阅读完作者所作之作品后，想必必然有许多值得分享的心得。以笔记录下生命路径上的瞬间领悟，渴望更深入地了解“乌篷船读后感”，以下是特地为您准备的相关资料，期望您认为本文有价值！
乌篷船读后感(篇1)
我以前，不会写也写不出一篇让人记忆深刻的文章。可是一艘“乌篷船”却慢慢驶入了我的视野中……
“篷是半圆的，用竹片编成，中夹竹上涂黑色。在两扇定篷之间，放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片小鱼鳞，径约一寸，颇有些透明……”
整个一艘乌篷船，便活生生地出现在眼前。我再写作文时，就知道要简单明了。让人一看便觉得写得很美，可以用比喻和拟人的修辞手法。这样，才可以让人百读不厌。就想让人亟不可待去试一试，描写得还要细致，抓住每一个小细节。我每次写作文都按照这些去写，作文果然提高了一些。真要感谢乌篷船，也要感谢它的作者周作人。
你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周景色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在仓中拿出随笔来看，或是冲一杯清茶喝。
这段是浙东的景物描写。文中描述的故乡的点点滴滴和乡土风情，总是跃然纸上。写任何景物都要尽力把它们写活了，给人一种呼之欲出的感觉，那肯定是再好不过。写的东西还要注意融入自己的情感。就像这段，故乡像肉体上一种擦不去的符咒。不过闪耀的灵光，如影随形。我有试着这样做，作文又提高了一些，真是感谢周作人。
但是令我诧异的是，一个开头，一个结尾。“子荣君”“岂明于十五年十一月十八日夜，于北京。”
子荣就是周作人的笔名，也就是说这是一篇给自己的文章。他在文中极力淡化对故乡的眷念，却在另一方面表现出对家乡草木，风土熟悉至入微的思念，凸现着感情的丰膄沉眷，显示一股深情。
他能面对自己的不足，在文中指出。我为什么不能这样做呢？我可以把缺点写在信或者作文上，发送给自己。这样不仅可以改正自己的缺点，还有利于提高作文能力。真感谢周作人。
我现在的作文有所提高，这不仅仅是那一边《乌篷船》，更是那一种敢于面对自己的精神，一直鼓励我。
几十年后，有一位学生念道：“夜间睡在轮中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味。而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也算是理想的行乐法。”
乌篷船读后感(篇2)
周作人的这篇文章之所以吸引我，是因为它很恬淡，这是一封写给友人的书信。友人去自己的故乡，作者写这封信作指导，他没有过多介绍很多当地的风土人情，因为那是写不尽的，“你到那里一看也就会明白的。”而是说了一种很有趣的东西，这便是船，这种代步工具在周作人笔下完全成了一种消遣悦乐心情的工具，在信中他这样写到：“你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色。随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶来喝喝。”我想，若是我，也会选择这种方式。我羡慕，希望，追求。因为早已厌了这种钢筋水泥的生活和车水马龙的繁忙，乌烟瘴气的污染，如果城市中真有这样的绿洲，我会一辈子不离开这样的城市，因为里面有我要的恬淡和平静。可惜，这座城市被时尚和前卫冲刷得太厉害，无时不刻都在改变它的风格，使得原汁原味的风格不复存在，它早已不再是若干年前的小渔村了。
夜晚夜深人静之时，会失眠，有人会用现代科技的睡眠，如吃安眠药，或喝牛奶，而我，如果可以，想去乌篷船里躺着，因为周作人的信中提到“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。”
提及故乡，很多人的第一印象，浮现在脑海中的会是白墙绿瓦，青苔石板路，清晨湿漉漉的石板路上有青壮年挑着扁担上集市，鸡犬椎鸣……至少，对于我来说，若不是自己的故乡，别人的故乡应该会是这种情形吧！这种想法好象和现代社会脱节了，因为事物的发展是变化的。那一年，我们匆匆挥别故乡。像一只候鸟，在一个陌生的村庄和都市里扑腾，不经意，许多年便无影无踪。突然发现，我们再也无法长久驻留于故乡，但是，故乡成了我们无法忘记的纪念。那熟悉的乡音俚语，那熟悉的一草一木，那些亲密无间的故交知己，一想起来就另人心旌摇动。我们的心始终跋涉在回乡的路途中……
乌篷船读后感(篇3)
乌篷船是一部具有浓郁地方特色的小说，它以河南豫东一带为背景，讲述了贫苦农村妇女钟馗借钱买乌篷船以谋生的故事。小说描绘了中国农村妇女的命运，深刻反映了社会的黑暗和弱小的女性的悲惨遭遇，让人对人生有所思考。
小说中的钟馗是一个寡妇，她生活在河北的一个乡村里，家境贫寒，生计十分艰难。为了生计，她借钱买了一艘乌篷船，并把自己和女儿带到了南京。在南京，钟馗每天工作十二个小时，勉强维持生计。她忍受着艰苦的生活和精神上的压力，但她并没有放弃希望，一直努力为改变命运而努力奋斗。
小说展现了中国农村女性的无限生命力和毅力，表现了弱者强者的对比。钟馗是小说中的主人公，她具有顽强的生命力和乐观的性格，她是一个勤劳，节俭，善良的好女人。在她勤劳努力的过程中，她遭遇了很多困难，面对困境，她从未失去精神上的勇气。她通过自己的努力，成功地把自己的生活变得更美好。
小说的情节琐碎而平实，但是这却正是小说的魅力所在。小说以质朴的语言，展示了生活的真实，充满了现实主义的特点。作者牛蹄露在描写小说中的人物时，将其刻画的真实而深刻。钟馗的人物形象，完美体现了农村女性的伟大品格，她给我们带来了有力的感动。
小说中还描绘了贫苦农民的生活，这种生活充满了苦难和波折。在小说中，作者不仅讲述了钟馗的故事，还描述了她周围同样苦难的人们。人们在这个城市定居后，周围的环境和人际关系大大的改变。小说反映出了当时农民以及其他低收入者在城市中放弃土地后，面临的困难和挑战。
整个小说中蕴含了对于人性的思考，它是对贫困，对生活的无限悲观和悲观色彩下人类美好品质的鼓舞。它告诉我们，只要我们充满信心，勤奋努力，我们就可以克服任何困难，实现我们的理想。
总之，乌篷船的主题是生命的执着和奋斗的精神，小说的主人公钟馗忠于自己的追求，勤劳努力的付出，无论生活环境如何，她都始终坚守着自己的人格和信念。小说的反思和启示，让我们深入的认识到生命的真谛，也让我们更加明确人生的价值所在。这部小说充分的展现了中国人民的民族精神和智慧，是一部值得推崇的作品。
乌篷船读后感(篇4)
春末初夏交替之时，晚间的蛙儿伴随着雨水的敲打声敲断了我此时的思绪。借着夕阳过后的一点儿霞光往外边望去，我似乎看到了连绵的山区下流淌着一条没有边际的河流，河流上载着一只又一只的船只，有大也有小。这一刻我惊呼，咦？这不是乌篷船吗？
是啊，这是乌篷船，我脑海中勾画出来的乌篷船。在这次重读周作人的《乌篷船》时，有种像牢笼里的小鸟在逃出鸟笼的魔掌后般欣喜。其实，在这之前我曾接触过这篇文章。在那时，只是觉得这是一篇普通的书信体文章而已，只是一封介绍自己家乡的乌篷船，何来的特别呢。甚至心里嘀咕着我也能写的，心里琢磨自己的家乡虽不是生活在海边，可山村里有比乌篷船更吸引人的呢！我们有那么壮观连绵的大山呢！这时的我甭提心中是有多么多的疑惑了，为什么这如此平凡的文章能有这么大的成就呢？我也会有这么一天呢？这是随波逐流么？可我哪能知道周作人那是醉翁之意不在酒啊！
不错，他是一封书信体，朋友要到周作人的故乡浙江绍兴去，以此来向朋友介绍家乡最特色的事物。整篇文章都是用着很平淡的语气在向朋友介绍。首先周作人便直接表明在他的眼中，家乡没有什么好留恋的，但是却有一种有趣的东西要向朋友介绍——船。作者用各种方式向朋友介绍船的种类、形状、结构和用途。在这中间，作者也是详尽地向朋友介绍了这种船的好处，并且还像朋友介绍了如何坐船去游玩。在周做人的眼里，在游玩的时候要耐着性子，从容不迫，他提倡的是“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。只有这样才算的上是游山玩水。可是作者真的只是在写船吗？不，不是的。
周作人的一生都强调个人主义。在他的一生中，一直不主张群众运动。在五四之后形成了“生活的艺术”的人生态度。在他眼中，世界基本上是一个非常丑恶的地方，只有通过倡导生活的艺术来尽可能地与它保持距离。周作人就是在人生的苦恼中走向个人主义。而他的散文也同样是以生活艺术作为基准的。他是用真挚的感情去表达自己想写的东西，其作品也是生活气息很浓厚。《乌篷船》就是在这样的一种情境中写下的。作者并不是只是写船，只是通过写船来表达自己的一种心境，人生的处世态度。他的趣味就在于从自我出发，在平凡的境地中国寻得些许的安闲愉悦，然后推己及人。就好比作者在介绍乌篷船的时候说：“你坐在船上，应该是游山的态度、、、、、、倒是颇有趣味。他就是在写景的过程中写自己悠闲的生活态度。在周作人的眼中，在我们的人生旅途中若是行色匆匆，那沿途的风景就与你无关了。相反，我们心平气和，淡泊的心态才是我们的处事态度。他就是在这样的平淡的笔调中表达了对故乡的怀念，透露着他那闲适又带点趣味的生活。
所以说醉翁之意不在酒，周作人看似在写乌篷船，实际却是借此写他的生活艺术。借此来写他那在乱世苦闷中的轻松愉快的生活。而这种愉悦的背后亦也藏着作者内心的苦闷。他所处的社会正是黑暗、混乱、丑陋的世界，虽然能在这其中找到那一刹那美的东西，可这也驱逐不了他内心的苦涩。这就致使他对世界产生了虚无的态度。所以，他不断地写对人生的思考。不但《乌篷船》是这样，他绝大数的散文都是这样，闲适中夹杂苦涩。再比如周作人的《故乡的野菜》，只是很平淡地写采芥菜的过程，这个过程是颇具趣味性的。作者这样写并没包含些许的功利。他只是借此来表达自己的心境，生活中的琐碎小事更能让自己的心平淡。
在我们现在地生活中不也是需要有这样的心境么？也许我们对任何事情都置之不理，但是若在紧张的事态中保持着闲适平淡的生活态度，不也是对人生的一种美的追求么？
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作文伴随我们于无形之中，写作可以快速提高我们的表达能力。好的作文是你好文笔的显现，作文写作遇到瓶颈期不会写怎么办？请收藏好，以便下次再读。
乌篷船作文(篇1)
诗人陆游曾说过：“轻舟八尺，低蓬三扇，占断萍州烟雨”，说的就是乌篷船。今天，我有幸跟随爸爸妈妈一起来到绍兴乘坐乌篷船。如果你没有坐过乌篷船，就不能算真正的游过绍兴。
乌篷船船身黑漆漆的，船身约6、7米长，非常狭小。船上的乌篷由许多被涂成黑色的竹片编制而成，呈拱形。在两个乌篷之中有两把小凳子供游人乘坐。船夫坐在船头摇浆，只见他腋下夹着船楫，双脚踏着船桨。船开动了，船夫手脚并用地划着，一伸一缩地动起来，船桨也跟着一上一下地击水前进。船桨喷到水面，漾起了层层波纹。再看看那船夫，一张黝黑的脸，白苍苍的头发，头上戴着毡帽，衣襟沾满了汗水，看上去大约60多岁的样子。河水碧绿碧绿的，隐隐约约可以看见几条鱼儿在水中欢快地游动。水面那样的静，像一面亮堂堂的镜子，两岸的垂柳倒映在水面上，显得格外妖娆。
