2023财富与梦想读后感推荐

每个人都只能生活一次，读书可以让我们去看看别人的世界，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。读后感的写作是我们探寻自身想法的一种形式，您对于作品都有哪些新的感悟呢？希望这份“财富与梦想读后感”能够解决您的问题并带来帮助，如想了解更多相关信息请浏览我们的网站！

财富与梦想读后感【篇1】

内容简介：本书以中国改革开放30多年来的宏大背景和全球化视野，特别甄选出在中国股市20年发展历程中最具代表性的亲历者、专家、学者、观察者等，回顾股市在中国改革开放大背景下的发展历程，观察股市对中国整个社会的政治、经济和观念带来的冲击。通过第一财经全方位的采访，深圳“8?10”风波，327国债期货事件，银广夏事件，基金黑幕事件一一呈现，亲历者的回忆，将读者拉回到那令人难忘的岁月，许多材料是当事人第一次披露，具有丰富的新闻价值。而诸多股市成功者将他们的成功秘诀与读者分享，更将使读者受益良多。

财富与梦想的读后感，来自淘宝网的网友：本书以3大金融城市为蓝本，以20年的股市发展为脉络，遍寻120位历史当事人、著名的经济学家、上市公司和投资者代表以及观察者，由著名纪录片导演康健宁执导，第一财经频道历时半年精心打造了大型财经纪录片《财富与梦想：中国股市1990—2010》，以一个极其宏观的视野展现了20年资本市场的风云变幻。第一财经独家授权上海译文出版社推出珍藏图文版，该书以纪录片的5集内容为架构，配以300多幅珍贵图片，在中国改革开放30多年来的宏大背景和全球化视野下，特别甄选出在中国股市20年发展历程中最具代表性的亲历者、专家、学者、观察者等，组成100多篇专家访谈，回顾股市在中国改革开放大背景下的发展历程，观察股市对中国整个社会的政治、经济和观念带来的冲击。

财富与梦想的读后感，来自卓越网的网友：投资需要不断地学习。我相信《财富与梦想：中国股市1990—2010》这本书将给广大投资者带来启发和思考。我今天做投资的心态，肯定比我20年前平和了很多，甚至悟出来很多东西，在投资过程中，霸气、耐心和控制风险的能力这些都很重要。中国的股市走了20年。这20年应该说是一个很不寻常的道路、很不平坦的道路。第一财经出品的《财富与梦想：中国股市1990—2010》用冷峻的视角解读了这20年来中国股市所经历的风浪，展示了这20年来中国社会的光荣和梦想，这是一部真诚而豪迈的作品。

财富与梦想读后感【篇2】

看完这部电影，我感觉很好，这让我们对中国证券市场和经济发展有了新的认识。

其中给我印象最深刻的是第四集《贪婪和恐惧：适者生存》。中国的经济发展经历了曲折，证券的发展应运而生。

然而，仅仅是盲目照搬和模仿国外的模式，是否适合中国国情，能给中国经济发展带来怎样的机遇和灾难，一直是我们大家非常关注的问题。第四集给了我们很重要的启示。

第四部分主要记录和分析了中国资本市场公司和投资者的生死存亡过程，寻找在博弈演进中生存下来的基因。生存下来的原因是什么？失败的原因是什么？

在股市这个博弈场中，有着怎样的进化法则？个人投资者在中国股市的的艰难生存历程：适者生存。

二十年是什么原因让一些上市公司消失？什么原因让一些上市公司长期保持了竞争力。

改革开放后，我国股市财富效应的巨大影响首次在卑微的认购权证中酝酿。1990年12月19日，上海证券交易所成立。但是只有8家公司的股票上市交易，俗称“老八股”，股票成了稀缺资源，严重供不应求。

原来的30元认购证立即炒到1万元，成为当时上海最受欢迎的商品，而且它甚至不是股票，只是股票认购证。

面对风险，疯狂逐利的人们往往视而不见。史无前例的巨额财富从天而降，激起了人们更强烈的财富欲望。然而，在中国股市的早期，富人和风险者都有机会和陷阱。

上世纪90年代，随着中国股市的暴跌和**，利润的欢欣和突然亏损的悲痛也在许多投资者身上上演。这或许就是因为贪婪。贪婪也许并不是坏事。

贪婪驱使一代又一代又进取心的人通过自己的奋斗改变自己的命运。他们有远见、有梦想、有冒险精神，开启了世界经济发展史上的财富新纪元。

2005年6月，在经历了长达4年的熊市之后，中国股市悄然发生了变化。到2007年10月，这一数字在两年多的时间里增长了600%以上。在这全民疯狂的两年里，投资股市的人们字典里再没有“风险”二字，街谈巷议、公众话题时时刻刻都离不开撩人心魄的股市行情。2008年，市场风云突变。

美国金融危机影响中国，股价开始像水银一样流动。从暴利到巨亏，从欢乐的天堂到冰天雪地，从微笑到张口，无数财富一夜之间蒸发殆尽。

在中国这潮起潮落的20年股市大海中，有人在求富的坎坷道路上懵懂地创造了奇迹，有人用自己的鲜血与泪水谱写了一曲悲壮之歌，有人以荣誉和财富为后人换来了长鸣的警钟，也有人用理想和胆识造就了一场波澜壮阔的精彩博弈。而这样的故事将继续在中国股市上演，因为几千年来，人性从未改变。

这时，人们开始停下来反思：是什么让我们遭受了巨大的损失？又是什么放大了我们的贪婪与恐惧？

如果说市场的波动属于经济规律运行的正常范畴，那么在弱肉强食的市场中，有没有办法保持它的繁荣呢？

我们发现，对一个简单而伟大的想法的高度投入往往会导致巨大的成功。对每个投资者来说，生活都是一场马拉松。在这场艰苦的竞争中，我们除了保持充沛的体力外，还需要克服人性的恐惧和贪婪。早在两千多年前，司马迁就在《史记·货殖列传》中这样描述古代名商的经营原则：

“人弃我取，人取我与。”流传千年的古老智慧向我们娓娓道来，适当的贪婪是驱使我们成功的动力，而把握度的关键则在于理性判断与果断决定。

展望未来中国证券市场的发展，我们认为，未来十年或二十年，证券市场进一步发展的动力将来自内外两方面。一是中国经济进一步证券化，伴随着多层次资本市场体系的进一步完善；二是证券市场的开放，国际板的建立将是重要的一步。2005年以来，股权分置改革解决了股市人为分拆的股疾，实现了整个市场的全流通，从根本上恢复了股始的投融资功能。

但是，这并不意味着市场化改革能够停止。相反，在多层次资本市场的各个层面，都有许多问题有待解决。

主板市场方面应该提上日程的是整体上市。整体上市将有助于从根本上解决上市公司缺乏独立性导致的关联交易问题，完善a股上市公司的治理结构。市场建设是一个系统的全过程，需要各方面的配套。

在扩大市场的同时，要在资金供给方面下工夫，为长期投资者创造良好的市场环境。

中国也应该有更开放的证券市场。中国证券市场的开放，关系到中国经济金融的方方面面。首先，它是证券金融行业的开放。

其次，它是资金的开放。第三，它也是融资方的开放。从整个证券市场的角度看，需要大力发展的人民币资产市场不仅要包括股票市场，还要包括债券市场。

从宏观上看，证券市场的开放将扩大人民币投资市场，促进人民币国际化。良好的人民币资产市场将使人民币更具吸引力，这无疑将提高人民币在境外**的结算比例，加快人民币国际化进程。

但无论在哪一方面，市场规模的发展和市场深度的发展，都必须始终依赖于市场体系的完善和市场法治建设的后续。法治是推进资本市场改革的主导力量，是实现资本市场规范运行的必然选择。市场越发达，市场机制就越有效，交易安全和利益关系就越紧张，越需要依靠法治。正如一些学者所说，法治不一定是市场早期发展的前提，但却是市场成熟发展的必要条件。

有了扎实的根基，a股市场才能在下一个二十年中枝繁叶茂。

综合以上，希望中国的证券市场取得更好地发展。很感谢老师给我们推荐了这部纪录片。

财富与梦想读后感【篇3】

至于**应不应该干预市场，仁者见仁，智者见智，就我个人观点而言。以上两个例子清楚地告诉我们**干预市场是必要的。但是这得有个度，就好比冰岛，没有**干预，最后连国家都破产了，这是多么的可怕。

然而，中国共产党的干预并不能抑制市场的发展。只有处理好二者的关系，资本市场才能稳定发展，经济才能持续增长。

看了第四集，也是颇有感触，在里面看到了中国公司的盛与衰，生与死的历程，看到了投资人见到股票暴涨时的欣喜疯狂，股票暴跌时的痛苦绝望，看到了这二十年投资人在中国股市艰难生存历程。

1992年，上海证券交易所发行认购权证，引发了中国股市的第一次财富效应。在发行认购证之初，人们还在担心这个东西能否赚钱？然而，正是这份认购证书给了很多人一辈子可能赚不到的财富。在如此巨大的**形势下，很多人开始抢购认购券。仅仅一年，认购证从原来的一张30元被暴炒到一张一万元，一下子变成了全上海最抢手的商品，而它甚至不是股票，仅仅是股票摇号的凭证而已。

2005年6月，在经历了长达4 年的漫漫熊市后，中国股市已悄悄地发生了变化，到2007年10月，两年多时间里，涨幅超过600%。在这全民疯狂的两年里，投资股市的人们字典里再没有“风险”二字。当时，民间出现了很多的流行语。

“你可以跑不过刘翔，但你一定要跑过cpi”，“点数破万不是梦”，“死了都不卖”等等。然而疯狂逐利的人们却不知风险已悄然而至。2008年，市场形势突然发生变化，美国经济危机爆发，迅速蔓延到中国，中国股市掀起了一场血雨腥风。股价也像水星一样，从盈亏，从欢乐天堂到冰天雪地，从微笑到令人瞠目结舌，无数财富一夜之间蒸发殆尽。

这其间更是有人用生命为后人响警钟。一个上海男人在财富**的同时，也给股市增添了一笔财富，他当时只投入股市2万元，但万万没想到，不到两个月，股市暴跌，2万元变成6000元，这个男人受不了打击，选择了自杀。

这一事件也让人们看到了股市带来的贪婪和恐惧。这时，人们开始反思自己为什么会获得巨额利润，市场为什么会这样波动，一系列问题出现在人们面前。

在第五集中，我看到了中国股市这20年的飞速发展。1990年，中国国内生产总值不足1.9万亿。2010年，中国国内生产总值预计达到36万亿，居世界第二位。1990年，股票市场投资者账户变成数十万，2010年a股账户超过1个

4亿。1990年上市公司不足20家，2010年上市公司超过2000家；1990年，中国股市总市值不足100亿，2010年，中国股市总市值接近27万亿，同样位居世界第二，伴随着中国经济的腾飞，中国的股市也出现了越来越多的问题。

监管力度不够，上市公司造假，股票“三高”发行，股民很少分红，或者从未分红，操纵股价，内幕交易，上市公司隐瞒重要信息等。中国股市有个有趣的现象：中国股市与国民经济呈现一个相反的走势，这与国外所说的“股市是国民经济的晴雨表”大相径庭。

中国股市存在的问题很大一部分是由于股市本身的制度问题，而制度的根本问题是中国股市是否是一个不成熟的市场，需要发展和完善。对比发达国家的股市，我国的股市显得较为混乱。欧美国家的投资机构往往具有全球视野，即使这些机构所在国的大市不好对他们的影响也不大，国内没有好的机会他们就会把资金转向国外，国外没有机会他们就转向国内，最终为他们的投资者带来丰厚的回报，而我国的机构，不管是什么偏股型基金、混合型基金等等，一旦**指数暴跌，统统变成了“亏损型”基金。

国内的机构除了盈利能力较差之外，往往“老鼠仓”的情况也比较严重，每年都有多起重大的有关“老鼠仓”的案件，在这种情况下，股民们对国内基金充满了不信任，这中国资本市场一路风风雨雨，走过了20年，着实很不容易。而《财富与梦想》客观公正并且完整地记录了中国资本市场的发展历程，它可以说是为中国资本市场20年留下了一个宝贵的财富。

《财富与梦想》揭示了这20年来很多的公司围绕这两个主题如何生存发展。20年前，证券公司刚刚兴起。他们没有财富，只有梦想。然而，他们从未想过，20年后，中国资本将成为世界第二大资本。我想，作为第一代人，他们应该感到自豪。

当年，他们建立证券市场，不仅公要冒着市场的风险，最主要还是政治风险，他们顶着“姓‘资’还是姓‘社’的帽子”，为中国资本市场的发展迈出了第一步。

《财富与梦想》用历史的眼光展现了中国股市的发展脉络，向我们展示了证券法规的健全历程，它纪录了中国股市为中国经济发展做出的贡献。也提醒着每一位投资人：股市有风险，入市需谨慎。

无论我们多么渴望财富，我们也应该理性投资。在许多情况下，时间和知识比财富更重要。

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与妻书读后感推荐

你对于写读后感的方法了解吗？作品这本书用最深刻的故事来教育人们。 在读完书后，我们应该仔细思考和归纳自己的思路和感受，编辑出于你的需要，为你整理了与妻书读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

与妻书读后感(篇1)

这是一篇绝笔家书，是林觉民先生对于爱人陈意映女士的临别之句。当革命与浪漫结合，无数革命者谱写着慷慨悲壮的故事。一起爱这个国家，是那个年代多少情投意合人之间极致的浪漫。林觉民在《与妻书》中写道：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”周恩来对邓颖超说：“希望我们两个人将来，也同他们两个人一样，一同上断头台。”

《与妻书》所讲述的，不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命理想的爱情悲欢，它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的剧烈挣扎。无论是战争还是革命，最深刻的悲伤是漂泊的灵魂看到了两个导航塔，一边是革命志向，另一边是温柔仰望。战争未息，却遇到想要保护的人，平静的爱情哪怕是片刻的温柔缱绻都是满地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”

近来，一部《觉醒年代》屡获好评，它仿佛让人看见上世纪的中国，讲述在那东方雄狮陷入沉睡之际，新青年们如何救亡图存、唤醒民众意识，开辟新中国道路。我认为，其中蔡元培校长的就职演说，即使在今天这样一个数字时代看来也十分有警醒意义。抱定宗旨、砥砺德行、尊师敬友。无论是做学问还是行商事，都应思考对于这个社会的意义，而非仅看对个人有多少升官发财的机会。向上之心，是要往道德高处攀升，以己身扬正气，同时德行根基要扎得牢固。通过礼仪的外显之举可以强化对内心的塑造，达到知行合一。

回到《与妻书》一文，我们看到信中在抒发革命者以天下为已任和痛斥旧中国血腥统治等方面，大气磅礴，精光四射。大抵长短句式交替运用，句意或层层递进，或回旋曲折，铿锵之声如金石掷地，又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点，增添了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩，使感情的进发与理性的思辨有机地统一起来。因此，作者虽于抒情处再三畅言壮志，并不给人以芜杂、累赘的感觉；相反，它给人以亲切的感染、有益的陶冶。由于作者具有比较深厚的古典文学修养，能够自如地融诗文辞赋的语言节奏于笔下，又能适当地从日常口语中提炼出富有表现力的叠字，铸炼出具有个性色彩的散文语言，完满地体现出这封信的立意：为天下人谋永福。

与妻书读后感(篇2)

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

与妻书读后感(篇3)

起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪满襟，直至天亮。

在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”的肝肠寸断。

在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”

林觉民与妻诀别了：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”

信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信？要怎样诉说才能不让爱人受伤？要怎样才能让她明白“吾至爱汝”是真心，而“以天下人为念”也是真爱呢？情难舍！人难留！再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能分离却又不得分离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个民主共和国。

这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

与妻书读后感(篇4)

“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在起义前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

了解他们的故事后，所有人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中国”。腐败、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参与起义。林觉民到日本留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

可惜世人心结难解，哭了无数有情人。两人相隔两岸，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不可破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于英勇就义赴死。

于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许民国时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不可追矣。

老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。也许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只可惜早已天各一方。

缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里所有的永恒与不朽。

与妻书读后感(篇5)

读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1920xx年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？

当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全中国人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？

乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名中国人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！他们相信，中国革命一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！

就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新中国的诞生，没有他们就没有新中国，没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活，是他们拯救了中国，是他们拯救了整个中华民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是中国当之无愧的功臣！

与妻书读后感(篇6)

巜老人与海》是美国现代有名的小说家欧内斯特．海明威所著。海明威被誉为xxx民族的精神丰碑，是全世界最伟大的作家之一。

本书主人公桑提亚哥是古巴沿海一个小渔村里贫穷的普通渔民。老汉没有家室，一辈子以打鱼为主。他的全部家当就是一只小渔船和一张用面口袋补过的破旧船帆。

老汉连续84天没有钓到一条鱼。有一天正午时分，一条大鱼终于上钩了，大鱼拖着老汉的渔船游乐一夜，慢慢向上浮起了一些。老汉吃了一条金枪鱼补充力气，单枪匹马与身长比鱼船还要长出两英尺的大鱼搏斗。长时间与大鱼搏斗已经耗尽了他的体力。老汉回忆起曾经与一位黑人体育健将比赛掰手腕赢得了胜利，对自己重新充满了信心。

在经历了一次又一次失败的尝试后，老汉终于用鱼叉刺死了大鱼。老汉把鱼绑紧在船上往回赶，然而，在归途中，大鱼遭到了跟踪而来的鲨鱼的袭击。为了保护自己的劳动果实，他用鱼叉扎死了来啃食大鱼的一条鲭鲨。鲭鲨吞食大鱼留下的伤口成为更多鲨鱼追踪而来的线索，而老汉的鱼叉和绳子都被那只鲭鲨带走了。这使打了一辈子鱼的老汉遭到了从未遇到过的艰难处境。

＂但是，人可不是生来要被打垮他的，你可以消灭他，但就是打不垮他。＂在这种信念的驱使下，桑提亚老汉决念要跟鲨鱼斗争到底。鱼叉没有了，就把刀绑在浆上作武器；刀断了，就用木棒；木棒断了，就用舵把，⋯最终，他带回渔村的只是一副巨大的大鱼骨架。

人的尊严就是他的信心。＂一个人并不是生来就要打败的。你尽可以消灭他，可就是打不垮他。＂人生乃是一场殊死拼搏，不论贤愚贫富、高低贵贱，每个人都必须为自己作战。而在这场战斗中，每个人的处境其实正如老渔夫一样，孤立无援，手无寸铁。我们唯一的武器就是自己的信心，我们唯一的盾牌就是人的尊严。

提高自己的承受力。要做到始终保持必胜的信心决不是一件容易的事。因为，有时困难和挫折的压力实在太大了，几乎要超出了我们个人的精神承受力。那么，应当怎样面对呢？我们只有坚定必胜的信心，提高自己的耐受力。只要他真的想胜，不管是谁他都能打败。

对任何一个人生目标的追求都是一段艰难曲折的过程，目标的实现是建立在一步步前行的基础之上的。我们要多一份耐心，多一份忍耐，不要操之过急，不要鲁莽行事。人生是一个过程，任何事物都有它自身的发展规律。我们如果足够聪明，就不应该去违背这种规律，而应顺应它，把握它，一步一个脚印地前行，最终抵达我们所追求的目的地。

与妻书读后感 第二十八篇

坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。

戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国*教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的*教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。

他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。

以下的话语给我留下深刻的印象。

“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的热忱，具备坚强的毅力。”

“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”

“生活成功的主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”

“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”

“勇于承担责任的`人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”

“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的演讲。”

与妻书读后感 第二十九篇

尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱，但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明。林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中，陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼，需要母亲照料，她才放弃自杀念头。但过了一年多，终因思念林觉民过度，终日郁郁寡欢而病死，在他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸。

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清*黑暗腐朽统治的武装起义中。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执着，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的’亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长，面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠，也不可能不伤悲，不泪涌双眼？但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

