我们已经为您准备好了所需的“党史观后感”，还在为写作品名观后感而烦恼？ 观后感，是对观摩过程的真实感受的反映，写作品名观后感要注意一些什么，希望您能够多留意我们网站的更新并做好必要的调整！
我们已经为您准备好了所需的“党史观后感”，还在为写作作品观后感而苦恼吗？作品观后感是对观摩过程中所产生的真实感受的反映。在撰写作品观后感时，需要注意一些要点，请您多关注我们网站的最新内容并进行必要的调整！
党史观后感 篇1
本次党史学习教育活动让我受益匪浅，通过学习我党的辉煌历程，重温我党自成立以来，为中华民族和中国人民树立的不朽功勋，让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，才能发展中国，实现中华民族的伟大复兴。
中国共产党领导亿万中国人民建立了富强民主的新中国，到今天为止有着建设和发展特色社会主义的好局面，近百年的风雨历史充满了艰难和凹凸。我党历经战火洗礼和历史考验，其历史凝聚了无数革命党人的智慧和力量。学习党的历史，了解我们过去才能看清前进的方向。
今天祖国繁荣稳定，成为世界上举足轻重的大国，作为华夏的孩子，祖国变强了，我们也要提高自己的素质。思想是行动的领导者，有了正确的思想，就有了正确的行动。我们要继承和发扬中国共产党员的优秀品质，坚决与歪风邪气作斗争，时刻以党员的标准严格要求自己，发挥先锋和模范作用，响应新时代的号召，与时俱进，为祖国贡献自己的智慧和力量。
一是要加强党员意识。强化党员意识，要牢记党的宗旨，把全心全意为人民服务作为自己一生的追求和义务的责任，真正为大众工作，做好工作，真诚为人民服务的宗旨不能忘记，辛苦前后的原则不能改变，只有在思想上保持先进性，才能在行动上表现先进性。
二是提高党员素质。要提高党员素质，必须保持理论冷静和政治坚定。广大党员一定要自觉加强理论学习，提高理论素养，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力。要提高党员素质，必须加强为人民服务的能力。普通党员要有能力做好自己的工作，创造一流业绩的党员领导干部要加强控制市场经济的能力，加强大众工作的能力，履行职场职责的能力。
三是发挥党员的作用。要发挥党员的作用，平时的工作要看清楚，切实体现党员的先进性，在日常工作和生活中，在关键时刻站起来。每个党员都要经常复习入党的誓言，考虑向党承诺过什么，经常反省自己在个人利益和国家利益、集体利益、大众利益发生冲突时，能否在突然危险的重要任务面前，能否挺身而出的生死危难时期，能否豁免。
四是树立党员形象。树立党员形象，要求所有共产党员，特别是领导干部亲民、爱民，真正把大众的冷温、安危放在心上，把大众最需要、最迫切的事情抓在手上。在各项工作的执行中，发挥表率的作用，要求大众做的是党员先做的，上司先做的是党员给大众看，上司给员工看，一级有一级抓住的好局面。树立清廉的形象，每个党员都必须理解我们手中的权力来自人民，决不能把权力作为向组织伸手的资本，也不能把权力作为谋取私利的工具，只能把权力作为人民服务的责任和义务。
学党史，懂党，更爱党。我们要坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻落实党的基本路线、方针、政策，坚守党纪国法，坚决维护党的团结和统一，自重、自省、自警、自励，不断批评和自我批评，纠正自己的错误，纠正自己的行为，明确自己的目标，为建设我们的国家做出公平正义、充满活力、安全有序的和谐社会做出自己应有的贡献。
党史观后感 篇2
美术与歌咏一样，是人类最古老也是最活跃、最具创新精神的文化活动。美术更是人类文明史的重要内容，艺术地展现着人类文明的历程。“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。”在具象的丹青世界，人们通过点线面、色彩等视觉艺术手段，传播着文化、记录着变迁、诉说着历史，让人类文明千古流芳。
“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”百年以来，我们这个世界发生的影响最深远的一件大事，莫过于中国共产党的诞生以及她领导中国人民艰苦奋斗所书写的惊天地泣鬼神的壮丽史诗。经过百年持续奋斗，中国共产党团结带领中国人民从积贫积弱、四分五裂中崛起，成功地实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国共产党的百年，是领导中国人民英勇奋斗、书写传奇的百年，是中国人民为争取民族独立和人民解放而前赴后继、顽强拼搏的百年，是中华民族从一盘散沙到团结如钢、踏上全面建设社会主义现代化国家新征程的百年。百年征程，涌现出许许多多气吞山河的英雄事迹、感人瞬间、壮美图景。这场伟大变革，是美术创作最宝贵的生活源泉。
00:46
视频：美术评论家王平点评画作《南泥湾》。来源：中央广播电视总台
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”祖国山河的天翻地覆，最直观地表现在美术创作之中。一代代中国美术工作者以笔墨丹青追魂摄魄，记录百年巨变、描绘百年党史，留下了一大批经典之作。生于斯、长于斯的众多中国美术工作者，自觉投入到记录和描绘这场百年大变革的历史洪流中，将我们党伟大历史征程凝聚于壮阔恢宏的丹青画卷，通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典，塑造人物、表现历史、描绘现实，成为中国共产党百年奋斗史的生动注脚。
“天以生气成之，画以笔墨取之。”百年党史美术经典，以鲜明的具象性和强烈的艺术张力弘扬中国精神，既描绘带领中国人民开天辟地、改天换地、顶天立地的大党之伟，也洋溢着昂扬向上、奋进不懈、开拓创新的气象之美；既深刻反映中华民族的历史巨变，也生动描绘共产党人的精神图谱。这些经典名作思想精深、艺术精湛，提振了一代代中国人的精气神，展现出强健的艺术生命力。
01:11
视频：画家沈尧伊讲述《遵义会议》这部作品的创作。来源：中央广播电视总台
在喜庆建党百年的日子里，能不能将百年美术经典中的这笔财富整理出来，与我们党的历史相辉映，从美术作品的角度解读红色历史？当我提出《美术经典中的党史》这样一个选题，请中央广播电视总台社教中心的同志们论证其可行性时，得到的反应是热烈的。在国家博物馆、中国美术家协会、中央美院，以及京、沪、粤等省级画院的支持下，在各位党史研究工作者和美术大家的帮助下，社教中心的同志们居然不到两个月就拿出了样片，成为主流媒体中第一档开播的反映我们党百年征程的专题节目。节目通过美术经典，展现中国共产党从红船起航到奋进新时代的伟大征程，诉说中华民族伟大复兴之路上的动人故事，播出之后反响热烈。
“精益求精，一丝不苟，追求完美。”中央广播电视总台的职业精神，在这次百集《美术经典中的党史》策划和创作中得到了充分体现。既为经典，必须经得起时间的检验。国家组织的历次重大历史题材美术创作的经典，不同时期艺术家独立完成的名作，成为我们聚焦的重点。《五四运动》、《井冈山会师》、《长征》、《强渡大渡河》、《艰苦岁月》、《地道战》、《北平解放》、《开国大典》、《歌唱祖国的春天》、《江山如此多娇》……各个时期涌现出的许多精彩的党史题材经典名作，都在节目中得到展现。总台的电视创作者们通过立体呈现效果，带给观众耳目一新的审美感受。如运用手绘素描等虚实结合的特效，加大对故事细节的挖掘与呈现；运用AR、VR等技术，打造数字效果奇观，让观众获得了全新审美体验。
我们精选的党史题材美术经典作品，以饱含激情的画笔，以正大气象实现了对党的历史的审美建构，以最强劲的雄浑和刚毅，视觉再现党领导人民砥砺奋进的光辉历程，将我们党的丰功伟业，化为永恒的丹青华章。百幅美术经典，如一颗颗珍珠，串起了我们党的百年峥嵘；如一幕幕恢宏壮阔的视觉史诗，让我们党百年奋斗的精神标识在历史和艺术的长河中熠熠生辉。
图为中央广播电视总台百集特别节目《美术经典中的党史》第18集《长征》的宣传海报。中央广播电视总台供图
习近平总书记指出，中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。
“胸怀千秋伟业，恰是百年风华。”盛世丹青写史诗，这些美术经典就是一部部壮丽动人的视觉史诗，真实、细腻、生动地为百年大党的伟业与风华立传。这一幅幅震撼人心之作，如同历史之镜，照见中国共产党人带领人民走过的苦难辉煌，彰显信仰之美、崇高之美、人性之美，让人更深刻地理解党魂、体味民心。
东风随春归，发我枝上花。每一个春天都孕育着希望。牛年新春，在庆祝我们党百年华诞的日子，重温这一幅幅经典作品，聆听专家学者讲述作品背后的党史故事，每个人都能强烈感悟到一代代艺术家力透纸背的高超艺术感染力。我想，这就是经典永恒的魅力。
让我们向党史经典作品致敬！向我们的艺术家致敬！
党史观后感 篇3
