在日常的生活当中，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，范文主要包含哪些内容呢？你可以读一下小编整理的夜宴观后感，相信一定会对你有所帮助。
夜宴观后感(篇1)
《韩熙载夜宴图》是中国历史上一幅著名的绘画作品，由南宋画家张择端所绘，是对南宋时期贵族文化生活的真实描绘，是世界著名的文化遗产之一。这幅画作已经过去一千年的历史，但是它所代表的精神与文化却一直流传至今。本文将根据这幅画作的内容，从不同的角度对其进行分析与评论。
首先，这幅画作呈现的是当时南宋贵族阶层的生活场景，具有很高的历史文化价值。画面中的人物、服饰、建筑以及餐桌上的食品都展示了当时那个时代的文化风尚和社会习俗。观察细节可以看到人物们身上穿的衣服、头上戴的帽子、房屋的布局都具有极高的历史价值和研究价值。画家描绘了南宋时期贵族阶层的风貌和习俗，而这些人物的穿着和小细节描绘展现了当时的审美理念。
其次，这幅画作还具有艺术上的价值和意义。它采用了极其精细的笔触和写实主义手法，勾勒出一个庄重、典雅、精致的宴会场面。画家采用绘画的形式再现了当时贵族阶层关于美学、品位和礼仪风范的诠释。画面上的人物、建筑、食品以及周围的景物都展现了作品的艺术效果。
此外，这幅画作也具有丰富的文化内涵和思想意义。和其他在那个时期制作的文艺作品一样，它代表了作者及当时社会的思想、文化价值和观念等，因此也是研究当时历史与文化的重要资料和载体。从这幅宴会画中，我们可以看到南宋时期贵族阶层的奢华生活以及他们对文化和艺术的追求，这也是中国国粹文化的一个重要元素。
最后，这幅画作也具有不可替代的社会历史价值，因为它呈现了一个特定时期特定阶层的社会文化生活，描绘出那个时代的社会面貌和精神风貌。而这样的社会历史价值恰恰也是任何文物所不能取代的，因为这种价值具有独特而不可再生的历史意义。
总之，《韩熙载夜宴图》是一幅真正代表中国传统文化和艺术的绘画作品，它丰富、真实地展现了南宋时期贵族阶层的生活场景，具有极高的历史价值和文化内涵。虽然它已经距离我们过去了一千年，但作品所带来的思想、文化和艺术较量，却沁人心脾。
夜宴观后感(篇2)
昨天晚上，我们排着整齐的队伍来到电影院观看了电影《夜宴》，一位小学生的《夜宴》观后感。电影票好贵哟，不过老师说，能够看到章阿姨光溜溜的背影，再贵也是值得的。
许多同学都不明白什么叫夜宴，我的语文功底比较好，于是就告诉他们夜宴其实就是晚饭的意思。只不过穷人的晚饭是晚饭，而有钱人的晚饭叫夜宴。
以前我总认为皇帝是天下最幸福的职业了，看了《夜宴》才知道，其实皇帝也很不开心。葛优叔叔演的皇帝是那么的爱章阿姨，经常给她做按摩，还关心她晚上睡觉这么大的人还蹬被子。
葛叔叔的心肠很好，当他看到一个老爷爷被人用棍子打时，忍不住说太残酷了。最重要的是，葛叔叔为人非常正直，一些人劝他用假太子和契丹人交换，他却说：我不学他！泱泱大国，诚信为本…
说到这里，我很想谴责那些贩毒的坏人。电影中有个老爷爷，专门就是贩毒的，只要谁有钱，就可以到他那里买毒品，美丽的周迅姐姐就是被他卖出的药毒死的，观后感《一位小学生的《夜宴》观后感》。老师告诉我们要珍惜生命，远离毒品，我们一定要牢牢记住，周姐姐的血是不能白流的！
还有一点我很不明白，黄晓明哥哥和周迅姐姐之间的感情好奇怪哦！
老师教育我们，近亲之间不能耍朋友，不能结婚。可他们本来是兄妹，看起来却像是一对情侣，也许是他们不懂这些知识吧。