与妻书读后感 第三十篇

在新学期开始的时候，我看了一本《与美同行》。这本书是由一个个文明美德的小故事组成的，每个故事都蕴含着一个个深刻的道理。不信你瞧：例如《卖鱼佬的孝心》告诉我们要做一个感恩的人；《惜时如金的鲁迅》让我们懂得一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；《李时珍尝百草》这个故事告诉我们，不仅要学习书本知识，更要动手实践操作，做个爱学善思的人等等。

读了那么多的故事，让我最感动的是《日行一善的小天使》这个故事。讲一位叫丁诚华的杭州小女孩，当同学遇到困难时，她会积极伸出双手帮助；她定期去帮助残疾的添添；还为戴超哥哥进行义演等一系列好事。她把爱心和诚心传递到生活的每一个角落，成为同学们心目中当之无愧的“学雷锋小标兵”。

我不禁反省自己，同样的我整天饭来张口、衣来伸手。只是帮父母、老师和同学做一点儿小事而已。跟丁诚华比起来，我真惭愧啊！今后我除了要努力学习、成绩优异之外，更要懂得感恩、学会向善。我打算从现在开始努力要像丁诚华那样，心中装着他人，从身边做起，从小事做起，主动地做对他人、对社会有益的事。

美，无处不在，那些最美的人也是最*凡的人，只要我们行动起来，与美同行，就能把美继续传递下去，一直一直地传递下去！世界将会变得更美好、更温暖！

与妻书读后感 第三十一篇

这是一个人如何在困境和希望中长大的故事，也是一个生命守护和拥抱另一个生命的故事。

生活在英国小镇的小托，跟妈妈、两个哥哥，还有心生好感的姑娘茉莉，一起过着宁静、明亮、芬芳的生活。生活中也有悲伤、愁苦、失落，和看似解决不了的困境，每每这时他们就唱一首名叫《柑橘与柠檬啊》的歌。在歌声中，敏感、柔软的小托慢慢长大。

战争改变了所有人的生活。小托本能的逃避战争行为，却被别人以及他自己认为是懦弱。为了逃避这些，小托谎报年龄，和哥哥一起应征入伍。在战火中小托对世界和自己有了新的认识，他渐渐褪去了柔软和懦弱，懂得了坚强、担当和关怀，内心越来越强大。

我小托的经历，就可以称为是生活、成长。这就是生活的意义，没有了这些经历，生命将是无趣的，没有意义的。有时遇到一些困难的事，我们往往会选择逃避，但慢慢我们发现他无法逃避时，就要站出来面对，解决问题。当你解决了，就会发现它没有那么困难。而且你有成熟了许多。这才是生活的意义。

与妻书读后感 第三十二篇

生活中到处都是美。可是，我觉得人心是最美的。美就是那暗暗捡起垃圾的身影，美就是那扶老人过马路，美就是那不小心撞到人的一声对不起。

《与美同行》中的每一个故事都蕴含着人生的真理，总是让人难以忘怀。每一个故事似百灵鸟在用心歌唱，似美妙的歌曲，又似一朵朵绽放的花多，芬芳扑鼻。让我们用美的心灵播下美的种子——诚实守信的种子，爱学善思的种子，友善助人的种子踏实创新的种子。一颗颗美的种子将绽放出美的生命，追逐梦想的成真。《与美同行》中每个故事中都有一个人生哲理，就像诚实的孔子告诉我们，诚实是天地之大道，追求诚实，是做人的根本原则。信守约定的卓怒告诉我们，人如果不诚信，不知道他还有什么事可以做好。宋濂还书告诉我们，答应给人家的物品，哪怕值再多的钱也不能食言。一句话既已出口，就不得反悔，哪怕四匹马拉的快马也无法追回。《与美同行》一共有四章，第一章是让我们做一个诚实守信的人，第2章是让我们做一个感恩向善的人，第三章是让我们做一个爱学善思的人，第四章是让我们做一个踏实能干的人。

《与美同行》中描写的每一个人都是值得我们学习的好榜样！

与妻书读后感 第三十三篇

哽咽已久的天空终于忍不住低低抽泣。树叶沙沙应和着，为凄凉的黑夜画上伤疤。此刻，万物死寂，怒风阵阵……

一个微弱的光，在黑暗中闪闪烁烁。只见他双眼含沙。黑色的墨菊开在笔尖。眼神随着笔尖的滑动而变化着，笔一顿，沉如深渊;笔一提，泪墨齐下;放下笔，已是泪眼模糊。与妻子的朝朝暮暮在心田中慢慢陈酿，顿时五味杂陈。

初雪刚落，一轮圆月挂在天上，皎洁的月光，笔直洒下，穿过稀疏的梅花落在雪地上斑斑驳驳。也和她并肩而立，时而低低窃语，时而掩面而笑。她的笑声如银铃般清脆，笑容比那初放的红梅还要耀眼。她那么美好，他怎么能让她的脸出现一丝一毫的哀伤呢?于是，他决心，今生宁愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

然而天不遂人愿，为何要生于今日之*?生于奸官污吏霸道横行的*!生于遍地狼犬残害同胞的*!生于列强势必瓜分的*!生于天下有情人离散两地，眼成穿而骨化石的*!“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他爱她胜过一切，可唯独，唯独黎明百姓!他知道只有流血牺牲才会唤醒华夏儿女奋勇反抗。他负她一人，却不负天下人!

可他没有选择，视死如归的想法伴随着每一次令国人羞愤的事件的发生而更加强烈。国破家亡，没了国何来家?纵然肝脑涂地也要斗争到底!

读完，我的脸火辣辣的。林觉民既然舍弃生命，舍弃挚爱也要让祖国复兴!那么我又有什么推脱责任的理由呢?“天下兴亡，匹夫有责!”为中华之崛起而读书!华夏儿女们，让我们勇敢地扛起肩上的责任吧!

与妻书读后感 第三十四篇

万籁俱寂的夜，唯有袅袅灯光弥漫一方小小的书房，不觉中，一粒泪珠滚落，在书页上，化开了，淡淡的一抹，却化不开眼眶里那一层浓浓的雾。书页上那一字一句透着墨香，铿锵有力，似又蕴涵了万般柔情，那是烈士林觉民写给妻子陈意映的最后一封信，经过了岁月的沉淀，更渗出了他们峥嵘时光里最深沉的爱情。

没有华彩的标题，令人眩目的辞藻，“与妻书”三个字便代表了一切，原件写在一块手帕上，那是一块方方的小手帕，寄寓了林觉民伟大的人格以及他与妻子至死不渝的爱。灯光下，我细细地咀嚼回味着书中的每一句话。开篇的“卿卿”二字温柔细腻，似一股暖流涌入胸腔，这般感人。

“吾至爱汝”，一个丈夫的心声，想必早已哭断了他妻的肝肠，连我都潸然滚落了泪珠。“吾诚愿与汝相守以死。”“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”“今人又言心电感应有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，书桌前的我默默无语，唯有泪千行。深挚的爱埋藏在心底升华成了比生命更重要的东西，无奈间，大局为重，觉民牺牲流血在所不惜，而与妻子，他只盼来生再见!读《与妻书》，让我领略到了一个真正的男人应该具有的品质——刚毅不屈，大义凛然。他将小爱熔铸成了大爱，成全了千千万万他人的爱。

合上书页，我的眼前浮现出林觉民写此信时的悲伤无奈，亦是那么昏暗的灯光下，他用颤抖的手写下对妻子最后的怀念，心房里莫名被割了一刀般，无助地滴落鲜红的血液。而千里之外，意映她每日盼君还，望眼欲穿，却依旧是失落孤独。但她支持丈夫的事业，只因她胸怀天下。慢慢地回想，信中还隐含着觉民他高尚的情操，他英勇无畏，舍己为人，先天下之忧而忧的精神随着他们的爱一起凝华，结成比血液更浓厚的情感。

当世间的一切都烟消云散的刹那，爱永存，点点滴滴，细节之处发人深思。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘!”记得女作家三毛曾在丈夫荷西因潜水意外去世之后说过这样一段话：“感谢上天今日活着的是我，痛着的也是我。如果叫荷西来忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”一样的爱情，一样的伤痛离别，亦在诠释夫妻之间那一种无私的品质。

觉民，我也懂你的爱，你的抉择，肩负时代的使命，那是一种责任，但你也有家的责任。我了解你的痛苦，你的两难。正因为这样，更提升了你的人格，让你更加伟岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定会以你为荣，哪怕相聚已无期!

读《与妻书》使我了解，爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。爱是那样的伟大，将两颗心紧紧相连，天荒地老;将两个人的一辈子缠绕在一起，不离不弃。亦让我明白，一个真正的伟丈夫更需要一个能担负起重任的肩膀，一颗真正善良的心!

在天愿做比翼鸟，在地愿为连里枝!你们的爱情虽未能天长地久，撼天动地，却默默地感动了每一个相信真爱的人!生命诚可贵，爱情价更高，而你们的尊严更让人肃然起敬!面对现实，似乎所有的人都要在失去之后才了解那种情的珍贵，但留下的只有伤感。何不在未失去时就好好珍惜，不留遗憾?

意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而，我的肩却负担四万万个情，钟情如我。

与妻书读后感 第三十五篇

寒假期间我看了一本书，叫《农夫与蛇》。《农夫与蛇》讲的是，一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾了起来，小心翼翼的放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那条蛇受了惊吓，被吓醒了，等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死时说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己。”说完就死了。

看完这个故事使我懂得了一个道理;在不知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动，我们应谨慎小心。记得有一次在我回家的路上，看到一个四年级的大哥哥在骂一个二年级的小妹妹。我就问大哥哥：“你为什么要骂她，信不信我告老师。”然后他说，因为他走路时不小心把他爸爸给的`钱弄丢了，结果捡的时候被那个小女孩抢去了。但小女孩就是不承认那个钱是大哥哥的，想占为己有。最后，在我们的共同逼问下，小妹妹最终还是承认了自己的错误。

原本以为大哥哥欺负小妹妹，肯定是不对的。没想到最终还是小妹妹的错，所以，在我们的生活中，还是需要我们用自己的眼睛去分辨身边的*，不要被眼前的情景所迷惑。

与妻书读后感 第三十六篇

《与美同行》这本书里有很多感人的事迹，最让我敬佩的是《替子还债的诚信老爹》里的吴乃宜和他的老伴，他们为了在灾难中死去的儿子还以前买船时欠下的债，整天拼命劳动，过着一般人根本想不到的贫苦的生活。

在我们的生活中，有很多这样的人虽然*凡，但是美丽，交警、医生、父母、老师、同学……

给我打动最深的不是别人，是不论大风大雨都在打扫街道的环卫工人。刚来杭州的时候，我就发现杭州特别的干净，不过也没有想为什么这样干净。

直到去年冬天的一个早上，我们坐火车到杭州的时候才凌晨四点，天气特别的寒冷，人们都还在睡大觉吧。借着路灯微弱的光，我发现有两个环卫工人在捡垃圾，我一下子想到了杭州的干净美丽。原来，干净的杭州是环卫工人用不怕风雨、冒着严寒、夜以继日的劳动换来的。

环卫工人可真辛苦、真美丽。

与妻书读后感 第三十七篇

在我的家乡——美丽的西子湖畔，吴山脚下，有一家著名的“胡庆余堂国药号”。每当我路过胡庆余堂，都能清楚地看见大厅里的一块巨大的匾额，上面写着两个大字“戒欺”，但是我不明白胡雪岩为什么要把“戒欺”挂在大厅，他想告诉我们什么呢？

这个月，我读完了《与美同行》这本书的第一章“做个诚实守信的人”后，我终于明白了胡雪岩想用这两个字来告诫所有的员工，药业关系人的性命，一定要讲诚信。我恍然大悟，就是胡雪岩的诚信，让胡庆余堂历经百年经久不衰，至今还成为老百姓心目中最值得信赖的老字号。

从小，爸爸妈妈就教育我要做一个诚实守信的人，答应别人的事必须做到，我还记得妈妈在睡前故事里和我讲过“轻诺必寡信”。但是，我一直以为，诚信只是爸爸妈妈对我们孩子的要求。今天看了书，我却明白了，诚信不仅是为人之本，要想做大事，更要诚信为先。

在我的生活中，我的爸爸也是这样一位讲诚信的人。爸爸的工作是做通信工程的。有一次，爸爸接到一个紧急又重要的任务，要在学校开学之前，把学校里的“校讯通”开通。离开学仅仅只有两天，工程大，任务紧。爸爸立刻下令，让所有的员工夜以继日地赶工，而爸爸则以公司为家，不分昼夜地努力监管着工程。大家终于如期完成了所有的工作。看着爸爸布满血丝的眼睛，我心疼地埋怨爸爸：“既然大伙儿都在连夜地赶工，你为什么不去好好休息呢？”爸爸用沙哑的声音告诉我：“大家都在工作，我怎么能去休息呢？我是大家的领头羊，我一偷懒，大家都会泄气，到时候，完成不了工程怎么办？”我不解地问：“不就晚一两天吗？”爸爸顿时严肃起来：“晚半天也不行，做人要讲诚信。”

虽然当时我并不十分明白诚信和成功之前的关系，但是我看到找爸爸办事的人越来越多，爸爸也越来越忙。我惭惭明白：诚信是爸爸打开成功之门的金钥匙。我也要向爸爸学习，真诚地对待别人，真诚地对待学习，真诚地面对自己，做一个诚信为先的人。

与妻书读后感 第三十八篇

读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“*第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全*人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之*！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？

乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名*人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！他们相信，*革命一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！

就像*所说的那样，*是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新*的诞生，没有他们就没有新*，没有他们就没有今天全*人民的幸福生活，是他们拯救了*，是他们拯救了整个中华民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是*当之无愧的功臣！

《与妻书》读后感10篇（扩展2）

——《与妻书》读后感10篇

与妻书读后感 第三十九篇

《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例，其中，《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的，并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理，修正错误”的勇气和真诚的态度以外，还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气，才可能实现心灵沟通，达到预期目的。

有以下几种道歉方式：

1、关心道歉，对不是有意行为却伤害到他人的，及时道歉并关心问候对方，可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”，必会立竿见影，话到火熄，矛盾消除。

2、解释道歉，因误会造成的.矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉，征得对方凉解。

3、担责道歉，俗话说，一个巴掌拍不响，在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。为了化解矛盾，只要一方主动道歉承担责任，多作自我批评，就可以得到对方的积极回应。

道歉看上去像是示弱的表现，其实是一种高态，是处理人际矛盾的明智选择，它能体现出自己纠正错误的勇气。

与妻书读后感 第四十篇

今天我看了《与美同行》这本书。书中的一个个故事，一段段感人的话让我久久不能忘怀。书中号召我们为人向善，是的，作为小学生从小就要培养向善之心。

书中，最让我感动的是《大爱》，故事中讲了一个十七岁的开化女孩徐雨文患上了脑部胶质瘤。爸爸妈妈带上她找了好多医院都被告知无法医治，虽然四处投医，但是最后还是离开了人世，可是她却给世界留下了最宝贵的礼物——他的全部器官。一个人，把自己的器官全部捐献给了他人，她的美让人唏嘘不已。

大爱如此，我们这些小浙江人该怎么做呢？或许我们可以从小事做起：当别人忘带了铅笔时我们可以借给他；当爷爷、奶奶要过马路时我们可以当他们的小拐杖；当爸爸、妈妈生病时我们要照顾他们；爸爸妈妈不在家时，我们要照顾弟弟、妹妹。我们要尊敬老师，孝顺父母，关心他人，关爱同学，让爱时时刻刻都在我们身边萦绕。

而我，过去、现在、将来，都将争做最美好少年！

与妻书读后感 第四十一篇

我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的`农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能*静。

农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。

《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。

与妻书读后感 第四十二篇

起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、欲言又止、涕泪满襟，直至天亮。

在信中，他深情回忆了与妻子新婚的幸福：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”的肝肠寸断。

在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之*，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”

林觉民与妻诀别了：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾*日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”

信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！” 如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信？要怎样诉说才能不让爱人受伤？要怎样才能让她明白“吾至爱汝”是真心，而“以天下人为念”也是真爱呢？情难舍！人难留！再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能分离却又不得分离，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个民主共和国。

这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封普通的情书、家书，字里行间闪烁着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了安慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心舍生取义的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要服从革命需要的道理；作为妻子，她明白了为天下人幸福可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！

与妻书读后感 第四十三篇

美，是人们向往的东西；美是一种境界，现实的自我体现！让我们与美同行，把美传递到世界各地去吧。

古人曰：“君子一言，驷马难追。”我还记得在《品德与社会》那本书上多次出现的“曾子杀猪”，曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉！父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀！因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。

《狼来了》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中的小牧童向山下农民撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人相信了，正因为他的谎言，所以才导致自己被吃的后果。

美丽的浙江人，用美的心灵，播下美的种子——诚实守信的种子，爱学善思的种子，友善助人的种子，踏实创新的种子。颗颗美丽的种子，扎根与浙江大地，绽放出美的生命，营造着和谐的社会，追逐着梦想的成真。愿我们与美同行，人人学做美丽的浙江人，个个传递着美的正能量。让山清水秀的家乡——浙江，百花盛开，春色满园！

与妻书读后感 第四十四篇

《我与地坛》读后感1

苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。

几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去；迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。

快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧！不言放弃，笑对人生。（蔡昊轩）

《我与地坛》读后感2

大都市给予我们五彩缤纷的生活以外，同时也给予我们巨大的生活压力。我们要努力让自己活得更好更自如。我也拥有一个宁静的去处，“像是上帝的苦心安排，仅为着那儿，是可以逃避一个世界的另一个世界。”这些年，这里也曾经是我轻松快乐时、沉郁苦闷时、平静自信时、软弱迷茫时都会情不自禁想去的地方；它更是我每天清晨与孩子一同出门，他去上学，我必打卡的地方。沿着海沧湖慢跑，进入初冬，瑟瑟的凉风吹进骨子里，面对寒风肆无忌惮地吹，我还是义无反顾地朝着自己的目标奔去。

一路上我观赏着落叶的枝丫，细看那一抹欣喜的绿；拾起零零落落点缀草地的落花，还有那一片片落叶，它不甘于这个季节带给他的飘落，所以他选择改变，迎风追逐；跑道上和煦的金色阳光透过树叶映在叶面上，多么美的画面。这就是我晨跑时路边的风景，虽说现在是冬季，它有春的气息，秋的画意。

读罢此文，我决定把这一幅幅美景打印出来，有些美景与片段也适合收藏，它属于我，若干年后把照片拿出来翻一翻，又是一片朦胧的温馨回忆。寻找我自己的地坛，在我记忆的彩带上，又将是一幅刻骨铭心的画面。

《我与地坛》读后感3

“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬托了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”他总讲述自己的病痛笼罩之下的那种被阴霾侵蚀的心境，一次又一次对母亲恶劣的态度让他形成很深的内疚感。

与妻书读后感(篇7)

冲了杯黑咖啡，欣赏着林觉民先生的《与妻书》。

开篇“意映卿卿如晤”，喜欢就已经藏不住了。

接着回忆窗外疏梅筛月影，两人并肩携手，低低切切，何事不语？

纵然经历生离死别，

但可以找到自己深切理解、深切怀念的人，

并且对方也跟你一样怀有相同的感情，

何其有幸。

因为自己婚姻幸福，就希望天下人都能终成眷属；

因为自己身体健康，就想到天下人不当死而死之痛；

因为自身生活富足，便不忍见遍地腥云，满街狼犬。

那时候的革命者的心中满怀星辰大海，

他们的生命是饱满的，

因为紧紧连接着他人的生命。

他们的爱情是缺陷的，

因为他们是孤独的，

他们是欣喜的，

因为意义非凡。

他们的努力不是功利的，

也就不会计较得失，

热血做成人血馒头也不后悔。

因为贫无所苦，心怀天下，值得尊敬。

这更令我想到当代的革命者，

我们更喜欢称他们为逆行者。

拿着请命书支援湖北武汉的医护人员，

扑灭四川山火的年轻消防战士，

吹起哨子的李文亮医生。

但行好事，莫问前程。

真好，

真不好。

与妻书读后感(篇8)

