此刻，诸多感想在心头盘旋，感叹不已，就正合适编写一篇观后感。为了珍藏那份观赏时的欢愉和情绪，选择撰写一篇观后感无可厚非，编写观后感还能增进对观看之事的理解。你是否还在疑惑如何精良地创作一篇以作品名为题的观后感？编者今日就为诸位分享关于”让子弹飞观后感”的文章，期待这些资讯能对你有所裨益，祝你写作成功！
让子弹飞观后感(篇1)
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。可是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，可是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自我惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。所以，在师爷最终死的时候，他对张麻子说，“你斗可是黄四爷”。但师爷却异常的善良，在生命的最终，要求张麻子“不要回鹅城”。
那里面的鹅城，我不明白，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有本事将他打翻，却是因为大家胆怯。
我个人最喜欢的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。因为军阀割据，自我不愿委身于人，所以落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不应当是干净的，他就应当是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢。
让子弹飞观后感(篇2)
元旦期间看了最近火爆的《让子弹飞》，没有看任何影评仅带着娱乐的心情走进电影院看完这部影片。看完整体感觉是：1.
整部电影话剧化，与正常电影感觉不同，包括场景和台词；2. 剧情表面是幽默喜剧，但隐隐约约的悲**彩让人有些压抑的感觉，影片前两小时被导演带着高速狂飙，台词不缺乏姜文特有的幽默，但也有不少细节似乎看不懂，尤其是最后结尾的节奏变化让我无所适从，张麻子打倒了黄四郎， 最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。铁轨，青山，夕阳，和孤独背影，让我十分落寞。
回来看了些影评和介绍，有人说《让子弹飞》讲了一个有关革命的寓言，有人说姜文把自己的野心藏在了表面的喜剧包袱之下，众说纷纭，但看后心情似乎更沉重了。每个人看电影都会有不同的追求和感受。你有空的时候可以看这部电影。
以下是一些演员的八卦、经典台词和有趣的细节：
演员八卦：
1．陈坤是用“激将法”感动姜文，陈坤当时对姜文说，“你敢用我这样偶像型的演员吗？**里有我能演的角色吗？” 但是我个人觉得陈坤此次还是略有点不自然。
2．葛优这个戏里面有假发，所以化妆的时间特别长，有时候嫌麻烦就干脆几天都不卸妆，后来有天晚上实在太痒了，葛优睡不着半夜起来把头皮给揭下来了。个人很赞葛优和刘嘉玲的演技。
三。姜文早在电影开拍前就开始为了戏锻炼身体，并注意饮食控制。邵兵、廖凡、张默等影片中的小兄弟在他的带领下都很活跃。影片中特别增加了一场赤裸枪战，展现了男人们的完美身材。除了拍摄过程中的辛苦工作，姜文的整部影片也成功拍摄，重达20多斤。
个人觉得姜文还是本色英雄主义演出。
4．片中周润发的替身文祥日前在接受记者采访时透露，因为笑容太过神似周润发，在片场连“发嫂”和跟了周润发多年的助理都一度认错人。原来我以为是发哥自己的表演，特技也到位了。
经典台词：
一。有风有肉，有火锅有雾，有美女有屁股！
2. 谁是穷人？谁穷，谁就是穷人！
三。姜文摸着刘嘉玲的胸口说：“好吧，我们在同一张床上，但我们不在床上。”。我若有不规，手枪在此，你随时可以干掉我！
四。我有三件事要做：公平，公平，还是公平！
5. 这***税都收到公元2010年啦！
6。张麻子给了师爷一分钟告诉他钱在**。师爷吓得直哭。张麻子说：“哭也算时间哦！”
7. 张麻子：这是穆扎的曲子。
他们叫穆扎，咱们这里叫莫扎特。儿子：你还能听出是穆扎来？
张麻子：有时候能。儿子：
什么时候？张麻子：唱片上写着他名字的时候。
8. 不好色的县长不一定是好县长。
9号。黄四郎的对手下胡万说：如果你活着，迟早你会死；如果你死了，你会永远活着。
10. 我演砸了吗？我怎么觉着才刚刚开始啊！
11. 师爷：你叫张麻子？可你脸上没麻子啊！张麻子：黄四郎脸上有四吗？
12岁。世界上没有路。有腿，就有路。
13. 师爷：寡妇不能碰啊！必有大灾！张麻子：她成了寡妇。我不能再让她过寡妇的生活了！
