箔，是降维打击，相比之下新冠初始株才是三体人，三体在年已经演到第三部了。
《三体》书里一句话：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。当年面对必然到来的三体，最初同仇敌忾，牺牲巨大，最终人们发现，无法击败三体，所以选择了放弃抵抗，拥有现在。
三体观后感 篇3
生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质，没有明显的界限，我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。
或许，你撕碎一张纸，成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有谁能保证里面没有“宇宙”。
仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息，而有机生命又是由无机物质的随机组合而来，那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。
人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以随时改变，人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网，无论重建、修补多少次，依然渺小，无力挣扎毁灭。
试想：一个莫比乌斯环首尾反向连接着，纸面中间画着线，一只蚂蚁沿着这条线一直爬行，不停的转圈，对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走，这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里，只能观察到一维、二维、三维世界，不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的，同样，我们的世界也是扭曲的。为了生存，人类对宇宙进行研究探索，但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。
如果有人恳求一个主保护另一个主，那么只有一种可能：那个主是真的，他是我们的宇宙。
存在算是一种幸运，珍惜幸运。
如果我想的这些理论是在课堂上进行的，我被叫起来了，那可真的是宇宙末日万物灭亡，然而时间差允许我在被提问提前想这些，所以我还活着。珍惜幸运!
三体观后感 篇4
“在一小块陆地上的草丛中，有一滴露珠从一片草叶上脱离，旋转着飘起，向太空中折射出一缕晶莹的阳光。”
《三体》描写的场面是宏大磅礴的，正如曹文轩在给《幻城》的序言说过“语词的千军万马，无边无际地簇拥在他的麾下。”但是《三体》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程师，我说的是指当作者用“光年”来计算距离，用“亿年”来计算时间的时候，人们才深感知宇宙的宏大磅礴。
看完这本书之后，我久久不能释怀，心中是被荡涤了般的空灵，但当我努力地去回想我被打动的文字，就像一个孩子在运动会之后努力回想自己为什么会如此激动般的，停留在我心中的只有三个让人扼腕的男人——孩子发现他记不得比赛项目和名次却清楚地记得他参加的项目。
一个是魏成，数学天才。我常常想，是不是真的有那么一个人像他一样是绝对的天才。我想为什么现在的人在呼吁勤奋可以超越天才，因为天才是极少数的人，而社会却是被绝大多数的普通人所支撑起来的，所以我们需要勤奋的普通人。但是，我们知道自己要做一个勤奋的普通人，我们知道自己对天才的羡慕不用过多，但是每一个人都在渴望做天才。
我从魏成身上看到了天才。但是当我看到后来的时候，已经完全没有了魏成。我费尽心机想要去寻找蛛丝马迹，在言语的大军中寻找那可怜的几个字，但是被掩盖的无影无踪。他是那么的引人注目，但是后来我却找不到了。
或许正如魏成所说的，天才的下场不比普通人好。他被时间湮灭在文字之中。正如当今社会中的天才们，有的年仅八岁上大学又有什么用?未成年人能够做的只有读书，当你读完了书只是四顾茫然。四岁精通七国语言又有什么用?做不了翻译而且当时间被其他琐事所占有的时候，这些知识会被冻结。
他们是天才，因为他们超越了普通人。超越了普通人，也终将无法与普通人并行。
三体观后感 篇5
你有幻想过外星人入侵吗？你有曾幻想过宇宙中还有别的文明存在吗？当我们处于兴奋状态时，思维的大门会不经意间打开。
《三体》是一部非常优秀的科幻电视剧，与其他间类作品不同的是，它简洁有力。用柔情优美的文字去表达严谨的科学。不论是三体问题还是人生的一次次厌倦。《三体》里的每一个情节都值得思考。
吃饭，睡前，还是洗漱。里面的故事情节一波三折，足以让我心神不定一整天。
里面的三体问题尤其出类拔萃。我开始思考这一问题，当我得出答案是，我似乎悟出了什么。这无规律，无征兆的三颗太阳。可以被看做成生活中的坎坷，三体人也可以扮演我们的意志。在无数次的爆炸中，我们的精神开始进化，最终拥有了生物的特异功能。我不由得钦佩创作者的潜能，也从中读出了作者与生活竞争到底的非凡耐力。
或许，多情的文学也能随意变化成物理。在头脑风暴中，一切，皆有可能。
三体观后感 篇6
隔了很久，才提笔写了这篇读后感，将这套书看了一遍又一遍，里面有很多专业术语才算弄清了一点点。
真的读了几遍之后便不自觉地仰望星空：那漆黑的夜空上，浩瀚的宇宙中，一定存在许多生命体；可能有感情抑或没有感情；人类是反复无常的生命体。因为有了感情就批判没有感情的生命，认为他们阴冷邪恶，殊不知自己多么渺小无知虚伪狡诈。正是因为有了感情便生出许多欲望，犯下许多罪孽，还自诩正义和平，倒不如没有感情。生存是生命体的本能，没有善于恶之分，读几遍《三体》一直是这种感觉。感情折磨着人类，使他们恐惧哭泣相互指责甚至兵戎相见。为何不抛弃感情只遵生存这第一要义活着呢？
人类有感情就注定了他们不敢面对宇宙真实的黑暗。杨冬知道了宇宙的真相，所以自杀了，而是那个拥有感情的自我。当全人类知道真正的死亡，就知道你渺小的连尘埃都算不上。你的纬度是有别人决定的，你是高级生命体的提线木偶。纵使有感情，也会一直被高级生命所操纵，而高级生命还会被更高级的生命操作，无穷无尽。宇宙的真相究竟是什么？怕是早已陷入重重迷雾无处可寻了吧？
宇宙的真相是什么？作者大刘说是一座黑暗森林，有不同的纬度，生命体互相厮杀，看似平静的死寂其实一片忙碌。但这真的是宇宙的真相吗？任凭那些生命体为所欲为，还不是必须有物质吗？这些生命体可能自己也未曾触摸到宇宙的真相，不过在一个纬度中做着厮杀的游戏。他们都有智慧，最终也像那些做着物理运动的星球一样，但他们做的是物理规则的对面，生命规则。
宇宙的真相究竟是什么？人类在探索过程中早已迷失自己，如同三体危机黑暗森林打击一样。人类是独特的，因为他们的人文，人文不能为人类制造光速飞船制造掩体黑域，但却可以帮助人类保持本心，保持他们的独特性。同样因为人文的不足，三体麾下的众生都遵循了生命规则，抨击罗辑崇拜程心，恐惧死亡丑态百出，沦为几乎非人境地，对此本身毫无察觉。
宇宙的真相到底是什么？我没有大刘想的那么复杂。我认为是物质与生命遵循更高规则的一个组合。虽然大刘对人类如此轻率地探索宇宙略加批判，但我觉得不然，应该去探索，正所谓朝闻道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一样充满残酷和不堪，带着求知的愉悦去探索这个黑暗的世界会不会好些呢？人类总是无形中与太空画上一条泾渭分明的界限，认为地球才是家，其实宇宙何尝不是家呢？不过没有“开灯”罢了，她绝不是陌生残酷之处。在我们思维所及之处，哪个都可以是家，而这些家有的可能冰冷黑暗，但绝不是冷酷残忍，相反他们都很可爱。
这是我仰望星空的起点，我会一直仰望下去。
三体观后感 篇7
前段时间买了一套刘慈欣的《三体》科幻小说，我拿起来之后基本上一口气读完。看到小说里提到的超越现在我们世界最高水平的技术、与地球文明之外的文明的碰撞、先进对落后的技术封锁、武器及碾压式攻击、高维世界对低维世界文明的打击比消灭一只虫子还容易，等等。
从人类希望引入外部更高等级文明来改良社会，结果引狼入室招致三体人入侵地球，在三体人的智子封锁与无死角监控下，地球人类的科技发展能力被封锁。为了对抗三体人入侵而不得不启动面壁计划，以摆脱智子的监控达到战略欺骗的目的，进而明白了宇宙中的黑暗森林法则，找到与三体世界同归于尽的恐怖战略平衡，使之不得不暂停入侵地球。
随着场面的不断扩大，发现地球文明和三体文明在宇宙中仅仅是非常初级的文明–在神级文明和超神级文明世界的眼里，最多不过达到虫子级别而已。在神级文明的降维打击(把四维变成三维，把三维变成二维，把二维变成一维，等)中，不但毫无还手之力，而且只能毫无希望的逃离地球、逃离太阳系，如果没有光速飞船，根本无力摆脱整个恒星系得二维化，除了绝望还是绝望。
虽然有人在接触到高级文明后，有了对抗降维打击的方法–制造微型黑域以逃脱打击，但在最终宇宙归零者和归零运动中，这一切看来都是枉然。
这套书构思新颖，故事情节力图结合人类社会规则与思想进化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技术、数学与物理的一些前沿理论，是非常值得仔细欣赏的科幻佳作。
三体观后感 篇8
我热衷于科幻小说，从小就喜欢这些让人有无限遐想的作品。
几个月前我在图书馆读完了《三体》。最近偶然看见有同学在看，便忍不住买了一本重读。
再次翻开《三体》第一部，我先看见了渺小的人类文明与三体文明的生存竞争，面对突如其来的生存危机，我们似乎只能孤注一掷。在这里我们共同建立了一条准则，引述如下：
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭……