这个人的名字，永远的镌刻于冰冷的石头上，有人记得，有人忘记，有人怀念，有人漠然。一篇儿女情长的诀别书，让人记得的，远远，多过于他的生平和牺牲。然而，还是有人被遗忘，还是有人被岁月的轻尘一层层模糊掉曾经的名字，一如曾经车水马龙的大唐，一如曾经千疮百孔的晚清，被历史的浪潮托起，又压下，这一起一落间，便空空流转了几个轮回。

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。

谁给你选择的权利，让你就这样的离去？

不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，她那一句“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”早已表明了她的态度。然而，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1920xx年3月11日，一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。

想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。觉，觉，觉……寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉？

想来，林觉民不是没有痛的。尽管他们的爱情开始于婚姻之后，他对陈意映的爱，却是写不尽的情深意长。我不知道这个二十四岁的年青男子在那一晚是怎样复杂的心情，但是一篇《与妻书》，让我们看到一个热血革命者真实多情的一面。他不是神，他是人，一个用情极重极深的男人。他爱他的妻子，也爱他的国家，他可以从容的面对死亡，却无法割舍挚爱的妻。声声血，字字泪，男儿柔情，到此时恸人心肠，寸断难述。被这样的男人深爱，是幸福的，也是痛苦的，放不下儿女情长，就只有夜守空闺、独坐暗泣了。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

面前有不同的片断闪过，交叠，似是那夜流泪作别的林觉民，又似手捧与妻书痛哭失声的陈意映，又见空庭日晚，又见长门青苔，又见墨泪斑斑，又见鲜血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半惊醒的时候，是谁在哭湿的枕边轻声低唤？怕只怕纵使相见应不识，那苍苍白发，那一脸风霜，那苍白憔悴，那断肠伤心。纵使不负天下，可是，终究还是负了云卿。

与妻书读后感(篇9)

经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的《与妻诀别书》，我一直认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。

再读一遍《与妻诀别书》，不能读完已经不能自已，泪如雨下，林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，忧国忧民勇赴死。

读此书时，我第一次产生一种强烈的民族自豪感，我为中国人有林觉民这样的大丈夫而自豪。中国的近代史是一部悲惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！幸有林觉民们，以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辞，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、充满荣耀的民族证明史。

行文至此回到现在，如今的中国已然毅力于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在与日俱增，中国社会到处充满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我衷心的谢谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要如实的告诉你，作为宏观的中国在一步步前进，微观的中国还像一团乱麻。

虽然现在不是遍地腥云，满街狼犬，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉，多么希望有一种方法能把您的精神留住，这是宝贵的民族财富。您说过希望您的儿子能以父志为志，您很放心的说，国事成不成，自有同志者在，我多么得希望我们的国人都是能传承您精神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者，我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代，一起读《与妻诀别书》，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。也许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义。

2023美丽的梦想读后感

阅读越多，人们的眼界就会越宽广。也许很多人都读过这本优秀的作品。通过阅读后的感想，我们能更好地理解书中人物的价值观和思想观念。那么，如何避免读后感的枯燥无味呢？励志的句子小编为您整理了一些相关信息，建议您将这个页面收藏起来，以备不时之需！

美丽的梦想读后感 篇1

今晚我看了电影《美丽的梦想》。刘美丽是一个小学五年级学生，即将升入初中。她的爸爸妈妈希望她能进入一中上学，其中有一个途径就是学习一门特长。他们希望他学画画或者弹钢琴，可是刘美丽不愿意，她的学习负担已经够重了，学校作业又多，周末还要上辅导班，如果再学几门特长的话，她的时间都不够用了。她的’爷爷比较理智，责骂儿子和媳妇，说他们将自己没有实现的梦想寄托在孩子身上。

刘美丽人小鬼大，摆出一副成竹在胸的样子，对爸爸妈妈和爷爷说：“你们不就是想让我上一中嘛，我有办法，只要连续获得两届三好学生，就可以直接保送进一中。她的妈妈却不信任她：“就你那成绩，还能当三好学生。”好在，刘美丽抗挫折的能力很想，她自信满满地说：“我的成绩虽然不是太好，但我人缘好啊。”爷爷听她这么说，高兴得不得了。

于是，电影镜头转向学校。刘美丽的人缘确实不错，课间休息时，身边围了好几个同学，他们都在听她说自己如何作弄绘画班的老师。就在这时，漂亮的吴雅婕走进教室，她默默地地走到课桌前，脸上还带着高傲的表情。原本围着刘美丽的同学立即趴在吴雅婕的课桌上，跟她说刘美丽的英雄壮举。没想到吴雅婕根本不买账，留了一句：“没礼貌”。气得刘美丽直撇嘴。

老师来了，这是一堂班会课，班会的主题就是选举三好学生。她先请班上同学推荐人选，刘美丽第一个举手，推荐了一个男生，然后使眼色让另一个同学推荐自己，有一个小男孩站起来，推荐了吴雅婕，最后又有一位男生被同学推荐出来。老师将4个人的名字写在黑板上，让全班同学举手投票。第一个男生23票，刘美丽4票，另一个男生3票，吴雅婕21票，最终吴雅婕和第一个男生成为本学期的三好学生。

刘美丽自然不开心。不过她不会轻易认输，而是开始主动出击。下周的班会课上，老师准备举办一个班长竞选活动，竞选人是吴雅婕丁冬。刘美丽先要求丁冬不投吴雅婕的票，又去做其他女生的工作，请她们不将票投给吴雅婕，她甚至带了小礼物来“贿赂”班上同学…..

看到这里，我关了电视，回房间了。哎，小学生也有这等心机吗？谁知道呢？我太困了，要睡了。快两点了，好迟。

美丽的梦想读后感 篇2

盲人习惯戴墨镜。

普通人在生活中偶遇盲人，看到最多的是盲杖，很少看到眼睛。

墨镜就像一条无形的河，盲人在河的那边，我们在河的这边。

眼睛是心灵的窗户，我们跟盲人之间没有窗户，同情心肯定是有的，但心灵彼此不灵。

《天籁梦想》的导演张唯，把镜头对准盲人的眼睛，不戴墨镜的盲人的眼睛，跟着他们拜佛、上课、组团、出发、一路跋涉、坐飞机、去海边、做节目、上电视。

他用镜头替我们的眼睛，去跟每一位盲人交换心灵。

他希望观众懂，不交流的同情是歧视，不舒服，没结果。

当栏目导演安排盲童卓玛脱掉藏袍，穿上露肩装，化上明星妆，走上舞台，而卓玛一声不吭就放弃的时候。

我能感受卓玛的愤怒和失望，一个为收视率而消费别人梦想的节目，甚至都不能坚持选手的本色了。

当一直戴着墨镜的尼达校长，最终在真心的掌声中，摘掉墨镜，面对观众，双手合十，鞠躬致谢。

美丽的梦想读后感 篇3

梦想是人生不可缺少的一部分，有了梦想，我们就有了动力。既然我们锁定了目标，那我们就要努力去实现梦想。

我的梦想是当一名医生。医生是一个崇高的职业，治病救人也是医生的职责。他们总是那么专心致志，不敢有一点疏忽大意。

我依稀记得，当我还小的时候，得了一场大病，住院了。每日，我只能闻着消毒水的味道，躺在病床上无所事事。而这样的日子，难免让我觉得有些厌烦。就在这个时候，“天使姐姐”出现了，她每天都会来看我，给我讲笑话、讲故事。让我的生活又充满了乐趣。

非典期间，是谁在第一时间赶到现场枪救生命?是谁冒着生命危险与病魔争夺生命?又是谁穿着苯重的隔离服整日奔波托举生命?……他们，就是勇敢的“白衣天使”。

在汶川和玉树地震发生后，那里便频繁的出现了一些人的身影。

这些人每天日夜奔波，为的就是救人，他们从不敢随意让自己休息片刻，因为他们怕在自己休息时会耽误了最佳的救治时机。而这些人，还是“白衣天使”。

每个人都有自己的梦想，每个年龄段的人也都有自己不同的梦想，但他们却又一个共同点，那就是为自己的梦想而奋斗!

而我，则会向我多年后的“白衣天使”梦而奋斗!

有人想成为火，热情燃烧，用自己换来他人的温暖;有人想成为水，涓涓细流，为口渴难耐的人们送去丝丝清凉;有人想成为雷，电闪雷鸣，将邪恶之欲驱逐……而我想成为风，无处不在，将污浊之气吹散。

春天，一年的开始，春风，吹醒了一切。漫步校园，春风轻抚脸庞，似母亲的双手一般温暖。春风抚过小草，小草褪去了褐黄的冬衣，换上了嫩绿的春衣，让人一眼就注意到了它们，虽然个子不大，但是又多又密，十分可爱;春风拂过河流，河面的严冰融化了，水“哗哗”地流着，河边的杨柳也抽出了叶芯。

夏天，骄阳似火，闷热难耐。夏风吹来，习习如意，暑热顿消。夏风掠过大树，大树频频点头，给人们撑起一片绿荫。夏风拂过河面，河水哗哗作响，孩童尽情戏嬉玩耍。

秋天，硕果累累，秋风，清凉舒适。漫步公园，秋风轻轻扬起，红叶飘飞，如诗如画。秋风轻摇果树，果树上挂满了一个个硕大、饱满的果实，等待人们来采摘。秋风拂过菊花，菊花开出美丽花朵，散发阵阵清香，令人流连。

冬天，银装素裹，冬风，冰凉刺骨。人们都躲进家中，不愿外出。冬风掠过树木，树木换了一个发型，它的“头发”都被剃光了，不知它会不会感冒。冬风拂过大地，大地盖上了白色的棉被，陷入了沉睡之中。

我的梦想就是成为风，随心所欲，毫无拘束的风，为人们带去生机，带去绿色，带去收获，带去美景……

我有一个梦想，深深扎根于我的心中。那就是长大后，我要成为一个科学家。尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经历地狱般的磨练，才能成功。

现在的房子虽然各式各样，但不能随意移动，很不方便。未来的房子既神秘又安全，它不是用砖和瓦砌成的，而是用轻便的泡沫筑成的，可以随意移动。

如果你想出去旅行，你就把它缩小装在你口袋里，到需要的地方，只要你一按电钮，房子就会自动组合而成，方便极了!组合成后，你就可以开开心心的住下，这样既不用费心找旅馆了还节省了开支。也许你会问，这么轻的房子，不怕被风刮跑吗?这你尽可放心，它呀，有着独特的功能，只要一着地就像砖瓦房屋一样牢牢的钉在地上。房子的门像有眼睛似的`，只要他认识的人才能进。当然，小偷是一定进不去的。

房子的内部非常漂亮，而且冬暖夏凉，家具是自动的，只要你把衣服一脱，洗衣机就会马上洗衣，而且仅需 5 秒钟，衣服洗完了，就会自动晾干。这样，你每天就可以穿新衣服咯!

未来的房子还有感应器，如果放生地震或洪水，他就会自动的上升，你大可以安安稳稳的住在里面了。如果，有人要破坏你的房子，房子不仅用防护作用来保护自己，还会攻击别人。

总之，未来是辉煌的，未来也是先进的，我们一定要为美好的未来做共 贡献。

那是一片美丽的花海，有成千上万种花。花中依稀能看到小仓鼠活跃的身影，它们灵巧地在花中跳跃着.欢呼着，它们轻盈的身躯在空中腾飞着。花中隐约能听见小兔蹦跳时发出的“沙沙”声，还有它们低声交谈时传来的“嘻嘻”声。花中还能闻到淡淡的.清雅的花香，它们乘风而来。伸手，便是迎风摇曳的花朵。它们优雅地挺起身子，及到我的腰身。它们柔弱地在风巾翩翩起舞……我，站在这片花海中，感受着它的每一丝美丽。时间，呼啸而过……

不知过了多久，一股神圣的’力量召唤着我的心灵，我不由自主随它进入了一座绿叶宫殿。瓦，是青翠新鲜的嫩叶;墙，是成熟墨绿的大叶;门，则由鲜翠欲滴的嫩芽搭造而成……一切都是绿色的，层次不同的绿色。

我迈开小步，一边欣赏着绿色，一边走进宫殿。没料到一只小白兔抢上一步，挡住了我的路。“陛下!”它一声称呼让我一头雾水。“我什么时候成陛下了?”“因为你是第一个进入动物王国的人类。”兔子的回答让我一个激灵，我猛然间一蹦三尺高：我在和动物对话!

我开始统治这个国家，每天，我都会在花海中奔跑，蹲下身和可爱的毛毛虫说上几句话，与青蛙比赛蹦跳，仰起头看成群结队不停舞蹈的蝴蝶。我养了一只小仓鼠，傻傻地看它笨拙地咬着饼干。我与兔子宰相一起治理国家，教小动物们搭建屋子，耕种……我渐渐习惯了这个美丽的王国。一天夜里，我举办了一个隆重的舞会，我的臣民，朋友和我一起围着火光跳动，和火苗一起越蹦越高，和国家一起越来越兴盛……

“赶快起床了!”我睁开眼，面前不再是兔子宰相，而是妈妈。我赶紧闭上了眼，生怕梦境就这么跑了。哦，妈妈，你不知道我昨夜做了个多么美丽的梦。

在父母的眼里，儿女永远平安和快乐;在儿女的眼里，父母永远年轻和健康，这是他们之间的梦想。在航天员的眼里，梦想不是遥远的星辰，只要你肯努力，就一定能触摸到。在演员的眼里，梦想是要经受住很多苦，不停地去突破，只有实现的那一刻你才知道它有多幸福。在妈妈的眼里，梦想是从不言弃、努力坚持的精神支柱。

我没有能够飞翔的翅膀，却有一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。在人生的各个阶段，我有很多不同的梦想，我曾经想过当一名警察、法官和科学家……。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!我想这么多的梦想，不能全部都实现，只要努力实现一个就足够。现在我正在学习钢琴，只会弹一些基本的曲子，我心里很高兴，我想继续努力，学习弹奏一些著名钢琴曲，能够在台上表演，让爸爸妈妈、老师和同学们都能欣赏。我梦想着要像朗朗一样在音乐的海洋中遨游，长大当一名真正的钢琴大师。我相信，只要脚踏实地，一步一个脚印，坚持不懈，梦想就会逐步实现。

每个人，都可以有很多梦想，就好像地里的种子，它会发芽、长大。放飞心中的梦想，千万个梦想就会汇成巨大的力量，那就是 “中国梦”。

梦想就像浩瀚夜空中的一颗星星，虽然不是最耀眼的，但也不是最渺小的。每个人都有自己的梦想，大家的梦想都是美丽的，我的梦想是成为一位老师或者一位作家。

老师是人类灵魂的工程师，他们的事业是多么崇高。没有老师的话，全世界的人类就会没有知识。如果我是老师，我会像甘甜的露水一样轻轻地洒向茁壮的新苗。如果我是老师，我会像温暖的太阳一样照耀着可爱的向日葵。我会认真地批改作业，上好每一节课，让他们知道什么是学习。为他们插上知识的翅膀，让他们进入文学的殿堂，走上文学之路，去迎接那金灿灿的奖杯。

随着年龄的增长，我读了许多各种风格的书，也认识了许多作家：冷峻的鲁迅，真挚的巴金，质朴的矛盾，婉约的冰心……我最喜欢儿童文学作家杨红樱了，她写过许多绘本和小说，其中的《笑猫日记》、《淘气包马小跳》、《流浪狗和流浪猫》我都很喜欢。她还写了许多有趣的童话，读起来都十分精彩。我当了作家，就能给那些天真烂漫的小朋友们写许多漂亮的故事，让他们喜欢上文学，给他们构筑起一个个纯洁美丽的梦。

梦想是美丽的，深远的，它能丰富我们的内心，让我们有前进的动力。有了梦想就一定要去实现，只要你有勤奋刻苦的精神和坚韧不拔的毅力，再奢侈的梦想也一定会实现。

美丽的梦想读后感 篇4

藏区题材电影，一直是中国少数民族电影里最神奇和热门的一脉，仅去年就有张扬《冈仁波齐》《皮绳上的魂》，杨蕊《金珠玛米》，赵汉唐《七十七天》等片子面世。最近有幸提前观影的《天籁梦想》有些不同，它是一部简单真诚的电影，小成本，以情动人，听说1月9日终于要上映了，期待会有一些同样真诚的反馈。

《天籁梦想》故事不复杂，片子也不长，根据真人真事改编，讲述一群盲童为了给同伴治疗眼睛，为了实现唱歌的梦想，偷偷从盲人学校跑出来，飞到深圳参加电视综艺节目，经过很多意想不到的坎坷，最后圆梦，用歌声感动了大家的故事，其中的小伙伴也接受手术治疗，重见了光明。

片子前半部分孩子们离开位于藏南地区江孜的家乡前往拉萨，一路走走停停，跨越高山大河、村庄牧场，就像一部简洁的公路电影，横亘在他们面前的困难是，四个人只有其中一个人有一只眼睛勉强看得见，导致行动缓慢，他们也没有多少盘缠；另一个难题是，他们内部意见不统一，常常吵架，冒出要调头放弃的念头。

好在孩子们内心干净，天性纯粹，最终还是决定要去远方，去唱歌给很多人听。千辛万苦到达深圳，他们又经历了一次内心震荡，演出过程中大家出现了一些争执，节目搞砸了，这时又是好心人帮了一把，让他们可以再一次重登舞台，放下一切去唱出真情实感。

这些年，中国电影票房总量一路走高，在商业浪潮的席卷下，公益电影反而稀缺，《天籁之梦》这样的片子不是出现在CCTV6，而是在影院上映，可能也是一种机缘。在大银幕上感受藏南之美，盲童们内心之美，以及音乐之美，作为有机会提前看片的人，还是觉得是很享受的事情。

这样的电影不好拍，第一是找投资难，愿意投资的人不多，第二是创作难，很难拍出孩子们自然真挚的内心世界，第三难是发行难，在院线里分一杯羹有些难，尤其像《天籁梦想》还是讲盲童，也就是说，拍好这样的电影，可能真的要有一颗纯真的心，需要一些打动别人的东西。这方面，享誉世界的伊朗电影是我们的榜样，《天堂的颜色》《小鞋子》《苹果》《醉马时刻》等等，这些都是感动了无数人的经典。

《天籁梦想》有其纯净的地方，片中盲童主观视角的大胆运用，朦胧，晃荡，却美好；盲童准备去外面，在有声地图上丈量拉萨到深圳的距离，他发现“只有一个手肘那么长”，天真得让人捧腹。

此外，让我难忘的是孩子们没有盘缠，就摘了故乡的一大袋鸭梨背在身上，既是食物，也是回馈给恩人们的礼物，一路走，一路贴身相伴，一只只静静的黄橙橙的鸭梨，就像孩子们天真无邪的面孔。

为了强调真实、亲切的基调，片子选用了非职业演员，片子的主角们在现实生活中就是盲童，他们在里面就像演自己，不用刻意模仿和发挥已经动人，唱歌、表演，不带一丝杂质，确实难能可贵。片中选用的西藏音乐是童声演唱的《洁白的仙鹤》，清澈，悦耳，丰盈，仿佛来自天籁深处，和片子的名称、和孩子们的内心很接近。

通过电影也透露了一个现实信息，由于高海拔、日照强烈，比起其他地方，西藏地区的白内障发病率很高，很多孩子小小年纪就患病，看不清世界，为今后的人生带来了无尽的.痛苦。如果电影上映后，能引起相关部门和爱心人士对这个问题的关注，可谓善莫大焉。