乌篷船慢慢悠悠地行驶着，犹如一条条黑色的小鱼，在河面上游动。在小河的两岸架起了一座座石拱桥，这些石拱桥历史悠久，上面爬满了绿绿的攀岩植物，桥上的行人络绎不绝，还有几个穿着古装的演艺人员为景区增添了人文特色。突然，从岸边传来了一阵悠扬的歌声，仔细一听，原来是在唱绍兴独有的戏曲。我坐在船上，听着戏曲，悠然自得。船继续往前行驶，来到了居民区。白色的墙，黑色的瓦，一井一井的房屋。两岸的居民家家户户都有石砌的埠头，现在正值午饭时间，有的在洗衣，有的在淘米，有的在洗菜…真是一派江南水乡的风景。白墙、黑瓦、人家，难道这不是一幅活生生的“水墨画”吗？怪不得引来了无数摄影师纷纷在这里拍照！
大家听了我的介绍，你们有没有心动呢？你们一定也很想去吧？
乌篷船作文(篇2)
何以历沧桑而明媚，自心中无用挣扎，扶风摇曳，自如纵横，潇洒入梦，惊鸿。
一抹绿扶风摇曳在春天的墙角，惊鸿一梦。
嘀嘀嗒嗒，楼顶檐上的积水，混和泥土和棕锈，顺白白长长的白色管道而下，在地面的石坑里汇聚，那不起眼的小坑，不知何时又生出了那一抹可人的绿，真不可思议。
混杂污水，没有些许沃土，没有养料，没有呵护和阳光润泽，甚至更没有人知道那里有种子或土根，可它就在那儿摇曳在春风里。它所依靠的却只有那几滴从白管俯下的水，不甚干净。有时它还会泛滥，雨下大了，白管的水重重地打在坑里。
一次路过，看到那刚生出来的嫩芽被巨石般的积水打蔫，只在想就算长了出来，也终究难逃被打折的命运，只叹息一声，没有管它。几个星期后，那芽竟长出了好些叶，交纵着，杂乱的绿色混淆着脏恶的水，它竟疯狂地长了出来，它可否听到了，我那内心的叹息，可否不服气？阳儿啊！你那日也与我在此逗留，可听见些许它内心的话语，它是否立誓长大？它是否承诺绽放？它又是否许下明媚摇曳春风里的诺言？我内心仿佛听见了你的回答，它历经沧桑，风吹雨打，谁可知它在烈日干涸，在暴雨泛滥时的无数挣扎？每次挺立，不畏强难，潇洒飘逸地屹立在那片属于它的天地时，内心的孤独，又令它失望，它不甘于平凡，瞧不惯世俗，那怕只惊鸿一梦，昙花一现，那怕要付出仗马慘痛，乃自如纵横潇洒入梦。
它仍傲立在春日里，它是胜利者，此胜所求，不怕翻云覆雨厮守，求若不得，痴念玄心，眉头深锁，扶风摇曳在春风。
何以历沧桑而明媚，扶风摇曳是英雄。
乌篷船作文(篇3)
在弯弯曲曲的流水中，“船夫”推动乌篷船，乌篷船静静地摇晃着，多么悠闲……
用手拉着模型，用脚丫子踩着桨，我坐在乌篷船上，看着“船夫”平静的身姿，看着碧绿的河水溅起的水花，想着水花一定也喜欢上乌篷船，就走出了“头”。
看着清澈的河水，思考着甜滋滋，有着甜滋滋的味道。哇！我心慌了一阵，心很心中的感觉，仿佛来到海边，迎着海风，享受着沙滩的风情。啊，我们进了桥洞。
乌篷船轻轻摇晃，进入了我的梦乡。摇摆着古老的纤道，摇摆着回忆悠久历史的岩石欣赏山水景色的鲁镇，让人感受到鲁迅小说的魅力。摇晃，摇晃，永无止境……
我的小盆友时的心，乘着乌篷船在江南摇晃，在水乡摇晃，在古城绍兴的古老表兄弟上摇晃！
乌篷船作文(篇4)
总有一天，那段流动的岁片，会幻化成一只漂亮的乌篷 船，我将立在船头，为深爱着自已的父亲，撒-一路沉红色的 花瓣……
―题记
湘江.从我家门前拐过。
小时候，一到春汛来得急的日子，我便常常喜欢一个人 跑到江岸看江中往来的木船。
木船顺水而下，舵手尽管歪着头向两岸打他的瞟瞟眼，其 余的水手呢？待把嗓音练足，稍一使劲.一首粗犷的情歌便 跌落在湍急的江面：
细雨蒙蒙不见天 大浪翻翻不扎船 隔了几夭不I你 好像离了几十年
其实，天朗朗的.岸边也没有姑娘的影子，，这时.我也 会扯幵了自己的嗓门.唱起一首古老的童谣： 大河涨水小河流 驴马畜牲坐船头 我想扯堆草你吃 船儿走了水也溜
船上的人大笑，岸上的我也跟着笑。 怛是，自从我家里有了那只乌蓬船后，我便从童年走进 了懂事的季节，那一首首童谣和一件件往事，化作一帧帧深 沉的素描，叠印在乌篷船那根粗壮的缆索上。
思绪启航了，随了乌篷船摇曳的身影驶向朦昽的远方
在爷爷留下的那份“祖业”中’原本没有那只乌蓬船的。 -个凄风苦雨的夜晚，爸爸不在家，当我一 个人吃完饭后，忙碌一天的妈妈揭开锅盖，看到剩下的饭只够一个人吃 饱，便将它留给了爸爸，自己到墙角的那堆发了芽的土豆里 拣几颗大的，洗净后煮了吃下。待爸爸返回时，妈妈已感到 阵阵头晕，继而是心闷，最后竟将一颗沉重的头贴在床沿大 口大口地呕吐，脸色猎黄中泛着乌青，爸爸急了，赶紧找来 一把破旧的布伞，撑开.背着妈妈滑进了漆黑的夜幕里…… 外面的雨裹着风，很大。几声闷雷从天庭的深处扯过，震 落了几片枯叶。
那时，在离村三四里下游对岸的一个小镇里有一家医院， 当爸爸赶到下游的渡口时，深夜里没有一只摆渡的小船。两 个时辰后.一位渔翁被爸爸凄苍的呼唤声惊醒，他便划了那 只乌蓬船急急地从对岸荡过来。可是，当爸爸背着妈妈爬上 那二十多级的石板码头，一头撞进医院时，穿白大褂的医生 摸了摸妈妈那双冰凉的瘦手，沉痛说：“食物中毒，你来迟 了半个钟头……”
爸爸跌坐在地板上，紧紧抱住妈妈那还软着的躯体，反 复用一个沙哑的声音对医生说：“她太疲倦了，她会醒过来 的。”医生揺了摇头，背过身去，走了……
突然，爸爸冲进浓黑的夜空里，发出-声凄凉的吼声： “船一我要有只小船……’’吼声在空矿的夜幕里回响，延伸
埋葬了妈蚂，爸爸紧抱着我的双肩，哭道；“孩子，是我 对不起你妈。要是我们有只小船，那晚……你妈就……不会
我揉了揉红肿的双眼，觉得肩上的爸爸那双手好沉，好紧。
一周后，爸爸真的做成了一只乌篷船，做工虽较粗糙，但它是爸爸亲手做成的。
夕阳里，乌篷船下水了，爸爸甩一双满是茧层的手，抚 摸擅黄色的船身。
黄昏里，爸爸总要捏一袋旱烟，蹲在船头上大口大口吸 一阵，仿佛于那淡青色的烟圈里能寻到一丝安慰。风雨之夜， 爸爸也会滑一身泥泞，久久立在岸边，听着乌蓬船在风浪中 颠簸发出的响声。返回后，昏黄的灯光下能看到印在爸爸眼 角的泪痕，显然，这个晚上他又哭了。
哭吧！爸爸.你大声迪哭吧。让你心中苦闷和对妈妈的 思恋随泪水淌出来吧丨那一个个黄昏，会读懂了你的眼泪，那 一袋袋旱炳，会读懂了你的眼泪……
读初中时，我考上了一所县城中学，成为全村第一个乘 火车去上学的“小才子”。同龄人拿一双羡慕不已的眼睛看我， 就连那些父母在骂自己的子女“不中用”时、也将我树为 “有出息”的楷模。
可爸笆日益消瘦和衰老了，满脸的皱纹，细而密，丝丝 缕缕，结成网状.里面仿佛写着一部他42年的历史，有如一 篇难解的文字。
于是，我便说：“爸.我不想读书了。”声音说得很轻很细。
爸爸一听，瘦削的脸扭曲得变了形，骂道：“没骨头的东 西，一丈都挺过来了，还怕走不过一寸，没钱，我会想办法 的”，
我深知爸爸的睥气，也知道他会想办法的。然而，我没 料到爸爸竟然会卖那只乌篷船。
一个周末的黄昏，爸爸叫人找来买主，-番讨价还价，马 篷船便卖了。
爸爸亲手解开那根系在柳根上的缆索爱恋地摸弄着船头，久久不愿松手、最后，他转过身，用力挥了挥手，说： “你们去吧。”
乌篷船在“吱扭…吱扭”的桨声中向下游漂去，越来 越远.愈来愈小，最后化作一个小小的黑点消失在水天辉映 的天边……
第二天，爸爸将一叠钱递给我，背上那几件少得可怜的 行李，说：“我送你一程。”
我接过钱，不敢数，其实更不想数。我知道，这钱是卖 乌篷船换来的，那几件行李也用这钱买的：一件粗布外衣，一 双削价解放鞋，还有一本早就渴望的《新华字典》。
到了渡口，爸爸突然停下来.怔怔地看着一只正从江心 漂过的乌篷船，他重重地叹了口气，然后用低沉的声音说： “要是我们那只乌篷船不卖，送你一程多好啊！”
我接过行李，说：“爸，别说那些了，你回去吧！” 我走进了那只摆溲的乌篷船里。
突然.一阵运石料的机器声从码头上传來，我转过身，看 见一辆汽车正停在爸爸的身边，这吋，爸爸也反过身，颠着 碎步又跑到了乌篷船边，冲着我大声地说：“好了哩，就要修 桥了！”
我点了点头.说：“会很快修成的。” 爸爸沿着青石板码头， 一步一步向上走去。他那佝偻的 脊背，像这座即将建成的水泥桥的桥架。 ’
抛锚了，思绪停靠在风平浪静的港湾。我好想再闻一阵 乌篷船满身飘出的桐油味的请香，好想再划着它在江心追几 回斜阳。乌篷船啊，在梦里，我好几回看到你在轻浪中摇荡 的倩影；醒来，心却跌落在退潮的黄昏里……
哦.乌篷船，你在哪里？我在追忆中问你。
乌篷船作文(篇5)
在我的记忆里，故乡绍兴是一个古朴的小城。小时候随奶奶回绍兴老家，在曲曲弯弯的河道上，船夫摇着乌篷船，慢慢向前划去。划过了一座又一座别致的石桥，划过了两岸青砖黑瓦的房屋，船桨划过水面，发出咯吱、tl}。吱的声响，仿佛在唱着一首古老的歌谣。到家了，奶奶用手抚摸着祖屋的门、窗、八仙桌、刻花的棕绷床，不时地点头微笑，眼窝里洋溢着泪花，嘴里喃喃地说着，回来啦!我则在门厅、小院里跑来跑去，吞哪儿都感到新奇，拉着奶奶问这问那。
12年了，我没能再回老家去看看，绍兴的变化一定很大，也许根本认不出来了。我多想再回去看看小石桥，看看青青的山，清清的水，看看乌篷船，看看祖屋呀:在我的记忆里，绍兴到处是小桥、流水、人家，乌毡帽，乌篷船。咸亨酒店有着许多的故事，散发着特殊香气的霉干菜、干菜烧肉使人垂涎欲滴。我爱绍兴，爱她的山，爱她的水，爱她母亲一般的亲情，爱她所哺育的人民。绍兴的山水孕育了多少名冠中外的文化巨人，如东汉巴想家王充，东晋书圣王羲之，唐代大一诗人贺知章，南宋诗人陆游;它又奉献出多少著名的革命先驱，如徐锡麟、秋瑾，蔡元培，敬爱的周恩来总理的祖籍也在这里，故乡促使他立志为中华之崛起而读书，对他以后走上革命道路有重大影响。今日的绍兴，焕发出更加诱人的魅力。
爸爸从绍兴探亲回来给我带来数不清的信息:绍兴早已不是鲁迅笔下苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村的情景，那一个又一个现代化的企业，那一幢又一幢别墅式的小楼，早将苍黄和萧索荡尽;原来的乌篷船早已被汽车所代替，从县城到老家两小时的水路现在只要九分钟就可到达;全村各家各户都有彩电，成了富裕村;在中国人夫最购买日木电视机的同时，绍兴的一家乡镇企业生产的电视机却出口日本;多次荣获国际金奖的绍兴黄酒畅销世界各地今日的绍兴人也远不是在鲁迅笔下呻吟的闰土、贺老六们，他们早已冲破土地的困囿，正在为振兴绍兴而默默奉献。如今故乡的胜景令我无比欣慰，与几十年前相比，该是一个翻天覆地的变化了，而在这欣慰的同时，我又有一种责任感产生，感到肩上的担子很重很重。作为一个中国少、，我要为生我养我的土地奉献出我的一份力量。我想，只有这样，才一无愧于我的故乡，无傀于我的祖国。
乌篷船作文(篇6)
绍兴是闻名的水乡，那里有朴素的石桥、古色古香的老房子。最使我难忘的是那水乡的精灵、绍兴的象征——乌篷船。
我们来到八字桥码头，只见那里排起了长队，这队伍如同一条长龙。我们买了票在码头上苦苦等待。人们一个接着一个上了船，乌篷船渐渐远去了，只留下船尾的道道波纹。轮到我们了。我仔细一看，呀，乌篷船真小，雨篷乌黑乌黑的，好像涂了一层墨似的，怪不得叫乌篷船呢！