读了《党史》这本书后，我有所启发。原来，以前的人们特别能吃苦特别能坚持，也特别关爱人们，有什么困难都冲在最前面。
比如我们最熟悉的雷锋，也曾有人说雷锋是一个大傻子，粮食自己不留着吃给别人吃，每天自己的活还没干完就帮别人干。雷锋的这种精神很是值得我们学习，雷锋助人了他自己也快乐了，那我们何必不照他这样去做呢？
还有一个叫王顺友的人，他用一匹马给别人送信，无论春夏秋冬他都坚持送信，无论走都天涯海角他都不怕累，可他已经习惯了饿了就吃点我们最讨厌最不能吃的食物，渴了就喝点生水，如果是寒冬时节，连我们大人都无法忍受那样的痛苦与折磨，可王顺友还是日复一日，年复一年的帮人们送信，我相信王顺友他也不想在那样的环境下生存，但他一想到给人们送信，他就坚持坚持再坚持！多年以来王顺友没有迟到过一次，人们都非常喜欢王顺友，我想现在的我们如果在冰天雪地里只需要生活一天，可能就会被冻死，可我们也要学王顺友这样无私而又伟大的精神。
可我发现，现在这样的人都太少了，几乎没有一个，世界有一天真的要败在人类的手中！
党史观后感 篇4
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，组织开展好党史学习教育，充分发挥文艺宣传引领作用，省文联、省美协组织开展了迎接中国共产党成立100周年·黑龙江省美术作品展览。通过具有史诗品格、震撼心灵的美术经典作品，塑造人物、再现历史、描绘现实，成为中国共产党百年奋斗史的生动注脚。以更多更好的历史题材、红色经典作品，凝聚起新时代磅礴向上的精神力量，以实际行动贯彻落实省委文艺质量提升工程的决策部署，为龙江文化强省建设作出新的更大的贡献。
展览将以中国共产党在黑龙江地区伟大革命实践为主题线索，以歌颂党在黑龙江地区的光辉业绩为基本内容，以国画、油画、版画、水彩画、雕塑、连环画等多种美术形式，从不同视角表达了对党的热爱和崇敬。作品涵盖我省重大历史题材美术创作工程入选作品和各类美展优秀作品，涉及解放斗争、东北抗联、北大荒开发建设、大庆铁人、乡村建设、老工业基地建设、新时代新生活、疫情防控等多个题材。这些作品以“红色经典”为主线，深刻把握党史重要内容、重要节点、重要事件、重要人物，全方位、立体化、多角度塑造人物、再现历史、描绘现实，具有鲜明的思想性、艺术性、时代性。作品中所讲述的红色故事、所展现的感人场景、所定格的永恒瞬间，对于满足人民群众学习党史的自觉渴求，推动党史教育深入群众、深入基层、深入人心；对于鼓舞人民保持良好的精神状态、奋斗姿态，以红色基因与革命精神的历史传承为新动力走好新时代长征路，具有积极的意义和价值。
小编推荐
最新中国通史观后感(汇集7篇)
观后感是一种综合性思考和表达的方式，经常写观后感，提高写作水平，你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢？励志的句子小编为各位收集并分享了“中国通史观后感”，请将本页添加到您的书签夹以便随时访问！
中国通史观后感(篇1)
文/范念龙
闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。
中秋节那天，我去了人祖庙。国庆期间，我参观了太昊陵，跟随伏羲的足迹从天水来到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。
从关西到豫东，从关中平原到华北平原，我们的祖先在这块土地上留下了太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰“中华民族的父亲”，一个美曰“中华民族的母亲”，每年都要沿着连霍高速在“父亲”和“母亲”之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。
沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往后，天水大地湾遗址、西安半坡遗址、渑池仰韶遗址、偃师二里头遗址、郑州**遗址等一系列大型遗址在历史界引起轰动。这是我们祖先走过的道路，在这条道路上，我们将清楚地知道我们来自**。
这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门、中国四大石窟，这段路有两条。
沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从**来才会明白灵魂向**去。
伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几百年混战，一直到西方的关陇集团崛起建立隋唐，东方的赵氏又在混乱中建立宋朝，至此，东西方文化、政治的更替告一段落。近一千年历史基本演变为南北方的抗衡，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之间的清人入关又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又将最后一个王朝葬送，最终，中国共产党带领人民开启新的篇章。
吕思勉在《通史》指出近代中国有两种潮流潜伏着，一曰南方势力的兴起，一曰全国皆兵制的恢复。“作历史的人，一定要认此为划时代的大转变，是毫无可疑的”，“在中国，受世界交通影响最早的是南部，和旧文化关系最浅的是南部，所以改革的源动力，全出于南方；南方始终代表着一个开明的势力”。这一判断可以从中国近代史的发展中得到印证。
然而，无论是南方还是北方并不重要，重要的是解放思想。如果北方能够解放思想，打破藩篱，仍然能够引领发展，引领中国历史。
“民族是**化的，不是论血统的”，吕思勉先生在《通史》中这样认识民族，实是高论。中国历史，少数民族与汉族在战争与和平之间交流融合，最终都接受了汉文化，当然，汉文化也不断对少数民族文化兼收并蓄，才形成了我们独特的中国文明，中国文明才有了永不断流的活水，成为了世界上未有间断的原生大国文明。
在中国近现代史中，中国文明与西方的交融从陆路转入海上，逐步发展至天上、网上，文明的冲突也伴随着交流途径的转变，由内而外全面转移，一直持续到当今。
如何在新的环境中自强，在祖先的足迹中克服困难，是一个新的命题。如何继承、发展和丰富我们的文化，是每一个中国后裔都应该思考的问题。仔细想来，我们当下面临的困难，与我们祖先经历的生死存亡相比，并不足为惧，只要上下一心，我们依旧会像祖先一样披荆斩棘，浩浩前行。
在历史长河中，虽然我们个体如沧海一粟、如一叶扁舟，但正是我们每个人的所思所想，所作所为才构成了我们以前的历史，也将构成以后的历史。不管有没有意识，我们每个人都是历史的参与者。我们都在写历史。我们能做的就是努力工作，多想想过去和现在，多想想国家，和平相处。
中国通史观后感(篇2)
分类:作文 > 高中作文 > 高一作文 > 高一读后感 > 《中国通史》读后感_高中读后感
版权所有：碧意时创作时间：2018-08-31 23:51:59
谈到中国历史，很多人自然会想到中国五千年的历史，但很少有人知道它是如何形成的。对于此，有一本书在其开头就给出了答案，它引用了《汉书律历志》、《史记五帝本纪》来向读者详细地说明这一由来，它就是《中国通史》。《中国通史》确实是一本难读的书，毕竟它的作者阵容也是三位历史学家。
例如，书中谈到了孝文帝的改革，介绍了历史背景与个人事件交织的逻辑。讲了从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，到最后的孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗，投身其中，仿佛置身于当年之景，极大勾起人的求知欲。其上部书，从“文明之初”讲述到了“楚汉之战”，下部书则从明清讲到了中国现代经济、社会、教育和学术的发展，这本书描述了中国的社会经济制度，政治制度，文学和学术领域的发展不同类别。
《中国通史》在秉承史书严谨的基础上也带有几分趣味。首先，这本书到处到处都是新知，看了这本书你才知道，陪伴了我们大半个童年的还珠格格竟在这本书中找不到一点蛛丝马迹，并且司马懿不是一个法师，李白也不擅长打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一个笑话。其次，这本书采用夹叙夹议的手法，对社会分析极有自己的观点，可谓“成一家之言”。
书中提出的几个观点推翻了教科书带给我们的东西。以汉武帝为例，教科书中的他是无比光辉。
而笔者在书中的观点大致是：汉武帝没有大谋略。汉武帝只是不喜欢多作为而已，不像那个始皇帝，横征暴敛，做的很多，给人民的负担加的很重。
事实上，在私有财产制下，每个人都必须谋生。只要你不打扰他，他自然会**发财。而在接下来一章里，他又说：“武帝生平溺于女色，他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动，安能有深谋远虑？