如果对《天籁梦想》这个片子有兴趣，真的要去影院支持一下。

美丽的梦想读后感 篇5

这部电影上映已经有一段时间了，毫无声息，对于文艺片，票房也不太友好，但还是要强烈推荐一下，不为别的，只因这是一部非常真诚的作品。

这是一部描述藏区盲童梦想的电影，其实就在刚刚过去的，就有不少描述藏区题材的作品，比如《金珠玛米》、《冈仁波齐》、《七十七天》等等，其中后两部电影在如今这个市场环境下所获得的票房，可以说是创造了不大不小的商业奇迹。而《天籁梦想》的风格，虽不像《冈仁波齐》讲述了庄重的朝圣，但更像是《七十七天》那样，一人一车横穿羌塘无人区，但本片的特殊性在于，电影的主角，是一群盲人藏区孩子。

《天籁梦想》根据真实故事改编，讲述一群盲童为了给同伴治疗眼睛，为了实现唱歌的梦想，偷偷从盲人学校跑出来，飞到深圳参加电视综艺节目，经过很多意想不到的坎坷，最后圆梦，用歌声感动了大家的故事，其中的小伙伴也接受手术治疗，重见了光明。

这样的故事，算是励志电影吗？算，严格意义上来说，电影的故事涉及到平民上综艺、梦想实现的元素，说是俗套也不为过，但特殊的地方，本片的主角们可都是一群盲人啊，就连饰演几位盲童的演员，也是真正的盲人。

盲人题材、藏区地域，决定了这部电影小众，也决定了真诚。

电影让人想起了当年娄烨的《推拿》，《推拿》的躁动与《天籁梦想》的平和，二者完全不是一个类型，而两部电影的共同点在于，作为讲述盲人的电影，电影并没有夹杂任何多余情绪在里面，没有提倡关注弱势群体，没有突出社会底层博得同情，更没有廉价的反衬社会不公。电影只是在讲述一群特殊群体的故事，而且都是从盲人的角度来深入盲人的世界，是一部“可以听见的电影”。

《推拿》用模糊失焦、闪烁的背景光来描述盲人的世界，而《天籁梦想》则是以第三人称温暖的镜头，镜子影像甚至漆黑一片的主视角还原盲人的生活。刻意放大的背景声是该片的特殊之处，哈雷摩托的发动机的声音，风铃摆动、脚步声，汽车发动等等，当然还有穿插电影的主题烘托——那美妙的歌手，让观众更多的从听觉上去感受盲人的世界。

《天籁梦想》的故事非常简单，但正因为电影的风格化很重，且表达方面意象化很重，还是精神层面的属性。整部电影温和平淡，长镜头居多，缓慢的镜头语言娓娓道来，这是一部平静的不能再平静的电影，就像一面湖水，时不时的激起波澜拨动观众的心弦。在电影中角色与社会的不断冲撞中，来自天籁的盲童与哈雷摩托车手的相遇，容纳于其中的就是典型的社会文化层面的冲突，观众可以看到中国社会巨变下一些容易被忽略的部分，从而激发思考和获得启示。

没有任何说教的意味，就是真实的记录，故事发生在藏区，也没有高举高打的传播佛学，电影外在甚至没有任何佛教的影子。电影的剧情发展和情节走向是深入人内心的，用镜头语言去甄别角色的状态，感受内心的波动。因此欣赏这部电影要拥有一颗极为平静的内心，简言之，《天籁梦想》是一部拥有极高精神属性的作品，其内核正是佛教所追求的那种平静修为。

回到开篇，《天籁梦想》是一部纯粹的艺术片，绝对不适合休闲娱乐，在这个商业化的电影世界里，算的是非主流，但电影拍出来就有相应的受众，相信这部特殊的盲人题材作品会让一些观众照见心灵。

美丽的梦想读后感 篇6

有人想成为火，热情燃烧，用自己换来他人的温暖;有人想成为水，涓涓细流，为口渴难耐的人们送去丝丝清凉;有人想成为雷，电闪雷鸣，将邪恶之欲驱逐……而我想成为风，无处不在，将污浊之气吹散。

春天，一年的开始，春风，吹醒了一切。漫步校园，春风轻抚脸庞，似母亲的双手一般温暖。春风抚过小草，小草褪去了褐黄的冬衣，换上了嫩绿的春衣，让人一眼就注意到了它们，虽然个子不大，但是又多又密，十分可爱;春风拂过河流，河面的严冰融化了，水“哗哗”地流着，河边的杨柳也抽出了叶芯。

夏天，骄阳似火，闷热难耐。夏风吹来，习习如意，暑热顿消。夏风掠过大树，大树频频点头，给人们撑起一片绿荫。夏风拂过河面，河水哗哗作响，孩童尽情戏嬉玩耍。

秋天，硕果累累，秋风，清凉舒适。漫步公园，秋风轻轻扬起，红叶飘飞，如诗如画。秋风轻摇果树，果树上挂满了一个个硕大、饱满的果实，等待人们来采摘。秋风拂过菊花，菊花开出美丽花朵，散发阵阵清香，令人流连。

冬天，银装素裹，冬风，冰凉刺骨。人们都躲进家中，不愿外出。冬风掠过树木，树木换了一个发型，它的“头发”都被剃光了，不知它会不会感冒。冬风拂过大地，大地盖上了白色的棉被，陷入了沉睡之中。

我的梦想就是成为风，随心所欲，毫无拘束的风，为人们带去生机，带去绿色，带去收获，带去美景……

蝶在沉默了之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。坚定信念，放飞梦想，你就主宰了自己的世界。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着，坚持着，执着地用心完成一部流窜千古的兵书《孙子兵法》。有多少人为你的学富五车所折服，有多少后人为你的智谋说吸引。你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的梦想放飞到蓝天中。放飞梦想，别忘了你的坚定信念!

“天行惯，君子以自强不息”。这句话曾鼓舞多少仁人志士，又曾让多少失意之人重获新生。盲人作曲家阿炳，你流浪在“几家欢乐几家愁”的奔波中，你的灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。当指挥家指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻!”你的眼睛虽然失明了，但有一盏理想之灯在你的心中为你指航。在心灯的指引下，你把梦想放飞到音乐上，开创出民族音乐的新天地。

怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒半口莫辩，而你游刃有余。这是你勤奋的结晶。“酒香不怕巷子深”“桃李不言，下目成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的梦想成为现实的那一天。三气周瑜，你潇洒自如;七擒孟获，你沉着镇定。在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。

树立信念，放飞梦想，你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念，放飞梦想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。让信念开花，让梦想飞翔!。

梦想是人生不可缺少的一部分，有了梦想，我们就有了动力。既然我们锁定了目标，那我们就要努力去实现梦想。

我的梦想是当一名医生。医生是一个崇高的职业，治病救人也是医生的职责。他们总是那么专心致志，不敢有一点疏忽大意。

我依稀记得，当我还小的时候，得了一场大病，住院了。每日，我只能闻着消毒水的味道，躺在病床上无所事事。而这样的日子，难免让我觉得有些厌烦。就在这个时候，“天使姐姐”出现了，她每天都会来看我，给我讲笑话、讲故事。让我的生活又充满了乐趣。

非典期间，是谁在第一时间赶到现场枪救生命?是谁冒着生命危险与病魔争夺生命?又是谁穿着苯重的隔离服整日奔波托举生命?……他们，就是勇敢的“白衣天使”。

在汶川和玉树地震发生后，那里便频繁的出现了一些人的身影。

这些人每天日夜奔波，为的就是救人，他们从不敢随意让自己休息片刻，因为他们怕在自己休息时会耽误了最佳的救治时机。而这些人，还是“白衣天使”。

每个人都有自己的梦想，每个年龄段的人也都有自己不同的梦想，但他们却又一个共同点，那就是为自己的梦想而奋斗!

而我，则会向我多年后的“白衣天使”梦而奋斗!

美丽的梦想读后感 篇7

篇一：美丽的梦想的观后感

昨晚我观看了同学介绍的一部心理电影《美丽心灵》，感慨万千！

《美丽心灵》是一部根据真实人物改编而获得奥斯卡金像奖的电影。影片的主人公约翰-纳什是一位患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究最终获得诺贝尔经济学奖的数学家。他在早年就做出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉，但突而来临的精神分裂症使得他在数学领域的更进一步受到严重的阻碍。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西娅的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔奖。一颗美丽坚强的心，让他这一天才没有在病魔前倒下，而是创造了一个生命的奇迹。

让我感到震撼的情节是纳什得知自己患有精神分裂症后的事。纳什是不幸的，正当他好不容易研究出的博弈论被学术界广泛接受，收获美满爱情并且将要成为父亲时，他的精神分裂症爆发了。他不得不停止事业上的前进，不得不进行治疗。但他拥有一颗美丽的心灵，为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。

但同时纳什也是幸福的。他的妻子艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。她陪在纳什身边，照料他的起居。在纳什发病并威胁到她的生命安全时，她把孩子送回娘家，自己不弃不离，她理解丈夫不愿意去精神病医院治疗的担心，把丈夫留在身边，在住家休养中给予无微不至的关怀与照料。她丝毫没有退缩，没有逃避自己作为妻子的责任，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。这就是美丽心灵最生动的诠释。

我认为纳什最后的成功不仅仅是因为他的坚强，更是因为他的妻子不离不弃的照顾和支持。一般的人看到自己的丈夫是多么的不正常和疯癫可怕时，她们更多的是受不了那种痛苦，更多的是选择离开。而艾丽西娅坚持留在丈夫身边，勇敢坚强的生活，给了纳什无尽的关怀和鼓励。她惊人的毅力和伟大的行为使我震惊，也让我感受到了一颗天使般的纯真美丽心灵。

在影片中还有一部分让人感受美丽心灵的情节。当纳什患病经常被幻觉引导，不自觉地到自己所在学校普林斯顿大学讲学时，大学同事们给予了一个精神病人相当的包容与理解，配合纳什重新找回自我。纳什生活在一个充满关爱与理解的家庭与大学校园里，这是精神病患者运用自己良好心理品质战胜疾病的客观条件。同时也是美丽心灵的又一次诠释。

这部影片让人非常感动，感动那些美丽心灵：纳什与病魔抗战，努力克制自己，不折不挠实现理想的美丽心灵；艾丽西娅与丈夫不离不弃，坚强勇敢生活的美丽心灵；纳什的医生，大学的同事们包容理解的美丽心灵……

爱，是世界上最能使人感到幸福的，世界上最不可缺少的。生活中无论面对怎样的人，我们都应该用心去理解关爱他们，用美丽心灵去传播爱。

篇二：美丽的梦想的观后感

电影《美丽心灵》讲的是：一个孤独的天才数学家约翰·纳什不善于交际，整天沉迷于一件事：寻找一个有真正创意的理论。他经常显示他与众不同的自信和自负，大胆地将现代经济之父亚当·斯密的理论作出了不同的解释。从此他的生活发生了改变。但不幸的是，他得了精神分裂症，让他在以后的30年里一直饱受思维与情绪错乱的困扰。当他的妻子知道他得了精神分裂症后，他的妻子没有放弃他，而他亦没有自暴自弃，坚强地与自己的心理疾病作斗争。

刚看这部电影时，我开始想为什么这部电影的名字是“美丽心灵”而不是其他。看完这部电影后，”坚持“两字浮现脑海，我才真正地明白它的含义。

“美丽心灵”美在纳什对兴趣的.坚持。他一直坚信寻找一个真正有创意的理论是他应该从事的事情。他为此坚持不懈，终于把人们接受了150多年的理论推翻，并改变了自己的命运。在当今时代，一部分人为了追求物质财富放弃了自己的兴趣爱好，有些人甚至不知道自己在追求些什么。我们应该要像纳什一样坚持自己喜欢的事物，并为此不懈地奋斗，这样我的精神世界才不会空虚，人生才不会有遗憾。

“美丽心灵”的美还表现在纳什的妻子对他的坚持。她一直没有放弃得了精神分裂症的纳什，一直在身边鼓励和支持他。她所表现出来的钢铁般的意志让人佩服并且感动不已。她对纳什的爱不禁让人动容，如果没有她的坚持，或许纳什的人生会是另一种模样。这种坚持，这种爱，无论是来自家人或是伴侣，我们都应该好好珍惜。

坚持对于我们任何一个人来说都很重要。不管做任何事情，如果自己不坚持，那也只能是一事无成。如果刘谦不坚持他的兴趣和梦想，那么他不会成为如此著名的魔术师。我们应该有一颗“美丽心灵”，对自己认定的事坚持到底，坚持自己的理想和目标并努力奋斗，以坚持的态度对待自己的人生。既感动于影片中的每个动人画面，又感受到一个健康的心理状态对我们也是十分重要的。我们在平时生活中既要努力地做好每一件事情又要及时排解自己的压力，更要与周围的人建立起良好的关系，提高自己的交际能力，这样才能使自己健康地生活下去。

美丽的梦想读后感 篇8

前段日子有部《冈仁波齐》票房很火爆，但囤儿并不认为那些看了该片的人对影片的核心价值体悟到了多少。中国人大都浮躁，信仰信得也很浮躁。很多人都嚷嚷着要去西藏洗涤心灵，可真正把心灵洗涤澄净的又有几人呢？别把美好的事物弄得假惺惺了。活在鸡汤世界里的人，无论你是白是黑，也无论你智商是高是低，统统属于傻白甜。囤儿推荐你们去看一部关注度不高的片子《天籁梦想》。这片可是打了所有傻白甜一记响亮的耳光。

内地傻白甜太多，导致九成的影视作品都在跪舔她们。大到冯小刚的《芳华》，小到田羽生的《前任3》都舔出了十几亿的票房。傻白甜的一大特点就是一切以我为轴心。傻白甜电影的主人公都是完美之人，不仅有迷倒众生的颜值，更有纯洁的美好心灵。在故事里，他们从来没有错，却受尽各种冤屈。银幕外的傻白甜们因此能够成功代入，把自己人生的不幸福全数归咎于外在环境的不公平。傻不傻？真的很傻。怂不怂？真的很怂。

《天籁梦想》就完全不是这个样子滴。本片在国际上入围了欧洲、亚洲、美洲多达17个电影节的竞赛/展映单元，可见其价值观和主题完全是超脱内地商业市场，能够引发全球观众的共鸣。影片的主人公是四个藏族盲童。要知道在藏区，很多藏人认为，盲人是受到上天的惩罚才得此遭遇。盲人在西藏是被歧视的，甚至是被遗弃的。因此，这四个主人公的自身缺陷是相当大的。他们人生的困境，首先来源于自身。傻白甜因为自身没毛病，所以只需要等着死心眼的霸道总裁即可，而藏族盲童则不能，他们必须通过自己的努力，突破障碍、浴火重生。

于是，故事细腻地推展开来，四个盲童从珠穆朗玛峰脚下的小村出发，为了一个上电视表演的梦想开始冒险历程。这个动力，放在地球上任何一个民族的文化里，都是令人钦佩滴。在霸道总裁的帮助下丑小鸭变天鹅不是奇迹，《天籁梦想》里的盲童每克服一重困难，向梦想迈进的每一步，都是奇迹。前不久，题材类似的美国电影《奇迹男孩》火爆北美，甚至干翻了不少好莱坞大片。不得不说，从两部电影的票房表现，真能看出两地观众的差距呀~~

尽管《天籁梦想》不讨好内地的市场，但它必须存在，它的缔造者导演张唯也必须继续致力于呈现边缘人群生存状态的艺术道路。一个民族的文化，必须有这样的影视作品来推动。活在傻白甜的世界里是很危险的。我们需要《天籁梦想》来打醒大众，让他们认清自己“我是谁”，启示他们坦然接受“我从哪里来”，并激发他们思考“我要到哪里去”。

美丽的梦想读后感 篇9

看完电影，有一点印象特别深刻，就是很真实！

不是说对西藏风光的描写真实，也不是对原型故事还原的真实。

这种真实，源于导演对人物性格和行为刻画的入木三分。

比如，当四人迷路时，图丹查看地图，知道离拉萨还有很远很远时，他退缩了。反而是最小的格桑，每当人们问他去哪里时，他就用胳膊肘比划拉萨到深圳的距离，仿佛在说，你看，就这么远呗！

因为格桑看不到，所以只管一直往前走就好！他和另外两个盲童都相信，只要一直走下去，天自然会亮！

再有，当图丹（只有一只眼睛能看见）带领三个盲童过桥时，其他人因为看不见湍流的河水，以及桥上悬挂的动物尸体，反而不紧不慢的摸索着前行。图丹能看见，却又模糊不清，更增添了内心的恐惧，他几次吓的哆嗦。

这就是一种对人性最深刻的本能刻画。所谓“无知者无惧”，大抵如此。

这就是人性！小孩子也不例外，何况大人了？多少人眼睛雪亮，却只看到了机遇里的艰难险阻和不可能！反而是那些不管不顾，眼里有光，心中有火的人才有足够的勇气去挑战机遇，追逐梦想！

美丽的梦想读后感 篇10

雄壮的骏马，优雅的微笑，当你梦中的白马王子突然出现在你的面前，你会做出什么样的举动?当黛丽握住他的手的那一刻，我相信，他们都是幸福的，无与伦比的幸福。人生一定要有一场华丽的私奔，如此才不辜负爱情。在全世界的面前，带你私奔。

原来，世上真的有这样勇敢而不顾一切的爱情，勇敢到不惧生死，不怕苦难;原来，真的有一种爱情叫做情比金坚;原来，真的有一种爱情叫做生死相随;原来，真的有一种爱情叫做今生注定。

在《美丽人生》这部电影里，爱情可以使人变得这样勇敢，爱情可以在泪水里开出光华夺目的花朵，举世无双，耀眼的让人不敢直视。爱情，可以让我们，无畏无惧，放弃所有。以全世界为见证，以爱之名，带你私奔。

电影前半部分的爱情美到极致，令我为之心驰神往而后半部分的刻画于我已不是感动，而是震撼，直击人心的震撼。开始的时候，我并不喜欢这个男主角，觉得他油嘴滑舌，随着剧情的发展，我越来越欣赏这个不英俊、没有钱的犹太人。他不仅仅是一个深爱妻子的丈夫，他更是一个无比伟大的父亲。进入集中营的后果，他不是不知道：面对死亡。他不是不畏惧，但为了不让儿子的心灵受到伤害，他笑着为儿子编织了一个美丽的谎言。他说，所有的一切，一切凶神恶煞，一切牛鬼蛇神，不过是个游戏，一个可以赢得坦克的游戏。他笑得那么开心，让人无法不相信。他那么努力，那么用心的保护着儿子水晶般澄澈透明却又脆弱易碎的心。他不要儿子失去希望，不要儿子的心蒙上灰尘，他明明那么恐惧，却还是微笑着，他依旧油嘴滑舌，但却那样的伟大。

美丽的梦想读后感 篇11

整部电影围绕著四个盲童，为了一圆上电视台唱歌的梦想而展开，叙述着中间所经历的各种波折过程！如果光以内容而言，西藏的秀丽风景、真实的孩童写照以及西藏动人的歌谣，其实还很是值得一看。但不知道为什么中间出现了一段不太搭的哈雷骑士桥段，且根据一些摩托车自媒体的宣传，还以为该片是以骑士精神为主导的片子！如果各位想想这个桥段换成了一帮出游的大奔驰G，或者骑摩托车返家的农民工，甚至一帮开着超跑的富二代！差别在哪？

当时因为看到摩托媒体的宣传，进到戏院打算看看这部以摩托车为主角的电影，然而看了近一半，骑士的镜头其实不超过10分钟吧。但宣传上却各种灌输骑士精神如何伟大、护送儿童、甚至护送骨灰等，但说真的这个片段穿插得也有点过于生硬！且也没有那些所谓的摩托车骑士如此伟大、甚至号称第一部以摩托车为主题的电影，我只觉得更多是绑架情怀，绑架了一帮不明就里，盲目跟风的车友会、俱乐部等。这样的宣传手法真的是极其失败的案例。