准则的关键词是“猜疑链”和“技术爆炸”，直白说就是：你搞不懂对方文明是否友好，抑或科技爆炸式发展是否会让对手文明在短时间内超越你！因此生存的制胜关键就是尽量缩短攻击时间，必须先发制人！
这个想法简直自私到穷凶极恶，可怕至极！在这种理论下，自己想要活命，似乎只能大开杀戒！在放眼不同的文明体系时，不能带有人类的“通病”——情感和人性，难道我们可以为了自己的生存让自己的良心活受罪？！
我瞬间感觉三观颠倒，星空都扭曲变了样：璀璨的外表之下，是血海寒芒，《三体》第二册主人公罗辑从此患上了严重的星空恐惧症……天哪，我们最终会成为冷血的杀戮机器吗？
再翻开第三部《死神永生》。
写作背景不再是那个渺小脆弱的液体星球，而是整个宇宙，那片闪着寒芒的星空，人类的种子逃了出来，再加上之前的叛逃人数也不过5000人。太阳系遭到了致命的黑暗森林打击，消灭我们的只是一个很卑微的高级文明！地球是很原始落后的文明，感觉公司计算，仅仅银河系的文明总数，都可能有数以百万计！
主人公最后发现了一个可怕的事实：宇宙的结构被不同文明之间的战争毁得差不多了，要重头开始，就是再回到那个大小为零、密度无限的原子，那种尺度下时间与空间是没有意义的。在那个无限之前，一切都不复存在了，它既是开始也是结束。故事结尾处，为了重启需要的第一变量，能量守恒，任何有质量的物体都要拿出来，随后主人公一行人坐着飞船离开了超空间，走向死神……
所谓“死神永生”就是这样吧，一切都不复存在。我们是如此的渺小，是星空暗流中的一粒浮尘……
手颤抖着放下书，看向窗外。
晴天依在，岁月静好，所谓的末日，根本不曾存在。
追逐自己的梦想，充实自己一生，才是我最终的答案。
三体观后感 篇9
最终于看到了剧版的《三体》。无论是书还是剧，都是相见恨晚吧。
如果一个人之前几乎从未接触过休谟的经验论、罗素的火鸡、平面国、两军问题、囚徒困境、帕斯卡的赌注、仿真观点、科学和信仰的区别……他第一次接触这些这些深刻的思想实验，几乎都来自于一本科幻小说，那么感到震惊是难免的。
大刘创造性地构造了一个宏大的故事情节将一大批很深刻的思想实验融入其中，无论严谨与否，都足以震撼很多人的三观。能把这么多东西用一个故事装进去，即便是垃圾箱，也一定是五彩缤纷的。
中学物理、大学物理其实内容密度也很高，只是都集中在一个很狭窄的领域了，并不像文学科幻读物会涉及大量不同领域的核心问题和超经验问题的分析，让人欣赏到物理的波澜壮阔。
天体物理相关题材的小说、电影、电视剧很有魅力的一个点，是当你心烦意乱的时候就可以从空间站的视角看看地球，没有条件的话用谷歌地图或者拿个地球仪也可以，在这个距离尺度上，地面上文明世界的事情真的小到不能被引起注意。
三体观后感 篇10
整部剧看下来，最喜欢的人物是史强，他是最接地气的人物，但也真是因为他接地气，会让他对世界上发生的事有一个最直观的认识，进而产生解决办法。这本书最后带着我经历了科学家的接受末日后的绝望，普通人用最浅显易懂的知识再次唤醒他们的希望的整个过程，我感觉读到这里才算懂得这部剧的精髓。
在人生长河中，有时候有很多重要的事件和问题是当时的你认为是根本不可能解决的，或者说已经认定是死局。但是跳出来讲，这可能只是你的认知不够所带给你的困惑，每个人的经历只能带给你片面的解决方法和认知，真正到了自己解决不了的，应该积极的向别人请教，请教的人不在于知识面比你广，可能任何一个人都会给你一个不同的答案，可能在某一个人的启发下，你突破了自己的桎梏，找到了解决办法。
要知道人外有人，永远不要停止对新鲜事物的好奇心，一旦停止就说明你的心已经老了，人类的身体是会随时间自然衰老的，但是思想可以不必。保持你的好奇心，直到你的身体衰老到了尽头。它会使你的思想一直处在巅峰，没有衰退期。
三体观后感 篇11
《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的？这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。
《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。
该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以预测，导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后，“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是，游戏中的三体人是真实存在的，而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人，地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击。
通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的’剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。
一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重。
除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器“水滴”到达地球时，全人类正对他们开发的2000多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：“毁灭你，与你有何干？”故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”，又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
三毛观后感8篇
如何写一篇真实的作品名观后感呢？观后感可以让我们更好地认识人与自然的关系。在写作品的观后感时，我们可以从不同的角度进行分析。下面是一篇详细介绍“三毛观后感”的观后感，欢迎您的阅读，希望您喜欢它！
三毛观后感 篇1
这个暑假，我读了《三毛流浪记》这本书。三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿，他多么想有一个家呀!可怜的三毛，在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳，冻得发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱。而外面墙角的三毛饥寒交迫，无家可归。
为了生活，三毛做过很多事，学艺、擦鞋、拉车等，可是都做不长，常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎打扇时，热的满头大汗，不细心把汗水溅到女郎衣服上，女郎转过身来一巴掌就打在三毛脸上，打的三毛眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每一天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶了，没有一点爱心，我恨不得能揍他们一顿才解恨。
造成三毛不幸的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们此刻这个时代，我相信我们都会帮忙他，还会有人收养他。他会有饭吃，会有新衣服穿，也会有玩具玩，还能够去他十分向往的学校读书。
三毛是个善良、坚强、乐观的好孩子，虽然没几个人疼爱他，可是有人需要帮忙时，他还是毫不犹豫的去帮忙别人。有一次，小明摘桥旁的小花，一不细心掉到河里，一旁的三毛看见了，毫不犹豫地跳下河去，把小明就上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了，三毛看见了，连忙把老爷爷扶起来，坐到马路边，把好不容易得到的烧饼分给老爷爷一半，三毛才吃了一口，发现老爷爷已经把烧饼全部吃完了，三毛想了想，又把仅有的一半烧饼也给了老爷爷，三毛却饿着肚皮走了。三毛真是个舍己救人的好孩子。
看了三毛的故事，我们此刻的生活真是太幸福了，我们应当珍惜今日的幸福生活，好好学习，做个好人。
三毛观后感 篇2
一幅幅简笔的图画，描绘着三毛苦涩的生活，一个个辛酸的故事，编织了三毛灰色的童年。当我们为三毛的艰难历程所感到心痛的时候，也对当时世人的冷漠，官吏的蛮横而深深遣责。
三毛是一个孤儿，从一开始就被人们所贬低，本以为上海是一个油足米富之处，可到了却大失所望。那时的上海真是鱼龙混杂，这为三毛的流浪故事创造了一个很不理想的背景。虽然三毛是个孤儿，但却怀着一颗真诚善良的心，即使一分钱也没赚到，即使是吃了大亏，丢了颜面，他也不会做见不得人的勾当，虽然整天受人欺侮，没饭吃，但他却不气馁，一直相信自己能坚持下去。我认为这就是三毛身上体现的三毛精神——坚毅、正直、自信、勇敢、善良……
三毛是一个孤儿,但他并不孤独,他是多数中国孩子的象征,也是多数贫苦良善的孩子的命运的.象征。我们的现代社会对多数孩子是残忍的，对多数贫苦善良的人民又何偿不是残忍的呢？《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、诈欺与不平，更可贵的是它还在刺激着每个善良人类的同情心，尤其是在培养着千千万万孩子们天真的同情心！
把这份同情心培养长大，它会形成一种正义的力量，平人间的不平，改造我们的社会——去掉一切冷酷、残忍、丑恶、诈欺与不平，发扬温暖、仁慈、良善、真理与公道！我们作为新世纪的青少年，就应面朝三毛精神，制止一切不平之事，努力打造光明的国家，启示人类的光明!