14. 做夫妻最要紧的是什么？恩爱；做县长最要紧的是什么？忍耐！
15. 何止是愚蠢？简直就是愚蠢！
16岁。张麻子：你认为你对我重要还是金钱对我重要？
黄四郎：我！张麻子摇摇头，黄四郎：
不会是钱吧？张麻子：你再想想？
黄四郎：不对，还是我！张麻子：
其实你和钱对我都不重要！重要的是“没有你”对我很重要！
17. 师爷：你是要睡我呢？
还是要杀我呢？张麻子：先睡后杀！
师爷：那你还是杀了我吧…张麻子：
我杀了你还怎么睡你…其实…我不是要睡你，是要和你睡…
18岁。叶：你带着老婆出城，吃火锅唱歌，突然被黑帮抢了
19. 大哥，我讨厌吗？你要是觉得我不讨厌，我就继续欺负他。你要是觉得我讨厌，我立马消失！
细节：1．马拉火车
很多人可能会觉得在电影开头看到马拉的火车很奇怪。其实最早的铁路跑的都是这种车。铁路轨道最初是为运输而设计的，特别是矿区内有许多马拉煤车在轨道上行驶。后来才有了蒸汽机车。
当然，1920年，中国的马拉火车还是相当奇怪的。在这里，一是配合剧情，二是营造一种陌生感。三是马在视觉上自由、奔放、有力，这也是姜文想给这部电影的风格。
2．为什么要带九筒面具（专门百度了一下，^_^）
四川有九门大炮叫麻子，就像三门叫**，两门叫安乐，七门叫手枪，等等。据说四川人都知道
3．铁血十八星旗
这面旗可能很多人不知道。本片中大量出现。其中，红色和黑色代表血和铁，黄色代表中国人的后裔，九角指禹贡九州，18点指当时汉族居住的18个内陆省份（当时东北和内蒙古的汉族并不多）。
它最早是武昌起义的旗帜。后来袁世凯加入以后方针从“驱除鞑虏”变成“五族共和”，加之领土超出了原本18省建国的计划，这个旗就只作为陆军旗。
让子弹飞观后感(篇3)
刚刚看过姜文的《让子弹飞》，可以说它应该是本年度最好的国产电影了。虽然也有些不尽如人意的地方。个人感觉精彩段落的对白太快。有点超出人们的逻辑思考范围，给人一种事先编排好的感觉。再就是火车飞入水中时电脑出来的效果比较明显。然而，和这部影片的精彩相比，这都算不了什么。曾千方百计下载到《鬼子来了》的我，本就对这部电影很是期待。看过之后竟感到奇怪，这部电影为什么没有被禁呢？影片中大部分的笑料是隐喻和黑色幽默。也许我们看不懂《老无所依》里的那些黑色幽默。因为我们的文化背景不同。可是我想每个中国人都能听明白影片最后姜文对发哥说的话：“你和钱对我都不重要，你不在才是对我最重要的”是什么意思。那些冲出去抢东西的“穷人”是谁呢？他们永远被最现实的利益驱使，永远只能做奴隶。这又让我想起《大电影之数百亿》中满街的以讹传讹从一两个人变成流言的洪流，一句不相干的话变成各种各样的流言…..。心中有些悲哀。因为他们是谁赢站在谁一边的。所以“成王败寇”成了我们的社会准则。
看电影不能想太多。还是谈论影片吧！片头和片尾的曲子挺好听，但仿佛有一种很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他们军人时配的曲子。电影的整体风格又有些美国西部片的味道。但是又巧妙的融合了东方式动作、武侠片的一些元素。再有就是最精彩的台词部分，是很有中国风格的。“京味”也不重的令人讨厌。所以我很期待川话版的，到时一定会再看一遍。姜文的片子越来越成熟了。不再是《阳光灿烂的日子》那种对自己逝去日子的一种怀恋。那其实是30多岁（如我现在一般）时的一种状态。而且，在商业方面也是很成功的。赵本山就曾经评论过姜文的《鬼子来了》，谁都说这是一部好电影，可就是中国和日本都不让演。因为他太讲实话了，所以没人愿意听。这次本山的《大笑江湖》和飞来的子弹在同一档期相遇，恐怕要铩羽而归了。大家还是快点看吧！搞不好又被禁了。另外，葛优也越来越演技派了。呵呵！他演的片子也越来越多了！
让子弹飞观后感(篇4)
在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
让子弹飞观后感(篇5)
《网络营销实践》实训项目报告
班级：电商1511班姓名：严佳丽学号：***
一、实训名称：搜索引擎应用与分析
2、 培训目的：掌握搜索引擎的使用，分析比较主要搜索引擎的搜索结果
三、实训内容：
1、从备选商品/服务名称中任选两种，假设你希望购买这种产品/服务，或者希望了解更多相关信息；
2。用关键词在百度、即时、搜狗三个常用搜索引擎中进行搜索，观察搜索结果首页的信息差异；
三。从搜索结果中选择您感兴趣的页面，点击进入网站；
4、对比该网页在搜索引擎检索结果中的信息；
5、思考这个实验过程中的一些相关问题：
（1） 如果同一关键字在不同搜索引擎中的搜索结果存在较大差异，那么产生这种差异的原因是什么，这种情况对网络营销信息传播有什么影响？