如果不绑架、不利用摩托车骑士的这些情怀，该片还是有看点的。只是在广大的摩托车圈中，只进行了零星的宣传，打著摩托二字来误导电影本身所要传递的内容，只能说这样的手法是不智的，不以核心的盲童以及人文关怀为主，非要大肆宣传摩托！这绝对算得上是失败之作。

对于电影我觉得可以给出三星半的成绩，但对于大肆宣传摩托的种种行销方式，我觉得是过于宣宾夺主的失败范例。

美丽的梦想读后感 篇12

今天我和妈妈一起观看了《美丽的心灵》，我看后很感动，我看的美丽的心灵故事大概情节是：年轻天才纳什精神上患了幻想症，被幻想的虚无人物所左右，不但研究工作受到影响，生活也受到了影响，被送入精神病院。经过他自己的艰难的抗争和妻子的帮助，他终于重新回到了大学讲堂，并在多年耕耘之后获得了诺贝尔奖，纳什大学时期在巨大的压力下就出现了幻觉，在他虚构的世界中出现了他的室友查尔斯和查尔斯的侄女。在他进入惠勒实验室之后他的虚拟世界又出现了一个神秘的长官威廉·帕彻招募他参加一个绝密的任务，解开敌人的密码。他出现这种精神症状其实就是因为他已经患了精神分裂症。

在影片中，最能触动人心灵的无疑就是纳什的妻子艾丽西亚对丈夫那种紧紧跟随的爱情。尽管艾丽西亚在帮助纳什治疗的过程中，身体和心灵都承受着巨大的痛苦，但她始终都选择在他身边支持他，帮助他。影片最后纳什获得诺贝尔奖在颁奖礼后为艾丽西亚披上披肩，两人相互扶持着向前走。

其实这部影片对我来说最吸引的部分是纳什最后战胜了自己的精神疾病。生活中的我是一个活泼好动极具想象力的孩子，对很多事都有好奇心和自己的看法，我要保持这种好的一面，有些时候多关注一些身边的事，不做危险的事。

学校每周末影院会公映一场电影，去的人自然很多了，有点像是在电影院看电影的气氛，这也是我们大多数人选择去的主要原因。

这部电影是关于一个天才的故事，主人公纳什是个性格内向的人，也是很英俊又非常有天赋的人。早年就有惊人的数学发现——博奕论，此数学发现现今在各个领域都有广泛应用。

正是由于他对数学研究的执着，他却在个人事业的巅峰时期，让他的精神接近崩溃的边缘。大学时代的他性格内向，一个人住一间宿舍，但是他却在自己的脑海中幻想出一个室友出来，他不但在自己的幻觉中和这位室友一直相处很好，而且这个幻觉一直伴随到他老，都无法抹去这个幻觉。

或许一般人如果患了这种病，早就疯掉了，但是天才就是天才，他用坚强的意志支撑着自己。当他发现吃药会让他无法思考问题的时候，他停下了吃药，但是不吃药自己的脑海中又会出现很多的幻觉，幻想出很多人一直在他的周围，不断要求他继续自己的研究。而且在很长的一段时间中，他认为他所幻想出来的人是存的。这样他一直生活在痛苦中，一直也无法摆脱这种痛苦的折磨。

虽然痛苦一直折磨他，但是他却勇敢走进人群中。他极喜欢大学的校园，他会漫步校园，他会默默在图书馆中，或者是给一群学生讲课。

他并没有放弃什么，坚持自己的研究。他的身旁还有一个一直默默为他承担痛苦的妻子，在她最痛苦的时候并没有离开他，而是和她一起战胜病魔，可以说没有艾丽西亚，就没有纳什的伟大。他在最后获得诺贝尔奖的时候的一段演讲也是感人至极，没有什么豪言壮语，有的只是发自内心的一段让人的心灵得到慰藉的朴实的话。

什么是美丽的心灵?主人公纳什在自己精神崩溃的边缘仍然挚爱自己的研究，而艾丽西亚一直默默地帮助他战胜病魔，美丽的心灵不言而喻。

天才和精神病患者常常只有一步之遥，梵高，爱因斯坦，莫扎特这些都是例证，也许很多人难以理解他们的一些行为，而他们的执着的追求却给他们的人生谱写了最华美的篇章。

这部影片观影时，我原以为这部电影的主线一定是一个男孩在经过自己的努力和不懈追求后获得巨大成就，然而并不是想象那样，主角的执着的行为常常被这些普通人讥讽嘲笑，甚至他的其他各方面也是几乎平庸，而在故事情节发展的过程中，我也很难理解这样坎坷的经历如何能被定义为美丽心灵。但观影到2：04：10的时候，这样的情节几乎让我泪崩，在主角的世界里似乎爱人，和朋友成了最他最好的治疗药剂。而主角也从未因为周围的环境去改变自己的梦想。

所以当这样的天才将梦想再次照进现实的时候，诺贝尔颁奖典礼上，我想他所说的话几乎概括了这部电影的全部：

我一直都相信数字，还有那些引导推理的方程式和逻辑，但在一生的追求后，我问我自己，什么才是真正的逻辑，谁来决定原因，我的追求带领我穿过了物理，形而上学，幻觉…我生命中最重要的发现，这只有在神秘的爱的等式里，才能发现任何逻辑上的原因，

我今晚在这是因为你，你就是我存在的原因，你是我的全部。

活在小约翰·福布斯·纳什的世界里，我感觉到了另外一个自己，我是一个拥有信仰的平凡人，在这条通往梦想道路上，我能做的，低调的前行。而艾丽西亚—拉迪，我想，不用多说。

其实每个人都有自己的理想，每个人都有自己的思想和奋斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道纳什的美丽心灵很不错，今天看了真的深有感触，不怕别人笑，我确实也有一阵想法很多，不断的想一件事情的n种解决方法，感觉有时像是疯人一样，但现在慢慢的对身边的事情的接触，已经基本上可以不必想的复杂了。其实我觉得那是一种思考的习惯，一种态度，只是，我不是科学家。

小的时候经常想自己长大后成为个科学家，但是我却考了体育，呵呵…。但这样也很好，起码是我喜欢的东西，一个人的思想某中程度上是可以在其他事物上的，其实有时候换位思考是真的能够解决一些事情的，事物之间有很大联系的，就像每个事物都是又不同的分子构成，又由不同原子构成，虽然说形成了不同的事物，但是在毁灭的时候却又重新的变成了同样的质子、中子，以至更小的粒子。

电影的最后，纳什这样说：“我一直相信数字，不管是方程式还是逻辑学都引导我们去思考。但经过终生的追求我问自己：逻辑学到底是什么，谁去决定原由，我的探索让我从形而下到形而上，随后到了妄想症。就这样我走了一个来回，在事业上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人。”。。。曾经也看过纳什的故事，他是一个经历了艰苦人生，最终得到成功的人，最然这样评价很委屈他，因为他是天才，是科学家，是大智慧的人。但我想，无论是谁，这样的精神是要有的，这样的思想是不能放弃的，也只有这样的坚持和忍耐才能叫做完整的人生。

心理课上，我们观看了这部题为《美丽心灵》的影片，它讲述的，是一个真实的故事：

故事的原型是数学家小约翰-福布斯-纳什。英俊而又十分古怪的纳什早年就做出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔经济学奖。

心是永恒的，它就像一束阳光，自始至终地洋溢着光芒与温暖。无论生活有多么黑暗，你的意志永远不会抛弃你。一个失去了意志的人，等于失去了自己的生命。

约翰·纳什的生活中就始终有一缕给他温暖的阳光。当他意识到自己的病时，他简直不敢承受这一切。“精神分裂症最大的痛苦是分不清是真还是假。想想看，你突然发现那些人、事以及让你最珍惜的时刻，并没有消失，也没有死去——却是更糟的——他们都不是真的。你想那会多可怕。”面对这一事实，他几度站在了崩溃的边缘。但他坚强的意志告诉自己：你不能放弃。虽然他也曾屈服于假象，偷偷瞒着妻子不吃药以维持“直觉”。但他最终用阳光战胜了黑暗，凭借自己过人的自制力抵御了精神分裂的痛苦，并获得了诺贝尔奖。他之所以能取得这样的成就不仅是因为天才般的数学家头脑，更是因为他美丽的心灵。

是啊，在每个人的心灵深处都藏着一捧属于自己的阳光，意志的坚强与否，正决定了阳光的明媚程度。用你的心努力战胜困难，让意志伴随你走向未来，这样你的阳光才会更灿烂。

类似的外国电影看过一些，都是一些某个人因为某些力量，战胜了很大的苦难，最后有一个完美的结局的，可是，看今天的这个电影，它所讲述的是一个病人获得诺贝尔奖的过程，给人的震撼无以复加……

当人处于极大地压力之下，个人把自己管理得好，或许会激发出无限的潜能，可是，压力所用不当，就会产生恶果。我看不很清楚，或者说是我的知识和见识都太浅薄，我只能很表面的看出一些原因。以前看电视剧双面胶和蜗居的时候，我就想，每一部影片既然拍出来，就有他的教育意义，会反映出一些问题。

没有多少的天才活在我们中间，我们大多都是平凡人，我们在处理人际关系的时候，也会产生恐惧，就像，今天看到了一个同学的QQ状态，她说，每个人都会有不如意的时候，可是不断的成熟，我们学会处理，如果你学不会，那就是个人的问题了。我就是一个不大很会处理人际关系的人，有时候会因为这些而苦恼，当失意的时候，没有人在身边安慰和鼓励的时候，只能一个人默默地撑下去……

影片中的主角，在最后的诺贝尔颁奖典礼上说，他的妻子是他走到今天的唯一动力，这就是爱的力量，再有一些时候，用爱的力量来说似乎片面，不如说是相信的力量。我就很相信相信的力量，即使我没有盖世才华，我也劝别人要相信相信的力量，尽管有时候我也会心情低闷，可是，我相信，在每个人的心里，都会有那么一股永远不变的力量，或许亲情，或许爱情，它会支撑着我们一直走向彼岸，走向我们心目中的远方……

2023林则徐读后感推荐

一本好书，值得我们反复阅读，当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时。 以笔为媒，把人生中的所见所闻，感受和思考记录下来。基于您的需要，我们整理了林则徐读后感，还希望您能从本网页有所收获！

林则徐读后感 篇1

近代的历史人物有很多值得我们学习的地方，像李鸿章的外交能力，曾国藩的为人，袁世凯的为人处事等等，都是我们值得学习的。然而，最另我钦佩的还要数抗英英雄林则徐。

林则徐字元抚，又字少穆，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟。福建侯官（今福建福州）人。林则徐于乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日）出生在福建侯官鼓东街（今福州市鼓楼区）一个下层封建知识分子的家庭里。父亲林宾日，以教读、讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工劳动来分担家庭的困窘。由于父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此后由于家庭日难，外出当塾师。在十一年（1806年）秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。这里的鸦片烟毒引起他的注意。同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的入仕准备了些必要条件。由于林则徐的不断努力，于道光十七年（1837年）正月，升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出修防兼重，使江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。要正人，先正已。身教重于言教，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。在总督任内，仍保持一切秉公办理的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好官。

以上的林则徐的这些事件以及他表现出来的性格无疑为他以后的禁烟运动奠定了一定的基础。然而，这也是我最赞赏他的地方，在当时的内忧外患的紧张状态下，他不怕惹祸上身，也没有明哲保身，为了国家，为了无数的受大烟毒害的中国人，他毅然挺身而出，开始了大快人心的禁烟运动。

当时鸦片问题渐成为政治性争论问题之一。当时的观点很多，道光十六年（1836年），太常寺少卿许乃济提倡驰禁论，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年（1838年），鸿炉寺卿黄爵滋提出严禁论，以重治吸食为先。而此时林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制断瘾药丸，供人戒烟，成效卓著。随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。十一月十五日（12月31日），道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。入广州之前。林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于1839年3月抵广州，于二月初四（3月19日），林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日（6月3日）在虎门海滩上当众销毁。道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的翌年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一幅对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在忠君思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，置祸福荣辱于度外，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。

最另我敬佩的还不止以上这些，而虎门销烟的过程也无不体现了林则徐以及我们中国人的智慧，那就是利用化学反应进行销烟。当时林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰降生水煮沸，就把鸦片销毁了。经过23天，才把缴获的鸦片全部销毁。这就是举世闻名的虎门销烟。这样既避免了用火烧带来的环境污染，同时也阻止了人们去拣火烧过的鸦片残余。销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

是啊，外国人都钦佩我们的英雄，我们又怎能不更加的钦佩和喜欢呢？当然，面对当时的国内国外环境，外国人是不会让一个比他们软弱的国家得到如此的哪怕是小小的胜利的。尽管虎门销烟是我国近代史上反帝国主义的光辉一页。但是我们的英雄并没有因为为人民办了好事而得到奖赏。英国发动鸦片战争后，林则徐被撤职查办。尽管如此他仍然是我国鸦片战争前期的民族英雄。是我们永远的英雄！

林则徐所领导的虎门销烟，是中国禁烟运动的重大胜利。他打击了外国侵略者的气焰，表明了中国人民维护民族尊严的决心。为我们除掉了害人的鸦片。这也是我钦佩他的原因之一，在中国当时面临的那种国际环境面前，林则徐没有表现出丝毫的畏惧，而是毅然挺身而出为国人铲除毒害我们身体和灵魂的鸦片。这并不是我们平时所说的心血来潮，而是一种民族精神的体现，一种爱国和自身正气的体现，更是一种不畏惧强者的体现。倘若我们中国人将林则徐的这种精神拿来放到自己的身上，并将它发扬光大，那么，这种拿来主义便是一种可取的精神。而我们的民族怎能不是一个强大的民族？我们的国家怎能不是一个强大的国家呢？

发扬我们英雄的精神吧，让我们的一切都强大起来，中国人是这样的，而且也应该这样！

林则徐读后感 篇2

林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。

尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。

以上是网上对林则徐的简介。做官之道，在为民为国;在_的清王朝中能出现林则徐这样的我民族英雄，是因为中华民族的气节并没有被清朝毁掉，反而清朝非常重视中国文化的传承，因而也英雄辈出。

反观现世，哪有能写上史书的如林这样的官员?国忘不可怕，文化亡了才是可怕，礼失求助野，还好中华文明的传承孤悬海外，还有一丝火种，希望早日能看到中华文明的复兴。

林则徐读后感 篇3

看完《林则徐》这部电影后，我的心里充满着各种各样的复杂心情。我仇恨__，痛恨侵略者，但我更崇拜一个伟大的英雄——林则徐!

在战争时期，英国人利用__来残害我国中华儿女、横行霸占我国的土地，犯下了不可饶恕的罪行。

就在国家遇难的时候，一位爱国爱民的官员出现了，他就是林则徐。它替受苦受难的民众们出了口气，是他向道光皇帝请求前往广州禁烟，抱着“__一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，顶着重重压力，让不可一世的洋人乖乖交出了所藏__，烧掉了这残害中国人民的一箱箱__;是他在广州率领大军英勇抵抗，为打击侵略者立下了汗马功劳。可就是这样一位立下赫赫战功的功臣，却被__的’清政府革职了。

我深深为林则徐打抱不平，他却坦然面对了现实，没有一丝怨言。我为什么崇拜林则徐?因为他有深明大义，有一颗炙热的爱国之心，这种精神值得我们学习。一个多世纪以来，他的精神深深的感召着无数正直的中华儿女。

回首过往，在党的正确领导下，无数抗日英雄为了人民的幸福，为了祖国的利益出生入死，赴汤蹈火，即使献出自己宝贵的生命也在所不惜;改革开放的今天，炎黄子孙在各行各业中发奋工作，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。我们高兴地看到祖国正在飞速猛进地发展，经济建设的步伐越来越快，人民生活越来越红火，尖端科技已走在世界前列，祖国的统一大业也逐步实现，飘摇百年的香港已顺利回归祖国，不久又迎来了澳门的回归……这一切的一切怎不使我们祖国母亲更加青春焕发呢?

看完《林则徐》这部电影，我懂得了很多……

林则徐读后感 篇4

今天，阳光，柔和的太阳徘徊在蓝玻璃天空，它把使人感觉不到的温暖洒向四面八方，我在家中默默地《林则徐》这篇文章。看，心久久平静。我痛恨鸦片，憎恨无能的清政府，更仇恨英国侵略者。敬佩虎门硝烟的英雄林则徐。

在鸦片战争时期，英国侵略者鸦片，了中华大门。残害中华儿女，霸占领土，在我国国土上横行霸道，下了不可饶恕的滔天大罪！

就在中华民族灾难当头的时刻，爱国爱民的官员林则徐挺身而出，为受苦受难的中华民众出一口气，于是，他就怀着鸦片不禁，就不回京城的决心。让不可一世的洋人乖乖交出了所藏的鸦片。销毁掉了残害的毒品。他在群众的鼓励支持下，英勇抵抗为打击侵略者立下了汗马功劳。可这样立下了赫赫战功民英雄，却被腐败无能的清政府革职查办了。

读完这篇文章，我地被林这种民族的振兴而感动。我痛恨腐败的清政府，更崇敬你林则徐，崇敬你的智慧与勇气，更崇敬你敢于和恶势力作硬斗争的精神。没有您，中华的土地可能会被英国侵略，中华儿女还不知道会受到怎样的残害。

林则徐，您的精神地感召着无数正直的中华儿女，要是您还活着的话，会为现么多的前仆后继者把祖国建设得繁荣昌盛而欣慰。

林则徐读后感 篇5

中国现代史是一段屈辱史，在半殖民地半封建社会的背景下，中国始终面临着两大难题：一是外国列强的侵略，二是国内的封建统治。但是在这一时期，仍出现了一些民族英雄，林则徐就是其中一位。

林则徐是中国近代第一位带头反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是一位以身许国的政治家，不但在侵略者面前表现出大无畏的英雄气概，而且在遭受国内政敌陷害打击的时候，始终坚持爱国理念。当时，由于清朝政府的闭关锁国政策，英国为扭转在中英贸易中的逆差地位，打开中国市场，向中国大量走私鸦片。鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州，禁烟运动迅速展开。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。四月二十二日（6月3日）起在在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。这就是举世闻名的虎门销烟。虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

林则徐他一生清廉自好，恪尽职守，兴利除弊，锐意改革，发展经济、关注民生。被老百姓誉为林青天。为官时整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：求通民情；愿闻己过。事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。

林则徐用心谋求兴国之道，是中国近代启蒙思想的先驱者。他最先提出师夷之长技以制夷的思想，是近代中国开眼看世界的第一人。他打破以天朝自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为开眼看世界的第一个人。虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。

坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。

2023宇宙与人观后感推荐

随着我们的知识面不断扩大，我们可能会需要一些学习资料等范文，不同的文章可以用在不同的场合，你可能正在找一些相关内容的范文，下面，小编为大家整理的“2023宇宙与人观后感推荐”，供你参考，希望能帮到你。

宇宙与人观后感 篇1

很长一段时间，宇宙这个巨大的时空组合，像其他人一样，充满了一种贪得无厌的好奇心。而且随着科学的不断进步和媒体的飞速发展，对宇宙的认识也在不断加深。而生活中捡来的东西和拼凑出来的宇宙面貌，却是模糊不清，不完整的。

上周马克思主义基本原理课上，老师给我们看了科教片—— 《宇宙与人》，弥补了我在宇宙中的认知缺陷。它让我系统地了解，归根结底，宇宙这个巨大物质世界的产生、发展等等。更重要的是，结合我们所学的马克思主义的基本原理，可以清楚地理解生活在这个物质世界里的人与宇宙的关系。这部电影让我受益匪浅。