三毛观后感 篇3
爱究竟是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛？这是三毛对爱的定义，爱是痛苦和心酸。
看着三毛对荷西刻骨铭心的爱和依恋，让我心酸，也令我汗颜。三毛为了爱情，可以放弃自己的生命。但是，简简单单的死又怎么能唤回断了线的爱人？冥冥之中，爱的力量能得到永生？
可是，世俗的人啊，爱到底是什么？是珍贵的亲情和友情，也是让人动情的爱情。以前，常常苦想着爱一个人就要为他付出，甚至是生命。尽管觉得不太公平，尽管有些委屈，但仍是那么认真那么执着地照着去试、去做了。付出了代价，能换回一时的甜蜜，一时间也会觉得自己已经潇洒过了，伟大过了，即使是生命立即终止，仍是无悔无憾了。可是，从不满足、从来自私的心又怎会为此而宁静，不再掀起巨浪？付出了，总是渴望得到回报，回报了便希望再多一些。天下哪有那么好的事情？给了回报的已经算是大大的君子，没有回报的，他会甩给你一句话：付出的不够，仅仅只是令他感动了一下子而已。究竟，多少的付出才能换回长时间的感动，或是更深刻一点？没有人回答！多少的痴男怨女，恰恰不懂得怎样将付出与感动划上一个完美的等号。
这爱的魔力也太大了！就像灯火外飞窜的飞蛾一样，明知道跳入火坑便是自取灭亡。但是，总是有太多人跳入了爱中。
三毛有那么辛酸的爱情，那是她心痛的感受。她的为爱而生为爱而亡，值得我们的尊敬。
三毛观后感 篇4
非常喜欢三毛的文章，迷恋她的文字与风格，迷恋她如蓝莲花般的朴素与淡雅，迷恋她那丝绸般的绚丽与奢华。打开她的书，你就融进去了，再抬不起头。
家里已经有了三毛所有的书集，忍不住反复看了那么多遍，仍然不觉得腻。翻来翻去，虽然内容亦是如此熟悉，但却如柔和的清泉涌入心中，环绕心灵。三毛的书中大多都是她的经历，其中我最感兴趣的，是那本《雨季不再来》。这本书里讲的是三毛儿时发生的事情，看似平淡，却在三毛的笔下却变得栩栩如生。生动并且有趣。三毛那时候还真有创意，逃学就为了去墓地读书，一本名着一天就这样看下来了。三毛还说，最最愉快的事情，就是远离家人，搬张椅子到树荫底下去看书，让书把自己带到另一个世界。如此忘我，神魂颠倒。我就达不到那样的看书境界。在三毛高小的时候和一个同龄的男生演了一出话剧。虽然不是主角，虽然只是匪兵甲匪兵乙，但是，单纯的三毛喜欢上了他。这件事慢慢变得众所周知。她忍受着下课时的巨大羞辱，直至毕业。那个与匪兵甲结婚的心愿也未了。长大了，过去的无知也就明白了，不开心的一切，也变得那么无所谓了。
三毛全集中，我还喜欢一本，叫做《亲爱的三毛》，里面是读者与三毛之间的来信。信中的三毛就像是一个善解人意的姐姐，那么亲切。若是她在世，我绝不会错过给她写信的机会。能和三毛交流，这是我的梦想。可惜，这个梦想在我出生前就已经不存在了。三毛在1991年像儿时那样不按常理出牌，逃离到无人知晓的地方，继续用灵魂浪迹天涯。写到这里，我流泪了。三毛只有48岁，英年早逝。
为什么喜欢三毛的书，是因为她的文字能散发出勾魂的滋味，慢慢读，细细品，人生旅途，似水流连。
三毛观后感 篇5
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍好似一双翅膀，它能帮助我们翱翔于理想天际。最近我读了张乐平爷爷的作品 ——《三毛流浪记》。这本书主要描写了在解放前的上海，孤儿三毛的辛酸遭遇，情节曲折，笑中带泪。
掩卷深思，我深深感受到当时社会的残酷和不公:为了生存的三毛在炎热的夏天帮别人扇扇子，自己却热得满头大汗，一不小心把一滴汗甩到了别身上，结果惨遭一顿揍。冬日屋里，有钱人家屋里开着暖气，小孩子吃着冰激凌，头上还淌着汗。而屋外面，三毛和其他那些流浪的孩子们却只是冷得瑟瑟发抖，无处避寒。这些残酷的画面正是当时黑暗社会的真实写照，让人读着潸然泪下。
三毛的悲惨境遇让我联想到我们现在。如今，勃勃生机的春天，当我们坐在宽敞明亮的教室里学习时，三毛和那些流浪的孩子们却只能在学校门口张望，眼睛里充满了对知识的渴望；炎热的夏天，爸爸妈妈带着我们去避暑游玩时，三毛却只能在烈日的毒舌下卖报纸、捡烟蒂，满大街跑得大汗淋漓；天高气爽的秋天，当我们吃着美味的佳肴时，他却在吃着口袋里的面包屑；刺骨的冬天，我们穿着厚厚的羽绒服时，三毛却穿着破烂的单衣，赤脚在寒风中发抖……所以，我们要珍惜这切。
三毛的故事告诉我，即使是在困厄的条件下，也要有着一颗善良、纯真的心灵。
更要好好的珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导，要像三毛那样勇敢的克服一个个困难，争取取得更优异的成绩。
三毛观后感 篇6
我读了《三毛从军记》这本书，讲述了许多三毛当兵打鬼子的有趣又好笑的故事。三毛刚开始当勤务兵，洗衣服、做饭、打扫卫生……什么累活脏活他都干，长官和老兵还经常欺负他。在打鬼子的时候，三毛很聪明，又很勇敢，打死了好多鬼子，获得了英雄奖章。最后，战争胜利了，三毛离开了军队。从这本书让我知道了：三毛的童年生活很不幸，旧社会很穷，三毛受到了不公平的待遇，经历了很多苦难。而我生活在富裕美好的新社会里，我应该珍惜现在的幸福生活，好好学习，勤奋努力，学习各种科学文化知识，长大后成为一名科学家，为祖国争光。我看了一部影片，影片的名字叫《三毛从军记》，这是战争年代的一部电影，上面写了三毛的一些故事。
我觉得这几句写的最有趣，就是两三名侦查兵在看有没有异常情况，那时，三毛正好路过，他躲在草丛里，一只从河里爬上来的螃蟹，爬了过来，要了三毛一口，疼得他吱、吱叫。还有一次就是，一个老人领着同志们摔碗，三毛使劲一摔，结果拽到了自己的脚上，他疼的抱着脚呜呜的哭了。
我们现在是和平年代，以前是战争年代，就是一些人或者是小孩都要参加革命，攻击敌人，不让敌人侵略他们的美好家园。
再后来好像就是幸福年代了。
三毛观后感 篇7
她，一个热爱流浪、天性浪漫、自由不羁却又渴望安定的旅者；她的一生呈现永远在路上的生命姿态。在她的旅途中，不断有破旧的火车从异乡驶过，踏遍万水千山，只为安抚今生不安的灵魂