我们一家三口上了船，乌篷船悠悠地向河心驶去。突然，一座石桥在我眼前出现，我一看叫“光明桥”，原来有过了这座桥做任何事都要正大光明之意。过了桥，一座茶楼中传来一阵阵交谈声，浓浓的茶香也飘进了我的鼻子中。岸边几棵柳树抽出了新的嫩芽，梅花开出了最灿烂的花朵，平静的河面上波光粼粼。
船儿不一会儿就靠岸了，我们恋恋不舍地离开了乌篷船。
乌篷船作文(篇7)
在我的写字台上，有一个乌篷船模型，一看到它。我就会想起绍兴的乌篷胎，就会想起在绍兴度过的日子。
绍兴是一个鸟语花香的江南水乡城市，所谓水乡，当然有船。这小小的乌篷船就是绍兴一道独特的风景。
乌篷船不仅很长，而且又窄又深。翘起的船头和船尾像弯弯的新月。船顶卜是一张乌篷。漆黑漆黑的，上面还有别具一格的条纹。乌篷船行驶起来非常轻快、灵敏。
绍兴的桥大多都是拱桥，每一座桥都有自己的名字，就像人一样。坐在乌篷船里，穿过一座又一座拱桥，吃着可口的简香豆，温一碗绍兴黄酒尝尝，是一种享受。假如还有小孩子在一旁，你可以学着孔乙己一人分一颗茵香豆。并念叨着:多乎哉。不多也!就更是有趣。
乌篷船的船夫不紧不慢地摇船，不时地还会唱起歌。船儿一摇一晃，随着歌声不由自主地摆了起来。船夫的技术不错。在我看来，可以与威尼斯的船夫媲美。有时，几只船挤在一起，船夫会开辟新的航路;船少风力大时。船夫还会用脚踏船板，真够厉害。水面波光粼粼，船儿开启，一道水帘往前驶去，在船上看两岸的景物更是美丽。绍兴处处都有水道，处处都有乌篷船，你可以随时叫一只，船夫的服务态度都很好。清晨，东方欲晓，晨曦微露。一只只乌篷船穿梭般接送着来来往往的乘客。傍晚，岸上缕缕炊烟袅袅地升上天空时，多数船夫便荡起桨划着船回家去。夭黑了，夜深了，仍有少量乌篷船在桂花丛中穿来穿去，让游客欣赏绍兴的夜景。
天更黑了，夜更深了，四周一片沉寂，只有船桨的吱吱声和荡起的浪花声。
看着写字台上的乌篷船，就想起绍兴，想起乌篷船的船夫，想起船上的歌声、谈天声、欢笑声。
乌篷船作文(篇8)
故乡绍兴酷似先生笔下阿Q住的未庄，湖泊很多，江南的秀山碧水尽在其中。故乡的水域广阔，内河纵横交错，比旱路还要宽、要长。因此，故乡的人都喜欢用一种被叫作“乌篷船”的小舟作交通工具。
乌篷船是故乡特有的。周作人先生早在三十年代写的一篇美文“乌篷船”里，就对它作了详尽的描述：仅有一张单人床那么长，窄窄的，人站上去就要左右摇摆。胆子小的，就不敢坐这种船。船篷子是用竹篾编的，里面塞满了竹叶，再在外面涂上一层黑黑的生漆，远远见了，黑乎乎的，绍兴人管黑叫乌，乌篷船便由此得名。
乌篷船是水村人家所特有的，山村里的人却不大用。但家里人生了病，就要去找乌篷船去县城，当然是要出租金的，而且专门有人干这个活儿。
水村里的人娶山村里的媳妇，便将乌篷船摇了来，悠悠荡荡地来上数只，比起山村人那种吹吹打打敲锣打鼓的迎亲方式，更显得富有诗意。
水村人桨乌篷船是出了名的，能手脚并用，划两支桨，速度比人在岸上跑还要快。姑父家是水村人，专门有一只放“蟹夹”用的乌篷船。小时候跟奶奶经常到姑父家去，姑父便去捉螃蟹来招待。坐在乌篷船中跟姑父一起去，帮他在蟹夹上放诱饵，然后一个个沉到水中。
蟹夹很简单，用两根竹片，一米来长，一块小桌面似的丝网，网眼有碗口那么大，四只角用两根竹片弹起，再在两竹片中间系上一根绳子，绳子的上端系上一块松木片，在网中放上几根稻谷或麦穗。蟹爬到网中吃，一提起来，蟹脚落入网中再也爬不出，提出水面一把将其抓入篓中。姑父捉蟹很在行，看得我几乎出神。
帮姑父将船荡到一块浮片旁，抢着把蟹夹提上来，一只碗口般大的湖蟹正在挣扎，忙伸手捉住，“哎哟———”我连忙松手，蟹又落入了湖中，手被蟹钳钳起一条紫红。我不懂捉蟹的窍门，听姑们说，捉蟹时必须把两只蟹钳先牢牢地压住。
记得还在蹦蹦跳跳的年龄，那时经常有一只乌篷船到村里来，船头上端坐一个老人，后来才知道，老人孤苦伶仃，无依无靠，是没有了双脚的，专门靠别人的布施度日，吃喝拉撒都在这条乌篷船上。
老人很会择时间，每次快到中午时分，便将船荡了来。“梆梆梆”地坐在船头敲，让人听了很是凄凉。老辈人听说“敲梆船”来了，都去布施。正在河边淘米的老太太，抓一大把米往他递出来的碗里放；正在洗菜的姑娘媳妇，也不忘丢一棵鲜嫩的菜在船上。老人一天的伙食就不用愁了。
老人桨了船，慢慢荡悠到另一个村，也是“梆梆梆”地敲，一个村挨一个村地找施舍，隔三差五回转一次，从未见他上过岸。那时候我尚小，一听到“梆梆梆”的声音，就跑着去看。船上锅灶瓢碗俱全，一口小泥灶放在船头，旁边还晒着一些从河里捞上来的柴禾。听老人自己说是水村人，原先也有老婆孩子，日本人打进来那年，老婆叫鬼子给杀害了，孩子也一个个都饿死了，自己也在敌机轰炸时被炸断了双腿。
想起儿时的乌篷船，留下了许多难忘的记忆。如今有乌篷船的家里大多都富裕起来了，用上了装有发动机的机帆船了，“突突突”地在水上跑，比乌篷船快得多了。
前不久在电视里播放的一则专题片上看到：说如今故乡的乌篷船又有了新的用途，成了去那里的外乡客的旅游工具，颇觉有新意，但是却不知道还能不能放蟹夹去捉那碗口大的湖蟹？
乌篷船作文(篇9)
暑假里，爸爸妈妈要带我去绍兴玩，我想起在书中看到过绍兴的乌篷船，心里不禁一阵激动。终于到了出发的日子，经过一个小时的车程，我们来到了绍兴。一路上，我的脑海里不停地浮现出让我日思夜想的乌篷船的模样。
刚下车，我就迫不及待地去寻找乌篷船的身影。终于，在一个码头，我见到了心心念念的乌篷船，它果然和我在书中看到的一模一样：尖尖的船头，前后两边都有用毛竹编制成的船篷，颜色果然是乌黑乌黑的，但是却油亮油亮的，中间有两排小凳，供游人们乘坐，划船的爷爷坐在船尾，两根船桨长长地伸入水中。我高兴得一蹦三尺高，迫不及待地想要体验坐乌篷船的滋味。爸爸见我两眼发亮，似乎早就看透我的心思，他拿出一张船票，挥挥手，让我赶紧上船去！
一艘乌篷船停在码头边，我穿上救生衣后，小心翼翼地跨上船，坐了下来。我和妈妈坐一边，爸爸单独坐另一边。刚上船的时候，船有些左右摇晃，像喝醉了酒似的，吓得我出了一身冷汗。等到船驶离码头后，就渐渐地平稳了，划船爷爷一边和我们聊天，一边划船，伴随着船桨划过河水的声音，一切都变得宁静起来。
两边是一大片圆盘一般的荷叶田，我们在荷叶田中间的一条狭窄水路上划行着，这些荷叶下面还有一根根乌黑的柄，划船爷爷告诉我们这是莲蓬的茎。大大的荷叶连成一片，仿佛荷叶下是另一个世界，清凉的，安静的。哪怕下着小雨，也影响不了此时正在荷叶下嬉戏玩耍的小鱼和小青蛙们吧！船划过，我们的身后留下一条条白花花的小蛇，这些小蛇身上，还有一串串圆乎乎的小泡泡呢！嘿嘿，真是有趣！
不一会儿，船就驶到了岸。上岸后，我才发现，原来乌篷船是需要一手一脚划桨的！划船爷爷一手撑桨，划一下，一脚蹬桨，再划一下，就这样一手，一脚，一手，一脚地带我们划到码头。蒙蒙细雨中，一艘小船闯入荷田，船夫划桨画水波，我不禁看呆了，直到爸爸叫我，我才回过神来。
乌篷船，两头尖，入荷田，画水波
后记
这是我第一次坐乌篷船，我感到非常新奇。坐上船的时候，我既害怕又高兴，虽然船有时摇摇摆摆的，但是却别有一番滋味。特别是，第一次那么近距离地看到荷叶下的世界，真是让人觉得太有趣了！
家长感言
孩子第一次坐乌篷船，虽然天下着蒙蒙细雨，但是却一点也不影响孩子的兴致，小眼睛不停地在观察一切。乌黑油亮的船篷、凉丝丝的河水、荷叶下神秘有趣的小世界
教师赏析
孩童眼里的乌篷船是那么可爱，坐乌篷船看到的世界是那么新奇，连老人划乌篷船的样子都那么好玩。文章充满童真童趣，引领着读者一起快乐地走进了别样的绍兴水乡之旅。
乌篷船作文(篇10)
坐在飞奔的汽车里，看着窗外的树急速的向后退着，这么的迅速，如果坐在乌篷船里，应该别有一番风味吧！
乌篷船，乌篷船，故名思意，就是有一个黑色的乌蓬的船。
乌篷船的乌蓬是用竹编成的，中间夹着竹条，呈半圆形，并用烟煤和桐油漆成黑色，乌篷船一般可以容纳四五个人，它的动力主要是靠船夫用脚踏浆，船的航向是用桨控制的。小荷作文网
在柯岩风景区，乌篷船是一道特别的亮丽的风景线，有很多的游客坐在乌篷船上，手里拿着照相机，兴致勃勃的拍下一个一个美丽的风景，还可以去一些走路的游客去不到的地方，摸摸那些岩石的痕纹。
有的游客们坐在乌篷船上，拿着饲料在为一群尾随而来的鱼，那群鱼，时不时因为抢食而溅起一阵阵水花。经常游客的饲料喂完了，却还有几条鱼还恋恋不舍刚才的没事，跟在船后，巴不得能再饱食一顿。
还有一些小游客，头戴一顶乌毡帽，手里还拿着一根桨，像一个小船夫，装出很熟练的样子，很用力的划着。整条船都在前进，小船夫会很自豪，好像这条船是由他划动的，哪知道是后面的老船夫在使船前进的呀！
一些有兴致的游客，戴乌毡帽，坐乌蓬船，品绍兴酒。绍兴酒的历史悠远，在唐朝时，有一些著名的诗人都以饮绍兴美酒、赏稽山鉴水、留千古诗篇为畅事，在清嘉庆年间，绍兴酒还被列为全国十大名酒之一呢！
戴上乌毡帽，坐上乌蓬船，品上绍兴酒，置身于山水之间，那更是别有一番独特的滋味！
乌篷船作文(篇11)
绍兴是著名的历史文化名城，也是著名的水乡，乌篷船作为独特的水上交通工具，更是成为一张绍兴的城市名片。
乌篷船窄窄长长，宽度仅容得下两个人并排乘坐，稍稍翘起的船头和船尾使整条船看起来像弯弯的新月。船顶上是一张漆黑的乌篷，上面还有别具一格的条纹。乌篷船船夫的技术往往不错，可以一边用手划，一边用脚踏船板，船行驶起来非常平稳。
清晨，东方欲晓，晨曦微露。一只只乌篷船穿梭着接送着来往的乘客。你可以随时叫上一只，坐在乌篷底下的小板凳上，一边聊天，一边观赏两岸白墙黑瓦的古建筑，不时还可以欣赏到船夫唱出的绍兴独特戏曲莲花落，以特殊的方式体验古城旅游带来的淡雅与悠闲。
吃饭时间，一些船夫把船聚在一起停靠在岸边，大家坐在船上，喝着黄酒，唱着小曲，聊着天，相互诉说着自己的所见所闻以及一天的生意，不时发出阵阵笑声，有一种说不出的惬意！
夜晚，多数船夫都荡起浆划着船回家去了，只剩下少部分乌篷船还在陪游客观赏绍兴美丽的夜景。夜，渐渐深了，波光粼粼的水面上，渐渐地只剩下了船桨的吱吱声和荡起的浪花声
乌鸦反哺读后感(模板5篇)
读完作者写的作品以后，相信大家都有很多值得分享的东西。写读后感要选择好角度，以下是栏目小编为您搜集整理的“乌鸦反哺读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容！
乌鸦反哺读后感(篇1)
后面为你推荐更多《乌鸦反哺》读后感！
今天，我读了一篇名叫《乌鸦反哺》的文章。这篇文章的主要内容是：有一只乌鸦小时候，父母喂养它，长大后父母老了，小乌鸦来喂养他的’父母。
读了这篇文章，我觉得小乌鸦太孝敬自己的父母了。小乌鸦的父母老了，不能捉虫了，小乌鸦就把它自己去来的食物嚼碎，一口一口来喂它的父母，试想，如果小乌鸦不孝敬自己的父母，老乌鸦就会自己飞出去找食物，飞不动了，摔在地上，被别的动物吃了。也可能老乌鸦会饿死在窝里。小乌鸦知道自己的父母死了它会很后悔。动物们会说他是一个不孝顺的孩子，都在背后笑话他。可事实上，小乌鸦很孝敬自己的父母，老乌鸦就会很幸福的在窝里。小乌鸦和自己的父母在一起也会很开心。人们都表扬它，夸他是一个孝敬父母的好孩子！