宇宙本质上是物质的。150亿年前，一个温度极高的能量奇点突然爆发，创造了这个充满大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且这个爆炸过程还在继续，因为一旦宇宙停止向外运动，就会被自身的引力摧毁。物质的客观存在是毫无疑问的。这个特点决定了一切事物和现象都是物质的表现，物质是这一切的根源，任何超越物质条件的观念都是不可能的。

关于物质的一切都是时间和空间的存在。物质既不能创造，也不能毁灭。但是一个纯粹而丰富的物质世界是可以创造智慧的。人，一种从宇宙的变化中衍生进化而来的生物，已经成为思维的载体。一个没有思想和意识形态的世界将是可怕而苍白的。再说，在这样的世界里，存在的意义是什么？宇宙的运动创造了地球，充足的阳光为一切生命的开始提供了养料。生物从海洋爬行到陆地，在不断的适应性进化过程中，最终选择了赤道附近森林的南方古猿。他们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后腿走路，前肢拾起树枝或石块防御敌人。四肢分开使用，长期进化，慢慢变成了手脚。于是，就这样，人类已知的唯一具有思维能力的高等生物——出现了。脱离宇宙的人类，脱离宇宙的生命，都是空话。

世界上没有任何事物和过程可以孤立存在，而是与周围的其他事物和过程联系在一起。每一个事物和过程的要素和环节都不能孤立存在，都是与其他要素和环节相联系的；整个世界是一个相互联系的统一的整体和过程，一切事物和过程都是宇宙连接网络的一部分、环节或阶段；与其他事物和过程不相关联的孤立事物和过程是不存在的。

既然人类可以在宇宙和地球上存在，就应该研究宇宙的发展，关注宇宙的起源和趋势。这样，结合我们智慧的高科技产品的运用，主观地逆转宇宙的变化，从而更好地保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。我相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识也在进一步深化和拓展。宇宙如此永恒的发展正被我们神秘的面纱一点一点揭开。让我们带着这个愿景继续探索。

宇宙与人观后感 篇2

在这部纪录片里主要还是围绕在浩瀚的宇宙中选择了银河系，太阳系，地球作为生物产生的地点，并且经过亿万年的进化发展，终于产生了人类这种生物，并且在地球上发展出了人类文明这种相对于动物更高等更发达的文明。事实上凭借我们现有的手段和技术是完全不能确定宇宙中是否还存在其他高等生命体的。多少年来不断有人试图在广阔的宇宙中发送信号以获取其他文明的痕迹。很难说这是正确还是错误的，但无论是发现了比我们更加高等的文明还是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系，对于人类文明都将会是巨大的冲击。在影片的开头就经由浩瀚的宇宙到地球讲述了人类文明出现的巨大偶然性和稀少性。我们这样的文明出现无论如何说都是十分困难的，带有极大偶然性的。人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暂，人的生命是如此的脆弱。在整个的宇宙的空间里，人又是那么的神气。我想起了一句古诗“你在桥上看风景，观风景的人在桥上看你，。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”在很久以前的时候，就已有如此富有哲理的诗句，把所有的万事万物都寓意其中，把整个宇宙和人深深的联系在了一起，。人在宇宙的一个小小的星球上，人在观宇宙，人用人的思维，欣赏着宇宙空间的美，人装饰了地球，地球装饰了宇宙的梦，反而，宇宙又装饰了谁的梦呢？人的智慧是很伟大，相对于宇宙又是那么的狭窄，可谓宇宙是如此的神秘。

同许多其他这种类型的纪录片一样，这部片子并没有脱出以人为主体，以渺小的人类的眼光观察我们生活的星球和我们存在的宇宙，以人类所独有的带有无尽欲望和野心的眼光看待这个世界。这个表现的并不显著，但的确是大多数该类型的纪录片必然带有的色彩。人有聪明才智的大脑，却不可以改变世界万物的命运。相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识能力又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了！没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了！宇宙为何而存在？智能物为什么来创造宇宙呢？人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。

人用狭隘的思维来判断宇宙的起源与整个宇宙的命运，来推断对与错，是与非，人不能相信违科学，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，没有神的存在，我想真的有神的存在的话，他可能让你发现它吗？它创造宇宙一定有它自己一目的，造物主既所谓的神——高级智能物，它既然有能力创造如此高级的宇宙与和像人类一样聪明的种子，它怎么会愚蠢到被渺小的人类所发现呢？谁都无法明确的证明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是联系在一起的，宇宙是个紧密联系在一起的整体，整个宇宙是否与宇宙之外的某一物也紧密联系在一起呢？如果有的话！那某一物是什么呢？另外某一物之外还有空间的存在吗？还有多少个另外某一物呢？宇宙神秘的面纱何时才能被完全揭开呢？等到宇宙赤裸裸的摆在人们的面前时，又是怎样的情景呢？如果人的思维能力，人的智慧，高于智能物的话，那肯定智能物的头衔也被聪明的人类所取代了，到那时整个宇宙的操纵权也被人类所控制。我想它们是没有那么愚蠢的！

宇宙与人观后感 篇3

宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造性命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，咱们明白物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。

而这段话用现代的科技化知识向咱们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。

影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、性命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上性命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了性命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给咱们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选取。个性名字大全

我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个性命体，世界是能够认识的，世界的本源是物质。

150亿年前，在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到此刻为止，在这150亿年间，这个爆炸仍然在进行，也就是说宇宙的构成是核聚变的结果，而这一状况是一向随宇宙的存在发展而存在的，正因宇宙的户外是不会停止的，一旦它停止户外了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了户外是绝对的这一马克思主义哲学原理。

宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不一样就造就了不一样的宇宙万物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，仅有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。

然而由咱们所认识的宇宙的构成来看，也不难能够得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。

从整个性命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到此刻的人类统治时代，世界开始出现礼貌，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。

这似乎已经出乎了物质所能理解的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。

人类是伟大的，咱们就应承认这一点，可是咱们务必谨慎的使用人类的智慧，人类创造了礼貌，可是人类也是能够毁灭礼貌的，姑且不说人类礼貌是否会为更高的礼貌所代替。

人类将探索礼貌的进程延伸到了外太空，可是带去的还有超多的太空垃圾。人类应对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的礼貌背后，地球承载了太多的伤害。

虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类可是是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到咱们所在的宇宙无情的报复！咱们能够认识规律，但也务必尊重规律。

人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。可是咱们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它透过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。咱们坚持马克思主义，所以咱们1坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲学告诉咱们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变咱们的主观世界。

人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，所以咱们在认识世界，改造世界的过程中，务必在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不能够改变世界万物的命运。

相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识潜质又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们仅有用神来神化了！没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了！宇宙为何而存在？智能物为什么来创造宇宙呢？人只能用自我狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。

人类的出现带来了人类礼貌，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依靠于物质并反作用于物质。

宇宙也在不断发生着咱们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让性命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时刻来研究宇宙的奥秘、性命的奥秘。

物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。

虽然人的性命是有限的，但人的智慧是无限的，所以尽情发挥自我的智慧去探讨宇宙的奥秘吧！

宇宙与人观后感 篇4

前几天，看了一部关于科学的电影，看完以后，我无比震惊，这部电影，给我带来了一个前所未有的世界……

“自从人类发现这种叫做基因的结构之后，就可以相信，哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出像生命这样的高级物质形态。并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。”这段话时多么正确啊！这句话也揭露了电影的主题：神奇的宇宙。

在浩瀚的宇宙中，我们的地球只是其中的一颗星球，渺小的星球。我认为宇宙是吝啬的，它只给了我们一个星球，而且在我们能够寻找的范围内，再无第二个地球。但是，宇宙也是伟大的，它给了我们那么好的生存环境。

当然，我们也必须知道，在这个我们眼中看起来很大的地球上，不只是我们人类一种生物，还有许许多多的生物，很多的动物活在这个星球上比我们人类要久得多。人类只存在了几百万年，但是宇宙呢？宇宙存在的时间，没有人知道。

我们很幸运，在地球经过了无数次迁变后，历经了千灾万难，还能幸存下来。

我们在地球上生存了这么久，地球在宇宙中生存了更久。我们人类，经过了许多磨难，终究还是成为了地球的主宰者。我们为地球做出过贡献，但是这点贡献，跟地球孕育了我们这么多生物比起来，根本微不足道，甚至，比我们对地球所犯下的错误还要多。地球对我们无私的奉献着，可是我们人类，非但对她没有怀着感恩之心，反而把怨恨，把伤害带给了她。战争、核武器、砍树大队……一次又一次的伤害，我们把地球弄得遍体鳞伤，然而，地球对于我们的行为，不是一味的包容，她把泥石流、沙尘暴、洪水带给了我们，他只是想告诉我们，不要再伤害她了，不要再破坏自己的唯一的家园了，可是，我们把对于这些灾害的不满，把责任全都推到了地球身上了。

当我们看到了宇宙的浩瀚时，对宇宙充满了期待。当科学家们发现了地球已经伤痕累累时，他们采取了一系列补救，地球正在一点一滴的被有心人修复，但是同时也在不断地被伤害，人类的战争还没停止。

新世纪的到来也许给了人类很多的好处，丰富了人类的生活，但是，如果这些好生活，是建立在另外一些生物的痛苦上呢？鲨鱼的翅膀被折断，转身成为了我们餐座上的一道菜；猴子被我们绑住，只供我们娱乐；把鸟儿囚禁在笼子里，不给它飞翔的权力……

这部电影，震撼了我的内心！仿佛把我带到了宇宙，让我看到了神奇的宇宙……

这部电影，把我带入了沉思，我在思考着，人类，到底要怎么把地球保护好？……

宇宙与人观后感 篇5

星光灿烂的宇宙孕育生命、化演智能，谱写出一首伟大物质演化的史诗。它是一个没有知觉的物质系统，却创造出了能够理解它的不可思议的生物。从四川三星堆发现的眼睛被夸张塑造的青铜器，到如今我国神舟十号发射的紧张筹备，无不展示了人类对宇宙的执着追求。但在孜孜不倦试图探求宇宙奥妙的过程中，我们却似乎慢慢丢掉了对自然的敬畏。

“万物之生意最可观”，中国文化自古便含有一种生态美学的意识。大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命、生意，这种生命、生意是最值得观赏的，人类在这种观赏中，体验到人与万物统一的境界，从而得到极大的精神愉悦。古人尚有这样的生态自然观，我们何以不识万物生意之美，出现黄浦江打捞出万头死猪这种骇人听闻的事件呢？

恩格斯曾说过，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和储藏库。我们过分陶醉于对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，起初确实取得了我们预料的结果，但是以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。人类和自然界是一体的，如若不认识并承认这点，人类所创造的辉煌文明必将付之一炬。

宇宙把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的’概率也就越大。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，人与自然的和谐是一种美，是一种快乐，无论我们探索宇宙、解密自然的欲望有多强烈，均不应以牺牲自然生命或破坏生态环境为代价。

环境创造人，人也创造环境。若人类能在探索宇宙过程中爱护万物之生意，我想，宇宙自不会辜负我们缔造文明的美好愿望。

宇宙与人观后感 篇6

在看《宇宙与人》这部电影的时候我就想到了哥伦布，他当时为了给生活带来发展，相信地球圆说，便要环航地球，探索出一条丝绸之路。今天我们的科学家们既要探索我们的宇宙。

《宇宙与人》它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进行操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。”

由《宇宙与人》这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了N年之后，宇宙的运动造就了人类能够存在的条件，然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡，例如恐龙时代，人类就慢慢地诞生了。人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造成按人类的意志发展，并在客观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧。千百年来，人们一直试图触摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模样。但是始终受到科学技术以及思想的制约。直到今天，人们的思想的高度解放以及科学技术的空前发展才给我们提供了这个机会，使我们能够静静的坐在屏幕前，仔细欣赏这个宇宙的形成，地球的演化，以及我们人类的发展。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地“缝合”起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。最终我们会惊奇地发现，我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质“大作坊”，它的最值得骄傲的产品就是人类。至此，我由衷的相信马克思的那句话“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。

马克思主义哲学通过概括自然科学社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的`方法论。我们只有在马克思主义哲世界是可以被认识的。

实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

既然世界是可以被认识的，那么就涉及到怎样来认识世界这个问题。正确的认识论和方法论此时就显示出强有力的作用。只有在正确的认识论和方法论的指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯物主义的学的指导下才能够正确的认识世界。

世界是发展的，是变化的。辩证法是我们认识世界的基本方法。辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。世界是客体，人类是主体。人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中，我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。站在前人的肩上，我们只要正确的运用这些认识论和方法论最终一定能够认识这个世界。我想这也是我们为什么要学好马克思主义哲学的重要原因。

在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。

人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头， 据世界《红皮书》统计，20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和0多种高等植物濒于灭绝。如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。

作为环境艺术设计专业的我们应该好好的看看俞孔坚的《回到土地》一书，主张生态环保和节约的设计理念，呼吁回归自然，回归本真。大地母亲给了我们生命的源泉，却不能容许我们向她疯狂的索取，自然索取的同时必然在对自然进行着破坏，这样最后必将威胁着人类的生存，因此，我们一定要从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。

宇宙与人观后感 篇7

学习了马克思主义哲学，我们知道了物质是世界的本原，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。但这只是书本上文字告诉我们的，看了《宇宙与人》这部影片，我才明白“世界是物质的”，这句话的真正含义。

影片中说，自从人类发现了基因的结构，就可以相信哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样的高级物质形态，而且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。

我觉得这段话说得很好，它用现代的科学文化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石。

在中学课本里，我们学习了生物的起源，明白了单细胞生物到智能的人类是如何一步步进化的。孰不知地球源于太阳，太阳才是真正的生命的缔造者。宇宙是那么地神奇，在众多星球中，它选择了地球，给了它生命，这更是奇迹。看了影片，我们明白了，这种奇迹其实也是有它一定的必然性，因为地球特殊的构造为生命的出现提供了机遇。

自然界中，四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命，但由于力的存在，或许曾经地球也被这种力毁灭过，又诞生生命。科学家们的不断研究，向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类，人类发展了，又去研究宇宙，或许这就是哲学吧！

科学家们研究太阳系的行星，只想发现有没有生命存在。然而，研究结果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成为另一个生命的摇篮。太阳创造了生命，但它也可以毁灭生命，它的强光、强磁场及射线等都是非常可怕的，都是可以将生命彻底毁灭的。

地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选择。

太阳系那么多颗行星，但却只有在地球上发现了大量生命存在的痕迹，这是宇宙的选择。人类的出现带来了人类文明，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

宇宙也在不断发生着我们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时间来研究宇宙的奥秘、生命的奥秘。

物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。

宇宙与人观后感 篇8

在上次的马哲课上，我们观看了一部非常有教育意义的科普片——《宇宙与人》。本片描写了作为母亲–宇宙给予我们的太多了，供给我们生存，发展的所有资源；水、空气、土地、森林、矿产和臭氧层，母亲已把她所有的一切都赐给了我们。可是我们–宇宙的儿女，却把母亲所给予的财富–那些不可再生的资源和可再生资源都逐渐地挥霍和糟蹋贻尽，使母亲伤痕累累，也使我们陷入危机。我们不能继续下去了，我们已长大成熟了，应当善待和奉养我们的母亲，这就是本片告诉我们的。

只有一个宇宙。物质的宇宙能够演化出生命，目前我们唯一所知道的就是我们自己的太阳系，但准确地说，生命很吝啬地只选择了它的第3颗行星——地球，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年。从生态看，地球的美丽是独一无二的，然而今天的地球因为有了人类，就不仅是生态星球，同时还是一颗文明星球。就是说，只有一个地球，我们必须善待地球，善待生命。

一个曾在法国“鲸鱼学校”上学的13岁的学生，有一次他这样写道：“鲸鱼是如此安详，并让我接近它。它们的身体徐徐摆动。我靠近了一头在母鲸上边回游的小鲸鱼。它蓝色的已经距我仅20公分，不安地望着我，不知我将怎么对待它。这太诱人！我忍不住去抚摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下长长的痕迹。这是多么美妙啊。”

我相信这位小男孩长大以后是绝不会去伤害它们的，因为他已经感悟到了一种生命有多么可爱。我相信这种教育方式将会给一个幼小的心灵带来无法替代的抚慰。浩瀚的大海，明媚的阳光，可爱的鲸鱼，与大自然如此溶为一体，对这个幼小的生命中来说无疑是一道最美的风景。

与此同时，在我的脑子里却有着另外一个画面：在电视上，一群日本人为了捕捉鲸鱼而在海上大开杀界，为了捕捉鲸鱼而捞上来的很多无辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫着并等待着它们生命的最后毁灭。鲜血飘满了蔚蓝色的海洋，生命就这样在顷刻间黯然消失，那血淋淋的场面至今让我一想起来依旧不寒而栗。不知为什么，每当我面对这样情景的时候，都会让我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世词汇和画面来：日本鬼子；三光政策；烧杀掠夺；无恶不作；三本五十六；南京大屠杀……

宇宙与人观后感 篇9

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；现在的，未来的；而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰？

应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。

世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。

如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。宇宙选择了生命、然后又选择了人。地球的环境是那么的适宜，有不远又不近的太阳在源源不断提供着生命所需的光和热，液态水为生命诞生提供了温床，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星伙伴们。这种种的一切，促使生命产生了。

人类产生的又是那么的恰到时候，上一代的地球统治者——恐龙为我们承担了一次毁灭性的打击，人类从此走进地球的统治。在发现了自然规律这一宝藏之后，人类按着宇宙事先制定的法则，一步步将地球改造成按人类意志发展的生机勃勃的世界。而今，人类已有能力采取措施来避免恐龙的悲剧，也许人类会永远在这个星球上生存下去。然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，”我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲！

比起整个宇宙的历史，人的生命是短暂的，犹如划过夜空的流星一样转瞬即逝，是选择碌碌无为还是选择充满追求，是每个人必须思考的问题，也是一个必须时刻不忘的问题。前者的命运，直如同一颗宇宙尘埃，在生命终结的一刹那，将无声无息地消沉在这无边无际的宇宙之中。人应该对生命充满热爱，对生活充满希望，充满追求，珍惜自己的生命以及组成生命的材料——时间，方可使自己平凡、短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒！

我们有能力，有义务来保卫我们的文明，提高我们的道德水准，来保护我们的家园。人类是不会辜负宇宙对我们的一片厚爱的！正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。

宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个个不可思议的能够理解它的生物。我崇尚宇宙的伟大，我更崇尚生命的坚强！我们成长在宇宙，但智能会走他自己的路，而不屈服于一切，今天我们小心得钻出大气层，明天，我们要驾着光速冲破谜团！

宇宙与人观后感 篇10

宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造生命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。

影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选择。

我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个生命体，世界是可以认识的，世界的本源是物质，150亿年前，在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到现在为止，在这150亿年间,这个爆炸仍然在进行，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，而这一情况是一直随宇宙的存在发展而存在的，因为宇宙的运动是不会停止的，一旦它停止运动了，它必将被自身的引力所灭亡。而这也体现了运动是绝对的这一马克思主义哲学原理。

宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙的奥秘。然而由我们所认识的宇宙的形成来看，也不难可以得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。

从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。

人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!我们可以认识规律，但也必须尊重规律。

人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。但是我们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它通过概括自然科学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。我们坚持马克思主义，所以我们坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲学告诉我们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变我们的主观世界。

人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，因此我们在认识世界，改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不可以改变世界万物的命运。相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识能力又是如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了!没有办法用科学解释的，也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能物为什么来创造宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来解释无法解释的东西。人类的出现带来了人类文明，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

宇宙也在不断发生着我们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时间来研究宇宙的奥秘、生命的奥秘。

物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。虽然人的生命是有限的，但人的智慧是无限的，所以尽情发挥自己的智慧去探讨宇宙的奥秘吧!