她，就是陈平，笔名三毛。 三毛的一生很凄美、很哀伤。长达七年的自闭岁月，当顾福生老师把她从封闭的世界拯救出来时，又被擦身而过的恋人：舒凡抛弃；三毛万念俱灰，而就在此时，三毛迎来了生命中最重要的一个人荷西，打破了她原本准备孤身一人的打算。荷西，这个胡子长长、皮肤黝黑的欧洲男人，把三毛带进了梦想中的地方，撒哈拉大沙漠。他们在茫茫沙漠里筑起了属于他们的小屋，那个叫荷西的男人，给了三毛生命中最珍贵的六年。但是幸福最终像沙一样从手中漏下荷西被大海夺去了生命。她终究是孤单的，生死之间，明暗之间，三毛握住自己仅有的权利决定自己生死的权利，跳了最后一支舞，以独有的艺术方式把自己遗忘在一个未知的世界里。
三毛去了，但是她却永远地留在了我的心底，我想对一个已逝去者的最大怀念也只能如此吧。三毛对于我，不是一个偶像，只是一个可以在夜深时候，静静听她故事的长辈。她乐观的生活态度，淡然的处事方式，都深深地撼动了我。我知道那是我希望成为的自己。可以在荒芜的沙漠里，守着一个家，安静的画着一块饱经风霜、布满岁月痕迹的石头，不管外面漫天飞舞的风沙
三毛观后感 篇8
上初中时，从表姐家的书架上找到三毛的这一本《稻草人手记》，我便迫不及待地打开来看。从打开书页的第一页起，笑容便一直洋溢在我的脸上，从没消失过。我被书中那诙谐轻快的语调逗得乐出了声。表姐在一旁子只笑骂我书痴。
后来，又陆陆续续的读了三毛写的《梦里花落知多少》、《我的宝贝》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等等。最最钟情感动的还是这一本《撒哈拉的故事》，每当闲暇之余，我又会翻出来细细品位一遍。每次读《白手起家》这篇文章，我都会潸然泪下。想到三毛迫于生计，居然从看守人那里说来几块棺材板做家具。而且还为了防止被人偷，几次三番还要放下手中的活计上屋顶去查看生活可以把一个人改变得面目全非。三毛是一个何等心高气傲的女孩。可是在那样恶劣的环境下，她也不得不向生活低头。
看到《哑奴》这遍文章。不禁为哑奴的悲惨命运而唏嘘不已。在那个人吃人的社会里，以强欺弱，弱肉强食。无时不在啊！她一个女孩子，人生地不熟，只有黯然神伤，力不从心。
更让我震撼的还是那篇《哭泣的骆驼》。当看到沙伊达被那这些暴徒污辱，鲁阿和沙伊达双双被他们击毙时，我和三毛心中的感受是同等的悲惨，想要叫，叫不出来，想要哭，泣不成声人生最大的悲哀莫过于看到自己最亲最近的朋友亲人倍受欺凌而无能为力，只能眼睁睁的看着她们从我们身边消失。
三毛说从她第一次见到沙漠，就像见到久违的故乡，而沙漠也像是一位伟大的母亲揽三毛入怀，给予她无限的遐想，无穷无尽的灵感。让三毛在那里写下了风靡世界的文字。感谢沙漠，感谢三毛。只有沙漠才能给三毛那样的情怀，也只有三毛那样的奇女子在那寸草不生连喝水都成问题的恶劣环境下，才能写出那些绝伦美奂的文字。
在祥和安逸的世界里写就的美好文章，当然是值得欣赏的。但是若在沙漠连洗澡都是成奢望的环境下，还要过得那么有滋有味有声有色，甚至将这珍贵的生活经历传递到笔尖，展示在大家的面前。这个奇女子得需要多大的勇气和生活热情，才能驾驭得了这喜怒无常的沙漠。
三毛，我爱你！你永远活在我的心中。我的书桌上永远都会摆放着的文集。
我不是药神观后感11篇
编辑为您经过精心选择，为您准备了有关“我不是药神观后感”的相关内容，希望能够对您有所启发。您也是在考虑认真撰写关于这部电影的观后感吗？在观赏电影的过程中，我们会产生许多联想，而优秀的电影则能够引发我们的思考，让我们不断思考、反思并且进步。写观后感的关键在于不拘泥于形式，而注重作品所表达的精神内涵。写观后感时，需要抓住自己最深刻的感受点，将其作为全文的议论中心。因此，温馨提示您，可将本页收藏在浏览器中，以便随时查阅。
我不是药神观后感(篇1)
我很少写电影观后感，昨天看了这一部《我不是药神》的电影真的很难受。我虽然没有哭，但是的确是现在中国人当下的真实写照，在中国只要勤快点，不怕没有饭吃，但是在中国生大病，那就是倾家荡产，一病回到解放前。可能卖保险会给你说，我以前给你推销保险，你说你身体很好，得病后想买保险，保险公司又拒保，但是我想问一下，现在中国贫富悬殊真心太大，你叫人家一年缴上万的保险，人家还能活不，可以看出很多问题。
1.中国人多，穷人也多，富人必定是少数。
2.现在各种的污染，得病是迟到的事。
3.虽然全民有医保，生小病，还能承担。生大病，对于一家微薄的收入，完全是雪上加霜。
4.中国人天天努力赚钱，对于养生没有观念，就像现在广告说得好，我跟你谈养生，你认为你身体很好，不需要养生，但是我想说，现在养生大于预防。还是就是多锻炼才是根本，现在全民玩手机，真的不是一个好现象。
5.有的前三十年拼命赚钱，后三十年全部把赚来的钱送进医院。
6.医院是最不讲人情的地方，没钱，就只能等死。
7.对于很多慢性病，虽然现在纳入医保，但是自己还是需要承担一半的医疗费用。
8.天价药不是每一个人吃得起。
9.病痛的折磨，真的是让无数患者心灰意冷，没钱又拖累家人。
10.在本剧中，患者没有说出卖药的人。老婆婆对警察说了几句真实感动的话，警官我想活，天价药我们吃不起，求求你们就不要再追问卖药的人。最后警察都不忍心办案，太多渴望活下去的人。
11.卖假药的张长林被抓，到最后都没有拱出程勇，可想而知。
12.程勇被捕后，最让我感动的就是，在警车上，警察让司机开慢点，全民的白血病患者都在马路两边目送程勇，程勇最后真的是一个月亏几十万，来让病友吃药，这价恩情真的是比天高。
13.最后由于这件事情轰动了整个中国，而且是真实案例，所以最后这种药，纳入医保，百姓受益。
医院现在越修越多，越修越豪华，但是患者越来越多，中国人多，也不可能全民都能照顾得到，我们发展中国家，真的与发达国家相差几十年，对于教育，医疗泛滥成灾。我希望我们国家不断发展壮大。改善我们目前的状况。
我不是药神更多的体会就是，从小锻炼身体，只是好的身体才是革命的本钱，其它的都是浮动，身体好了，一切皆有可能。所以自己现在注重讲生，以前没有怀老二的时候，会一周跑一次步，天天吃早餐，晚上11点前睡觉，中午每天小睡一会，时不时看一下喜欢的书籍，调节一下自己的心理状态。我现在不是怕死，是我不敢死，我还有未尽的责任，我有女儿要教育，我有父母要赡养，因为我是独生子女， 这就是我们这一代人的悲哀，真正的夹心层。
我不是药神观后感(篇2)
《我不是药神》可以说是当下很火的一部电影了，看完之后五味杂陈!