我知道，现实生活中，也有很多人孝敬自己的父母。比如说，有一个大学生，爸爸去世了，妈妈生病了，他就背着妈妈去上学，他在学校门口租了一个房子，他一边上学一边打工赚钱养活妈妈。还有一个大妈，她的公公瘫痪在床，他就一下子照顾公公照顾了十几年，他就被评为了一个全国孝敬老人模范。孝敬父母好不好？太好了！孝敬父母的人可以找到好工作、还可以找到快乐、得到别人的赞扬，得到别人的尊重。孝敬父母太好了！
现实生活中，也有一些人不孝敬自己的父母。有的人对父母不管不问，父母死了都不知道；有的人把年老的人赶出家门，扔在路边；有的人宁愿养宠物也不愿养父母，不孝敬父母行么？不行！有一些人知道父母死了他们就后悔莫及，有的人会被说他是不孝敬父母的人都在背后指责他，有的人不孝敬父母而找不到好工作，不孝敬父母是不尽人道的。
孝敬父母是一个人应有的品质，让我们做一个孝敬父母的人吧！
乌鸦反哺读后感(篇2)
前几天，我读了妈妈给我买的一本课外书，其中有一篇《乌鸦反哺》的故事，我读后深受感动。话说小乌鸦在它的爸爸妈妈的喂养下一天天长大。后来它的爸爸妈妈老了，不能出去找食物了，小乌鸦没有忘记爸爸妈妈的.养育之恩，就出去找食物叼回来一口一口地喂它的爸爸妈妈。
由此我想，小乌鸦是动物尚知孝顺父母，那么我们人还能不如动物吗？显然人更应孝顺父母。上学期老师就要求我们背诵《弟子规》，《弟子规》是古时候儒家弟子必须遵守的规矩，里面说：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。可见孝顺父母被古人排在第一位，是我们中华民族的传统美德。想一想自己，我觉得在孝顺父母方面距离《弟子规》上的要求还差得很远。
爸爸妈妈那么的爱我，我有时候还惹他们生气，现在想起来就感到惭愧。我决心从现在做起，多帮爸爸妈妈做家务，尊敬爸爸妈妈不惹他们生气，严格要求自己，好好学习将来成为象爸爸妈妈说得那样对社会有用的人。
乌鸦反哺读后感(篇3)
我今天读了一篇材料，名叫《乌鸦反哺》，它的主要内容是：小乌鸦小时候有老乌鸦来养等到老乌鸦老了，小乌鸦就反过来，来养自己的父母。
读了这篇材料后，我觉得小乌鸦很孝敬父母。小乌鸦的父母老了，捉不动虫子了，小乌鸦就把自己捉的食物嚼碎，一口一口的来喂父母。试想如果小乌鸦不孝敬父母：老乌鸦可能会饿死，他的朋友也不会和他玩，说他是个败家子，坏孩子，他的父母也一定会恨他，说我们以前白养活你了，你个狠心的孩子，他还会感到难受。可事实上小乌鸦孝敬父母，他们的父母一定会夸他是个好孩子，我们这么多年来真是没白养你啊！也会受到别人的尊重，和别人的夸奖，还会交到更多的好朋友会得到一个孝敬父母的名号，他自己也会很很高兴。
现实中有一些人和小乌鸦一样孝敬父母，在我们国家有许多孝敬父母的人，有一位学生上大学因为母亲身染重病，不放心妈妈，所以把妈妈接到学校一边上学一边照顾妈妈，有一位母亲照顾她爸爸一直照顾了20年，被评为感动中国十大人物之一，孝敬父母实在太好了，孝敬父母可以让父母安静的度过晚年孝敬父母可以得到别人的夸奖，孝敬父母还可以让自己变得很快乐，孝敬父母还可以交到更多的朋友孝敬父母还可以给自己的好朋友当一个好榜样，孝敬父母可真好啊！
但现实中总有一些人和小乌鸦不一样，不孝敬父母，有的人认为父母老了不中用了，就把父母赶出家门，有的人对父母不管不问，父母什么时候死的都不知道，有的甚至殴打自己的父母呢这些人真是太可恶了，没心没肺禽兽不如，父母真是白养活他们了，真是一个白眼狼，这些人会受到别人的指责，会受到法律的制裁，最后他的孩子也会像他一样不孝敬父母不孝敬父母可真不好啊！
我们要像小乌鸦学习。做一个孝敬父母的好孩子！
乌鸦反哺读后感(篇4)
有一个成语叫慈乌返哺，意思是说乌雏长大，衔食哺其母。开始我有点不相信，动物怎么会有这种感情？这几天，我读了《一千零一个动物故事》这套书，感到这应该在情理之中。
《母子情深故事》中有一篇叫《落在地上的麻雀》的文章。讲的是王林生牵着猎狗走在林荫道上。猎狗发现了一只从鸟巢里掉下来的小麻雀，便向它步步紧逼。这时，一只老麻雀像一块石头似的落在狗嘴巴前面。猎狗想用鼻子去嗅嗅。想不到，老麻雀猛地跳起来，狠狠地啄在狗鼻尖上。猎狗吓得一下窜到了王林生的身边渺小的老麻雀为了保护孩子，不惜牺牲自己的生命，与强大的猎狗展开决斗。读到这里，我深深感受到了老麻雀的爱子之情，也坚信慈乌返哺的真实性。现实生活中，我常看到那令人动容的一幕幕：一位双眼有疾的老奶奶推着一辆破旧的畚斗车，往返三千米，送自己的小孙孙来上学；一位慈祥的妈妈每天数次来校，给自己残疾的孩子拉屎拉尿；还有众多的家长冒着酷暑严寒来校接送孩子再看看自己的妈妈，也一样。就拿上周五的事来说吧！我午睡醒来感觉头有点疼，还哇哇地吐个不停。老师见状后打电话告诉了我的妈妈。妈妈听到消息，马上骑着电瓶车赶到学校，接我去医院看病。望着妈妈一脸的汗水，我感到妈妈为我付出的实在是太多了。现在，我要大声地对妈妈说：妈妈，谢谢你！我要以优异的成绩来回报你。我也要向所有的小朋友呼吁：乌鸦尚有反哺之情，人更应有感恩之心。让我们行动起来，孝敬自己的长辈吧！
乌鸦反哺读后感(篇5)
今天，我读了《乌鸦反哺》这个故事，故事讲了小乌鸦很小的时候，爸爸妈妈每天要飞到很远地方，捉来肥嫩的虫子给小乌鸦吃。有时，虫子捉得小，爸爸妈妈宁可饿着肚子，也要把小乌鸦的肚子喂饱。在爸爸妈妈的呵护下，小乌鸦觉得幸福极了。渐渐地，小乌鸦长大了，他发现爸爸妈妈一天天变得苍老起来。小乌鸦心疼极了，心想，爸爸妈妈为我付出了那么多，我要报答他们！于是，他开始偷偷地练习飞翔，练习捉虫。每天一大早，小乌鸦就捉来了好几条虫子。他把一条条肥嫩的虫子送到爸爸妈妈的嘴里，就像他们当初喂养自己一样。乌鸦爸爸妈妈享受着“美餐”，流下了幸福的眼泪。
读了这个故事，我想到了我的父母，我的父母含辛茹苦地把我抚养成人，父母的爱既温暖，又伟大。无论发生什么事，父母总把孩子放在第一位。父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷；父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐生长。父爱是一棵大树，让我们在舒适的环境下长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。
孝敬父母是我们中华民族的传统美德，乌鸦都知道报答父母的养育之恩，作为一名小学生，我们也应该从现在起，像小乌鸦一样，替父母分忧，不要再像个小孩子，为妈妈做些力所能及的事，让妈妈不再那么辛苦，不再那么劳累，好好地报答父母的养育之恩。
[参考]《乌合之众》的读后感模板
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《乌合之众》的读后感 篇1
群体，在一起究竟利弊为何，这本书给了我们一个解释。是的，群体并不一定意味着“集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月”事实上众人拾柴的确火焰高，但这个火焰极可能是疯狂而又危险的。群体不善于推理，却急于实施行动。决定了大多数群体的行为都是经不起理性分析和逻辑判断的，盲目而迅速蔓延。
“群体在智力上总是比孤立的个人要低，但是从感情及其激起的行动这个方面来看，群体可以比个人表现得更好或是更差，这完全看他们处在什么样的环境中。所有的一切均取决于群体接受的暗示所具有的性质。”由此可见一个群体的核心指向决定了这个群体是慈悲的或残酷的。带有这样影响力的，除了宗教类的狂热信仰，还有就是带有“名望”的领袖。这种跟随可谓之崇拜。崇拜对象往往理想坚定、言论激进、常下断言不加作证，不管他们追求的目标或坚持的观念多么荒诞，他们的信念都一如既往的坚定，以至于任何理性思维对他们都起不了作用。他们不在乎别人的藐视，或者说别人的轻视只会让他们更加兴奋。而在遭遇失败后，领袖的名望消失，越是曾经狂热相信的人，越有落井下石的可能，疯狂贬低以弥补自己曾经盲信的愚蠢。
这就是一个群体的生命循环过程:在追求理想的过程中，从野蛮状态进步到文明状态，最终，在这个理想失去优势时，走向衰落和死亡。从而验证了“乌合之众”。
从书中引申到现实中，我们每个个体都时常自觉不自觉的成为乌合之众的一员。在微博一边倒言论中推波助澜的转发中，在团购血拼为冲动买单的懊恼中，在群体事件里为所欲为抱着责不罚众的心理中……也许我们更应该先成为一个更好的个体，独立的分析问题得出结论，冷静不狂热、理性不偏执、客观不盲从，再组成一个更好的集体。
《乌合之众》的读后感 篇2
正如书名《乌合之众》本身的贬义色彩，作者本身对于群体的特质是持贬义态度的，但对于群体和个人之间关系的分析的确引人深思。“在群体里面，那些无能的人、傻瓜、心怀嫉妒与怨恨的人，就会摆脱自己的负面感觉，不再感觉自己是个无能的人，而是会感觉到一种巨大的力量，但这种力量却极其短暂而且残忍”。
记得小时候的一件事，上小学的时候，我家楼下后院的空地是个相对隐蔽的地方，有一天放学，看到几个同学围着一个女生，我好奇过去问一下，结果看到几个人在轮流扇耳光，有一个人还问我要不要加入，当时心里害怕就走了。但其实，我觉得以我当时的心理，很有可能就鬼使神差的加入她们了，因为中间那个女生处于绝对的劣势，无力反抗。所以如果我一旦融入她们，我就变成了她们群体中的一员，我就会尽情释放我的丑陋，正如小波叔在他的《我的革命时代》里描述那些有文化的青年们互相打斗的荒唐场面。
这本书介绍了作为群体领袖来说，群众可通过传染、重复等建立威望的方式来渗透信念进而对群体进行统治，说白了，就是承认统治者和政治家为了某种目的的达成，对群体是采用手段的。但是，他却不觉得这种手段的应用是错误的，反而觉得，如果言论太过自由、人们的普遍信念不统一，是一个文明衰退的标志。一边描述群体人云亦云的愚昧劣性，一边又提醒统治者群体变得有自己的想法是件危险的事，这和某些自认为优越的群体的歧视态度有何不同呢？不过也能理解，这作者本身就是个种族歧视和性别歧视者。
而的确，“一切文明存在的主要动力向来不是理性，也可以说，尽管理性是存在的，但文明的动力最终还是各种感情，这些感情包含有尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义精神以及对于荣誉的热爱。“而这其中宗教的态度：“宗教迷信是多么的顽强，而那些宗教与任何简单的逻辑都不相符，在将近两千年的时间里，那些最清醒的天才也只能在它们的规矩面前俯首称臣。”《人类简史》的作者就有表达了类似的观念，肯定了宗教在人类社会发展的重要作用，正如作者总结，这是一种残忍的偏执、盲目的服从、狂热的宣传。另外对于群体的特点，也同样分析透彻：群体冲动、多变、易怒、易受暗示、多变和轻信、情感夸大化、专横保守，总的来说，作者觉得相比于孤立的个人，群体中的个体代表着文明进步阶梯的倒退过程。
真相永远都是冷酷又让人感觉无力，所以那些有温度的控制尽管让人丧失理性甚至自由，仍然很多人趋之若鹜，比如针对老年人的保健品骗局，比如针对慢性病患者的痊愈神药。而对于我来说，那些枯燥的读书时光正是为了让自己对世界保持清醒头脑的选择，所以那些时光尽管枯燥，但却让我和现有环境保持一定距离，既充实又幸福。那些我们小心翼翼隐藏起来的丑恶，被作者冷酷的掀开，那些我们自认为的真实，也不过是统治者想让你认为真实的真实。尽管认识真实让人难过又绝望，但我还是想用无数的孤独时光去了解，正如小波叔说的：人活在世上，快乐和痛苦本就分不清楚，所以我只求它货真价实。