宇宙与人观后感 篇11

当观看完《宇宙与人》这部影片之后，我对这个浩大而又茫茫的宇宙越来越感兴趣了，“事物的普遍联系”的观点深深的吸引了我。

高中的时候，政治老师就说过“事物联系的普遍性”的哲学观点。我真的想不明白天空中飞扬的尘埃和我们人类有什么关系，按我的观点，如果硬要把我们人类和尘埃来上关系，那就是，尘埃对我们的健康有影响。无机界又怎么和丰富多彩的有机界拉上关系呢，实在令人费解。

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;现在的，未来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰?

人类在地球上已经存在大约200万年了，而200万年之前，甚至更久远――以至于地球形成之初的情形，我们都无法具体了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无确切说法。宇宙的空间之大，其物质之多，也许真和人类的思想有得比。在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?也许，一个没有概念的空间。

影片中有这么一句话“自从人类发现了这种叫基因的机构之后，就可以相信，哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”一句多么蕴含科学哲理的话啊。再看看影片，我们知道宇宙的开端并不是那么的丰富，而是极端的单调，只有氢元素和极少量的氦元素。我们都知道，没有重元素的参与，我们的这个生物大世界肯定不会这样丰富多样!而这些重元素必定就是靠氢、氦两种元素演化而来。

所以，物质是普遍联系的，说的俗一点，他们就像有同样的祖先。当然，事物联系的普遍性并不能只是追溯到它们都是有氢、氦演化而来的。但这恰好能说明“哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”所以，我们人类和尘埃的联系并不只是限制于“尘埃对我们的健康有害”。同样，无机界和有机界的联系是那样的紧密，我们清楚，万物由氢、氦演化而来，无机发展到有机，过程是那样的漫长。这个世界，不会有孤立存在的事物，整个世界是相互联系的统一整体。

宇宙中发生的事很多都出于我们的知识范畴，或是我们无法做到的、看似不可能的事。如《宇宙与人》影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理：在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有减少。而太阳的燃烧和篝火原理完全不同，它在让原子核燃烧。爱因斯坦用著名的质能转换的公式计算出，核能量能达到普通化学能量的20__万倍。宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是4个氢原子聚变成一个氦原子，这个过程可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只有千分之七，但物质的能量太大，如果把1000克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于4000吨石油和6000吨煤。在一节只能烧几分钟的树枝中所蕴藏的核能，足以把一盏100瓦的灯泡点亮100万年。

我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。

星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。

宇宙与人观后感 篇12

在马克思主义基本原理概论课上老师放映了《宇宙与人》这部影片，这部影片是一部科普教育片，生动形象的讲述了宇宙的演变和人类的起源以及人类对宇宙奥秘进行探索的过程。

世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。

宇宙选择了地球作为生命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给生命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。

在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的悲剧绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去看待。

人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大”。

地球是美丽的是神奇的，它承载生命和希望;地球是脆弱的，我们不节制的开发和破坏终将毁灭它。我们应该感谢地球，珍惜地球，它是我们唯一可以生存的地方。

不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。

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父与子读后感(篇一)

父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧！

我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的“钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。

可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢！

父与子读后感(篇二)

在父与子中，有一幅引人深思的漫画：在华贵的大厅中，已获得大量遗产的父与子坐在长椅上，侍从们带来一只大虾，父与子显然是第一次吃这玩意儿，一斩、一砍、一咬，怎么也吃不下这只大虾，只能两眼无神地望着这虾。两边的侍从们看他们费了九牛二虎之力，既而无计可施的样子，哈哈大笑，父与子听了，满脸怒气得走了出来。紧接着，出现了父与子在热香肠铺上的样子，他们正吃着香肠，眼中尽是欢喜，嘴上露出了满意的笑。

我领悟到：一样东西，虽有华美的外表，如无法让人享受，它也就不过如此。就如那只虾，虽红红的、十分诱人，可父与子无论如何吃不到，只能看，有何用？而香肠则不一样，外表没有虾诱人，却是父与子最需要的食物。

有一个小故事也是讲这个道理：两个商人横穿沙漠，一人带了许多水，另一人带了好多金子。结果那个带水的商人活了下来，带金子的则死了，因为他没有水。

对一个人来说，最实用的东西，才是最重要的。

父与子读后感【篇三】

《父与子》是由德国的埃。奥。卜劳恩画的，这本书画出了父亲与儿子的幽默感。如《喂天鹅》：父亲带着儿子来喂天鹅。结果食物都喂光了，天鹅就拍着翅膀大叫，父亲实在没有办法了，就把烟斗放在了天鹅的嘴里，天鹅就大摇大摆的游走了。如《汽车出了故障》：父亲开车带着儿子，结果汽车出了故障。父亲怎么也修不好。过了一会儿，父亲看见一个小孩滑着滑板车，父亲把腿伸到外面，也想滑板车一样滑了起来。看到这里，我不由为父亲的幽默感到敬佩。如《取火》：父与子在孤岛上做了一把弓箭，射死了一只海鸟。儿子看父亲在钻木头，感觉很奇怪。儿子想起来带火柴了，就把火柴拿了出来，父亲非常惊讶。

卜劳恩写了《父与子》这本书，受到了广大读者的欢迎。尽管如此，德国法西斯统治者却容不得他。一九四四年三月，他遭到逮捕，在临行的前一天夜里，他亲手结束了自己的生命。这么伟大的写作家，他要是还在，就可以再给大家画画了。

父与子读后感(篇四)

今天读了父与子之战争允许使用一切手段，内容是这样的：有一天，父亲带着儿子实在是无聊之极，就想到一个游戏，就学着当时正在打的第二次世界大战中的海战玩起来。父亲说：“我们打水仗把，规则是，只要打中对方的一只船，被击中的船就要退出战斗，如果两只船都被击中，那就代表那方失败。”

游戏开始了，父亲让儿子现开炮，结果儿子太紧张了，没有打中，而父亲一下子就把儿子的船击中了，这下儿子不干了，他使劲把水向父亲的船打去，没想到又用力过猛，喷到外面了。这可怎么办了，输定了，儿子歪着脑袋想了半天，终于想到了一个可以一箭双雕的主意。

当父亲又把水喷过来的时候，儿子把船向右移动（这是不允许的），父亲连着打了十多下才把“敌人”消灭。就在父亲洋洋得意的把胜利成果（儿子的小船）放到地上时，儿子突然把淋浴头打开了，一下子把父亲冲了个落汤鸡。儿子拍着手笑道：“小船的指挥官被消灭了，那么就等于是失败了，我赢了，哈哈”！

是的，战争可以使用一切手段，就是一个目的——赢得胜利。但我们期望和平，拒绝战争！

父与子读后感(篇五)

前几日，在女儿的要求下，读了《父与子》一书，书中没有文字，只有一幅幅幽默有趣，让人捧腹大笑的漫画。每副漫画下都蕴含一个发人省醒，耐人寻味的哲理故事。

记得读大学时，经常可以看到在报纸上刊登《父与子》漫画的部分内容。每次读后就会暗暗的大笑。漫画中，孩子总是那么的淘气，喜欢调皮捣蛋。而父亲总是无奈和落寞，这是对这个社会无情的讽刺。

房价股市高涨的今天，生活成本越来越高，一个个神话的出现和破灭让大部分人不知所措。只有赚钱才是硬道理，已经成为社会准则的一部分，所有人被这无形的枷锁缠绕着，无法摆脱。

漫画中的画面，给人予温馨。孩子的恶作剧无伤大雅，而真正体现出孩子的天真无邪。大人的世界他（她）永远不懂，他们只是在自己的行为世界里安逸的生活。

成长需要一个过程，也许某一天他（她）明白，世界并没有他们想象的那么简单，而是要付出更努力的代价。现在他（她）还是小孩，为什么不能沉醉在恶搞式的漫画中沉醉自我呢！

我笑过，恶搞式的玩笑是孩子天性的表现。在读书漫画书时，我依然会沉醉在这种笑意之中。

合上书，故事结束，生活将继续。但这对快乐的父子将深深印在我们的脑海之中。

父与子读后感【篇六】

有这么一个家庭：父亲被称为“大胡子爸爸”，儿子被称为“淘气”，这个可爱的家庭总是发生许多有趣的事情。

一天，从厨房传出妈妈的叫声：“开饭了，开饭了，快来吃饭了。”大胡子爸爸听了立刻从房间里冲出来，还没坐下就已经拿起筷子“瞄准”一块红烧肉，“我夹！”“筷子下留肉，淘气还没来呢，快去叫他。”妈妈阻止了大胡子爸爸，大胡子爸爸不情愿地走向淘气的卧室，边走边嘀咕：“到嘴的红烧肉竟然让它飞了，太可恶了！”

大胡子爸爸刚走到淘气的卧室门口，就看到淘气趴在地上不知在看什么。“儿子，你在看什么呀？”“我啊？我在看漫画呢！”说完便埋头继续看。“快来，吃饭了。”“好—来了！”淘气有点不耐烦的应答，还是继续看着漫画。“快点，快点啊！”大胡子爸爸又催了一遍。“好！好！好！”淘气生气地跨出房门走向餐桌，这时爸爸看到地上的漫画忍不住多看了几眼，没想到这一看竟被迷住了，一页，两页……他像一匹饿狼贪婪地读着。

这时，饭桌上的妈妈对淘气说：“你爸爸怎么还没来？你去看看。”淘气只好返回去看，没想到大胡子爸爸居然也趴在地上看漫画。顿时，淘气哈哈大笑起来，听到笑声的妈妈就走过来看看怎么回事，当她看到趴在地上的爸爸时也笑着说：“你们两个，一个是大漫画迷，一个是小漫画迷，真是‘有其父必有其子’啊！”

这真是一个有趣的家庭，他们天天过着快乐、幸福的日子！

月亮与六便士读后感推荐

按照平时学习工作的要求，我们可能会需要一些学习资料等范文，写好范文能够给大家提供好的参考，值得参考的范文有哪些？经过搜索整理，小编为你呈现“月亮与六便士读后感推荐”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

月亮与六便士读后感 篇1

读《月亮与六便士》有感300字：

在这个世界上有两种人，一种人每天过着平凡无奇的生活，为了追求温饱而将梦想深深埋在心底，另一种人则愿意放手一搏，去追逐梦想。现实中，大多数人都过着第一种的生活，而在这本书中我找到了一种与众不同的人生。

书中的主角查尔斯，他的前半生就是这样平凡无奇，生活在一群跟他大同小异的人中，但突然有一天，他失踪了，他跳出了这个还算舒适的生活圈，踏上了一段艰辛的岁月，而这一切，只有一个目的——追逐他的梦想。在周围的人看来，丢下一切去追求那飘渺的梦是一种愚不可及的行为。

“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”仔细想想，在生活中没个人都会有一个远大的目标，但从来没有将他付诸实践，因为我们顾着捡地上的六便士，而渐渐忽视了那曾经憧憬的月亮。

所以趁着时间还充足时，去做，去拼，哪怕留下满身伤痕，也无悔。当有一天你在回头抚摸这段时光时，看着这些伤痕，会想：轴过，傻过，拼过，无悔。人活着就不要留下任何遗憾！

月亮与六便士读后感 篇2

>好像通篇都是在讨论理想与现实，精神与物质，但我却在里面看到了最特别的三个字—别打扰。故事的主人公思特里克兰德从放弃之前安逸的生活开始，便一直呈现出一种不要打扰我的状态。

他对别人的评价以及自己的物质生活都毫不在意，他把全身心都投入到绘画当中去，即便他画的作品没人赏识他也不觉得沮丧。他对别人的要求也只有一个—不要打扰我。所以在外人看来他简直没有人情味，自私，没有礼貌。这些也恰恰在说明思特里克兰德的人生态度即不要打扰。因为他不想在人情上浪费时间，因为他有一个丰富的内心世界，他生命所剩的所有时间都用来完成那个精神世界都不够，所以他才会对别人表现得非常不耐烦，哪怕别人的好意也一样。

但是人类本身就是社会动物，没有谁能够不依靠他人独立的存在，思特里克兰德也不能。所以有的时候他会特别厌恶自己的肉体，觉得肉体拖累了他的灵魂。他需要吃饭，尽管他已经对此毫无要求了，但是他不能除去这个程序。他要满足性欲，尽管对他此非常不满，他也不能避免。但是我不想说思特里克兰德这样无限压缩自己的物质需要，穷其后半生都用来完成自己的精神世界就是高尚。也不想说他的原配领着一对儿女自食其力，最后过上了比较体面的生活就是庸俗。

总之就是人各有志。在我看来，每个人的志向都值得尊重，志向没有贵贱之分，不能说我们的志向是买一套楼就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我们只不过是道不同不相为谋就可以了。我们不要互相打扰。你不要看不惯我，我也不要抨击你。因为我们一生，最多百年。

如果有志向，要完成志向时间都不充裕，哪有时间去别人的人生指手画脚呢。我觉得我男朋友对我说的一句话在这里提很应景，他说我们每个人的一辈子就那么长，你还要把时间都浪费在别人身上，你觉得值得吗？不值得。所以我们看到奇怪的人，与我们不一样的人，不要去打扰他们。就是我不管你，你也不要来管我。我们就各自做事，完成我们的梦想就好了。

月亮与六便士读后感 篇3

可以让人重新审视人生，回归童真。

你我身边都有这样的朋友──平凡上班族，人届中年，已婚，育有一子，脚踏实地赚钱糊口。说不定，你自己就是这样的人，在这样的生活中不知不觉迈入中年。

《月亮与六便士》里面的主人公查尔斯正是如此，只不过，有一天他突然响应内心的呼唤，留下一张字条，说：晚餐准备好了。就此离经叛道舍弃一切离家出走，一意追寻他对画画的热爱，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，贫病交迫也不再回头。妻子说：梦想？他这种年纪不会持久的，毕竟他都四十岁了，很快他就会回到我身边。朋友问他：你不认为自己有任何责任义务吗？你到底要什么？查尔斯胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，很多人说他是痴人说梦、浪费生命，甚至不负责任，而只有他知道内心的热情和追求的理想，并以自己喜欢的方式选择了自己的人生道路！但现实生活中，有多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？

月亮与六便士读后感 篇4

看完这本书的第一感受是：不敢苟同。主人公老思完美诠释了“存理想，灭人欲”。

老思是一个英国的中产阶级，老婆孩子热炕头都已经实现，但是忽然某一天，留下一张字条奔赴巴黎，潜心画画，从此不问家里事，没有愧疚，毫不犹豫，割断一切联系。

从某种意义上来说，他为了理想放弃一切。老思对于画画是不疯魔不成活的，除了画画没有其他事情能够被他重视，即使是为他生儿育女的女人，即使是把他拉回鬼门关的好友，即使是他的血亲。甚至是作为人所不能压抑的欲望，在欲望得到纾解之后，便憎恨上了热爱他的女人。

本书的结尾是，老思的画作被后人认可，名垂千古，从艺术的角度上，他确实是不可多得的天才。

但是，天才首先也是人，个人认为“不给他人带来麻烦”是作为人最低的要求。然而老思竟然在婚内和朋友之妻干柴烈火，事后还不负责任，害得朋友家庭破碎，朋友之妻为他殉情。单独从作为人的角度来看，这简直是道德沦丧。

不知道是翻译的原因，还是作者特别想突出老思能够跳出世俗的条条框框，率性而活，敢于追求真我。

人作为社会人（这里的社会人不是现在的意思，是指具有自然和社会双重属性的人），不能割舍与他人各种各样的联系，也不能漠视本来需要承担的责任。

当我们谈论生活不止眼前的苟且，还有诗与远方时，我们在想什么。

当我们不能生存的时候，梦想什么就是雪地里的火柴，亮一下就没了。所以，生存是第一要义。

有人说，我可以为了理想放弃一切，你放P，当你连饭都吃不饱的时候，理想又遥不可及，你最好的办法就是先让自己活下去，活下去，才有实现理想的机会。

社会似乎总在教育我们，人必须经受苦难，才能成为伟人。就连我们的小学课本上，几乎都是如何经历磨难，如何努力，如何坚持，然后就成为了伟人。（比如司马迁忍受宫刑著作《史记》，比如蒲松龄落第撰巨著……可能这些例子并不恰当）过分强调了，忍过苦难的日子，幸福快乐的日子就会到来，就好像磨难和成功是双胞胎一样。

有时候，苦难之后可能是更漫长的黑夜，如果一个人放弃健康去接近理想，可能会跌入深渊（猝死的人那么多，他们没有机会去接近理想了）

其实，有些苦难是没有必要的。如果理想暂时不能让自己生存，请慢一点，等我们有一定的力量之后，才有更多的机会去接近理想。

我只是想说，人生虽然挺短的，但是可以做的事情有很多。在道德允许的层面做自己，充实丰富自己，能够拾起地上的六便士，也能触天边的月亮。

月亮与六便士读后感 篇5

这本书应该能算是一本比较好读的外国小说吧，不管是从书中的内容还是书中的思想，都会比一般的外国文学好理解。

很多人都在讲这本书写的是虚幻与现实的对照，梦想与生活的竞争！书中塑造了蛮多的人物形象，主人公应该是斯特里克兰和斯特洛夫。两个人像是两个极端，一个为了理想抛家弃子，不顾一切，书中有一句这样评价斯特里克兰的话:他很可恶，但我必须承认他很伟大！相反，斯特洛夫，为了自己的爱情，也许爱情这个词用的不是很恰当，因为爱情也并不是很现实化的东西，那换成为了他原本幸福的生活吧，他放弃了所有，尊严，体面，物质等等等等，可最后一无所有！白岩松说:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，个个笔下无的人物形象！也许在我们的生活中，像斯特里克兰抑或是像斯特洛夫这样的极端化人物都非常少见，但是他们却能在文中触动到我们的心弦！周玄毅学长在一次辩论赛邀请赛中讲到:文学的真实 能打动人心的文章从来都不是瞎编乱造的！读这本书的时候，不只一次被触动，所以我想斯特里克兰和斯特洛夫少见，但肯定不会是虚无，那要怎样去评判他们的人生态度呢？或者是讲他们的人生态度能带给我们怎样的思考？书中说:我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性。勇敢走出这一步，绝不后悔，这才真有个性！

当有一天你突然发现，现在的生活了无生趣，发现了另一种迷人的生活！你会不会，敢不敢放下你现在拥有的一切去开始一段崭新的生活呢？也许在不要真正做出选择的情况下，很多人都会自信豪迈的讲:会的，我将舍弃我的一切，为了我那崇尚的理想！可是，当你要真正放下一切的时候，是否还会一样！社会地位，家庭，物质，世俗的目光！抑或是当有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你会不会洒脱离去，还是像斯特洛夫一样苦苦挣扎！

梦想跟生活往往是不可兼得的，前面也讲了，像斯特洛夫和斯特里克兰这样的极端化人物也少，同时，我敬佩他们的勇气或者是爱的无限宽容，但是我绝不推崇他们的人生态度！斯特里克兰就像作者给他的评价一样，但在这我想颠倒一下顺序，他很伟大，但事实上他也很可恶！我钦佩他的勇气和面对世俗的态度，但也不耻于他完全为自己而活！斯特洛夫 我钦佩他的心之大，对所有的恶意笑面相对，可是我也不赞同他无底线的仁慈！

月亮与六便士，孰重孰轻，可能在每个人的世界里会有不同的答案！可不管谁更重要，我想一味的追求某一种而对另一种不屑一顾，都是自大的！生活的魅力不在于你能拥有什么，或者是你追寻着什么高尚的东西！而是在你追寻的路上，一路取舍一路权衡，历经坎坷，最后终于在夹缝里找到能让自己舒服起来的相对状态！

年少无知，也许会有很多偏见，到看完一本书总要写点东西安慰一下自己！

月亮与六便士读后感 篇6

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”还未读过这本书，我却被封面上的这句话吸引了，我并不理解它的意思，只是觉得其中蕴含着深意。读过书后，我明白了，月亮高挂于天空中，周围满是星星的衬托，令人遥不可及，看似伸手就能碰到，实则距我们三十多万千米，如同人们的理想。

而六便士，是当时英国面额最小的钞票，象征着人们的生活，象征着人们有上顿没下顿的生活。

文章主人公查尔斯为了理想，放弃了眼前的六便士，去到了异国他乡，勇敢自由地追逐理想。

文章吸引我的，还有一句话“人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰”，无论你见到什么都是你对人生的理解，对人生意义的阐述。没有人能阻碍你实现梦想，同时也没有人能帮助你，代替你去实现你自己的梦想。世界上有着千千万万的人，有些人敢爱敢恨，追逐心中的梦想;有些人屈服于命运，平平凡凡地生活;有些人不问世间凡事，隐居山林，安逸地度过一生。

人生的不同，取决的并非出身，而是你站在现实和梦想的岔路口时你的选择。查尔斯人至中年，事业有成，本可以就这样平凡地生活着，但他不甘于命运，追求内心那绘画理想，弃家而走。

查尔斯一生都在追逐星辰，努力朝着月亮靠近，终其一生，却默默无闻，直至他逝去，他的画作才让人发现，在艺术界大放异彩。这却让我想起荷兰画家梵高和法国画家莫奈，他们的遭遇同查尔斯一般，穷困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受尽了磨难，却在逝去后，影响了人类上百年，直至今日，仍有无数人热爱着他们的画作。梵高一生有数不尽的画，他曾在给家人的信中描述自己的画，几乎每一幅画都有他用自己细腻的语言描述，可见他是多么热爱绘画，热爱着自己所创作出来的心血啊!