”读到此，汉武帝在你心目中的形象是否被颠覆了呢?再者，读《中国通史》着实需要强大的历史功底，书中引用了大量史书原文，繁多的古代地名，制度，不了解历史背景看起来只能是一脸大写的迷茫。比如在十一章《实业》中，讲到农业的时候，一段话里面就引用了《汉书艺文志》《管子》《齐民要术》《周官》《农桑辑要》《农书》《农政全书》这七本书的内容！
为了读这本书，我在百度里徘徊，然后徘徊，还是很多困惑。
老话说：读史使人明智。书中介绍了很多经验教训。
在财产一章中，结合对中国经济发展历史的描述，重点论述了中国社会改革的主流思想。西汉末年，王莽结合儒法思想进行改革，但彻底失败。根本原因是国家是阶级时代的产物，统治者总是想剥削人民，所以得出只有社会主义才能完成有利于人民的社会改革的结论。读过《中国通史》后，再纵身于历史长河中，展现在我们面前的不是那平静的溪流，而是新的波涛汹涌的壮阔。
中国通史观后感(篇3)
《中国通史》读后感
□ 杨锐偲（财务部）
在读《中国通史》之前，我还读过另外三本历史读物，《史记》、《资质通鉴》以及《中华上下五千年》。相对于《中国通史》而言，《史记》与《资质通鉴》都是古代史学家所著，具有一定的主观性及局限性，而《中华上下五千年》更是包含了一些神话故事及野史，并不是真正意义上的历史书。因此，想要大致了解有五千多年的中国历史，我还是推荐读《中国通史》。
古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华民族源远流长的历史，无论是古代还是近现代，都有许多值得我们学习和发扬光大的东西。让我印象最深的是“商鞅变法，立木为信”。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战事频繁，民众恐慌，商鞅为了树立威信，推动改革，下令在京城南门外支起一根三尺长的木料，当众许下诺言：谁能把这根木料搬到北门，奖励12块。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，商鞅的下一次改革很快在秦国得到了推进。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
孟子曾经说过，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是为人之本，立身之本。就个人而言，诚信是高尚的人格力量，诚信是公民的“第二身份证”；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产。
企业的信誉决定了它在未来的市场竞争中是前进还是被淘汰。在当今市场经济条件下，企业的管理已经从生产型向消费型转变。企业要想发展，只有在客户认为可靠、可信的基础上，才能获得丰厚的利润和回报。
熟悉我们自己的历史是我们每个人的责任与义务。取其精华，去其糟粕。只有熟读历史，才可以体会历史演变之复杂幽深，不至妄自尊大或妄自菲薄，更好地看清自己，更好地认识今日之中国，更好地知道我们肩负怎样的历史责任去建设一个未来的中国。
中国通史观后感(篇4)
让历史告诉你
中国通史》阅读心得
英国诗人雪莱说过：“历史，是刻在时间记忆石壁上的一首回旋曲。”历史是原始人类与野兽、寒冷、饥饿的斗争，是封建王朝的金银酒杯与夜夜笙歌；历史是夜夜流淌着的期盼的热泪，是黑暗中透出来的缕缕晨光。
历史是真正的圣人。它时终以引导者的态度，促进现代人和民族的思维和创新。抱着对历史的这一份热爱，我最近读了《中国通史》这本书。
《中国通史》上至盘古开天辟地，下至中华**的成立。中华民族千年延绵不绝的历史中的朝代更迭与风云人物的兴衰就在书中一幕幕地向我展开。从传说时代的三皇五帝、古代时期夏商西周、春秋战国、秦朝两汉、三国两晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元明清到近代中华**，在这漫漫历史长河之中，我看到了在我们整个民族的成长过程中，有多少辉煌值得我们一生去纪念，有多少沧海桑田是我们毕生也不能忘记、也会永远铭记在心的痛。
在五千年的历史长河中，中华民族生生不息，中华文明代代相传。在历史上，涌现出了许多可以成名几千年的伟人。在书中，我看到了一代枭雄伟大的政治家曹操和嬴政；雄才伟略的谋略家张良和诸葛亮；文明中外的思想家孔子孟子；伟大的民族英雄林则徐、邓世昌；博学多才的文学家欧阳修、苏轼；或浪漫飘逸的诗仙李白，或沉郁顿挫的诗圣杜甫；伟大的革命家孙中山、李大钊等等。
这些人都在漫长的历史道路上书写了辉煌的篇章，为中华民族留下了无数的传奇和色彩。
历史的长河是源源不断地向前流淌的，李世民曾经说过：“以史为鉴，可以知兴替。”历史的作用就是让每个人、每一个民族不断反省、不断思考、不断创新，并从历史中汲取力量。
《中国通史》这本书简单明了地向我们展现了伟大祖国的延绵不绝的生命历程，没有动人心魄的故事情节，却足以让我们了解中华民族那生生不息的历史进程与强大的力量，感受中国古代传统文明，不管是文化、政治、军事、经济，还是小到一个人、一件发明物，这都是中华民族上下五千年生动的写照。中华民族的历史充满了沧桑，但无论经历了多少挫折和磨难，一切行动都在暗示着民族的进步和崛起。中国著名的少数民族为世界文明增添了辉煌。这段绵延不绝的历史，也是伟大民族凝聚力和生命丽的象征。
在21世纪的今天，正是这些变幻莫测的历史情节，以圣人的姿态指引着我国的不断进步和发展。今年正值我国抗战胜利70周年之际，从盘古开天地到中华**成立，后来又经历了那段或痛苦但又神圣的岁月，一个国家风风雨雨就这样沿着历史的车轮一步步从过去走到现在，也许在苍茫的宇宙之间5000年也只是星光一闪，而对于一个国家，却是一页页血雨腥风与丰功荣耀的书卷，该真实而深刻地被每一个国人所记忆。以史为鉴可能是历史存在的一个重要因素。
在历史上，人们记得和回忆一个祖国的兴衰；人们记得和回忆每一个历史时刻的转折点。从历史的角度看历史，了解形史的真相；从发展的角度看历史，坚定地把故事带到未来。
中国通史观后感(篇5)
我本次读的书是《中国通史》。这本书记录了中国从盘古开天辟地到新中国成立的历史。看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。它讲述了中国千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起，发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧为”人类历史必读经典”。它把中华上下五千年，写得淋漓尽致。
当然，读完这本书，我不仅对中国历史有了更深的了解。我也发现了解中国历史对中国人有多么重要。先来说平时应用最广泛的成语吧。
中国文学中几乎每一个成语背后都有一个故事。这些故事都是古代发生的事情。没有这些东西，就没有现代多彩的汉语词汇。
如果我们想充分理解一个成语的含义和用法，我们必须知道它背后的故事。而这些故事去**找呢不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
读了这本书，了解了历史事件的顺序，我们就可以把那些平时无聊得像糖葫芦一样背出来的“作家作品”串起来。其实，背诵作家的作品就像吃糖葫芦。零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。
历史事件的顺序就像中间的一根棍子。单独吃糖包山楂真的很好，但用棍子吃更方便。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。我不知道为什么要写诗。理解诗歌会困难得多。
最后，我想把这本书推荐给所有人，特别是老师，因为它实如此经典，值得一读。看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
中国通史观后感(篇6)
中国历史源远流长，从古史神话传说、古史传说、汉后神话传说等到近代1949年，作者从部族领袖、图腾祭祀、宗教神话、朝代更迭、帝位变动、农牧发展为纲，对中国历史的发展演变进行了详细全面的阐述。中国的历史是全世界所有国家中唯一没有历史断代的国家，上下五千年绵延不绝，这是值得骄傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神话传说，着笔于伟大无敌的中华人民共和国成立为止。
《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会。不读史不如案牍白丁、不通史不知国家兴衰，古语《旧唐书·魏徵传》以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失，史书重要可见一斑。