《乌合之众》的读后感 篇3
《乌合之众》的作者是古斯塔夫·勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的社会，不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看，社会自发性的进行捐款，许多明星也参与其中，但总有人会跳出来说：“你一个大明星就捐这么点？这么抠门的！”慢慢地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想慢慢被同化。但平心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众情绪此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应该多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依然在，但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。并不是所有的群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流，成为“乌合之众”。
《乌合之众》的读后感 篇4
经典之所以经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌，为什么谦谦君子在群体的支持下会变的得粗野不堪，肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？这是我翻开这本书看到的一段话，一连串的发问，让人不觉深思，不由对这本书充满了期待。
在读这本书之前对它是不了解的，光看字面，它指临时杂凑的，毫无组织纪律的一群人，只是介绍一开始就定性为道德败坏，无底线的一群人。实际上它是指聚合在一起丧失自我个性，受集体精神支配的人，研究在一个大时代下整个社会群体。
书中介绍写到“群体等同于无意识集体。因为无意识，所以力量强大。” 这种“无意识”是指群体的冲动和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭，会不自觉地加入到集体意识中去。即使平时独处冷静清醒的佼佼者，一旦汇入群体，个人都会被感性所支配，被群体所裹挟，意识趋于群众的平均水平。所以群体具有冲动、盲目、易变、急躁、容易受鼓动、以及凌驾一切的道德观等特性。
网上经常发生的道德绑架事件，一旦发生什么事，网友站在道德制高点，集体性毫无理性的批判别人。例如给老人让座，老人认为：“我是老人，你就必须给我让座。”毫无疑问，这是个人理性的做法，但是在群体意识中，他们天然的认为，你有坐就应该让。
事实上，我们一直在一个群体中生活，必定受群体集体意识的支配。尤其是现今这个社会，尤其强调团队合作，再也没有了以前孤胆英雄式的个人主义。让我们感受到群体的力量越来越大。而这决定了我们必须了解群体，了解群体心理状态。让我们在盲目的之中带点理性，迷信的时候产生怀疑。
《乌合之众》的读后感 篇5
本书大量观点使用断言式的说理方式不敢苟同。例如，群体没有智力的提升，只有感情的升华。按照他的说法，当我们汇集在一起讨论一件事的可行性时，通过别人的某些观点是不会刷新自身的认知咯？这显然有问题！当然作者说的有些观点并不是错的，而是“精英式个人主义”论调太过严重，有失偏颇，当作者将观点推而广之，得出群众是不可靠的、民族性格是固定不变的、民主是不靠谱的、制度不分好坏等片面、冬烘、似是而非的结论时，我就难以苟同了。不是很能理解作者的思考角度，只能按我的角度，取其精华，去其糟粕，结合历史来看一些群众效应讲的还是不错的。
“多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光环下，人性确实得到了提升，法国大革命时，乞丐们出入皇宫，居然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛劳，因为劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。
当个体融入整体，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的分子，愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。
“众意”给了我们生存的意义，也给了我们荒诞，给了我们激情，也给了我们愚蠢。我们惊讶地看到，一个由专业人员组成的国会，却经常做出可笑的决定，和一群文盲讨论后的结果完全相同，这有力地证明，所谓“群体智商”很不靠谱，甚至很可能低于个体智商。
《乌合之众》的读后感 篇6
前段时间，我读了由冯克利先生翻译的《乌合之众——大众心理研究》这本书。说实话，在读这本书的过程中确实有点伤脑细胞，因为作者的有些言论我并无法完全理解。但尽管如此，通过阅读此书，我还是颇有收获的，最起码我对“群体”这一概念有了更加深刻的认识。
这本研究群体心理的名著是法国作家古斯塔夫？勒庞写的，作者以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤，表达了对法国民族文明的失望与不满。该书篇幅不算很长，却字字珠玑，有着作者对群体的深刻认识和见解。美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾经说：“在社会心理学这个领域已经写出的著作当中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。”
在读此书的过程中，我一次又一次地被勒庞犀利的言辞所震撼。他无所畏惧，毫不留情地揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑陋与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己去审视。书中无不表达着反集体主义的倾向，而这对于今天时刻强调集体主义重要性的我们来说，无疑会是一次思想上的强烈冲击。但仔细想想，从作者生活的那个年代来看，勒庞在书中提出的种种言论也就不难理解了。译者冯克利也说：“对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难，我们如想对其寻求一点心理学上的理解，从勒庞那里是可以学到很多东西的。”
接下来，我打算谈一下自己在阅读此书时印象比较深刻的几点内容。首先是，作者在书中提到“一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同”。对于作者的这个观点，我们并不难理解。比如，在人们可以在宗教狂热情感的驱动下“慷慨赴死”，但一旦脱离宗教，作为个体的人们很大程度上就会失去这种勇气。又如，一个非法传销团伙聚集在一起就会表现出上述的种种特征，他们不管学历、经历、出身如何，感情和思想都转移到了一种心理，相信非法传销组织鼓吹的种种神话，不再有个体之分。其实这样的例子在我们的生活中还有很多很多，它们都体现了群体有着个体不具备的优势。而就像勒庞所说的“群体的领袖的往往采用断言、重复和传染的手段动员群体”，从而使群体对他们深信不疑。
然后，作者还说到“决定各民族命运的是它们的性格，而不是它们的政府”，这就像我们时常说的“性格决定命运”。在中国近代，辛亥革命失败的根本原因就是资产阶级本身的软弱性和妥协性。事实证明，资产阶级始终无法领导中国革命彻底胜利，而只有后来的无产阶级才能挽救中国。由此看来，勒庞的这个观点确实挺有道理。当然，不排除会有个别案例与之不符，但就大多数事实来说，勒庞的说法是不容置疑的。
此外，我觉得作者对教育的看法的很切合当下中国教育的实际，对我们有特别警示作用。勒庞说到：“从小学直到离开大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从。”时至今日，这种现象在我们周围还是随处可见。从每年的大批毕业生中，我们就能看到很多大学生虽然在学校中成绩名列前茅，但是他们空有一腔理论，却丝毫不懂得联系实际。有人称他们为“学习机器”，只懂得“输入”，而不会“输出”。这些都表明了应试教育的弊端。而只有将应试教育与素质教育高效结合，才能改变学生“死读书，读死书”的现状。“观念只有在自然而正常的环境中才能形成”，因此要让学生亲身体验各种实践活动，而不只是为了考试，为了某种学历、证书或一纸文凭而学习。
最后，我想说，勒庞的话语虽然有点偏激，但是他的很多观点还是很值得我们借鉴学习的，对于任何的人或事，我们都应该采取辩证的观点去看待，而不能以偏概全。
《乌合之众》的读后感 篇7
《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞最为著名的社会心理学著作。这本并不是很厚的书却精致、深刻又犀利的描述了当人们形成一个群体时别样的心态。读完关于群体的一般特征，我恍然大悟，原来人、聚集在一起的人、心理群体，三者是如此的不同。
个人是最简单的构成，一个人思考，一个人采取行动，这些个性并不一定在个人聚集成群后依旧保持下来。聚集在一起的人，如果只是单纯的很多人站在一起，这只能称之为拥挤，也不是心理学所研究的群体。只有当聚集成群的人进入一种状态，形成一种独特的存在，受群体精神统一支配时，才构成心理群体。
自觉个性的消失，以及感情和思想转向一个相同的方向，是即将变成组织化群体的人所表现出的首要特征。听起来很晦涩难懂，但现实确实如此，人作为社会的基本组成部分，人性必然是复杂多变的，俗话说“见人说人话，见鬼说鬼话”，当个人融入群体时也是如此。一个人不敢做的事，周围的一群人都做了，于是自己也心安理得地做了，好事或者坏事都不例外。
心理群体最惊人的特点在于，一旦构成群体的这些个人获得了集体心理，不论他们作为独立的个人时有着怎样的生活方式、职业、性格或者智力，不论他们之间相同与否，他们那些固有的思想感情都将发生变化，组成一个群体的个人不同于孤立的个人。正如书中所说：“若不是形成了一个群体，有些念头或感情在个人身上根本就不会发生，或不会变成行动。”就像疫情期间抢双黄连的事件一样。
书中在分析心理群体的特点的形成原因时指出：群体更容易让人丧失责任感，宣泄本能的欲望。群体间有着传染的现象，就好像无形中的催眠，足以使人随时为集体利益牺牲个人利益，受传染的影响，群体更易于接受暗示。在作者的细致分析后，群体在我心里突然间变成了一个诡异甚至有魔力的力量，由于群体的存在，有时可以引发最血腥的暴行，有时却又只需要一句悦耳的言辞就可以将其唤醒。