首先说说电影的真实性，我个人很喜欢这部电影，不仅仅因为这部电影改编自真实的故事，还有一部分原因是电影里面的镜头很真实，电影里的街头景象，人物的穿着打扮、面部表情、说话交流方式、性格特征等等反应的都是处于社会底层占比最多的最最普通的劳苦大众，即使是病人的镜头也给的很真实，现实医院里的癌症病人可能更痛苦一点，但是电视里面的镜头毕竟多数给的都是群主镜头!
再说说看完之后的一些感想，说实话，起初就是觉得心痛，没有具体的感想，只是觉得社会扭曲，活着不易，自己只想寻求一些答案，到底什么才是正义，什么是良善，社会如此扭曲和复杂，什么是我们能改变的，什么是值得我们改变的，什么是我们应该一直坚守的;看到程勇第一次面对一群患了慢粒不得不戴着口罩的的群主，看到他面对大家依次跟自己握手时的局促，电影院里的人都笑着，我却哭了，在这一刻，面对一群贫穷、生命时限屈指可数而把程勇当成了最后救命稻草的病患，他们的内心是无比严肃的，我们难道不应该感到心痛吗?生命在这一刻显得脆弱却又不能不让人敬畏!而后面吕受益和黄毛的去世又让自己感到无比沉痛!活下去有的时候真的很难!
后来，看了一些关于电影的评价，有朋友圈的，有微博的，有百度的，却越来越明白了，在这个社会中，每个人都有每个人的无奈，不管是站在患者、药厂、印度仿制药厂或者是站在医生、政府的角度，每个角色都有每个角色的无奈，大家都没有错!
反思自己，没有别的出路，唯有努力而已，钱能解决这个世界上百分之九十九的问题，去努力，发掘自己立世的原则与基石，争取让自己变得有钱，哪怕今天的自己只比昨天多了一块呢?我知道这对可能会失业的自己来说很难很难，但是还是应该抱有一些期待，然后去尽百分之百的努力，不是吗?
我不是药神观后感(篇3)
这真的是部好电影，订票前我还在犹豫看它还是《邪不压正》，看完就知道即便后者不看了也值了。
对该片的褒奖茫茫互联网不计其数。
然而还是想为它留下些什么，因为真的很久没有看到这么能唤起善念和正能量的电影了。
能引起广泛大众的共鸣，恰恰是因为它写照了我们这些平凡人的生活，每个人都有自私和欲望，也有无奈和痛苦。穿插其中的还有那对尘世烟火气的眷恋。
前半部还没怎么戳中泪点，就是有两个镜头有所触动，一是程勇在前妻要把儿子送出国老爹又出事急需钱那晚，在路边摊撸着串抽着烟，狠狠呷几口酒的时候，真是看到了一个中年男人的无奈，同时也是一个小老百姓在面对生活困境时无奈又坚持的样子。
你看，天塌下来饭总得吃，日子还是得过吧，再难你也得挑起来呀。莫名戳中泪点。第二段在看到吕受益孩子熟睡中那鼓鼓囊囊的脸，这新鲜生命的鲜嫩和脆弱啊，承载了多少美好的期许，和吕的现状形成强烈反差，把这种残忍撕给你看，你能受得了吗。
到了后半段真是泪水决堤，止也止不住。程勇的大爱感动了无数人，一个本来只顾自己的人，为了更多人对于生的哀求，牺牲了利益，甚至自由。他本来不是英雄，他只是个小人物。在很多时候他也犹豫，矛盾，动摇。那种矛盾的念头我们应该在很多时候都有过，有时想到自己，有时想到别人。这正是真实又复杂的人性。在那些时刻我们又做出了怎样的选择呢?
评价这部电影是部好电影是因为，可能因为它，会让我们觉得在某些动摇的时候应该对世界的善意更多一些。
每一个平凡的人都有可能让这个世界变得更好，甚至不用成为程勇这样悲壮式的英雄，只要付出一些小举动，就能让世界更美好一些。
在帮助他人里得到快乐，这不是一句空话，因为你的心会很清楚的告诉你，这么做你快不快乐。
想起大学毕业时有人问过我有什么人生愿望，我那时回答说，如果以后想开个流浪猫狗收养所或者老年人养老院，就是希望这些得不到爱的人，能够过的更好一些。
已经很久没有想起我以前这个愿望了。今天又重新想起了。
我不是药神观后感(篇4)
《我不是药神》实在太火了。看完最强烈的印象是：这世间，比房子更重要的事，真的太多了。
剧中的这段台词，催人泪下：4万块1瓶，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗？我不想死，我想活着。
没了生命，其余都是零。也应了剧中另外两句经典台词：Life
is money。这个世界上，除了生死，再无大事。 可见，在健康面前，尤其是重大疾病面前，你的高工资，甚至是北上广深的房子，都会瞬间缩水。 得病不仅是金钱上的损失，它还折磨精神、肉体、亲情、事业，几乎可把世间所有美好事物摧毁。
我们到底是应该拿钱换命，还是该拿命换钱？许多人为了工作，牺牲得实在太多。熬夜伤身、应酬伤身、高强度工作伤身，甚至是原本自在的休憩时间，也用金钱来度量了。可惜，这种度量没有考虑健康指数。
或许，真不应该在得重病的时候，才意识到健康的重要性，才开始说要养生了。而在没有得病之前（不，已经处于亚健康了），连基本的不熬夜、多运动、健康饮食都做不到！那些没有第一座大山的人没必要为买房过度操劳的青年，或许在被嘲笑，被评价为胸无远志、好吃懒惰的。其实，他们绝对不是这样的人，甚至比你们更有远见。
这些人不太会选择拿命换钱的工作，而是考虑工作的意义，未来的职业发展，综合考虑其积极或消极影响。他们或许不会选择高压工作，而去选择强度适中的工作。业余时间他们会注重运动、养生，无太多生活恶习，而且在日常的点滴之中，培养健康意识，严苛要去自己
人可分为两类：一类是关注现有的钱包，拼命工作，拼命赚钱，不注重健康，早早成为房奴的一类；另一类则是有条不紊朝着自己想走的路出发，舍得给自己的健康投资的。虽说目前落后，但长久来看，还真有弯道超车的可能。 毕竟，最贵的床，是病床。不要等到拿钱换命之时，才意识到健康的重要性。
所以说，对于奋斗的年轻人，第一座大山房子，是大家都看得到的。但千万别忽视第二座大山，这座大山比第一座大山更重要。现在这么多诱惑，时时刻刻都在伤害着身体：死改不了的熬夜、无聊刷微信、玩手机上瘾、游戏痴迷、狂吃大鱼大肉、高强度工作
我不是药神观后感(篇5)
一天晚上去看了电影《我不是药神》。本来知道这部电影是因为一直都有再关注爱情公寓的电影，也一直非常关心王传君究竟会不会回来。结果最后得到消息：王传君参加了另一部电影，并且与大电影撞档。
这部电影就是《我不是药神》。
这部电影的内容其实很简单：程勇是一名卖印度神油的商人，因为家里缺钱，帮助吕受益去印度走私一种叫格列卫的白血病药品，还认识了单亲妈妈思慧，黄毛彭浩，刘牧师几个人，刚开始的程勇完全是因为钱才会做这行，在有了钱，还差点被警察发现之后，他宣布自己不再走私卖药。而在吕受益因为失去药物而差点自杀最后死亡后，他终于再次开始走私，这次他全部以成本价卖出，甚至倒贴钱，最后被警察抓住，判了三年的刑。
我想从每个人来说这部电影带给我的感受。