全书其实是在一个一个的故事、战争、历史人物中展开的，这不由的让我想起了朝代更迭歌，“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头.隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”。其实这和中国的另一部史书《二十四史及清史稿》,(附二十四史书名《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有异曲同工之妙。皆为史书,,侧重不同。《二十四史及清史稿》是官方语言的历史纪录.为上位者讳是《二十四史及清史稿》特点之一,好多不是当时历史的真实记录,不然史官是要掉脑袋的,但也有例外,孔门72贤中的颜回子孙大多为后世史官,其性格古板,不趋迂回,正直刚阿,是为正史史官一股清流。而《中国通史》则是突破了以往的史书模式,叙述的重点已发生转变,不仅仅是政治、制度,而是扩展至这一时期的文化、经济、社会活动、宗教等,不再是单纯的以帝王将相为中心。
在读了少部分《中国通史》我感觉,锐气于胸,和气于心,义气与人,才气于事方为道。
中国通史观后感(篇7)
（注：陈振江：《新编中国通史》福建人民出版社，1993。）
学校：院系：专业：
姓名：学号：
通过同学的推荐我读了罗尔纲先生的四卷本《新编中国通史》，我看了一些关于太平天国运动的人物、政治、经济和文化等情节。本书对太平天国的主要人物洪秀全做了详细的介绍。
首先提出一个问题：洪秀全是一个“救国救民者”吗？
洪秀全是太平天国运动的首倡者和“精神领袖”，评价太平天国运动，首先要谈洪秀全。以往不少论者在拔高太平天国性质和历史作用的同时，很自然地将洪秀全定性为农民革命领袖，更有甚者，把洪秀全颂扬为一个“救国救民者”。洪氏所走的果真是“探索救国救民的道路”吗？
回答这个问题，必须从洪秀全叛变的根本原因入手。当然，太平天国运动与农民反对封建剥削有关。如果我们不承认这一点，我们就无法解释为什么成千上万的人加入了太平军。但是，农民因不能被剥削而加入太平天国，洪秀全又因特殊原因发动叛乱，这是不一样的。
在晚清颓败的社会里，阶级矛盾固然尖锐，但是除了根本性的带有全局性的阶级矛盾外，其他各种复杂、多样的社会矛盾同样不可小视，诸如宗教的、宗族的、文化心理的、个人期望值与社会满足之间的落差等等。如果我们只关注阶级矛盾，把它当作解决一切问题的灵丹妙药，我们的研究就必然是片面的、简单的，就不能准确深刻地反映历史的真相。
对洪秀全来说，1827年至1843年连续四次科举是他反叛的真正原因。对于一个生活在社会底层、渴望成名的农村小知识分子来说，这是一个巨大的打击。社会心理学的常识告诉我们，当人们无法通过常规的方式实现个人的目标和愿望时，不同的人会采取不同的方式来应对这种生活体验。
大多数人总是以转换目标或降低要求来排解郁闷、消解失意。而另一类人，则有可能选取极端的非常规的手段来满足个人的愿望。愿望愈持久强烈、心理落差愈大，其走极端的可能性就越大。
悲观绝望的洪秀全正是怀着这样一种巨大的心理落差铤而走险，走上造反之路的。认为“他醒悟到清朝科举制度的腐败，激起了对现实的不满，开始把个人的坎坷遭遇同当时社会制度的腐败、人民群众的苦难联系起来，促使他决心同科举功名决裂，而去探索救国救民的道路”（注：陈振江：
《新编中国通史》第3册，第50页。福建人民出版社，1993。）。
实际上，洪秀全因屡试不第而对科举制度怀有仇恨以及由此产生对现实社会的强烈不满是可以理解的，但若把他个人的这种仇恨心理与消除社会制度的腐败、解除人民群众的苦难联系起来，并说成是探索救国救民的道路，似有拔高、牵强之处。与其说洪秀全的反叛是救人于水火之中，倒不如说是为了个人私利，更真实、更现实。早在1848年，洪秀全就在其《太平天日》中自称“真命天子”，反来又写下“明主敲诗曾咏菊，汉皇置酒尚歌风”的诗句，表明洪秀全在酝酿造反之初即有着浓重的个人色彩，他的个人理想就是要做像刘邦、朱元璋那样的人间君主。
因而金田起义不久，洪秀全便急切地在东乡登上“天王”宝座。建都天京后，更是大肆挥霍民力与资财，建造极其豪奢宏大的天王府。洪秀全深居宫闱，穷奢极欲，不问政事。
他利用人民对腐朽统治的不满和对幸福生活的无限向往，作为满足自己愿望的工具，他的私欲也随着反叛进程的发展而迅速膨胀。起初，他不过是一个想改变人生境遇的农村小知识者，到了后来，他则完全蜕化为追求极端**统治和腐朽没落生活的皇权主义者。学界有一个流行的观点：
认为农民战争领袖不可避免地带有“帝王思想”，洪秀全也难以例外。我们不禁要问：如果这种“帝王思想”在很大程度上左右着造反领袖的实践，影响着农民战争的命运，那么，这种“帝王思想”还能被美化为救国救民吗！
与其说洪秀全的革命思想在指导着太平天国运动，毋宁说他的“帝王思想”决定着农民斗争的命运。刘邦、朱元璋起义成功，自然成为封建帝王。洪秀全的皇帝梦并没有持续很久，所以我们的目标是做农民革命的领袖。
第二，太平天国经济、社会、文化政策的性质是什么？
金田起义时，太平军就颁行了“圣库”制度。它规定禁止个人私有财产，一切财富“皆天父所有，全应解归圣库”，实行供给制。“圣库”制度是一种不同等级的供给制。
普通民众从“圣库”得到的仅能维持最起码的生存需要，过着“通天下皆一式”的最低标准的生活。洪秀全、杨秀清等诸王却在“圣库”制度的掩盖下极尽享乐之事，其奢靡之风绝不亚于封建王侯。《**田亩制度》作为一个纲领，它提出了以解决土地问题为中心的一整套政治、经济、社会生活的改革方案。
根据这一纲领，许多学者将太平天国政权定义为反封建的革命政权，其基本精神是废除封建土地所有制，平等分配土地，实现人人平等
平均，所谓“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。应该看到，《**田亩制度》始终是一个流于空想的观念型的东西。这个绝对平均主义的方案在理论上只能是一种空想、幻想，在实践上也未真正推行过。
作为一个纲领，其平分土地的精神确实起到了激荡人心的作用，但民众们并未从中得到实际利益。相反，天国的领导者们所倡导和建立的是一个满足他们个人或小集团穷奢极欲的**腐朽的小天堂，而绝非那种“四海之内皆兄弟”的人间大天堂。太平天国真正实施的政策依然是承认地主占有土地，而农民则依原有的租佃关系“照旧交粮纳税”。
在太平天国控制的地区，农民拒租、太平军镇压农民拒租的事件时有发生。太平天国的社会文化政策反映了太平天国政权的腐败和愚昧。太平天国期间，百姓怨声载道的事时有发生，而且对读书人的摧残比较大。
因此，对太平天国的评价不仅可以从其单方面的正面影响来看，而且其负面影响也不容忽视。通过阅读这本书，我可以了解课本上看不到的东西，对太平天国运动有更深的了解。
推广一点说，正确地认识和评价农民维护自身利益的正当性，正确认识农民战争与社会进步的关系，正确评价某些历史人物的所作所为的动机与效果，是当代历史学中一个必须正视的大问题。
新中国史观后感(汇总3篇)
伴随着各行各业的衍生，我会运用到各种各样的范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你可能正在找一些相关内容的范文，下面是小编为大家整理的“新中国史观后感(汇总3篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
新中国史观后感 篇1
我的家乡在新疆，是一个美丽的地方，也是一个让人向往的地方。
家乡是个瓜果之乡。一提到瓜果，我情不自禁地就想到吐鲁番的葡萄。白色的无核白，堪称“中国绿珍珠”。紫色的玫瑰香葡萄、红色红提、绿色的有马奶子葡萄，圆圆的黑珍珠，椭圆形的丽扎马特……酸甜可口，让人吃了还想吃。
再说哈密的哈密瓜，吃起来又脆又甜。听爸爸说，在古代哈密瓜是专给皇帝进贡的贡品呢。还有库尔勒的香梨，它皮薄汁多香甜可口，爸爸说《西游记》里孙悟空和猪八戒偷吃的人生果就是它呢。还有库车的小白杏、和田的石榴……真是数不胜数。
家乡还有丰富的物产。最有名的要算“一黑一白”了。“黑”指的是工人叔叔开采出来的石油和天然气，不仅为我们的生活提供了丰富的燃料，而且还为国家的经济发展作出了贡献。“白”指的是农民伯伯种植的棉花，白白的棉花就像天上的朵朵白云漂亮极了。听爸爸说，新疆的日照时间久，所以新疆的棉花丝绒特别长，在全国都很有名。说不定您身上穿的衣服就含有我家乡的棉花呢。我真为家乡有丰富的物产感到自豪。
我的家乡美景可多了，比如：一望无际的大草原，水草丰美，牛羊成群，要是骑着马儿在大草原上奔跑，真是令人心旷神怡。终年不化的雪山，在阳光照射下，熠熠生辉，美轮美奂，就像仙境一般。
我的家乡美食多多，有香喷喷的抓饭、筋道的拉条子、实在的大盘鸡、美味的烤羊肉……哈哈，我的口水再一次流了出来。
听了我简单的介绍，你心动了吗?心动不如行动，快到我家乡来吧，热情好客的新疆人会用最甜的瓜果，最香的美食，最美的大自然迎接你呢!