（2） 为什么搜索引擎搜索结果中的信息会吸引你的注意力并让你点击进入网页？它的灵感是什么？
（3） 在你选择进入的网站上，你能得到你期望的信息和服务吗？
替代产品/服务名称：1000万像素数码相机、在线营销认证测试、英国留学咨询、在线订购、生日鲜花、外卖、在线汽车招呼等。
四、实训过程：
一．1000万像素数码相机搜索对比：
（1） 发了百度，马上，搜狗三家搜索引擎搜索1000万像素数码相机，查看首页搜索结果进行对比分析。
五、实训心得：
一．1000万数码相机搜索心得：
（1）（图一）的首页的几条搜索框进去并没有推广这类的文字显示是付费的搜索链接，而搜狗（图三）和百度（图二）的打开里面有几条是写着推广的，说明这些是付费的。而百度在推广字样边上还写着评价那种写着评价的很容易吸引我去看里面的百度评价，比如打来百度第一条里面可以看到百度评价大家对佳能的评价。（详细见下图四）
图一图二
图三图四
在这些搜索引擎中我觉得吸引我点进去的网址有几个
一． 百度上：那些有评价的网址我就比较会点进去还有就是排名靠前的那些，让我更有兴趣点进去看内容百度上我就选择了第一个直接点进去看内容数码相机就选佳能与你共同见证美好瞬间。这个广告词很吸引我。广告词下面有热点和优势，非常具体和权威。
进去后里面是佳能的官网首页
图52。即时：立即第一次搜索上面说的数码相机的品牌报价参数等看似全面的信息也吸引了我的点击。里面是pchome的网站，网站点进去就是相机图片非常引人入胜。
图63。搜狗：其中一个推荐的看起来很可靠，所以也吸引我点击。信息帮助您做出更好更靠谱的选择！
进入后，有几个项目供我们选择，我会选择第一个点进去看看，然后进入一号店的界面。
图七图八
图92。借鉴英国留学咨询搜索：三大搜索引擎中都有很多留学咨询网站。和前一次一样，中文搜索没有推广，百度和搜狗都有推广，百度也有评价。每一个搜索都有图片附在边上。
即刻搜索：
图十百度搜索：
图十一搜狗搜索：
图十二中国搜索第一条吸引了我因为他详细里面写了很多国家，给人感觉信息非常全面。
图13百度：在第一篇文章中，它说英国留学咨询。顶尖学校的成功率为99%。该行业价格极低，全额退款不成功。柳橙子留学服务，英国留学咨询，柳橙子网，中国著名留学服务平台。它对我很有吸引力，所以我点了它。
图14搜狗：第二个广告说中国最专业的留学网站也吸引了我。
图十五四． 总结篇
5、 如果同一关键字在不同搜索引擎中的搜索结果存在较大差异，那么产生这种差异的原因是什么，这种情况对网络营销信息传播有什么影响？
1、搜索引擎自身的出发点不一样；2、不同的引擎帝耠对的群体的不㈠样，企业网站的局限性，和网站受关注的程度不同；3、不同的搜索引擎它们所关注的范围是有限的；、 4、搜索引擎所使用的核心算法是不同的；5、不同的搜索引警都有其核心形式，针对特定的顾客群不断满足其主要或新的需求；6、网站的设计和收集的资料不同,搜索引擎内容是由不同的网络公司编辑的，况且又有不同的商家赞助；7、不同的搜索引擎即使是同一个内容也有不同的信息出现，使用不同的搜索；引擎由于一些软件和硬件的不同，一些核心也不为相同，所以在用同一个关键词搜索其结果会有所不同;
6、 为什么搜索引擎搜索结果中的信息会吸引你的注意力并让你点击进入网页？它的灵感是什么？
我觉得这几个搜索引擎中吸引我点入的是那些广告词好的以及人气比较旺的这些都会吸引到我。所以我觉得关键词的确定非常重要一定要吸引客户，有创意有独特的地方。
在这次作业后我发现搜索这些网站后我大部分信息都能得到，但是一些专业性的只是还有所欠缺，希望有所加强br>
让子弹飞观后感(篇6)
俗话说“三个女人一台戏”，马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人，同样演绎得精彩纷呈，动人心弦。
兖州牧，曹操也；豫州牧，刘备也。《易经》云：谦谦君子，卑以自牧也。张牧之，知书达礼，有时不与我的感伤。他对六子说，你不能当县长，也不许当土匪，要当学生，多读书，听莫扎特；张麻子，一群麻匪的首领，杀人越货、骑马劫车、蒙面散财；马县长，忍耐狡黠的政客，插科打诨，暗藏心机，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。
他，即是张牧之，又是张麻子，还是马县长。想起师父那晚发的图片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三辈，都是师父一人！就像自己，既是母亲，又是女儿，还是妻子。每个人身上都兼具多种角色，彼此镶嵌，相互统一。每个时空，确认了“我是谁”，清晰当下的定位，明确行动的标准，才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷，夫妻间最要紧的是什么？答：恩爱。当县长最要紧的是什么？答：忍耐。