先是主角程勇。程勇很典型的一个底层社会的一个普通人，上有老下有小，开着毫无盈利的印度神油店，欠着一大笔房租和父亲治病的钱。刚开始的程勇是一个商人，他为了得到钱到印度去进盗版格列卫药，整部剧开始转折的地方，就是程勇宣布自己不做了。
这很正常。不是什么自私啊之类的，我觉得这是一个特别正常的选择。有父亲有儿子，自己被抓了全家都得遭殃，程勇自己又不是病人，他要不是为了钱根本不会去走私，但是在他拥有了更多钱的时候，他已经不缺了，命和钱谁更重要？肯定是命啊。
在吕受益死之后，以前的勇哥就回来了。但这个时候的程勇已经从一个商人变成了一个劳力。可以说他跑一趟不仅赚不到飞机票的钱和船钱，并且还要豁出自己的命去帮病人，站在商人的角度来看，完全得不偿失。
但是程勇不在是当年的那个程勇了。
程勇这个角色的塑造，完全使整部电影更加的接地气，因为程勇的刚开始就在我们的身边。
上有老下有小；
家里穷的没有办法只能豁出命了挣钱；
不管有多穷，第一想到的都是自己的孩子；
有了钱，见好就收，决不把命和钱交换。
可以说，程勇的初期就是我们
程勇的后期，就是我们所有人都想成为的英雄。
再是我比较喜欢的一个角色：黄毛。
黄毛那一场戏真的惊到了我。
上厕所看见了警察正查到了这边，我以为他会赶紧跑过去告诉程勇快跑，没想到，他自己带着满足的笑容，开着车向栏杆驶去。
最后，程勇拿出了他的火车票和他的照片。
他想回家啊。
他早就想回家了啊。
他才20岁。
他只是想活下去。
他有什么罪。
然后是我最喜欢的一个角色：曹斌。
虽然我喜欢这个角色可能是因为我太喜欢周一围的颜和演技，最后一幕接程勇出狱的时候，心中一紧，糟了，是心动的感觉。
但曹斌这个角色真的太适合周一围了。
曹斌这个角色我也太喜欢了。
他是整部剧改变最大的一个人，敲黑板！曹斌的心里变化，从刚开始的喊着你再敢动我姐一下到后面咱俩找地去喝一杯，曹斌的位置其实特别尴尬，他是一名警察，不怕接受处分，放弃这个案子，不断让领导放弃印度案，曹斌其实早就知道是他姐夫在走私了。
我真的喜欢曹斌。
喜欢他在最后毅然决然地告诉同事放；
喜欢他不怕领导的勇气；
喜欢他的变化。
还有一个泪目的群演。
老奶奶演技炸裂啊。
我吃药吃了三年，家里人让我吃垮了，房子被我吃没了。
我想活着。
活着有什么错啊。
活着，真的这么艰难吗。
活着，意义究竟是什么啊。
我不是药神观后感(篇6)
刚看到电影名称和封面的时候还以为是喜剧，但是它全程的笑点并没有那么多，这不是这部作品作为喜剧的失败，而是它就不属于喜剧，如果说乐极生悲那么它就是喜剧的巅峰了吧。电影虽然被定性为喜剧，但无处不透露出现实主义的风格，与徐峥几部喜剧前作相比，这部电影的无厘头和戏谑程度被大幅降低。用暗色的色调，营造压抑的氛围。
剧情平铺直叙，没有太大太多的跌宕起伏，也没有什么扣人心弦的场面。不过这部片子所要刻画的故事，所要讽刺的东西，所要反应的现实却是淋漓尽致的表现出来了，笑点没有，但是泪点十足。它能直戳观众的内心最深处，引发观众对现实的思考，这是这部影片的成功之处。观看电影的程，充斥在我脑海的是一个天平，一边是情一边是法。现实中我是一个比较理智的人，但融入剧情我真想天平能向情这边稍稍倾斜一下。
故事的矛盾点非常清晰，一种名为格列宁的特效药专治慢粒白血病，瑞士公司正品药卖到4万元一瓶，而印度格列宁2千元一瓶，两者药效一致，但只因印度格列宁没有生产产权被认定为假药，不允许在中国出售。一边是昂贵的正品药，一边是低廉的盗版药;一边是法，一边是情。
情是被法所圈养的羔羊;当羔羊越来越多的时候，法就会适当的更改扩大边限。这就是我眼中的情与法，也是我想象中社会进步的方式之一。
最后我想说，法律无情，人有情，但再大人情不能纵容任何人犯法。解决问题的方法不是犯法，而是用合法的手段去化解。
我不是药神观后感(篇7)
今天去电影院看了《我不是药神》，一般2D电影我很少会去影院看，因为得益于网络的发达，大部分2D电影都可以在网上找到资源，但3D还是需要在影院才会有更好的观影体验。可以说这部影片的宣传做的很到位，还没有踏入影院就引起我浓厚的兴趣，也许是我很喜欢徐峥导演的作品，又或者是这个故事很吸引人，总之在看之前，就对这部影片抱有极大的好感，而它也不失所望，让我看完就有写观后感的冲动。
我不是什么专业影评人，只是在学生的角度写写这张电影票让我学到了什么。徐峥导演的电影是非常典型的商业电影，剧情的发展遵循一定的套路，在剧本有一定模式的情况下，选题的角度就很重要了。我认为相较于之前的人在囧途系列，这部影片从各方面来说都更加成熟了。《我不是药神》是根据真实事件改编，贴近生活，人物形象饱满，都是受生活所迫的小人物，近几年非常火这种小人物的故事，我在观影前了解了下这个故事的真实事件，剧本在二次创作后，更戏剧性，比原故事更加饱满，跌宕起伏，下次创作剧本时，可以参考对比原故事和创作后的剧本设计情节。这个片子值得拉片研究。
让我非常喜欢这个电影的很重要的一点，就是它秉承了徐峥导演作品的一贯风格，在欢笑中思考。（当然这是我觉得，人家可没这么说过。）徐导作品的搞笑都是来源于生活中的，很有生活气息，不刻意不做作，和剧情相辅相成。比如影片开头的上海话，让人感觉很接地气，非常合理又有新鲜感。还有他们斗地主，黄毛放跑了地主，都是一些可以从观察生活得到的笑点。笑过之后还是要跟着主人公回到现实的烦恼中去，我喜欢这种深刻的主题，反应社会现实，我总觉得这才是我们做片子的意义所在，不管电影还是短片，我总希望能通过影片表达一些什么。可惜能力不足会让这样的抱负夭折，比如我面临最现实的问题，虽然通过拉片室的学习，我对类型电影的情节模式有一定的了解，但是我却不知道怎样把它运用到3到5分钟的短片里去。不过慢慢来，可以先从《我不是药神》的学习中，确定选题，再去考虑具体表现手法。
我不是药神观后感(篇8)
“死亡”对于人类来说一直都是一个神秘的词，人们既敬畏它，也对它充满恐惧。死神的手掌反复之间就可以决定生死，所以在死亡的危险讯息来临时，每个人都拼尽全力的活着，努力地抓住每一个能活下去的机会。
最近无论是网上，还是微信朋友圈，铺天盖地都是电影《我不是药神》的各种信息，所以在好奇心的驱使下我也去看了这部电影。电影确实很贴合现实生活，说的都是这万千世界里的普通小民，那么的弱小，在疾病的面前那么的卑微，但每个人都在努力地想活着。
电影的主角程勇本身只是一个市井小民，每天过的浑浑噩噩，没有什么本事，把自己的生活过得乱七八糟，搞得老婆都和他离婚了。最开始贩卖假药只是为了赚钱，后来在被别人用“贩卖假药”的威胁之下而转让了代理权，赶走了自己认识的患病朋友。其实看到这每个人虽然有微词，却也是理解的，毕竟他也是普通的人，他也害怕坐牢，更何况他不是白血病患者，没有任何义务去承担这种被抓的风险的。直到后来，患病朋友的妻子来求他，以及他亲眼看见患病朋友所经历的痛苦和折磨，可最后朋友还是死了，而他也因此重新开始贩卖仿制药。