从电影中，我又明白了一个道理，那就是学习不能偏科，不但要学好语文、数学、英语，还要学好《生理卫生》。不然就可能和黄哥哥一样，爱上自己的亲妹妹，一旦生下低能儿，后悔也就晚了。
许多同学看完《夜宴》后都说没看懂，不懂葛叔叔手下部队那么多为什么还要自杀；不懂章阿姨武功那么高想杀葛叔叔随便趁晚上一起睡觉时动手就是，为什么还要买毒品下毒酒那么麻烦；
特别没看懂的是究竟谁用飞刀把章阿姨杀死了的。我想了半天也没想明白，看来这个事情只有请警察叔叔帮忙了。公安局承诺了的，命案必破！才一顿晚饭的时间，就死了那么多人，他们不能不管吧?我相信，总有一天，章阿姨被害真相会大白于天下的！
当然，看了《夜宴》最大的收获就是让我们认识到，古代封建社会治安真的太乱了，皇宫里都并不安全，更何况民间了。我们要珍惜身边来之不易的安定团结生活，好好学习，天天向上，长大了为建设和谐社会而贡献自己的力量。
夜宴观后感(篇3)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。在冬天快过去的时候，一年一度的春节也终于到来了。除夕时，除了团圆的年夜饭，还有一个很重要的活动就是春节联欢晚会。一家人坐在餐桌前一边吃年夜饭一边看电视几乎成了固定的春节模式。
今年春节，北京台的春晚节目多姿多彩，让人们见识到了首都大台的卓越非凡。在为北京春晚鼓掌的同时，还有一个节目吸引了我，河南台春晚的《唐宫夜宴》。
这是一个颇具创意的舞蹈节目。一群画着唐朝妆容、穿着唐朝仕女裙的女孩子成为贯穿节目始终的主角，而舞台上纷纷呈现的各种传统文化元素则烘托出节目浓浓的民族风格。从舞台布置到服装特效，随处可见唐代的历史细节，整个舞台仿佛就是历史镜面的一角，穿越时空投射到了我们面前。
当然，节目并不只有古典的传承。舞台的布置还采用了VR技术，使很多著名的文物也以3D投影的技术展现在大众面前。最显眼的就是作为背景的唐代遗留下的仕女图了。除此之外，还有唐三彩、莲鹤方壶、妇好鸮尊等珍贵文物。这种虚拟场景与现实舞台的结合呈现出了奇幻的视觉效果，令人称赞这才是传统古典和现代科技结合的艺术。
俗话说台上一分钟，台下十年功。在每一场精彩的节目背后，都不乏刻苦的练习和精心的准备。从《唐宫夜宴》舞蹈动作的流畅度和细节的表现度上能够看出，演员们一定是付出了极大的辛苦和努力，一定是经历了很多次的排练，才最终在面对舞台和观众们时高度还原了大唐盛世的女子风采。为什么说这场表演还原度高?仅从服饰的小细节就能看出来。学习过唐代历史的人都知道，唐朝大多以胖为美，舞女也不例外。据后勤组透露，这些演员们为了表现出唐代舞女身材丰满的视觉效果，穿的都是里面加海绵的衣裙。不仅如此，她们就连嘴里都含着棉花。光是完成这种穿着就十分困难，更别说在舞台上表演了。因此被这场演出震撼到的我们真的应该对她们致以钦佩的敬意。
除了演出本身的展现效果，这支舞蹈能够大火还有一个很重要的原因出圈。从古至今，艺术的分层似乎一直都很明显。除了阶级出身，个人对艺术的喜好也有因为趣味的不同而出现差异的情况。通常来看，大型舞蹈演出都要求观众具备一定的艺术修养和文化水准。但是这场演出并不同，故事化的情节展现出了深厚的文化内涵，外加现代科技手段更是将历史元素呈现得淋漓尽致、妙趣横生。不管是文化程度深的学者还是懵懂无知的孩童，不管有没有教育背景，不管懂不懂艺术，都能够看出乐趣，这就是出圈。