新中国史观后感 篇2
我的家乡，一个美丽富饶的地方——新疆
闲暇时，沐浴在家乡的沉静的阳光中，徜徉在家乡的山山水水，心里就有说不出来安详和自豪……因为这里风景秀丽，景色宜人。
我的家乡在新疆!这里有高高耸立的天山，遥遥望去是那么的洁白，那么圣洁。水磨沟里缓缓转动的水磨，终日书写着古老的情怀。这里有西域古城喀什，依稀弥漫着一个女人的芬芳。她的神秘，让人们慕名而来，似乎惊扰了已沉睡千年的香妃的安宁。这里有塞外江南伊犁，草原是那么的辽阔，置身其中使人们感觉到天地之大，山谷漫天飞舞的蝴蝶用美丽的舞姿来迎接远方来的客人。这里有石头都会唱歌的达板城，永远不知疲倦的风车，描画着风的容颜，叙述着风中流转的故事。除了送去万家灯火，它还生产旋转的永远的浪漫。
这里有博格达山峰脚下浩瀚无垠的盐湖，这儿可以尽情享受永不沉没的快乐，可以无所顾忌的漂浮于湖面，让湖面到处洋溢着欢声与笑语。
这里有灼热的火焰山，在这儿，我们似乎可以聆听玄奘那坚毅的脚步声，观看金箍棒在空中飞舞，又让我们感受到唐僧的慈悲执着和孙悟空的凌然傲气。
新疆似乎总氤氲在古老的气息中，灼烈而清纯!
曾经某个网友在得知我是新疆人后，竟问我：“你们上学骑马吗?”我是又好气又好笑。但是转而一想，新疆，总让人理解为大漠戈壁、草原山川、金戈铁马。比起内地来，让人感到不仅仅是落后还有闭塞。但祖国的西部大开发战略已使新疆——这匹剽悍的马飞奔起来。
流淌着自然的情趣，蕴含着古老的文明，现在又注入了现代的气息。我的家乡——新疆啊，令我魂牵梦萦!
如果有人问我——人间天堂在哪，我不知道，因为人间天堂像星星一样数不清!可是，如果有人问我：“你心目中最美的地方在哪?”我会毫不犹豫并且自豪地说：“我的家乡新疆!”
新中国史观后感 篇3
“拔河”比赛你一定听说过吧!这是一种既有趣又锻炼身体的运动项目，只要一条红领巾和一根长长的粗绳就够了。先在操场上画出一条中线，在中线的两边一米处画两条对称线，红领巾对准中线。参加比赛班的同学分开两边，红领巾全部拔过自己边的对称线就算胜利。
今天，我们五年级在老师的带领下进行了一场激烈的“拔河”比赛。比赛采取淘汰制。我班一路过关斩将，几乎没有遇见强劲的对手就顺利进入五四班和五八班冠亚军争夺赛。
这时，操场上沸腾了。我的天哪!看看五八班，个个身子比我班同学壮实一圈儿，我们班是他班的对手吗?五八班学生一个个神气十足，似乎不用比赛，胜负已定了。我们当然也毫不示弱，大家七嘴八舌为我班运动员打气鼓劲。“狭路相逢勇者胜”，赛场上咱们再论高低!我班运动员个个憋足了一股劲。
随着老师一声令下，两班就开战了。我班运动员弓着腰，耸着肩，死死拉着粗绳，把全身力气都凝聚在一双双手上。我扭头瞟了一眼五八班，也很棒，他们嘴唇抿得紧紧的，在暗暗发力呢!一时间两班不分上下，红领巾纹丝不动。突然我班使劲一拉，五八班反应不及，我班趁机拔过来十厘米。初战告捷，我班信心大增，又接着发动第二次进攻。可五八班他们早有防备，他们也班借机加力，反而把红领巾又抜回了十厘米。红领巾又回到中间线。经过几个回合博弈，我班不敢轻举妄动，五八班也只守不攻，两边的“啦啦”队拼命加油，声音震耳欲聋。渐渐地，五八班的运动员一阵阵颤抖，呼吸也变粗了，一点一点，随着红领巾向我方移动，最后生死一搏的机会到了。我班运动员发出猛烈的冲击，红领巾十厘米、十厘米艰难地向我班这边前进，只听站在最前面的运动员崔子豪大喊一声：“只剩下十厘米了!”我们忍不住欢快的叫起来，我班运动员使出吃奶的力气一拔，红领巾终于全部拔了过来。
五八班同学个个像霜打的茄子一样，五四班同学则围着运动员又唱又跳。我们的李老师忍不住笑了。今天，我们班又创造了一个小小的奇迹——历史上获得年级拔河比赛第一名!晚上，对五四班每一个同学来说，肯定将是一个不眠之夜。
走进新党章观后感
写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？欣赏时，我们的内心都会充满感动。 根据观看中的精彩，写出自己的观后感，观后感是探索文学作品内在世界的好方法，关于“走进新党章观后感”的话题是本文的中心，热烈欢迎您阅览本网页愿您享受在这里的时间！
走进新党章观后感(篇1)
走进新党章观后感
作为一个有着丰富历史和文化底蕴的国家，中国自古以来的政治制度也历经了多次的变革和演化。而作为我国目前的执政党和领导力量，中国共产党自成立以来，一直把勇于自我革命放在重要位置，不断处理好自身关系，执政治国能力得到逐步提高和巩固。
为了更好地适应和引领新时代的发展，中国共产党日前发布了新的《中国共产党章程》，引起了国内外舆论的广泛关注和热议。近日，我有幸阅读了这份新的党章，也有了一些自己的感想和体会。
作为中国共产党党员，我对党章有着深刻的理解和认识。党章是中国共产党的总章程，也是全党全军全国人民行动指南。通过阅读这个新的党章，我深刻感受到，中国共产党始终把人民利益放在首位、把人民群众作为最广泛、最坚实、最可靠的力量。
新的党章明确了中国共产党的宗旨：“全心全意为人民服务”，并强调了党的使命：“中国特色社会主义最根本的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义建设的根本目的是实现共同富裕。”这些表述不仅凝聚起了全党的力量和意志，也激励着广大人民群众为共同的目标奋斗。
除了上述重要表述外，新的党章还对党的组织和管理进行了多方面的规定和要求。例如，明确了党的领导机构的设置、职责和工作方式等；具体规定了党内选举和民主集中制的实施，以及换届制度的运作等等。这些规定和要求既体现了党内多数党员的意愿和要求，也反映了党的历史和现实情况的需要，进一步保证了党的凝聚力和稳定性，也加强了党的群众基础和组织力量。
在新的党章里，我还看到了对党的发展和治理的新思想和新理念的贯彻落实。这些包括全面从严治党、党建工作、加强人才队伍建设等多个方面，都展现了中国共产党的创新精神、理论判断和战略思维，增强了党的全面领导能力和治理水平。
总体而言，新的《中国共产党章程》体现了中国共产党的宗旨和办党治党的基本理念，更好地适应新时代的要求，为党内党外、国内外各界提供了一个共同的准则和指导，为全党全军全国各族人民奋斗实现中国特色社会主义伟大事业提供了行动指南和方向。
阅读过这份新的党章，我深刻感到，中国共产党人永远不能忘记初心，必须始终保持党的性质和意志，密切联系人民群众，进一步深化自我革命，坚定不移地贯彻落实新时代的创新思想和发展战略，以更大的勇气和智慧，推动党和国家事业向前发展。我相信，在全党全军全国各族人民的共同努力下，我们一定能够实现中华民族的伟大复兴！
走进新党章观后感(篇2)
走进新党章观后感
一部好的党章是一个组织的灵魂，是党员们共同约定的道德准则和行为规范，也是组织内部权力管理和调整的基本依据。日前，我有幸走进一所党校，参加了一次新党章学习交流会，深刻感受到新党章的重要性和为什么要学习新党章的必要性。
首先，新党章明确了党员的权利和义务。在新党章中，党员的权利包括参与党内决定、向组织提出建议和批评、参与党内民主管理、接受组织的帮助和保护等；党员的义务则包括保持党员身份、遵守党章和法律、履行党内职责、维护党的形象等。通过学习新党章，我深刻认识到作为一名党员，我们要时刻保持清醒头脑，坚持党的立场和认识，做到言行一致，尤其是在面对重大原则问题的时候更要坚定信仰，不断提高思想觉悟。
其次，新党章强化了组织的纪律性和规范性。在新党章中，明确了党员应当遵守的行为规范和制度，并规定了党员的违法违纪行为的惩处措施和程序。通过学习新党章，我们深刻认识到规矩必须守，纪律严明是党的生命线。党员要严格执行党的制度和规定，自觉接受组织的管理和监督，不得以个人行为影响党的形象，更不能违反法律法规，伤害人民的利益。
再次，新党章突出了党的性质和使命。在新党章中，明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益最广泛的代表，是中国社会主义事业的领导核心；明确了党的使命是把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观作为指导思想，坚持解放和发展社会生产力，坚持走中国特色社会主义道路，推动中国特色大国外交。通过学习新党章，我们深刻认识到党是人民的领袖、拥护民族利益的象征、推进社会主义建设的重要力量，党员要切实把自己的人生价值与党和人民的利益紧密联系在一起，牢记党的历史使命，不断提高能力素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