诚然，中国作为一个强调集体主义价值观的社会主义国家，心理群体的特征表现的更为明显。但是，公众情绪的高涨与泛滥并非是“中国特色”，任何一个社会在转型时期，都会面临这样的过程，这可以说是一个社会从富足走向文明的必由之路。历史已经让我们看到了1890年—1920年间，美国如何在两代人的努力下，变成了一个相对幸福、公正的社会，抑或是1976—年间，西班牙如何从佛朗哥年代的压抑、封闭，变成了开放、自由、富有创造力新国家。
随着中国经济实力的不断提升，逐渐纳入世界，对于民意狂热的现状，我们应做冷静理性的认识，不应消极悲观，更不应盲目乐观。但是我们需要警惕的是：不能让一种模糊的情绪成为一种真正的信仰。如果当这种夸张和单纯的情绪成为一种真正能够主宰群体的力量，它对社会的伤害将难以估量。我们有理由相信中国社会现在的处境只是个过渡阶段。虽然前面的道路布满荆棘，但我们终能走过去。
《乌合之众》的读后感 篇8
句句精辟，字字诛心，这就是我对这本书的评价。思考相当深入，译文非常得体，这是继《三体》以后读过的最好的一本书，《三体》拉升了我思考的广度与高度，而这本书让我了解思考的深度与厚度。
本书通过对群体的表象，心态，行为等状态的剖析，将生活中的一些群体显现的本质展现的淋漓尽至，不得不感叹勒庞的独到见解与观点不随时光逝去，注释出时代更迭的真谛。
阅读此书，让我第一次觉得笔记很难记，因为几乎每句话都是精华，都已经被作者充分提炼，虽然字数并不算多，但信息量很大，像一把锥子一样，深深的插入地面，切入点很小，延展度极深。
书中提到的群体其实就是今天的社群概念，是基于由相同理念或愿意接受这一理念的人的集群，他们往往围绕着一个中心旋转，而成为这个中心的人，我们称之为领袖。
领袖之所以能成为群体的中心，是因为他善于以以往的成功或曾经较大的成就以及家族背景等建立起的声望，并汇总社会上某类群体的某种诉求，凝练之后，再尖锐的表达出来，并给予空头许诺，获取该群体的认同，就像书中提到的”那些伟人的天才主张，我们能百分之百地肯定是他自己创造出来的吗？这些思想很可能出自一些孤独者的头脑，不过，它们所诞生的土壤不是由无数尘埃堆积而成的吗？而群体的灵魂正是这些微尘。“”领袖表达的见解之所以独道，是因为汇集了众多有相同感觉与想法者思想的点滴，只是领袖更善于总结和表达并加以利用“我例了个公式：声望＋迎合＋空头许诺＝成功当选领䄂。领袖表达与许诺的东西往往概念极其宽泛，唤起的只是每个人自己的基于想象中的形象，所以只要操控群体的感情，绕开他们的理性，通过浓缩的方法创造出他们的想象中形象支配他们的想象力，刺激和暗示他们，这就是驾驭他们的艺术。
群体中的每个人其实是很难理性思考的，他们容易被别人传染，容易暴怒，容易失去理智，很多人独自一人时往往能保持理性并思考，但一旦进入社会环境就难以控制，打个比方，一个人在马路上与人发生争扏，围观的人越多，越容易冲突升级，因为人群在此时心理底层的暴力欲望是一至的，并期望得到感观上的满足，而这种状态，给当事人带来心理暗示与刺激，导致情绪异常波动，失去正常状态下的思考方式，将与生俱来的特性发挥出来，同情很快就会变成崇拜，而厌恶一旦产生，就会变成仇恨，如果说理智是一道闸门的话，本性就是洪水，一但闸门崩塌，洪水将会淹没一切，人民就会变为暴民，先发展起来的群体会以正义，先进，，平等，文明等种种高尚的名义去干涉破坏其他落后的文明，直到它们完全消失，他们习惯于道德绑架，并且引以为豪，他们的欲望变成了追求，追求转化为信仰，信仰聚集成宗教，差不多就是这样的情况，他再也意识不到自己的行为。像被催眠者那样，在他身上，在某些能力被破坏的同时，另一些能力兴奋到了极点。在某种暗示之下，他会不顾一切地去完成某些事情。群体中的个人比被催眠者更加奋不顾身，因为那种暗示对群体中的每个人都是一样的，它会互相影响，所以显得格外强烈。现在的社会这种现象也存在，比如砸日本车打车主，明星粉丝对骂，明星离婚网友互骂等等，他们只是需要一个时间，来宣泄自己的情感而已。在这些所有的事件中，最不重要的就是真像，事件产生话题，话题产生对立，对立激化矛盾，最终事态的严重程度只是取决与矛盾的激化程度而已。媒体导群体群体的方式也在发生改变，为了生存他们只能迎合大众，说些大家想听见的，他们发明了算法，但如果敏感的社会事件又怎么办呢2他们往往选择隐瞒。
但是成为领袖风险也很大，因为一旦他遭遇失败，他的声望就会遭受重创，支持者们很快就会由对他的崇拜变为厌恶，成功是声望维持的重要基础，就像书中提到的”成功一旦消失，声望几乎也会同时消失。人们前一天还欢呼的英雄，如果遭到了失败，第二天就会被群众喝倒彩。声望越大，反弹便越强烈。那时，群众会把跌下来的英雄当作是自己的同类，为之前对他的卑躬屈膝进行报复，因为他现在已不再高人一等。“所以领袖必须不停的许诺去刺激他的追随者们，又要不停的去实现这个承诺以维持追随者们的忠诚。就像希特勒发动的战争一样，只有不停的发动战争，并取得成功，否则很快他就会失去群众的信任与新鲜感，然后推倒他，再去拥护另一个让他们兴奋起来的人，所以我们在谴责希特勒的暴行的时候，有没有想过在那以前，他是个英雄，他曾经被万人拥戴，他曾经让德国人民摆脱了一战带来的沉重负担，然他们过上了一段不错的日子，并给与了他们内心渴望的荣耀，是他发动了战争，还是人民想发动战争，只是他说了出来？这种例子不胜枚举，再此就不一一例举了。
我看见这个标题就想到行尸走肉，他们只有躯体没有灵魂，他们只需要食物，别的什么都不需要，他们是麻木的，他们会顺着声音聚集在一起，他们只想吃，不停的吃，永远吃不饱，贪得无厌一直到躯体的完全腐烂，我们害怕他们，躲避他们，憎恶他们，但是他们其实就是另一种形态下的我们。
《乌合之众》的读后感 篇9
干柴，一堆干柴，几颗火星
历史上无数因为“一个馒头”而引发的血案，就在群体的冲动、易变和急躁中，一再上演。甚至，连台词和背景都几乎不需要变换。
这个馒头，可能是某种宗教信仰、某种美好理性，或者只是一个疯狂的谬误，或者真的是一个馒头。落幕时分，只有一串串“无辜”殉难者的数字，似乎在冷冰冰得控诉着什么。
读着流畅的文字，浮现出一些对历史的记忆或者联想，在作者的断言和断言式的逻辑分析中，思绪不断地起起落落。很难想象，这是一部写于一百多年前的书。同时，这或许是一部在迄今为止人类社会任何时代和任何社会都会似曾相识，甚至“亲切”的书。
尽管作者所举的例子，大多是历史上战争、革命、宗教，但是也提到了当时的时髦：民主与社会主义。尤其值得一提的是，作者对教育、对选举、对制度的深刻理解。
作者的态度，似乎在深刻的剖析中流露出一丝无奈：对于变革，作者列举的关键因素，除了民族特征，就是时间。作者的才智，似乎在指导实践时透露着一点嘲讽：在归纳演讲的技巧时，反复提及的就是“断言、重复和传染”，情感、形象，简单逻辑甚至无逻辑，察言观色。
在最后章，作者概述了文明的周期律。正是种种“谬误和幻想”创造了历史。当群体涣散成为乌合之众时，文明也就走向衰弱和死亡。
这种深刻的矛盾，既有对历史演变的哀叹，也有对自身命运感喟。个体生物的基因，在数代以后，几乎消失殆尽（1/2的n次方），但是人类文明的基因却依然野蛮生长。
谬误、幻想和人类文明。
是的，我们都不愿承认
笨笨猪读后感(模板四篇)
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笨笨猪读后感(篇1)
《亲爱的笨笨猪》这本书中主要讲的就是笨笨猪和它的小伙伴们之间发生的一切事情。笨笨猪有一双大大的耳朵和长长的鼻子非常可爱，它那肥嘟嘟、圆溜溜的肚子使他成为欢乐村庄中最胖最肥的人。在这本书中作者杨红樱把笨笨猪讲述的非常笨，可是非常可爱、好玩、有趣。
有一次，笨笨猪刚开学。第一节是语文课语文老师是鼎鼎有名的鹦鹉。鹦鹉在黑板上写了个a，老师让笨笨猪念，笨笨正准备念“啊”肚子却先叫了一声“咕”自己才念“啊”。鹦鹉说：“那到底是啊还是咕。”笨笨猪又准备念“啊”，肚子又先念了一声“咕”，自己才念啊，鹦鹉老师说小猪啊小猪你怎么就这么笨呢，全班同学都笑了。从此以后大家都叫他笨笨猪。
还有一次上游戏课，玩捉迷藏。是狗汪汪抓，大家都藏好了，狗汪汪很聪明，他知道小猪笨，就叫了一声藏好了，没有小猪马上叫到“藏—好—了”。狗汪汪顺着声音找到了笨笨猪……
笨笨猪很笨，但他过得比谁都快活。在小熊的生日会上，他因贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了参加生日会的所有动物;他睡觉打呼噜像打雷，居然吓跑了想来吃兔子的大灰狼……相反，笨笨猪一点都不笨，它常常在无意中帮助了别人，
因为给别人带来太多的快乐，所以笨笨猪快乐。这种快乐的品质，就显得尤为可贵了。
笨笨猪读后感(篇2)
“呵呵”。这笑声从何传来的呢？原来是在看一本名叫亲爱的笨笨猪的书啊，高尔基曾经说过书籍是人类进步的阶梯，这本书就是经典，它的作者被誉为“中国童书王”的著名作家杨红樱。
就显得更加可贵了！
在小熊的生日宴会上，他因为贪吃，吃过了所有的毒蘑菇，却因此拯救了参加宴会的所有动物；在一次野外郊游时，笨笨猪由于睡觉打呼噜像打雷，竟然吓跑了本想来吃兔子的大灰狼；他见市场上盐蛋好卖，就让鸭妈妈喝水生盐蛋，结果被鸭妈妈啄肿了屁股；为了让老鼠们改掉好吃懒做的坏毛病，笨笨猪鼓励老鼠们去啃书，轻而易举的就把他们的脑袋给换了。
许多人都会问我，笨笨猪那么笨，你为什么会喜欢他？是的，这句话没有错。他很愚蠢，但他比任何人都快乐。他的纯洁和善良感动了我。然而正因为自己给别人带来太多快乐，所以他也因此感到快乐，这种带给别人快乐与享受自己的快乐的品质，不就显得尤为可贵了吗？
因为这样笨笨猪的生活才会充满阳光！我非常喜欢这本书的一段：笨猪仰望天空，天空蓝而可爱；大地绿而可爱；花儿红而可爱。
正是有了这一双“明亮”的眼睛，他看到的世界都是快乐的，五彩缤纷的！
这本书给我带来了很多快乐，现在我想给你带来快乐。
笨笨猪读后感(篇3)
帮助别人你会得到快乐，，你有困难时，别人也会来帮助你。这是我读完《亲爱的笨笨猪》这本书之后的感受。
笨笨猪虽然很笨，但他比谁都快活。在小熊生日会上，他因为贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了所有的;他睡觉打呼噜像打雷，居然吓跑了来吃的大灰狼；他见市场上盐蛋好卖，让鸭喝盐水生盐蛋，结果被鸭啄肿了屁股……
因为给人带来太多的快乐，所以笨笨猪快乐。这种品质，就显得尤为可贵了。这种品质，就像德国人“人人为我，我为人人”一样。其实生活中的一些小事也可以看出“人人为我，我为人人”。
一天早上，我来到，突然发现没带书！想回去拿可是已经来不及，快上课了，根本不够时间我回到家拿书再回到，怎么办啊！迟到可是要被K的啊！怎么办啊！我急得抓耳挠腮。这时，细心的同桌发现了我眉头紧锁、坐立不安的样子，关切地问我：“怎么了？发生发什么事了？”我带着哭腔说：“我的书忘带了，要被K了。”“那我们一起用吧！”“谢谢！”我开心地说。又是过去好几天天，她没带钢笔，我正好有两支。我把一支借给了她。她连声向我说“谢谢”。我说：“没事，你上次也不帮了我嘛。”我们都笑了。
帮助他人，就是帮助自己。如果人人都这样，世间就会多一片爱的蓝天！
笨笨猪读后感(篇4)