张麻子斩钉截铁地对老百姓说，来鹅城的目地，是办三件事：第一是公平，第二是公平，第三还是公平。掷地有声，铿锵有力！不是为了敛财，而是要主持正义。不但确认自己是谁，而且清晰对方是谁。经云：“以佛性等故，视众生无有差别。”知己知彼，运筹帷幄，所以他坦坦荡荡，不卑不亢，持枪拿印，站着来把钱赚。
当收到两大家族白花花的银子，他的兄弟说，钱有了，咱撤吧。张麻子说，不，黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱，能多赚一分，不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举，汤师爷说糟践东西，黄四爷说，有钱不要，这哪像一个买官的县长所为？从修行道次第角度来说，他们都在人天乘，而张麻子在大乘。所以，张麻子的梦，无人能解读。
花姐说，我也想当麻匪，给穷人发钱，听他们笑。张麻子说，想当麻匪，现在就可以。花姐说，可我还没准备好。张麻子问他的那帮兄弟，还需要准备吗？想起一个故事，一个乞丐，到富人家乞讨，富人家十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。过了一年，乞丐又到这家富人家，他依然十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。乞丐十分诧异，去年就准备去海南，没有去成？富人答，是的，还没有准备好。乞丐说，我已去过两次了。富人问，你一个乞丐，凭什么去海南？乞丐答，就凭一个讨饭碗，一根打狗棍和一双脚。
给人以启示：，很多事情，不是都等准备好了才去做。有人会说，等我退休了再来学佛，等孩子考上大学就有时间了……如恩师开示，我们总把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都准备好，也许永远也准备不好。“祈祷大准提，正觉菩提道，此一身成就。”路就在脚下，现在就可以出发。
“有时候，死人比活人有用。”张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息：迎青天，享太平。这句话也令人深有感触：看到死亡，会接收到无常的信息，激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示，说一旦觉知有所懈怠，就去殡仪馆转一圈，警示自己要走出舒适区，念念精进，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍贵。我们早晚会收到一张录取通知书，是来自阎王爷，还是来自极乐世界，要情有所归，心有所属，行有所持。
看着黄四爷的那顶帽子，张麻子说，来者不善啊。汤师爷提醒说，您才是来者。精彩的对白，深刻的寓意。如果被六尘所牵，便忘了自己是谁，随之漂泊，不知所归。前后二个“来者”，同名不同义，转被动为主动。有来必有去，流水的来者，铁打的自性。修行就是要守本真心，才能气定神闲，洒脱自如。老子说“曲则全”，拐个弯，做个调整，转错觉为正觉，命运当下改变，焕然一新。
“杀人诛心”，是汤师爷送给张麻子的策略。惩罚一个人，不如唤醒他的心灵。杀人，只是杀死祂的的肉身；但在内心里不见得有解脱和触动。诛心，则是从根本上征服。修行要修心，心如工画师，能画诸世间。激怒他人之前，自己先点了火。同样，珍爱万物之前，先爱上自己；征服他人之前，先摆平自己，解脱不从外而来，自在在心内。
六子死的那一幕，令人不忍直视。明明是刻意中伤，流言蜚语，却非要给人证明，往坑里跳，正中人下怀。可是那些鼓动叫好的，最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅《呐喊》里：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这些看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手。
但从自身来反思，我们曾经不也如六子一样，在别人的眼光里摸爬滚打，心力交瘁吗？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。天下本无事，庸人自扰之。佛陀教导我们不但要照见五蕴皆空，而且能运用自如，此时，五蕴即是我们绽放光彩的舞台。缘起性空是启示我们要广种福田，广结善缘。四大皆空是让我们用智慧重组四大，转化基因，排列成最庄严的生命组合。