总之，作为一部舞蹈作品，《唐宫夜宴》已经非常优秀了。如果能够在历史元素的呈现上具有更加清晰的脉络和层次，那就更好了。当然，艺术的魅力绝不仅仅是一次创新和探索就能充分表现出来的，艺术创作是无止境的。同时，艺术创作也不仅仅是创作者自己的事，更多的美好还需要我们这些欣赏者自己去探寻。
夜宴观后感(篇4)
红楼雕金瓦，红衣托碧颜，私语说明治，私曲叹知音。竹林萧萧，剑走眉间，音律淡缓，血液漫漫，怎奈竹叶冰封，亦难忘，欢颜隐匿不见。眼里眉间，气若游丝，轻托起，风随去，沉的是古念想，淀的是琵琶语。
君避过红尘，世事咏叹，依旧未得幸免，情浓处，点点滴滴，冰为去欲良剂，火为暖心佳品，若是烫得心脾，几时许，言里似嗔，眼中涵卿。末了，心自明，饮罢甘醇，身相依，魂相离，只为卿意。
知兮，知兮，披红衣，戴凤冠，捧金权。一笑倾危城，一泪断愁肠，笑一是，泪亦一是。风云复起，甲后皆然，凄凄冷冷。
青衣笑，撑长篙，水中有曲，白衣飞飘。君舞剑，江波翻滚，伊人抚琴，游鱼嬉闹。远山横，水静深，自如是，哪管玄虎飞龙，金瓦琉璃？
我若为君断青丝，折铜黛，山有木，木有枝，君可知？我若为卿丢己念，弃社稷，山林草野，卿可相随？
夜宴观后感(篇5)
「夜宴」的确是「哈姆雷特」的再现，无鸾和哈姆雷特同是复仇的王子，处境相同。
但是无鸾善良，也比哈姆雷特幸福。有爱，自己的爱，青女纯纯的爱，婉后扭曲的爱。
他注定不能在这场剧中活下去，他只是个会带着面具起舞的艺术家，以为“戴面具的表演是最高境界的表演，不戴面具，喜怒哀乐简单地写在演员的脸上，戴上面具，能够让人在没有生命的面具上，感觉到最复杂隐秘的感情”，可惜婉后的话才够王道：“最高境界的表演是将自己的脸变成面具，而不像你，把悲伤、仇恨、不甘统统写在脸上，这样只能使杀生之祸如影相随”。对于皇帝这个势利罪恶的位置，无鸾不屑、逃避，那么就注定也不能在这个社会活下去。有婉后这样欲望极重的人存在，世上最毒的就不是鹤顶红，而是人心。他逃不过，应付不了的，他是像后主李煜的，只可以在用面具与艺术搭建的`境界里做做王者。
于是，他明白了，能死，真好。
这一点，哈姆雷特是走运的，所有丹麦人都是快乐的，只有他被仇恨蒙蔽心智，不必防备，只管复仇。
婉后没有奥菲莉娅矜持，也许在被先帝册封为皇后前，在她还是婉儿的时候，也曾经是纯得没有杂念的，只是在葬送心里对无鸾的爱之后，就只剩欲望了。即使后来王子归来，她苏醒了，可惜皇后的面具戴惯了，已经摘不下来。加之心爱之人又为她而死，那她就只有选择戴上更强大的面具来保护自己了。
于是，婉儿是皇后了。
青女是伟大的，是真正的为爱而生而死。如果其他人都在现实中勾心斗角，那么她就在虚构的童话里，翩翩演绎只属于自己和无鸾的《越人歌》。她说过，“即使全世界都抛弃了你，我也不会，爱情不会”。的确，像他父亲殷太常担心的一样，太过梦幻。厉帝也顿悟到，百般算计还是不如一颗单纯的心。没有人能保护她，殷隼不能，无鸾不能；也没有人能伤害她，婉后只能鞭笞她的形体，心里却嫉妒得发狂。她比婉后强大，也比奥菲莉娅坦白。
于是，青女是胜利的。
厉帝是可悲的，殷太常父子是无奈的……
夜宴有两种色调。茜素红，白。
前者是宫廷的，是灭不了的欲望，是血腥，是最后死在越女剑下的婉后所钟爱的，金枝玉孽。
后者是寂寞的，京城之内人人戴面具，谁和谁正说真话呢。那种白还是苍白，是无鸾心仪的，是符合纯情的青女的，是他们的爱情的色彩，真挚却悲伤。
白色，是无力的，与熊熊燃烧的茜素红抗争，谁来容你。