今天，我把《苯苯猪》这本书看完了。
让我从这本书中知道，笨猪是一只非常慷慨和宽容的小猪。如果它被他妈妈啄了，他不会生气。虽然它哭了，但我也认为他勇敢而坚强。这让我学到了不要动不动就哭。
一开始，我也不知道笨笨猪的新娘是一个巧巧猪的，我从来没有听过谁的名字上会有这个“巧”字，还是一个姓。它也让我知道有许多姓氏。我不能取笑别人的姓。
蠢猪比狗更蠢。他们都很自信。他说他可以打开石板。他做到了。他很聪明。虽然他很胖，三天三夜跑得很慢，但他比安米和他们要好。因为他在路上不停地回忆，他可以回忆，为幸福村增添春天。这个故事让我知道，不能骄傲，不能自以为是。
锚咪咪他虽然看了很多的书，但是他并不认真，因为他把人**的方法看成了猪**了，还把笨笨猪弄得不像猪了。不要自以为看了很多书就很不错了，要正确利用书上的知识来帮助别人才好。
这本书真的真好看，真搞笑。
亲爱的笨笨猪读后感二
今天，我读了《笨笨猪》这本书后，我特别喜欢书中的主人公笨笨猪，虽然它在某些方面表现得笨头笨脑，答非所问，如有一次，猩猩老师问它：“1+1等于几?”它想：
吃了一个萝卜，又一个萝卜，不是没有了吗!于是，它说：“1+1=0。
”把猩猩老师的牌子都气歪了。
另一次，上游戏课时，老师将布遮住狗汪汪的眼睛，让笨笨猪和其它伙伴躲到一个大树洞里，让狗汪汪去找，狗汪汪故意问了一声：“藏好了没?”笨笨猪随直抒己见回答到：
“藏好了。”让狗汪汪顺着声音找到了它们。所以，大家都叫它“笨笨猪”。
其实，它是一头纯洁善良的猪，关心他人，帮助他人。
读完这本书，我明白了要读一件事，不仅要看它的一面，还要有一个完整的评价。
亲爱的笨笨猪读后感三
因为小猪很笨，所以人们都叫它笨笨猪。它不但很笨，而且很好吃。有一次，在熊的生日派对上，我把白兔姐妹做的奶油炖蘑菇和有毒蘑菇一起吃了，这救了参加生日派对的所有动物。
笨笨猪还有一个坏毛病，就是睡觉喜欢打呼噜。有一次，笨笨尊和他的朋友去飞龙山看飞龙的日出，但是它们不得不在飞龙山上过夜。可是，山上只有一间小木屋，大伙只好住在一个屋子里面了。
大家都累了，想睡觉了。笨笨猪不敢睡，它怕打呼噜吵着了伙伴们。笨笨猪是最累的，一路上背着所有的东西。
它实在是太困了，慢慢的就睡着了。夜深了，狼来了，小伙伴们都被狼叫声惊醒了，都很害怕，当大灰狼靠近小木屋时，被笨笨猪的呼噜声给吓跑了，这样，笨笨猪又救了大伙。
笨猪因为给别人带来太多的快乐，他也很快乐，所以被别人爱着。
亲爱的笨笨猪读后感四
有些人因为自己笨，而失去了信心。我倒觉得笨未必是一种祸。有些愚蠢的人认为他们做错了什么，但实际上他们帮助了别人。
我是读了《亲爱的笨笨猪》后，才明白的。读了书名，我想你一定知道，书中的主人公是一头猪，叫笨猪。因为他喜欢打鼾，他吓跑了想吃兔子的狐狸。
它因为想让老鼠脱胎换骨，竟鼓励它们去啃书因为这样，所以笨笨猪的这种笨，更显得尤为可贵了。
我的生活中也有这样的人：他在同学眼里很傻，但他从来没有过灾难。有一次，他走在走廊里，因为他总是绊倒，所以他绊倒了。
不料，他压碎了老师要捡的一支钢笔的外壳。我们以为老师会骂他，但老师把他抱起来，对他说谢谢。原来，老师想换一下这支笔的外壳，但外壳拿不下来。老师在地上滑倒了。
正好被摔倒的他把外壳给压碎了。
我们要像笨笨猪一样，笨，也要笨得快乐。
亲爱的笨笨猪读后感五
当我次去书店购书时，《亲爱的笨笨猪》这本书的书名深深吸引了我，经过我的死缠烂打，爸爸妈妈终于同意给我买下这本书。
回家后，我迫不及待地拿出这本书，饶有兴趣地读了起来。它讲述了这样一个故事：
笨笨猪很笨，但活得比谁都快乐。在小熊的生日会上，他因为贪吃，吃光了所有的毒蘑菇，却因此救了参加生日会的所有动物;他睡觉打呼噜像打雷，居然吓退了想来吃兔子的大灰狼;他见市场上的盐蛋好卖，就让鸭妈妈喝盐水生盐蛋，结果被鸭妈妈啄肿了屁股;为了让老鼠改掉好吃懒惰的坏毛病，他鼓励老鼠去啃书，轻而易举地就把老鼠的脑袋给换了……我觉得“因为给别人带来太多的快乐，所以笨笨猪快乐。这种快乐的品质，就显得尤为可贵了。
然而，在我们人类的生活中，它与书中所说的完全不同。
邻居与邻居之间因为一件小事而吵了起来，同事与同事之间因为一份文件而动起手来，同学与同学之间因为一块橡皮、一支铅笔而闹起矛盾来……这样的事情我还可以举出一大堆例子。
我希望这种事不会再发生了。我希望人们团结起来，彼此相爱。我希望有一个和平的世界。在这个和平的世界里，没有争吵，没有怨恨，只有幸福！幸福！
笨笨猪读后感(篇5)
李珂轩《亲爱的笨笨猪》，是着名儿童文学作家杨红樱老师的作品，是她写给自己女儿的，不仅题目可爱，而且寓意深刻。
书中的笨猪是快乐村的小猪。愚蠢的猪在快乐学校上小学。笨笨猪喜欢睡懒觉，也很贪吃。他把“o”看成饼，把“丨”看成胡萝卜。
大家都嘲笑笨笨猪笨，但是它过得比谁都快乐。在小熊的生日会上，他因为贪吃，吃光了所有有毒的蘑菇，却因此救了参加生日会上的所有动物；它睡觉打呼噜像打雷，居然吓退了想来吃白兔姐妹的大灰狼；它见市场上的盐蛋好卖，就让鸭妈妈喝盐水生盐蛋，结果被鸭妈妈啄肿了屁股；它为了让老鼠改掉好吃懒做、不劳而获的坏毛病，它鼓励老鼠们去啃书，轻而易举就把老鼠的脑袋换了；他为了让不会走路们，缺乏自信的小鹿学会走路、跑、跳，帮助小鹿克服自卑心勇敢地站起来；它为了不让羊伯伯在雨天受淋、雪天受冷、热天受晒，帮助羊伯伯盖新房们，它为了让欢乐村庄再像往日一样，和谐与热闹起来，就便和乖乖熊剪断了**线；它为了让一只少一只耳朵和少一根腿的狐狸克服自卑去上学，就编好花冠让狐狸戴在头上掩盖住自己少一只耳朵，而且编了一个花环戴在脖子上一直垂到地遮盖住自己是跛子。
这次阅读，让我了解了一个有爱心、乐于助人的欢乐使者—-笨笨猪，它是大家的开心果，同时我也体会到了“助人为快乐之本”的真正含义，快乐很简单，帮助别人、同甘共苦就是快乐。正如杨红樱老师所说：人生不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只要我们关注一切，我们就会发现、发明、创造！
我要像笨笨猪一样快乐，也要学会笨笨猪的快乐。
笨笨猪读后感(篇6)
这几天，我看了校园小说家杨红樱写的《亲爱的笨笨猪》这本书，这本书时而使我哈哈大笑，时而又让我泪如雨下，那就让我给你们慢慢道来。
这本书的主人公叫笨笨猪，他在欢乐学校结识了许多好朋友，如：兔子姐妹，猫_，狗汪汪，还有熊，他们六人形影不离。在熊的生日会上，笨笨猪因为帮熊的妈妈干了许多力气活，太饿，就把兔子姐妹采的奶油蘑菇全都吃了，后来才知道这些都是毒蘑菇，因此救了大家。狗汪汪掉进了大海，笨笨猪不顾一切去救他……
笨笨猪虽然很笨，但他很快乐，和这些朋友的友谊也很深，朋友掉进了大海，他竟然不顾自己的安危去救他，可见他们的友谊很深。在学校里，许多形影不离的好朋友为了一点儿鸡毛蒜皮的小事吵得四分五裂。同学们，友谊就像一面镜子，回头想想，你把它摔碎了，即使把那粉碎的镜片粘了起来，可是它还能像原来那样可以照出人影吗?不能，那就是说你在朋友的心里划了一道伤痕，这道伤痕是永远都无法弥补的。
同学们，人与人之间多一些包容和理解，世界将会更美好!
笨笨猪读后感(篇7)
每年，都会有这样一群人，站在感动中国的舞台，没有绚丽的背景，也没有耀眼的闪光灯。但这个舞台一样，朴实无华。但他们却在这样一个经济繁荣的年代选择去追求精神上的富有。他们，感动了中国。
校长张桂梅被评为“感动中国人物”，迎来了无数人的点赞和敬仰。12年来，张桂梅同志为1804名学生圆了“梦”，她是大山里当之无愧的“圆梦者”。我们要以张桂梅同志为榜样，争做“圆梦者”。
要有“圆梦”的赤诚心。她是学生们心里的“张妈妈”。“世上只有妈妈好”，正是张桂梅同志把孩子们视为己出，才有了这样深沉的爱。这背后是一颗党员的赤诚之心，把对党的忠诚化作对人民最真实的爱。用心用情为人民服务的具体表现是把群众当亲人和家人。在为民实践中，我们要有这样的自觉和态度，让群众少跑腿，自己脚下多沾泥，坚实步子；让群众多开口，自己少插话，耐住性子；让群众少为难，自己多辛苦，厚实里子。要跨前一步，主动为群众的就业、医疗、养老、住房等关切提早谋划，及早落实，多一些“暖心包”“温馨袋”，少一些消极应付，把忠诚和热爱融入到为民的点滴之中，融入到为民的“圆梦”之中。
要有“圆梦”的硬本领。张桂梅同志带领华坪女中每年都能取得优异的成绩。打铁还需自身硬，为民还要有能力。“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，要化解这一矛盾，没有本领是不行的。斗转星移，“能”要与“时”进，要更强，这样遇事才不会一筹莫展，而能迎刃而解。一方面，我们要加强学习，向群众学，向先进学，向优秀学，尤其要深入学习理论知识，充分发挥好党的理论指导实践的优势。另一方面，我们要加紧到为民的事上去练。积极到艰苦边远地区和基层一线去，在具体事务的“练”中不断锤炼意志，总结经验，提升能力。孰能生巧，干得越多，经验就越丰富，短板就能补得越齐，本事就越高强。
要有“圆梦”的无我境。张桂梅同志以学校为家，把培养学生作为一生追求。即使学生们离开了校园，成家立业，她也时刻关注着她们的人生和成长。无我无私，白璧无瑕。在为民“圆梦”的路上，我们要涵养这样的境界，要以百分之百的坚定、百分之百的`力量、百分之百的奋进，全心全意、不留余地为民做好每桩事，干好每茬活，答好每张发展卷。为民无止境，一些民生工程不是一蹴而就的，需要多做“夯根基、打基础、管长远”的潜绩。面对这样的事业，我们更要踏踏实实、无怨无悔、久久为功地埋头苦干，把追求潜绩作为内心为民担当的“基石”。有这样的“基石”，我们就能去除浮躁之气，真正行稳致远。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”让人民群众生活更美好，就是圆了人民群众的梦，也是圆了每个党员干部的梦。
笨笨猪读后感(篇8)
《亲爱的笨笨猪》是我最喜爱的作家杨红樱写的，它讲的是一只小猪在欢乐村庄的欢乐生活。
本杰明第一天去快乐学校时，开了很多玩笑。
语文课上，语文老师要它念“a”，它念成了“咕”，因为它肚子饿了，发出咕的声音。语文老师让它念“o”，它第一次念成了“饼”，第二次念成了“蛋”。看来它是太饿了！
数学课上，数学老师让它念“1”，它第一次说成了“胡萝卜”，第二次说成了“糖棍儿”。数学老师又问它：“1+1”等于几？
它回答不出来。然后数学老师说：“这个题的意思是：
妈妈给了你一个苹果，然后又给了你一个苹果。你有多少个苹果？”它说：“妈妈给我的苹果我都吃了，所以我没有苹果了。
”游戏课上，是玩捉迷藏的游戏。老师让笨笨猪捉它的伙伴们，结果它找了大半天也没有把它的伙伴们找到，白兔姐妹索性就叫它笨笨猪，并且让这个名字一直挂在了它的身上。
笨猪虽然笨，但它的心并不笨。它不仅能使瘫痪的鹿妹妹站立行走，而且能使狼和狐狸家族弃恶从善
因为笨猪很善良，它有很多亲密的朋友，比如：好熊，小灰狼，七只鸡
笨笨猪告诉我的道理是：我们应该向笨笨猪学习，做个心地善良的人，生活中我们要乐于助人，这样既能得到很多的好朋友，还能给别人带来快乐，同时也给自己带来快乐！
汪汪先生读后感(模板四篇)