人生路口的选择不同，你的人生就不同，每个人都是独一无二的，无论你选择向生活低头还是勇敢追逐梦想，那都是你看待生活的意义。可能你做着自己不喜欢的事却获得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的梦想，穷困潦倒，一生都在磨难中度过;也可能你选择了平凡地度过着一生，轻松自在，安逸享受，不受权利压迫，不受金钱诱惑……

有人说，选择你的人生，你可能会因一念之差错过一夏天的六便士，迎着一冬天的孤独寂寞。去做自己喜爱的事情吧，去追求你所在乎的，热爱的吧，别让自己后悔。

月亮与六便士读后感 篇7

前段时间把社交网络昵称全部改为“斯特里克兰”，不知道为什么，对这个人充满深深的敬佩，羡慕那样的人，但自己却不敢成为那样的人，虽然自己一无所有，但抛弃所有，追求自己所喜欢的事，真是太难了。

这几天，单位来的来，走的走，围城啊，里面的人想出来，外面的人想进去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改变，如果改变不了自己，就换个环境吧。读《月亮与六便士》是在那段特别颓废的时间，我都不知道自己做了些什么，日记上写的满是挣扎。

40多岁，我会在做什么，不敢想象，斯特里克兰在他40岁的时候，抛弃家庭事业，独自一人去学画画，哪怕他画得并不好，甚至少有人买，都到了难以维持自己基本生活的地步，但他还是继续画，画画真的让他疯魔。前不久，一个硕士研究生重新参加高考，选择自己喜欢的医学专业，26岁，还可以有梦想，对比我这条咸鱼，真的太闲了。

40岁以前，斯特里克兰是一个普通市井小民，按部就班的工作，为生活、事业奔波，跟大多数人并没有什么区别。40岁以后，他放弃所有，选择去画画，自私到了极点，对，完全就是以自我为中心的人，对妻子完全不管不顾，但就是这样的一个人，还是会有这么多人喜欢，唉，这真是个疯狂的世界。

羡慕那些不顾一切追求自己所爱的人，我是做不到了，瞻前顾后，犹豫不决，但其实想想也没什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得赚钱，你得养活自己啊！怪这个社会，不给人机会，那还是有那么多人把握住了机会。只能怪自己，真的所有东西都是自己做的决定，每次选择都有风险，做不到抛弃一切，就学会勇敢承担吧。

2023登山读后感推荐7篇

学习是排解生活中不开心的最佳方式，没有任何困惑是学习不能化解的，特别是读完作家所写的作品后，会获益良多。你是否在烦恼如何写出对作品的读后感呢？“登山读后感”所涉及的问题非常广泛而复杂，我们来一起讨论一下。

登山读后感(篇1)

有三个人去登山，第一个人他登了几步就说：“我还是知难而退吧。”第二个人只登到一半就说：“我还是适可而止吧。”第三个人在登山中，知难而进，几次跌倒，但他毫不气馁，历尽千辛万苦最后终于登上山顶。后来他们又碰在一起交流这次登山的经历。第一、第二个人都说他们的决定是正确的，很明智。第三个人说了一句发人深省的话：“不过，顶峰上的无限风光你们是无法看到的。”

我觉得“登山”其实就像代表了人生的态度，有的人确定了目标就会不畏艰险，勇往直前。最终领略到“顶峰无限的风光”，享受到成功的快乐。而有的人：“知难而退”，换句话就是不战而败，没有尝试怎么知道自己不行呢？不试一下就一点机会都没有了；同样“适可而止”就是过早地放弃，提前向困难投降，宣告自己的失败。如果在人生的道路上采取后两种态度，那么永远不会有什么成果，永远都享受不到成功的喜悦。

在我们学习和生活中，也是如此，不管什么事，如果知难而退就不会成功，只有百折不挠，向着目标不断努力，才有可能到达“无限风光在顶峰”的美的境界。

登山读后感(篇2)

今天我看到一篇文章叫《登山人》，大概内容是这样的。

有三个人去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰，就气喘吁吁，他望了望险峻的山势，也退了下来；只有第三个人勇敢地攀登，几次摔倒几次爬起来，不退缩，不放弃，终于登上了顶峰。

现实生活中，战胜困难，取得成功的人确实不少。刘伟12岁玩捉迷藏，摔在了10万伏的高压线上，失去了双臂。此后，他用脚自理生活，还进入北京残疾人游泳队，并在全国残疾人游泳锦标赛中获得两金一银。到了高三，放弃高考改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加“中国达人秀”比赛，他的那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”鼓舞了很多人。

这让我想到了以前在学习中，怕苦怕累，遇到困难就想求助，不想着自己先试着去解决问题。后来告诉我：我的人生最后是要靠自己走的，任何人都代替不了我，只有现在磨练自己的意志，在将来遇到更大更多的困难时候才能从容面对，而不是束手无策。所以现在的我也越来越勇敢，越来越进步了，遇到问题，不怕。正视它，分析它，解决它，从中获得从未有过的成就感和自信心。我感觉自己现在正向着希望之峰出发！

其实，我们每个人都希望自己的人生一路畅通，一路平坦，一辈子不攀峰，但是我们心中一定要有一座山，只有一步步往上爬，才能一抬头看到希望……

登山读后感(篇3)

今天，我听老师讲了一个深刻的寓言《登山运动员与雏鹰》，这个故事给了我很大的启发。【开门见山式开头】

在一个农场里，有一群活泼可爱的小鸡和一群洁白如雪的大白鹅，在农场里津津有味地吃草，时不时开心自在地来回追逐着嬉戏着。【记住：无论是记叙文还是状物文，只要涉及到描写，就别忘了词汇。】

这天，一个勇敢无畏的登山运动员路过这里,他看了看农场里的小鸡对农民好奇地说:“你这里怎么还有一只雏鹰？”农民笑着说：“怎么可能？这里要是有只雏鹰，小鸡不就被它吃了！”登山运动员坚定地说：“那你把它送给我吧！”农民一想：不就是只小鸡嘛！于是就送给了他。

登山运动员来到了危峰突兀的大山前，他把雏鹰轻轻地放在了自己的肩膀上开始爬山了。他两手用力地【动词前“地”，名词前“的”，形容词前“得”，记住用法。】抠住凸起的岩石，双脚不停地寻找可以踩到的石缝。他没有带保险绳，整个身子有时就像一棵长在悬崖峭壁上的小松树悬在半空中；有时就像一只巨大的蝙蝠紧紧贴在峭壁上；有时更像一只美洲机警的猎豹蜷缩在那里寻找有利的时机。【描写事物的过程，除了用一连串准确的动词将过程写的具体生动，必要的修辞还会起到生动形象的作用。请你用心体会以后不断加以运用。】那只小雏鹰也用爪子有力地抓住他那结实而又宽阔的肩膀，还不停地快速扇动着翅膀。此时的登山运动员早已是汗流浃背，每一颗汗珠都是那样的晶莹剔透，经过不停地努力，他终于登上了山峰。他以胜利者的姿态向山下看去，美丽的田野壮丽的景观就在他们脚下。就连小雏鹰也都欢快地叫了起来。这时，登山运动员把小雏鹰轻轻地从肩膀上拿了下来，用手不停地摩挲着它还不够坚硬的翅膀，睿智的双眼深情地盯着雏鹰那宝石般闪亮的目光，用嘴轻轻地吻了吻它淡黄色的小嘴，而后大步来到悬崖旁。【一连串动词，表现了运动员对雏鹰的喜爱，也是对即将展翅蓝天的雏鹰的鼓励，动作描写既是过程又是心里的反映。你不能上来就把它扔下去，似乎爬山的目的就是为了扔雏鹰，那不行。好文章要不断的体会场景！走入情节和人物内心世界。】“飞吧，勇士！”说着他用力往下一扔。小雏鹰就像一粒小石子在狂风大作下滚落到万丈深渊。【写作文时刻体会词汇和修辞在文章中的作用！】它用力地扇动着翅膀，它的翅膀不时地刮在旁逸斜出的树枝上又像失去了动力的飞机重重地跌落下去。它竭力地扇动着翅膀，不停地悲鸣，那声音响彻山谷，仿佛是生命的呐喊！运动员高声向它喊道：“小鹰，展翅高飞吧，天空才是你的家！”小雏鹰仿佛听懂了他的话，又一使劲儿，终于飞向了蓝天！它在登山运动员的头上飞了三圈，然后展翅高飞，飞向了远方——【这段描写要学会感受场景，通过间接材料的运用，比如：电视，图书，报刊等，将登山和鹰的世界还原，运用描写再现出来！】

听完这个故事，我心中一直在想：如果那只雏鹰不被登山运动员发现，它会飞向蓝天吗？也许它会和其他幸福的小鸡们一样每天捉着虫子只知道玩闹嬉戏，永远也不知道天有多高，老死一生碌碌无为！

那么我是一只小鸡还是一只雏鹰呢？就算我是一只雏鹰，平时的学习是不是够努力了呢？我和那群小鸡又有什么区别呢？我总是把老师留的作业当成负担。可是不付出怎么会有收获呢！从小鹰的身上我悟到了：要想搏击长空，就像雄鹰一样经历磨难才能在天空中翱翔；要想人生有所作为，就必须像登山的勇士一样无畏攀登人生的战场！【文章如果再加入一些振聋发聩的议论会更精彩！请参考《少年中国说》，试着加一下。】【结尾要蕴含哲理，必须强劲有力！不能是大白话平淡无味冲淡了主题，还要耐人寻味！好好练吧，小伙子！】

登山读后感(篇4)

三个人去登山，当他们共同来到山脚，抬头仰视了山的巍峨与险峻。

甲叹息道：“哎，这么高的山肯定爬不上去，我还是放弃吧。”说着便走了。

乙瞅了瞅甲的背影，平静的说：“既然来了，还是试试吧。”

“喂，看见那顶端了吗，我一定要登上去！”丙很有信心的样子。

随后，俩人开始攀登。乙在半山腰中，体力不支。“哎！实在太累了，我爬不上去呀，还是算了。”他想着便放弃了。只剩下丙一人在坚持着，尽管他已经精疲力竭，因为始终有一个声音在心底响起：“我，决不能放弃！”就是这么一句话的力量，促使他登上顶峰。尽管天色已晚。

这只是一个小故事，却饱含着大道理。甲、乙、丙分别代表三种人：一种是碰到困难就打退堂鼓的人；第二种是意志薄弱，在中途放弃的人；最后一种是不屈不挠，屡败屡战的人。相信你不甘为弱者吧，那么请选择坚强。在困难面前，不要低下你的头颅。不要让困难将你踩在脚下，只有将困难搏倒，你才有资格获得成功。假使你屈服了，就注定是个碌碌无为的人。

困难又有什么可怕的呢？关键是看你怎么应对了。

爱迪生为了寻找做灯丝的材料，试验了一千多次，也就相当失败了一千多次。但他却笑着说：“我只不过找到了一千多种不适合做灯丝的材料罢了。”瞧，多么令人佩服的胸襟啊！李时珍，为了编撰《本草纲目》，磨破了多少双鞋，行走了多少里路。甚至冒着生命危险亲自试药草。这其中的荆棘可想而知。富兰克林，为了证明雷电不是天谴，亲身做了风筝引电实验。当他被雷电击中时，居然笑着说：“我被雷电击中了。”这在旁人眼里是多么愚蠢哪！但其中，但从侧面折射出科学家对真理的执著。试问，假如爱迪生因经不起挫折而放弃，那么今天，恐怕就没有电灯泡了。假使李时珍放弃了，如今，中国还会有《本草纲目》吗？被翻译成多国语言更是天方夜谭了。

对，不会有。放弃了就必定失败。只有顽强才是面对挫折的最好选择。

挫折，是两面性的。如果退却了，它必然成为你前进的绊脚石。相反，如果越过了，它将会化成你成功的养料。也是人生一大财富，这又何乐而不为呢。

所以，我们应当直面挫折，笑看风云。

这是《登山》教给我的，但愿它也能成为你宝贵的财富，指引你在漫漫长路中前行！

登山读后感(篇5)

我在学习《登山》这篇课文后，我对这篇课文的主人公——列宁似乎又有了个新的认识，尤其是列宁说的最后一句话，令我感触特别深：一个革命者不应该让害怕征服自己，应该处处锻炼自己的意志。我认为这句话并不只是针对一个革命者，更是针对我们每一个人。一个人在走这条属于自己的人生路时，难免会遇到坎坷，关键只是在于不同的人所做出的不同选择，也许会有人一而再，再而三地选择放弃，那么你只能在这原来的位置上不断地徘徊，永远不会得到进取。相反，你对所有的困难和挫折都勇于尝试，让所有的害怕都屈服在你的膝下，那么还有什么会令你畏惧呢？你只有一个劲儿地向前冲。

再举个例子。大家都应该知道诺贝尔吧，他就是伟大的诺贝尔奖的创始人，他被人们誉为“炸药大王”，大家是否想过，诺贝尔之所以能有如此大的成绩，并不仅仅是靠努力地实践。诺贝尔在研制炸药的过程中，经过了无数次失败。1876年9月3日，试验时炸弹爆炸，整个实验室被炸得七零八落，诺贝尔的弟弟因此丧生，他的父亲也受了伤。更不幸的是，政府禁止他们在陆地上搞实验，他和哥哥只得高价租了一条船到湖中去继续实验。经过几年的努力，做了数百次试验后，终于成功了。

根据上面的两个事例，我是否也应该采取某些行动了呢？对，我应该用一颗勇敢、坦城的心去面对所有阻挠我前进的障碍物，学会对害怕说一个“不”字，做一个真真正正有血有肉有思想有头脑的人！

登山读后感(篇6)

我最喜欢读的一本书，是《儿童文学》。书中有一篇文章《登山》给我留下了深刻的印象。《登山》这篇文章写的是革命导师列宁同志的一个真实故事。我一口气读完了它，从中得到许多收益。

这篇文章记叙了俄国十月革命前的一天早晨，列宁同志为看日出和巴戈茨基一道，有意选择一条崎岖、陡峭充满危险的小路上山，在下山时，列宁又坚持从原路回来，目的是有意创造机会，来锻炼顽强意志和勇敢精神。作者用绘声绘色的语言，向我们揭示了一个深刻的哲理：要时刻注意锻炼自己的意志。意志顽强，山岳可搬。在前进的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难、坚持到底的人才能取得胜利。

“意志顽强，山岳可搬”，这是千真万确的道理。你看，身体三分之二高位截瘫的海迪阿姨，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代价。何等的困难呀！然而她没有向命运低头，向困难屈服。她没因水深不过河，没因困难不进取。她坚信没有爬不上的山，没有过不去的河。面对重重困难勇往直前、高歌猛进。自学完了中学的课程，刻苦自修外语，创作和翻译的作品超过100万字。毅力惊人的海迪阿姨不是靠着坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上了成功的高山吗？

巴尔扎克有名句名言：“困难，对于弱者是一个万丈深渊，对于强者是一笔财富。”是呀，如果一个人屈服于命运，屈服于困难，那么他只能是个弱者。但是，如果面对困难，意志坚强，顽强奋斗，刻苦努力，那他就会是一个生活中的强人。列宁同志能胜利走过这条令人望而生畏的危险小路的生动事例，就给我们揭示了这个真谛。艰难困苦，使意志薄弱者陷入失败的泥潭，使意志坚强者能攀上成功的顶峰。

古往今来，大凡有所成就的人都是经过了一番艰苦磨练，从艰难困苦中崛起的。自学成材的大数学家华罗庚，两次获得诺贝尔奖的居里夫人，大发明家爱迪生，不都是这样的人吗？人的一生总会遇到一些困难和挫折。谁没有过软弱、害怕的时候呢？人民的钢铁战士保尔想到过自杀，就连鲁迅先生也曾徘徊过……然而，他们最终还是选择了奋斗的道路，以惊人的毅力，勇敢顽强的精神，经过坚韧不拔的奋斗，获得了成功。

伏案沉思，我不由得想起生活中的一件小事，那是暑假的一天，我和弟弟在妈妈的带领下去爬香山。开始，我还爬得挺有劲，可是，屈指行程还未过半，就累得头晕气喘。看到无尽头的陡坡，心里直想打退堂鼓。弟弟一边奋力往上攀登，一边问我：“怎么，不上了？”“唉，累死了。”“这有什么！红军不怕远征难，万水千山直等闲。”我想，你能“万水千山直等闲”，难道我不能“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”么？一咬牙，拿出勇气，壮起胆子，一鼓作气往上爬，虽大汗直流，但我终于爬上山顶，领略到西山的美丽风光。现在回想起来，这不正说明了只要有决心、有毅力，勇于战胜困难，就会取得成功这一道理吗？

朋友，当你遇到困难时，就请用列宁同志的这句话来鼓励自己吧：“一个革命者不应该让害怕征服自己。我们要每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。”

登山读后感(篇7)

中华民族是世界上最优秀的民族，别的且不说，就从孩子们说起吧。

千余年前，古书上不是记载着幼年司马光智破水缸，救护了不幸跌进水中的同伴;文彦博在儿童时代和同伴玩球时，球落入树洞里，急智地灌水。浮出球来。他们多么聪明，能干啊!

再早数百年，女童花木兰，代父从军。关山度若飞，壮士十年归地凯旋而还，更是一件了不起的大事!

这种少年们的英雄行为，可歌可泣，在长达三千年的历史事件中，这类事不知有多少。刘胡兰的为革命牺牲，董存瑞的炸堡杀敌，不也都是吗?半个世纪过去了，年轻的先烈，如在目前，如耳亲闻。对于他们的学习，生活，应如何地衷心重视，热情颂扬。

最近有机会翻读到1992年第十一期的《小溪流》杂志，刊载中学生陈茜的作品《登山》，心中不免触动。年青人了不起!

作品描写在十分兴奋中。这些准备登山的少年人，长夜里只睡了3个小时，便披衣出发。爬山是很劳累的，还忘记了饥俄。峰回路转，盘旋而上，在半明半暗中，奋勇登山。小青年的这种毅力，发扬了爬高的精神，克服了困难的行动。当天边绽出霞光的一角时，山下依然万点灯光，此刻大伙儿登上了天柱峰，进入了观日亭，看到了金色的树林，金色的岩石，无边的广大的金色世界。突然间，一轮红日跃起，照亮了他们最有希望的一代!