这场你争我夺的夜宴，是谁酒醉，谁败走？这个欲望的圈套，又是谁设下，谁陷入，谁无法自拔……这起黑色幽默，让人在那种灰色的场景下还是想笑，笑完却发现这里是有味道的。
谁之夜宴，谁不孤独？只有导演冯小刚了吧。
夜宴观后感(篇6)
《韩熙载夜宴图》是一幅始终被人们津津乐道的传世之作，历经千年的流传不断引发人们对中国古代文化的再次认识。这幅画描绘了唐代大文豪韩熙载在其家中举办的豪华夜宴，极尽描绘了当时的风俗、仪式和社会习惯等方面的内容，是值得品味和赞叹的中国传统文化精华。
画面中，韩熙载夜宴的场景布置非常繁华，宴席分为中央和两边，座位围绕宴席而设，有很多歌舞演出者在场上载歌载舞，不时有人起舞献艺。而围绕在宴席周围的士族达官可以看到不同的服饰风格和品位：有的穿着郎服，有的则穿着紫袍金带，而韩熙载本人则着素裘袍。场上种类繁多的食品和饮品也体现了当时的经济繁荣和文化精华。
仔细观察那些宾客们的面色，可以看到每个人都充满了兴致和激情，他们的脸上洋溢着喜悦和期待，而其中的韩熙载似乎很自得其乐，不时冲众人微笑。这幅画面描绘了唐代的士人文化，便宜了后世的研究者和艺术家，记载了唐代社会的风雅与风物。
观赏《韩熙载夜宴图》，我觉得重要的不仅仅是画面中所描绘的宴席场景本身，更重要的是作为它代表的唐代士人文化的意义。作为当时古代中国的社会和文化的精华，其深远影响到了后世。
《韩熙载夜宴图》绘制的时间非常早，是唐代文化的重要代表之一，具有深远的时代价值和艺术价值。通过观看其极富时代特征的描绘和完美的人物形象、精美的细节描绘和各种细腻的色彩极富变化，我们可以深刻地感受到唐代文化的魅力和无穷的文化动能。
总体而言，《韩熙载夜宴图》不仅是一幅独力 绝伦的中国古代传奇之作，同时也是一份关于中国古代文化的珍贵资料。通过这幅画，我们可以了解到唐代社会士人文化的魅力和风韵，更是对中国传统文化的一份深度解读。
夜宴观后感(篇7)
以前，受那些说宴会不好看的人的影响，我也失去了看宴会的勇气。今天，无聊至极，便一个人去看了。现在，心沉沉的，欲望这种东西，太可怕了，每个人都在想着自己的得到和失去，每个人都在争取着自己的位置，却忘了，自己也是这个社会的一分子，把自己推向无边无际的欲望里，痛苦地迷失，直到死的那刻，还执迷不悔，人为什么不能以平常心去对待人和事？
这电影拍得还是不错的，绝对值得花钱去看看的。
里面有句话：世上还有比这更毒的毒药吗？答案是：是的，人心
虽然只是普通的几个字,但是,值得我们去深思,欲望这个可怕的东西会让人变质,不是有句话叫:人之初,性本善.是什么让人变质了呢?
是欲望,是无止尽的欲望.那是个可怕的东西,它在不知不觉中已深入骨髓，社会这个大染肛，近墨者黑，近朱者赤．所以，平常心在**？那是唯一的解药，别不小心把它丢失．
人不小心的时候总是会以为自己是天下无敌，这个可悲的自以为是．其实，没有任何人地球也是照转的．在活着的这个过程里，说长也很长，说短也很短，但是，都是来也空空去也空空，谁也不能例外．
我知道自己是在胡言乱语，因为，我现在的心真的很乱，乱得很想发脾气，有意识地想控制自己，不要去受那些虚幻的东西的控制，可还是身不由已，可能是功夫不到家的原因吧！深呼吸，呼气，闭上眼睛，问自己为什么，微笑，一切都结束了。嘻嘻，睁开你的眼睛，好吧，我现在要吃饭了，我要嘲笑我的家人，我想我刚才的臭脸一定是冤枉了他们。真是罪过！
阿弥陀佛，用笑容去弥补吧！