通过学习新党章，我深感内心之触动，更加坚定了自己的信念和使命，感受到了党的自我革命的必要性和现实意义。党章是一个组织的灵魂，而新党章更是党的自我革命的体现。只有时刻保持清醒头脑，不断自我加压、自我改革，才能延续党的历史，赢得人民信任，成就党的未来。我相信，只要我们充分认识新党章的重要意义，把其落实到具体行动中，我们才能更好地把握党的事业大局，为实现中华民族伟大复兴而不断努力。
走进新党章观后感(篇3)
观看《走进新党章》有感
8月16日，新党员培训集体观看了《走进新党章》。通过认真学习，我对新党章有了更新更高的认识，新党章的总纲一致阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
对我们党的宗旨、党的组织制度、党的纪律、理想目标、指导思想、基本要求、党员的权利和义务有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，从而也更加坚定了自己的革命理想信念和永葆共产党员先进性的崇高责任感。学习让我印象深刻，总结了以下几点：
一、富有理想、坚定信念。对共产主义的坚定信念，是共产党员的精神支柱。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。
无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。树立共产主义理想，为共产主义奋斗终身，是充分发挥共产党员先锋模范作用的首要条件。只有把共产党员的理想信念同建设中国特色社会主义的目标结合起来，在自己的岗位上创造一流的工作业绩，才能显示出对共产主义理想的忠诚。
这样，我们就不会骄傲自满、浮躁胜利、谦虚谨慎；面对挫折和困难，就不会悲观失望；面对压力和威胁，就不会卑躬屈膝、坚强不屈；面对风云变幻，就不会随波逐流、坚持正确方向。
二、树立形象、克己奉公。在日常学习、工作和社会生活中，积极宣传和解释党的路线、政策、国家法律法规，教育和引导群众正确处理个人利益与集体利益、地方利益与全局利益、当前利益与长远利益的关系。党员和警察的形象不仅影响着党在群众中的威信，也是他们树立威信、赢得信任的重要条件。
在党的历史上，焦裕禄、雷锋、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等优秀党员的良好形象，不仅提拔了一批党员，而且激励和影响了一代又一代党员干部，感动了无数人。党员和警察要向这些优秀党员学习，在前面努力，在后面享受，在教学中自私自利，在教学中廉洁奉公，多做贡献，以良好的形象发挥党员和教师的先锋模范作用。
三、勤奋工作、兢兢业业。俗语曰“万丈高楼平地起”、“积溪成河积流汇海”，任何事业的成功都是在不断积累的过程中靠勤奋、务实、苦干而铸就的。共产党员要成就社会主义现代化的伟大事业别无它途，唯有实干。
首先，共产党员要有乐于实干的精神。这里关键在“乐于”两字，它所体现的应是一种无私奉献的境界和不计得失的态度。这是实现社会主义建设必须具备的素质。作为一名党员，我们应该使自己具备这种素质。
其次，要有甘于吃苦的精神。吃苦在前、享受在后本来就是党员的本色，而任劳任怨、默默无闻地为党的事业殚精竭虑更是党员应尽的义务。再次，实践证明，任何虚假的、不求实效的行为必定有损于党的形象和社会主义建设事业，身为党员必须旗帜鲜明地反对弄虚作假，倡导求真务实，争当社会主义建设的“实干家”。
通过学习我深思，尤其对党员应具备的素质、应履行的义务、应享有的权利、应承担的责任有了进一步的认识和提高，对党员的先进性要求有了更加清晰的理解，自己的思想信念也受到了新的启发和升华。在我看来，过去虽然在履行党员义务、保持先进性方面做了很多工作，但在新时期党员的要求上，党和人民之间还有差距。我决心在今后的实际工作中，进一步按照新党章要求，加强党员修养，增强党员意识，履行党员义务，不断提高政治思想觉悟，把党员的先进性体现在工作岗位上，落实在行动中，真正发挥一个党员应有的先锋模范和积极带头作用，永远保持先进性
杨雪2014年8月16日
最新台湾观后感(范文十四篇)
伴随着各行各业的衍生，我们可能会用到一些范文，写好范文能够给大家提供好的参考，值得参考的范文有哪些？小编特别整理来自网络的最新台湾观后感(范文十四篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！
台湾观后感(篇1)
“誓死效忠祖国！一定收复台湾！”这铿锵有力的字眼，出自郑成功的口中，犹如蔓延的藤条，深深地扎根在每一个战士，每一个中国人的心田。
《郑成功收复台湾》一文，让我知道了什么是坚强；什么是两袖清风；什么是为了祖国和人民，不怕死亡，不惧威胁；什么是为国捐身躯，洒热血！在这篇文章中，我了解到：郑成功小时候练过武术，大家都称赞他：
“天资聪慧，是个可造之材！”他长大了，看见外国人对中国人的蔑视，目睹了中华大地被侵略军糟蹋得生灵涂炭，血流成河！他愤怒了，组建了一支“铁人军”，浩浩荡荡向台湾进发。
驻守台湾的荷兰人害怕了，主动提出每年进贡****一千两的条件，郑成功不为所动，毅然进攻，终于在不懈努力后，收复了台湾，在宝岛的土地上，插上了中国鲜艳的旗帜……
读到这里，我不禁热血沸腾。为郑成功的爱国精神和他不受**、不贪金钱，一心为祖国出力的决心而热血沸腾！
正是这些感动了我，深深地感动了我，激发了我的爱国情怀，增强了我的爱国情怀！这时，我脑海中浮现出许多爱国的面孔：
钱学森不顾国外优越的物质条件，不顾当时国家的贫困，不需要任何设备和金钱，毅然回到了他日夜思念的国家。用他丰富的才智和知识，让祖国慢慢从迷茫中醒来，成为拥有先进科技的富国。
董存瑞，他在危急关头临危不惧，果断地舍身炸碉堡。他用自己的血肉之躯堵住了疯狂扫射枪的枪口，让鲜血像泉水一样涌出，像一朵娇艳欲滴的玫瑰，绽放出最绚烂的一朵
是的，一幅幅中国王朝的画卷，一个个中华民族的伟大历史人物不断出现。看着这些熟悉的面孔，我的大脑瞬间充满了无比的兴奋，心中充满了无数的感情。这个有着五千年历史的文明国家，当它成为一个国家时是如此辉煌，当它成为一个国家时是如此失落。
我们有相同的外表：黑眼睛和黄脸。每一个中国人，听着女娲、大禹的故事长大；每一个中国人，都知晓冬子、雷锋那千载不衰的佳话。
不管我们去**，我们都会把龙的形象当作我们永恒的图腾！但是正当我无限遐想时，一个个汉奸倭寇的形象却在我的眼帘中挥之不去，他们是那么的渺小！
他们为了繁荣的时期，为了金银珠宝的堆积如山。竟出卖自己的同胞，自己的祖国！这些讨厌的汉奸们，把中国的情报卖给他国，他们忘记了自己流着中华母亲的血，忘了自己是炎黄子孙、龙的传人！
这样的**奴，他们的下场，大家都能瞧见。
我厌恶地挥手，把这些不愉快的阴影从我的脑海中抹去。“吃饭了——”妈妈的一声呼唤打断了我的思绪。我缓缓地放下书，径直走了出去，。
但“我们是中华儿女、龙的传人；我们要报效祖国！”这一话语却在我耳畔时刻骤然响起，一幅幅现实与历史交织的画面又跃入了我的脑海，扎根在了我的心灵深处……
台湾观后感(篇2)
中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代中日关系的蜜月期
20世纪90年代，”政冷经热”的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。
深刻对待和反思日本军国主义的侵略历史，是中日关系建立和发展的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。