“你给我翻译翻译，什么是惊喜”，这句话，张麻子问了汤师爷三遍，重要的问题说三遍！看来惊喜的确是需要“翻译”的。联想到日常的学习，写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜，点点滴滴，细细理顺，一一记录。事情的缘起，中间的发生，思绪的波动，觉知的捕捉，对镜的相应，细致的剖析，恍然的领悟。字里行间的行走中，驿动的心渐渐平息，自性的智慧慢慢涌动，如拾遗补缺，艺海得贝。对情绪的把握了然于胸，身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽，身体是变速箱，起心动念中，呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话“如果没有真实的身体体验，所有的道理都是屠龙之术，很棒，但一点用没有。”即是强调体验第一义谛。
从量变到质变有一个过程，尊重这个时间差，享受从蹒跚学步到步履稳健的成长愉悦。值得开始的事，就值得去完成。假以时日，生活的美好，会在你不经意的时候，盛装莅临。福至心灵，时来运转，别急，稍等！让子弹飞一会儿……
张麻子答应汤师爷，不会再回鹅城，但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客，直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋，如潮水般涌进碉楼，搬走的全是身外之物，所谓“自己的东西”，其实是内在的觉醒与自信。
黄四爷问，在你眼里，我与钱，哪个重要？张麻子说，都不重要，没有你，对我很重要。在百姓心中，黄四爷是一颗毒瘤，做手术割掉吧，贪生怕死；留着吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱负重，苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬，强烈的我法二执，幻化分裂，制造隔绝，令人愚昧混沌，薄情寡义。所以，张麻子与他博弈到底，坚壁清野，让他无处藏身；釜底抽薪，让他没有力量；彻底消灭，毫不手软，斩草除根！
张麻子手下的弟兄们，集体辞别，他问，“跟着大哥不好吗？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里来的轻松？一人与万人敌，要如履薄冰，如临深渊，永远警惕，永远保持清醒。道已不同，不相为谋。张麻子没有挽留，没有遗憾，任来的来，去的去，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
影片的开头和结尾的旋律，都是弘一法师的那首耳熟能详的《送别》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散离合终有时，历来烟雨不由人。人生百般滋味，始终伴随着潮起潮落，迎来送往。看着轨道，听着歌声，留下他一个人的背影，似乎在喃喃自语：神马都是浮云……
如《笑傲江湖》中的令狐冲，豪爽洒脱的性情中人，吃不了摆谱饭、架子饭，追求个性解放和自由不羁。在生活中，我们见到过马邦德，邂逅过汤师爷，可是一直没有遇到过张麻子。张麻子活得自在潇洒，不贪不滞，无牵无挂。，仗剑走天涯，没有一点点的憋屈。始终气定神闲，踌躇满志，把目光投射出一道悠然的弧度，让子弹飞一会儿……
让子弹飞观后感(篇7)
重温《让子弹飞》，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。
为什么小六子会把刀刺向自己？是因为胡万、武举人的步步紧逼，也是因为孙守义在威慑下的谎言，更有围观群众的推波助澜。
整段看下来，六子显然是掉进了黄家人预设的陷阱里：
首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公平，拔高到县长儿子带头不公平，把县长儿子和普通民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，忘记了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公平这一论断的根基打破。
其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。