此时的他卖药不再是只为赚钱，而是一种责任，一种为了解救那些备受病痛折磨的患者的责任，为了带给他们继续活着的希望。
这时警察的打击力度已经很大了，而且还抓了一些购买假药的患者，想从他们这里得到一些线索。其中一位老婆婆对警察说的一段话让每个人都会红了眼眶，她说”4万块1瓶的正版药，我病了3年，吃了3年，为了买药，房子没了，家人也拖垮了，谁家还没个病人，你能保证一辈子不生病吗?我不想死，我想活着“。这段话说进了每个人的心中，是啊，人生几十年，谁能保证都是一帆风顺，没有任何波澜的呢。特别是那句”我不想死，我想活着“，说出了多少患者的心声，又狠狠地揪住了所有大众的心。警察也被这话感动了，以至于去找局长请求，可是局长的话也让我们震撼，他说”我也很为难，但是我们之执法者”。
其实这部电影里有很多的矛盾与冲突，法律与人情，正版药与仿制药，生与死，正义与法律，谁都谁的立场，谁都谁的难处，谁都有谁的无奈。
后来在取海外运回来的药的时候，被举报了，黄毛为了保护程勇出车祸死了。当程勇在医院质问警察的那句话，让人瞬间潸然泪下。他说“他才二十岁，他只是想要活着，犯了什么罪”。是啊，想要活着有什么罪，可是一个简单的“活着”，却让很多人拼尽全力。
电影的最后程勇送药给病患，被警察包围了，可是他用车挡住了警察，只为让他们安全的把药拿走。当他被狠狠摁在地上被逮捕时，他的那个眼神里写满了坚毅，可是看到病患又回来时眼里满满的惊讶，最后程勇还是是被抓了，判处五年的有期徒刑。这时可以说电影中最感人的部分来了，程勇坐上监狱的车，道路两旁都是来送他的病友，大家都默默地摘下了口罩，目送他的离去。他好像在人群也看见了黄毛和吕受益，他的眼中蓄满了眼泪，但是嘴角还是微笑的的，这笑是欣慰的、是无悔的，毕竟他为这么多人带去了药，给了他们活着的希望。
其实这电影中还有一个细节也很感人，就是真正卖假药的张教授被抓的时候，警察问他是谁在卖假药，他一直都没有供出程勇。我觉得一直以卖假药牟的他那一刻也是善良的吧，他在维护生命的希望。而且他在影片中的那一句“世界上只有一种病，就是穷病”，也是很扎心，说出了现实，道尽了生命的艰难。
总而言之，这部电影是部好的片子，它写尽了现实，写出了在疾病面前人们的那种即使卑微也要活着的心理，说出了很多社会问题。最重要的是它贴合生活，扎进了人们的内心深处。它是“艺术源于生活”这句话的最好写照，希望以后能有更多这样震撼心灵的电影出现吧。
我不是药神观后感(篇9)
其实，我在《我不是药神》刚上映不久后就大晚上窝在床上看过一次，看到快结束的时候已经是泪流满面，不停地擦着眼泪，却怎么也止不住。我本以为，看过一次后不会再轻易落泪，可周五的再一次观看中眼中依然忍不住泛起了泪花。或许是因为这部电影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每个人都要经历生老病死，都会有被命运扼住喉咙的可能，如果那一刻真的到来，我们都会害怕，都会手足无措。
《我不是药神》讲述的就是我们最害怕的生活——健康被一点点吞噬，想要接受治疗却没有足够的钱，害怕死亡，极度渴求生存，在这种情况下，影片中的主人公们疯狂地追求着印度仿制药，只为活下去。而这其中，保健品商贩程勇担任着不可或缺的角色，慢慢地，他被人们感化，从一个只为赚钱而卖药的商人变成了一个帮助吃不起进口药的病人的天使。无法说他是无私的、充满大义的，但他对于那些病人来说是一切。他这种“匹夫之勇”让当时的我看得慷慨激昂，对那些追查他的警察很是愤怒与不满。也很不解，为什么中国就不能像印度那样让仿制药合法呢?合法后，病人可以有钱买药，像程勇那样的人也不需要冒着犯法的风险从国外进口药，这样不是两全其美吗?
当我上网搜索了一下仿制药之后，略微明白了其中的利弊关系。通俗的讲，仿制药就是一种对原研药的抄袭，在原研药被研发出来后，仿制药便也开始一步步生产，它的价格远远低于原研药。但一旦仿制药过分生产，没有人再去买原研药后，便是一个灾难。每一种新药的研发成本都是巨大的，多则几百亿，少则也是十几亿，这么一个前提让一些白血病药要和抗肿瘤药的价格十分昂贵，若大家都去买仿制药了，那还有哪家制药公司承担得起这天价的成本，如此，仿制药又从何而来。因此，我觉得这是一个十分矛盾的事情，原研药吃不起，会给老百姓造成痛苦，仿制药又会给研究成果带来打击，如此，我们到底是该以大局为重还是解决平民百姓的燃眉之急呢?这是一个情理法之间额较量。贩卖仿制药是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在两可之间。我想，这是一个没有答案的问题，没有人能去解答，也没有人敢去解答。
看了这本电影后我的内心是极为激动的，我恨不得马上拥有很多药学专业的知识，进入研发中心，尽力去研发新药，让中国不再只依靠其他国家，而是拥有自己的新药。可是目前为止我不能，我只是一个刚踏入药学专业的大一新生，我心有余而力不足，所有的愤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是认真学习专业知识，几年后，发挥自己的最大力量为中国的药学事业做出贡献。
我相信，将来的我不会辜负现在的我。
《我不是药神》观后感
在重大疾病面前，生命如此脆弱，不堪一击。无论是主角程勇的塑造，还是各个配角的塑造，都有丰满之处。这里主要详细分析一下程勇的人物变化过程。
程勇，一个胆小怕事的印度精油贩子，偶尔走点私，典型的小人物。迫于父亲病重、店租赊债、儿子要被前妻移民的多重压力，他选择铤而走险买印度格列宁——一种治疗白血病的廉价药物。一开始他只为赚钱，也享受着暴富带来的快乐，却又因害怕坐牢而放弃买，直到目睹曾一起共事的白血病患者吕受益因没钱吃廉价药物放弃生命的悲剧，以及万千患者的绝望无助之后，他才良心发现，重操旧业，选择零利润为患者买药物。这样的救世举措的背后，是悲悯，也是歉疚。
而他在目睹黄毛小子思慧为替自己背锅而车祸身亡的一幕之后，人物进一步升华，观众仿佛能听到他面对思慧尸体时的坚定心声：我会继续坚持贩药。这一刻，他也知道自己迟早要被抓的命运，但他无惧了，所以他很快放弃和前妻的争执，送儿子出国，以断后顾之忧。
当程勇被抓，第一时间不是自己跑路，而是替兄弟挡下警察，为他们赢得跑路的时间。这一幕是不是似曾相识，这就是思慧救程勇的翻版啊。
观众可以看到程勇细腻的人物变化，并与之产生共鸣。这时候，程勇已经不是“本我”和“自我”了，他达到了“超我”的境界，他已然是“药神”。神没有被信徒背叛，他已经跑路的兄弟们又奔了回来，一如之前众多被约谈的买药患者、假药贩子张长林，以及前小舅子警官，都没有背叛他。很感激编剧和导演在这一点上的处理，事实上我们相信，约谈患者、假药贩子，以及前小舅子警官，这些人之中的任何一个，都有可能出卖程勇。然而影片中，最后举报程勇的是被媒体欺骗的普通市民，这样的处理既讽刺无良媒体，又使观众感到一丝“还好背叛的不是他们”的人性温暖。