我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为”历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益”,拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途；另一种认为”日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别”,总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要不断地相互学习，才能正确地理解它们。我们不能完全用情感来处理问题，也不能仅仅从个人的角度来判断和思考。
中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。二者都有积极的因素，如前者积极吸收外来文化的开放态度，后者坚持民族传统的诚信情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。
因此，我们不应该走极端。我们应该理性地看待问题。
近年来，中国公众的理性认识不断增强，但还不够强烈，情感方面的东西也比较明显。从每个人的角度看，我们应该把为国家和社会进步作出的贡献做好。例如，日本**批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象恶劣。我们确实存在。我们该怎么办？
两年前有人说中国使你们的产品比我好。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。
要从个人的具体日常行为入手，提高自身素质，在力所能及的范围内促进国家和社会的进步和发展。如果大家都能从这个角度来思考，我们的国家和民族就会变得非常进步、文明、强大，具有突出的优势。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。
我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。
目前，中国的发展仍然是重中之重。无论是大陆还是台湾，只有真正发展起来，在世界上站稳脚跟，才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸人民携起手来，以正确的民族心态，正视历史，面对现在，创造未来，实现中华民族复兴的梦想。
台湾光复观后感（二）
抗日战争的胜利，意味着开辟了中华民族伟大复兴的前景。中国人民抗日战争的伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。70年前的今天，中国人民战胜了**的日本军国主义侵略者，取得了近代以来第一次全面战胜外敌入侵的胜利。经过八年的民族抗日战争，中国人民战胜了日本侵略者，宣告了日本军国主义的彻底失败，宣告了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。
中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的企图。中国人民用自己的顽强奋战和巨大牺牲，迫使日本归还甲午战争以后从中国窃取的东北、台湾、澎湖列岛等神圣领土，()捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从那以后，任何侵略者都不能在中国的土地上肆虐。
甲午战争，中国战败。抗日战争，中国胜利。从甲午战败到抗日战争胜利，这段历史已经走过了半个世纪。
当中国是一个贫穷而弱小的国家时，为什么它能战胜日本军国主义并取得胜利？以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素，中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。
在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏**、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗日战争精神是中国人民宝贵的精神财富。鼓励中国人民克服一切困难和障碍，为中华民族的伟大复兴而奋斗，永远是强大的精神力量。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。两岸同胞，特别是年轻人，要牢记历史和国耻，避免重蹈覆辙。除了投资和参与庆祝抗日战争胜利70周年外，我们也更加关注台湾复辟70周年，因为它具有非常重要的政治意义，这清楚地表明大陆和台湾同属一个中国。
中国人民抗日战争的胜利，是全国抗日战争的胜利。在新的历史条件下，希望两岸同胞共同努力，通过纪念抗日战争胜利和台湾复辟，促进中国共产党的和平发展，实现中华民族的伟大复兴。
台湾观后感(篇3)
台湾问题显然是中国的内政问题和核心利益，但在这一问题的历史演进和发展中，美国扮演着极其关键的角色，可以说是跨越冷战的中美结。
上个世纪，哥伦比亚广播公司的记者问邓小平：台湾为什么要回到大陆？邓小平回答：
“台湾回归的问题，首先是一个民族问题，民族的感情，凡是炎黄子孙都希望中国能够统一，**状况是违背民族的意志的，其次，只要台湾一天不和大陆统一，台湾的地位就是得不到保障的，美国有种**，就是说中国统一的问题，美国采取不介入的态度，这个话不真实，在五十年代，美国就把台湾看做在亚洲永不沉没的航母。”由此可见台湾问题虽然是中国内政，但是美国的插足也成为不可否认的事实，想要收复台湾就必须解决美国的阻碍。
台湾问题的由来
1949年初，国民党的失败即将瓦解。蒋介石决定今后以台湾为退却地。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。
1949年12月10日，蒋介石飞抵台湾，台湾问题由此而来。
本来台湾只是老蒋败后居所，但是美国一直想要通过台湾遏制中国，于是从朝鲜战争爆发、杜鲁门宣布第七舰队驶入台湾海峡算起，到1955年美国同台湾当局签订共同防御条约，美国和台湾当局之间的军事关系愈发紧密，不仅迟滞了大陆统一全国的战略部署，而且不断制造所谓“**大陆”的军事挑衅。这不得不让大陆愤怒，但当时中国的军力远远落后于美国，无法强行收复台湾。
直至1972年尼克松访华和中美发布《上海公报》，台湾问题的解决才迎来了第一缕曙光。随后于1979年中美建交的实现，美台之间的防务条约终于被废止，可惜好景不长，美国再次原形毕露，美国国会在1979年4月一意孤行地通过了对中美关系遗害颇深的《与台湾关系法》，美国的霸道可见一斑，至此，美国一方面承诺坚持“一个中国”的政策，另一方面却又通过对台出售**等方式干涉中国的主权和领土完整，阻碍台湾问题的和平解决和中国的统一大业。台湾问题因此迟迟得不到解决，两岸向望，却永远无法相拥！
不稳定的台海局势
正所谓“树欲静而风不止”，在台湾岛内和在美国的政商以及军工界都存在对目前台海问题局面极为不满的势力。“**”的力量虽在2008年受到相当大程度的挫败，但是仍然活跃，期待有朝一日重新获取政治权力。美国国会议员和其他与台湾这部分政治力量密切相关的利益集团也主张美国**在政治和军事上支持台湾。
对台军售犹如植入中美关系的定时炸弹，对中美关系和两岸稳定产生巨大影响。2010年初，奥巴马宣布对台军售，始奥巴马访华后达到顶峰的中美关系跌至谷底。美国的国会议员和卸任**也纷纷通过访问台湾，变相提升美台之间的政治关系。《与台湾关系法》像一柄达摩克利斯悬剑威胁着两岸的和平发展，对台军售也正是基于此法而成为近乎于常态化的现实。
两岸永恒的心痛
春风终解千层雪，海水犹连两岸心。台湾难以回归与中国不幸的近现代史是紧密相连的。首先是日本侵略者，割踞台湾50年，这50年哪一天不是在搞“皇民化”式的“去中国化”，要台湾的中国人忘记自己的祖国，承认自己是“皇民”而不是“中国人”；其次是抗日战争胜利后蒋家统治台湾约40余年，台湾同胞哪一天不在接受“**”教育，接受反对***“**”的大陆和大陆人；再者是***和***统治时期的20年，哪一天不在鼓吹“**”、又搞“去中国化”?