我们常常从阅读当中启迪心灵，开拓眼界，对于作者写的作品作品，心中总是会有莫名的感触。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？需要了解“汪汪先生读后感”的相关知识这篇文章能够帮到你。
汪汪先生读后感【篇1】
最近我读了一本特别好看的书，书名叫《汪汪先生》。听到汪汪先生这个名字，你们一定觉得很奇怪吧，汪汪本来是一条狗，却叫汪汪先生，这是为什么呢？原来呀，是汪汪喝了一种奇怪的蓝色液体，就变成了一个长着密密体毛的男人，所以才称他为汪汪先生。
这本书里还有许多的人物，有玛克斯，他是汪汪的主人；有施泰伦海姆，他是玛克斯的爸爸；
埃德加先生，他是施泰伦海姆的好朋友；有丽希布鲁夫人，她是玛克斯家的邻居；还有爱德里娜，她是汪汪先生的女友；最后还有一位冯尔腾斯坦茵夫人，她跟汪汪先生一样，也是由于喝了那种蓝色液体由母狗变成的人。我最喜欢的人物是玛克斯，因为不管汪汪先生是人还是狗，玛克斯都一样爱着他。我最喜欢的故事是《玛克斯关于结局的叙述》，在这个故事里，汪汪先生不仅找到了自己的女友，而且施泰伦海姆也和丽希布鲁夫人结了婚，成了两个美好的家庭。
读了这本书，我知道了不管一是狗还是人，都要一样地友好对待。
汪汪先生读后感【篇2】
最近，我看了一本书，书名是《汪汪先生》，我对这本书里的主人公汪汪先生超感兴趣。我就想采访采访他。
我来到汪汪先生的主人的家中，问汪汪先生：“汪汪先生，你喜不喜欢听音乐？”“汪汪先生喜欢听，”汪汪先生道，“美极了，埃德加，埃德加先生每晚都拉小提琴。”“那你原来是狗，后来怎么会变成人呢？”我疑惑的问。汪汪先生说：“汪汪先生还是狗的时候，好像喝了一种神奇的液体，然后就变成了人。”“那，那液体是什么颜色的？有什么作用？”汪汪先生想了想说：“好像只要把那蓝色液体洒在种好的农作物上，长大后就会变成另一种农作物。”“哦，原来蓝色液体那么神奇，那你是喜欢做人，还是喜欢做狗？”我问。“汪汪先生以前喜欢做狗，现在，汪汪先生喜欢做人了。”汪汪先生道。“是呀，做人多好啊！”我说，“做人可以说人话，做人可以两条腿走路，做人还可以穿衣穿鞋、彼此交流……但是你现在虽然是人得模样，可一举一动还是狗，你碰上了你的狗友，你向它们打招呼，可它们却不理你，你伤心吗？”汪汪先生说：“汪汪先生不伤心，汪汪先生现在是人，我要和人打交道，等汪汪先生再变回狗的时候，再向汪汪先生的狗友打招呼。”“那你在和人打交道的时候，人家也不理你，那你怎么办呢？会不会灰心？”我说。“汪汪先生不会灰心，我去问我的好朋友玛克斯，”汪汪先生道，“玛克斯会教我的。”
听了我的采访，你们一定会感觉很滑稽，感觉这本书的内容很精彩吧。
汪汪先生读后感【篇3】
《汪汪先生》读后感350字
我觉得《汪汪先生》这本书非常好看。它讲述了汪汪先生和它的主人之间发生的非常有趣的事情。我最喜欢第3篇故事，因为，汪汪本来是一条狗，第3篇故事说汪汪喝了爸爸发明的浅蓝色液体之后，就变成了人，第16篇《尴尬的三角恋》这篇故事说，丽希布鲁夫人还以为施泰轮海姆在骗她。爸爸就和玛克斯去找蓝色液体，找到蓝色液体以后，汪汪就在丽希布鲁夫人面前舔蓝色液体，然后，他又变回了人。我觉得汪汪先生非常有的趣，因为它原来是一条狗，然后又变成了人，最后又变回了狗，接着又变回了人，他什么也不会读，什么也不会写。可是它很善良，乐于帮助人，也就是施泰轮海姆一家，我最喜欢玛克斯，因为他非常聪明，而且还会做饭。
读完了这本书，我知道了：遇到困难，不要慌张，要冷静的想办法解决困难。还有我们不能总是欺负同学，因为班级就象一个大家庭，老师代表爸爸妈妈，同学就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相残杀，就会两败俱伤。
汪汪先生的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这是老师推荐的暑假必读书目系列，我让孩子自己选了几本，书一到第二天，孩子就大部分看完了。孩子评价说,作者太有想象力了，故事很吸引人，故事里那蓝色的肥料真是在有趣了，居然能把动物变成人，孩子喜欢看。
汪汪先生读后感【篇4】
最近，我读完了《汪汪先生》这本书，这本书的主人公是一条流浪狗，他被玛克斯一家收留，玛克斯起的’名字为：汪汪。可书名为“汪汪先生”这又为什么呢？是因为汪汪服用了一样蓝色液体，变成了人，书名就为“汪汪先生”。
我再来给大家讲讲书的主要内容吧：来路不明的东西是不能吃的，每个孩子都应该知道这一点。可狗就说不好了，汪汪就是因为舔食了一种蓝色的液体眨眼之间就变成了汪汪先生。值得庆幸的是，不论他是狗还是人，他的主人玛克斯都一如既往地爱着他。可是烦恼的事情还是一件接一件——他习惯把双手搭在对方的肩上、伸出舌头去舔人家的脸表示友好，却遭到斥责；他半夜跑到街上对着一群狗狂吠(其实是想和它们交朋友)，却被抓到了警察局；还有，他得学会用马桶，而不能在街边随便找棵树就……当然，最大的烦恼是他爱上了住在楼上的丽希布鲁夫人，因为她在他做狗的时候对它不错，可丽希布鲁夫人心仪的是玛克斯的爸爸……
接下来，我再来给大家讲讲我对书中主要人物的评价吧！汪汪：乖狗狗，为小主人“除害”（吓唬欺负玛克斯的人）。玛克斯：是个爱汪汪、爱施泰伦海姆先生（他的爸爸）的好孩子，尽管汪汪变成了人。施泰伦海姆先生：好人，尽管自己的狗狗给自己惹了多少麻烦，依旧爱它，更爱自己的孩子——玛克斯。
我的感受：这本书是一本十分有意思的书，经常令我捧腹大笑，但我也感受到施泰伦海姆先生和玛克斯对汪汪的爱，和汪汪对施泰伦海姆先生和玛克斯的爱。尽管汪汪变成了人，给他们家带来了许多麻烦，但他们都一如既往的爱着汪汪，没有嫌弃它。汪汪也挺身而出，在玛克斯需要帮助的时候出现，帮助玛克斯除害（吓唬欺负玛克斯的同学）。
我推荐给你看这本书哦！
汪汪先生读后感【篇5】
我觉得《汪汪先生》这本书非常好看。它讲述了汪汪先生和它的主人之间发生的非常有趣的事情。我最喜欢第3篇故事，因为，汪汪本来是一条狗，第3篇故事说汪汪喝了爸爸发明的浅蓝色液体之后，就变成了人，第16篇《尴尬的三角恋》这篇故事说，丽希布鲁夫人还以为施泰轮海姆在骗她。爸爸就和玛克斯去找蓝色液体，找到蓝色液体以后，汪汪就在丽希布鲁夫人面前舔蓝色液体，然后，他又变回了人。我觉得汪汪先生非常有的趣，因为它原来是一条狗，然后又变成了人，最后又变回了狗，接着又变回了人，他什么也不会读，什么也不会写。可是它很善良，乐于帮助人，也就是施泰轮海姆一家，我最喜欢玛克斯，因为他非常聪明，而且还会做饭。
读完了这本书，我知道了：遇到困难，不要慌张，要冷静的想办法解决困难。还有我们不能总是欺负同学，因为班级就象一个大家庭，老师代表爸爸妈妈，同学就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相残杀，就会两败俱伤。
汪汪先生读后感【篇6】
这几天我看完了《汪汪先生》这本书。汪汪的主人是玛克斯。有一天，汪汪跑到玛克斯的爸爸施泰伦海姆的实验室。汪汪把一个瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就变成人了。玛克斯喊它汪汪先生。
有一天，施泰伦海姆训练汪汪先生，说：“你用嘴和稀饭。”结果汪汪先生把脸弄到稀饭里。施泰伦海姆说：“练习第二项，接客人。”施泰伦海姆站在门外面说：“开门吧。”汪汪先生说：“谁呀？”施泰伦海姆说：“我是施泰伦海姆。”汪汪先生说：“你开门吧。”施泰伦海姆说：“今天训练失败。”第二天，施泰伦海姆发现一位先生看见胡罗卜就吃。
原来那是兔子变的人，是一个发明家也发明了同样的药水，把它给他们家的兔子喝了就变成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因为施泰伦海姆没发养育汪汪先生。就把它交给一位女士。然后，施泰伦海姆就轻松了很多。但是，玛克斯很想念汪汪先生。我觉得这本书非常好看。建议大家看看《汪汪先生》这本书。
汪汪先生读后感【篇7】
玛克斯和他爸爸施泰伦海姆收养了一只卷毛流浪狗，给它取了一个名字——汪汪。一天晚上，玛克斯和汪汪不小心打破了一个老婆婆给他们的瓶子。汪汪喝了瓶子里装的蓝色液体以后变成了人。施泰伦海姆和汪汪先生爱上了丽希布鲁夫人。在汪汪先生和丽希布鲁夫人约会时，汪汪先生喝下去的蓝色药水渐渐失效，汪汪先生变回了一只狗。施泰伦海姆知道药水失效的事情后，向丽希布鲁夫人解，是汪汪向她发出了约会邀请，他还将蓝色药水以及发生在汪汪先生身上的变化讲给丽希布鲁夫人听，但丽希布鲁夫人不相信。施泰伦海姆和儿子一起去寻找蓝色药水，同时，变回了狗的汪汪爱上了另一只狗爱德。里娜。玛克斯和他爸爸找到药水后，就叫汪汪再试一次。丽希布鲁夫人终于相信了，她和施泰伦海姆生活在一起。汪汪先生把药水给了爱德、里娜，他们变成了人，最后他们俩也过上了幸福的生活。
一旦别人不相信我说的话，我就要去像施泰伦海姆父子一样证明给他看，让他相信我。只要是好朋友就要互相帮助，就像书中的汪汪先生，帮助了玛克斯一家很多次。一些美好的东西是要靠自己努力去追求的，书中的施泰伦海姆跟丽希布鲁夫人一次次的约会以失败告终，但是施泰伦海姆一直努力，不放弃，最后他们终于过上了幸福的日子。想获得成功就得经受住考验和挫折。只要你帮助了他人就会有回报。
汪汪先生读后感【篇8】
书的内容主要是讲汪汪的主人叫玛克斯，是一名学生。他的爸爸是药剂师，发现了一种蓝色液体，能使植物变性，生长变快。可有一天汪汪舔了这种药品，竟然一下子变成了一个高大的男人。可仍旧很难改掉原先的习惯，半夜喜欢与街街上的狗一起狂叫。他的主人玛克斯非常瘦小，经常被罗伯特欺负，可自从玛克斯的大狗把同学吓得魂不附体。罗伯特恨不得与大狗隔上一堵墙。这一天，趁大狗没在罗伯特死死的把玛克斯压在地上，就在这时汪汪先生拧起罗伯特的衣领，拾起一米多高，说“不许欺负我家玛克斯，还不快滚！”罗伯特吓得飞一般逃走了。
汪汪先生当人也学会了许多东西，解大小便会乖乖的蹲在马桶上，解完了还会冲掉。睡觉会自动睡到床上，跟真的人没什么区别的。
汪汪先生的经历故事给我们很深的印象，来路不明的东西千万不能吃，说不定哪一天也会倒大霉的。也懂得了一些道理，无论这个人他是好是坏，长的丑是美，你一定要善待，决不能轻视他。我们不能随意的轻视别人，轻视别人就等于轻视自己！
汪汪先生读后感【篇9】
你猜汪汪先生是一条狗还是一个人呢？看了《汪汪先生》这本书后，你就能找到答案。
汪汪先生原来是条流浪狗，后来被玛克斯收留，过上了幸福的生活。有一天，玛克斯带汪汪先生去他们家的大药房，药房很黑，玛克斯又不想开灯，怕外面的人看见，所以汪汪先生闯进了爸爸的实验室，打破了装着蓝色化学肥料的瓶子，还津津有味地舔了一番。一转眼功夫，汪汪先生就变成了长着密密体毛的男人。
更有趣的是，农场里的鸡和兔子吃了这种蓝色药水后，也变成了鸡人和兔人。
其实这种药水过了一段时间后就会失效，汪汪先生、鸡人、兔人都会变回原形。
在汪汪先生从狗变成人，从人变成狗，又从狗变成人的过程中，发生了很多有趣的事情，也发生了很多麻烦的事情。
我觉得汪汪先生的经历非常有趣又不可思议，我也想养一条像汪汪先生一样的狗。