作为主角，程勇是影片中塑造最为丰满的角色。他胆小，又胆大;他贪财，又无私;他是小人物，也是英雄。种种刻画使得程勇十分接地气，变得有血有肉起来。
配角的安排也有可圈可点之处，比如思慧，一个穷困却义气的杀马特黄毛小子，比主角程勇更加边缘化。当听取程勇之前的建议终于剃了头的他说要回家探亲的时候，我便觉得怕是要大事不好，果然就出了事没能回家。这样戏剧性的悲剧固然令人扼腕，却更有震撼力，同时也体现了影片伏笔得当、前后呼应的结构美感。
总体而言，影片是相当不错的，周围的亲友无一不好评，希望这样既叫好又叫座的优秀国产电影越来越多，一洗某位冯姓导演曾经大放厥词的所谓“国产电影垃圾是因为观众垃圾”评价。
我不是药神观后感(篇10)
法与情，理性与感性，主观与客观，天生是一对矛盾，相互对立，但在一定程度上又能得以转化和相互作用。
情，是人类作为动物所有的天然产物。在母系社会，因为血缘，母亲与子女必然成为一个亲密的小团体。因为这份血浓于水的感情，在生存问题上考虑的不再仅仅是个人。由此沿袭，因情感联系在一起的部落、社群、集体不在少数。当然，在这一过程中，为了维持不断扩大的集体，需要用理性的规则加以维护。这里，就开始了法与情的相爱相杀。
不可否认，毫无人情的法在治理中的作用。但是，我们先要明确法产生的逻辑起点。当感性无法解决集体中的冲突时，就需要具有统一标准的规则介入，化解说不清道不明的关系人情所产生的冲突。因此，法在情无法解决问题的情况下产生。
这里，就有一个疑问，法能否完全替代情来解决集体生活中出现的一切问题?我想，是不能的。至少，人无法成为完全没有感情的动物。失去主观意识，仅凭强大的理性来生活、生产，那就失去了人之为人的意义。
在影片中，展现的是人间百态。为了生存，为了苟且存于世，有些人买药品，有些人卖药品。求生的本能是法所无法控制的。
主人公的转变和心路历程。何尝不是理性和感性的对抗。为了筹集老父亲手术的钱，他走上了泰国买药的路。进价500元的药，他卖5000元。当有人提醒他卖假药会被判刑，他选择了保全自己。这一切，无疑是人性使然。男主也担心自己家人的身体健康，他也希望自己过上有钱人的生活，他也不希望自己的后半生在监狱里度过。他将个人的名利置于最高位置，用理性战胜来自白血病人的乞求和不幸。
但后来，当他直面白血病人的死亡和家庭破裂，当他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他选择500的进价卖出药品。在面对供药的危机时，他依旧选择用500的价格卖2的进口药。在面对警察的追捕时，他试图拯救那几个白血病人。这一切，依旧是人性使然。他看到了这些努力活下去的人的不易，他的同情战胜了为了个人私欲的理性。
影片中另外一个主角，无疑是那个个面带口罩的白血病人。他们无疑是游离在法理之外的人群。他们对天价药的无能为力，让他们路上购买印度格列宁的不法之路。面对奸诈无良的黑心药商，最终仍将其出卖。面对帮助他们的男主，他们选择保护他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番话所讲，“不要再追究印度药了，因为他在救我们的命。”活着，对他们来说，就是最大的希望。在这里，活下去远比卖假药要被判刑来的重要。
影片结尾，男主被判刑前说的那段话，大概讲到，他服从法律对他的审判，但是希望，天价药的现状，有所改变。在这里，法与情有个和解。法仍然是维持社会秩序的基本，但此之上的情，却是推动法得以进步的动力源泉。
我不是药神这部影片，平铺直叙的剧情，毫不尴尬的笑点，令人泪目得细节处理，成功撑起了中国电影的口碑。商业电影，不再是小鲜肉爱情片为主打。走进人情冷暖，深入社会百态的影片，才是引起世人共鸣的佳作。
我不是药神观后感(篇11)
徐铮电影《我不是药神》，男一号程勇，因为挣不到钱堕落，贫穷和气急败坏到妻离子散，而通过卖有疗效的假药违法挣了钱金盆洗手，改行做了合法生意，最终还是被人性洗礼，再度不挣钱甚至亏钱卖假药，最后坐了牢，国家体制因此也做了优化变革。男一号从一个市井生意人蜕变为一个企业家。故事是根据真实事件改编的，这个事件只有那些患者及家属才能深刻体会到，作为旁观者，我看到是人类文明进程中，牺牲掉的不仅仅是一个个鲜活的生命，更是人类灵魂深处的敬畏心。
一个人可以没有文化，但一定不能没有对文化的敬畏心。我们经常听到有人说，只要能挣钱，读什么书不重要。影片中，有个“正儿八经”卖假药的张院长，有组织有计划，但趁着“商机”从生命边缘的患者手里挣钱，最后走上了逃亡之路，记得他对男一号说了一句话“穷病你治不了，别傻了！”这话其实说得挺客观，可就是觉得这话太气人，穷人的觉醒，确实需要时间。只有那些有钱人（尤其以前的暴发户）才有可能会告诉穷人说，你们读书人有啥用？还不是要为我打工？而实际这些暴发户往往把自己的孩子安排到教育环境最好的地方去接受更加高等的教育，男一号的儿子最后被送去国外与母亲和后爸生活，在机场，孩子的警察舅舅对男一号说：“送出去也许是对的，会比我们更有出息！”
文化一定程度上代表了学历，但更应该是学会敬畏，如果家长懂得对文化的敬畏，那么孩子不管是学习还是生活，就一定不会差到哪里去。二胎放开了，甚至计划生育这个基本国策可能会废除（废除这个国策，不是因为国家对人口不控制了，而是因为国家有信心放开了依然能够控制人口），但教育可能成为大问题，很多人会因为给孩子找一个好学校而费尽周折，还有更多人其实抱着不乐观的态度，但我认为，国家在进步，如果一个民族的进步要依靠先制定法令后逐步完善的形式，那一定强不到哪里去。例如垃圾分类，不是多了几个垃圾分类垃圾桶就能解决的，而应该是每个人对环境保护的敬畏心，对地球母亲的敬畏心，才能够真正做到爱护环境。
看着男一号抹去眼泪，转身走出机场的背影，我也感动落泪，原来因为自己对孩子的爱不舍得，不放手，而此刻的他因为知道他有更大的责任要去履行。人类这个族群就是很奇怪，当一个人掌握了可以改变别人或者说拯救别人生命的时候，就会放下个人得失，一路向西。这就是人类灵魂深处的敬畏心，这就是一个文化人的蜕变。
我认为这是徐铮导演的一次蜕变，同时也是中国文化体制的一次蜕变，试想，这个带有批判深意的题材，在10年前，电影审核部门是不可能通过，并能实现热映的。作为普通中国公民，我们应该要觉醒，应该要对公平正义持有一颗敬畏心。在不公平不正义的环境面前，人人都应该站出来，去改变，去优化，这样我们的社会才会更快走向真正的繁荣富强。
看到很多平台对这部电影的评分非常高，出奇的高，说明中国需要好电影，中国需要敬畏心。