仅这三个因素加起来就超过了110年。不言而喻，他们造成了两岸人民的深深隔阂。于是，****的“疙瘩”结得更紧了。
台湾—–期待你的回归
台湾一直都是我们祖国不可分割的一部分。我渴望台湾早日回归祖国，这也是亿万中国人民的心愿。
一九九七年香港回归，“一国两制”成功落实，受到国际社会高度评价。再次，香港的顺利回归有力地向全世界表明，中国的统一和复兴中华民族将实现。
近年来，香港的繁荣和发展对解决台湾问题起到了很好的示范作用。
虽然近年来大陆市场经济体制已经建立，两岸经济体制没有大的差异，但两岸追求的目标在政治体制上是不同的。因此，在如此复杂的形势下，台湾回归后的发展道路可能并不平坦。
我们可以看到，如果台湾回归祖国，它可以发挥其本土优势，为大陆提供强有力的支持，充分利用其与香港等地的经济联系。相信台湾的发展前景会非常好，台湾的经济社会会更加繁荣稳定！
台湾的回归牵动着所有中国人的心。我坚信，只要我们中国人共同努力，中华民族一定会腾飞！我等待台湾回归，希望它早日回到祖国怀抱，期待那神圣的一刻的来临，期待明天会更好！
台湾观后感(篇4)
读完看见后感慨万千，诸多事实，也是大家不为所知的，诸多真相也是大家不能理解的，这就是现实，血淋淋地出现在你的面前。唯一看完一小段后，再合上书本，给自己留点时间，重新调整自己的认知，再自己做出总结。这不像是看其他书籍，能置身事外，因为书里描述的现实往往能把你深深地拖进去，好像是要一起见证什么，一起去诉说什么。
看见。认识。呈现。
柴静的文字让我看到这样三个彼此独立而又相互依存的概念。在既定的，相对封闭的经验世界里，我们的“看见”是有限的，从而对“看见”的“认识”和“呈现”也是值得去推翻，质疑，甚至是重建的。在药家鑫的案件里边，既定的经验告诉我们，我们依法处置了一个应该处置的人。而在柴静的节目中，我们看到的药家鑫，并不是一个严格意义上的坏人，是一个“做了坏事的人”。
然而，是什么让一个人做了不该做的事呢？这是柴静这一期节目的坚持。而对这样一个问题的追问或忽略，其实是我们“看见”，“认识”，“呈现”状态的真切体现。
现实中面对此类人事，我们的习惯做法往往是选择忽略，再贴上诸如“富二代”的标签，然后任意挥洒我们的情绪。我们就这样在对他人的迷失中，也迷失了自己。
如何看待自己？这几乎是柴静每做一次调查访问，都要直面的问题。因为只有这样，才能尽可能地将节目做得客观，不失于主观臆断，或不被情绪左右。“真相常流失于涕泪交加中”，多年来的调查经历让柴静深知：自我感动，感动先行是准确的最大敌人。
自我的认知和触动不该理所当然地成为“看见”世界的依据。书中柴静谈到，上个世纪三十年代上海特区法院院长吴经熊，曾在自传中写道：??我只是在人生舞台上扮演一个法官的角色，每当我判一个人死刑，我都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。这是一个法官对“自己”的认知，因而他“看见”的不仅仅是坏人，是死囚，还是一个又一个的生命。
对此，刑事法官何帆的成长及改变也颇让人一番琢磨：何帆学生时代读到吴经熊这番话时，在一边批上“伪善”二字，如今他再读这段话时，划去了先前的批语，在旁边郑重地写上，人性。
以上是汲取书中几段感想。这是一本好书，读完后，你就知道，她那个作为记者的习惯一直都存在着，记录事实，诉说事实，从没夹杂着任何自己的感情，自己的看法。这本书也是，她只是一个传递着，告诉千千万万的我们，有这样的事存在在我们生活的世界里。
台湾观后感(篇5)
台湾的割让是中华民族的耻辱。中国人民为消除这一耻辱而奋斗了50年。
从《马关条约》签署和台湾割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日本占领的斗争就从未停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示’愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台’.当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。
从北到南，日军在占领台湾全岛5个多月的过程中，每走一步，都要付出沉重的代价。警卫师师长北白川宫太子能久等4800名日军官兵死亡，27000人受伤。
其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾的军民抵抗，显示了中国人民维护国家领土主权和完整的坚强意志。
1895年11月，日本第一任台湾总督桦山其纪向日本政府报告“台湾现在是和平的”，但台湾人民反对日本殖民统治和回归祖国的斗争正是从那时开始的。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。
他们的许多斗争都建立在恢复中国对台湾主权的基础上。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称’此次征倭，上报国家，下救生民’;柯铁义军的旗帜上写着’奉清征倭’四个大字；罗福星领导的斗争以’驱逐日人’、’光复台湾’为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了’光复台湾’的>口号。抗日武装斗争结束后，台湾非暴力民族抵抗运动逐步发展起来。
以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置**运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共-产-党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。
在以后反对日本殖民当局推行的’皇民化运动’的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。
1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾人民加入了祖国抗日战争的行列。他们可以去重庆或延安参加抗日工作。在中国大陆，他们组织了台湾革命青年团、台湾革命全国总同盟会、台湾革命团体联合会、台湾革命联盟等抗日组织开展抗日活动。
他们知道，台湾只有战胜日本帝国主义，才能摆脱日本的殖民统治，回归祖国。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们’确信台湾必能重返祖国’,’台湾民众之最大热望，即系重返祖国’.
从九一八事变到七七事变，日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。经过8年的浴血奋战，中华民族已经付出了3000多万人的牺牲。在国际反法西斯联盟的共同努力下，日本最终被迫无条件投降，收复台湾，洗刷被割让土地的耻辱。
台湾回归中国得到了国际社会的广泛支持和承认。1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告：’我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。
……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国’.1945年7月26日，中、美、英三国政府签署，后来又有苏联参加的《波茨坦公告》再次申明：’开罗宣言之条件必将实施’.
1945年10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式的举行，就是具体实施《开罗宣言》的步骤之一。
而中国政府代表宣布’全权统一接收台湾、澎湖列岛之领土、人民、治权、军政设施及资产’,面交给驻台日军代表的命令，就是台湾重归中国的法律文件。
虽然从1895年到1945年，台湾有50年的时间离开了祖国的怀抱，但1945年台湾重回中国版图、重新置于中国主权之下的历史无可辩驳地证明：台湾宝岛是中国领土不可分割的一部分，任何人都不能把台湾和大陆分开。不论’两国论’,还是’一边一国论’,’台-独’分-裂势力企图把台湾从中国分-裂出去的图谋，都违背两岸同胞的根本利益，损害中华民族的感情，与13亿中国人民为敌，是绝对不可能得逞的。
台湾光复观后感（二）
由国台办和中央电视台联合出品，九洲文化传播中心和央视中文国际频道共同制作的四集大型历史文献纪录片《台湾光复》在央视中文国际频道播出以来，山东威海市组织动员社会各界，特别是台办系统、广大台属以及常住台胞、台商观看，在各界引起了很大的反响。
大家一致认为，该片再现了台湾被迫割让、台湾同胞英勇反抗日本殖民统治、全民族抗战胜利终获台湾光复回归祖国的历史变迁，展示了台湾光复后的建设、发展状况以及近十年来****和平发展获得的丰硕成果，揭示了台湾是中国的一部分，反映了两岸同胞命运与共，团结御侮，共同弘扬爱国主义精神，促进中华民族伟大复兴的历史必然。
今年4月26日，《台湾光复》剧组在威海刘公岛海峡两岸交流基地，先后实地拍摄了东泓炮台、中国甲午战争博物院、丁汝昌故居、陈列馆等中日甲午战争有关历史遗迹。
台湾观后感(篇6)
暑假，妈妈给我买了一本《走进台湾》。我看了看没多在意，说：“这有什么好看的？”可妈妈却说：“这可是很有趣的呦。”我看了前面几个故事，很快，我便沉浸于书中。
其中，令我印象最深刻的就是《在台北逛书店》这一文了，台湾的人民都很讲礼貌，讲文明，重传统，重伦理，而台湾书店是传承中华传统文化文明的场所，台湾的人之所以学历高，知识广是因为看了许多书，而台北的书店随处可见，令一条狭长的“庭院深深深几许”的小街也有书店，书店林立，书记如山堆积，如海铺展，汗牛充栋，这篇文章在写台湾书店之多，可我想书多不正代表着人民素质好吗？记得我曾经看过，即使再挤，也没有人去占领“博爱座”，自觉的让我从心眼里佩服。
所以我想到了我们周围的事情。就拿仪征来说，一个小县城，我有一次上来公共汽车，见到有老年人，却发现所有的人眼睛都在看着窗外的风景，仿佛没有看见老年人没有座位。此时车上十分拥挤，我们几个小学生都站着，“博爱座”上坐的是一个孕妇和一个26、7岁的小伙子，可他丝毫没有让座的意思，过了两站，车上还很拥挤，这时，才有一个看起来很憨厚的中年人给老爷爷让了座，到第3站我们下站了，可我不知道是否有人给下一个需要帮助的人让座。