再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子确实少给钱了，可是愤怒中的六子忽视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开始争辩自己有钱，让脑海里已经有了不公平这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一边。特别是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。
最后，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。
做个热血青年，做个理智的热血青年。
让子弹飞观后感(篇8)
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
让子弹飞观后感(篇9)
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
让子弹飞观后感(篇10)
《让子弹飞》观后感
电影《让子弹飞》是一部由中国导演姜文执导，刘德华、姜文、周润发和陈坤等一众中国影坛顶尖的演员共同主演的黑色喜剧电影。该片于2010年上映，其独特的剧情和幽默的台词赢得了观众们的喜爱，成为中国电影史上最卖座的电影之一。而这部电影的成功也在很大程度上得益于其独特的主题和精彩的表演。
影片以20世纪40年代的中国为背景，故事讲述了一位江洋大盗“杀手”（刘德华饰）与一个自称县长的骗子“灵头”（姜文饰）之间的斗智斗勇的故事。在一次寇盗骗的行动中，灵头误以为所有的地方官员都已经死去，便乘机冒充县长，将杀手当成司令部大使进行欺骗。短暂的合作之后，灵头和杀手发现县城的实际“县长”是一位毫不对政务有兴趣的刘老栓（周润发饰），于是他们开始用各种手段迫使刘老栓为他们当“县长”，帮助他们从地方官员头顶上捞一笔。
整部电影最让人印象深刻的就是它的独特的风格和黑色幽默。姜文以一种独特的方式融合了喜剧和冒险的元素，展示了这个时期中国人民的智慧和幽默。从头到尾的对白都让人捧腹大笑，而幽默的台词和诙谐的情节也展现了中国人民在艰难时刻仍然保持乐观和幽默的品质。
电影中的角色塑造也非常成功。刘德华扮演的杀手是一个聪明而狡猾的江洋大盗，他的反派形象很快赢得了观众们的喜爱。姜文饰演的灵头则是一个风趣机智同时又有点盲目自信的角色，他的表演也相当精彩。周润发则饰演了一个实在、憨厚的刘老栓，他的表演更是妙趣横生，令人忍俊不禁。
除了幽默和精彩的表演，这部电影也深刻地探讨了人性的本质和权力对于个人的影响。通过县长和地方官员的对抗，电影展示了权力背后的复杂关系和人们在权力面前的妥协和欺骗。电影中充满了荒诞和讽刺的情节，让观众们深思人性的光明和黑暗。
《让子弹飞》不仅是一部精彩的电影，更是一幅具有中国特色的独特画卷。它通过黑色喜剧的方式展现了中国人民在困难时刻的坚韧和乐观。这种独特的风格和独具特色的剧情使《让子弹飞》成为一个经典之作，获得了广大观众们的喜爱。尽管这部电影上映已经过去了10多年，但它依然在观众们的心中占据着重要的位置。
让子弹飞观后感(篇11)
【在钱堆中死去：是电影之殇，还是时代之殇？】
影片临近结束时葛优被炸死在钱堆里的一幕很耐人寻味。镜头从葛优的面部特写逐渐拉远，画面中出现的围绕葛优脑袋的元宝越来越多，骗子终于幸福地死在了钱堆里。这种辛辣的讽刺在影片的其他地方也出现了很多。
拜金主义是影片的一个重要的主题，但显然不是全部。影片的整体感觉是混乱的，其中包括黑色幽默、昆汀式的暴力美学，更重要的是，姜文有时没有文化人的骄傲和骨气。之所以时有时无，显然与姜文的妥协有关。
他自己应该也清楚，过于个性只会落得像某些第六代导演那样，只有外国人认识，而不被中国人所知的尴尬境地。因此，姜文需要这样一颗流行文化子弹来提升自己的票房地位。但从某种角度来说，这种妥协必然让他缩手缩脚。
例如，昆汀的暴力美学显然是中国电影院无法接受的，因为中国电影院还没有分级制度。此外，过于重视中国的网络流行文化也在一定程度上降低了影片的跨文化身份。有部分香港观众便反映影片不太合胃口，对于影片中的恶搞笑点理解困难。
当然，这并不是说这部电影迎合主流文化有什么问题，但对于姜文这样一个适合拍文艺片的导演来说，所拍的商业片虽然水准很高，但还是让我看到有点窒息，不能自由地施展才华。
一地鸡毛，是我对《让子弹飞》的总结。第一，影片的主题很乱，如一地鸡毛。第二，一地鸡毛或许只是黑色幽默的一种表现方式。
第三，对于姜文，或许《让子弹飞》只不过是鸡毛版的《太阳照常升起》，是他压抑中的一声咆哮，一阵释放。这或许是姜文电影的式微，也或许是一种新生。
