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非常道读后感 篇1
非常道——《庄子》读后感（下）
（五）庄子的辩证法
黑格尔说过，中国古代是没有哲学的，因为中国没有辩证法。他说出这样的话，很可能是因为他没读过《老子》，不了解道家。
《道德经》第三章：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……”道教强调的“道”虽然是一元的，但是“道生一，一生二”，这个“二”就是阴阳二极。老子和道家，一直有注重对立统一的思想。当然，你可以将此解读为高深的辩证法思想，也可以把它理解为简单的相对主义。
到了庄子，他已经将这种辩证的思维发扬光大，解释得更为充分一些。比如《齐物论》当中的“非彼无我，非我无所取”，强调的就是概念对立而成的观点：没有作为参照物的“彼”，就不会有作为主观的“我”；没有主观的“我”，更是无法理解外在的事物。而“方生方死”、“万物与我为一”这种观点，强调的就是统一，这种思想还颇有形而上的味道，以致到了魏晋之后大有市场。当然，这是后话，不详谈。
如果仅是以上这点“对立统一”的观点，那还是显得肤浅了一些，看起来倒是像名家“白马非马”那种玩弄概念，或者是智者那种相对主义的诡辩。不过庄子有进一步解释他的辩证的思想。同样是《齐物论》，有写道：“今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？与不类，相与为类，则与彼无以异矣。”（现在我姑且发表议论，这些议论跟其他议论相比，到底是相同的，还是不同的呢？立场相不相同也好，既然大家都是议论，那么其实也没有什么差别。）《德符充》也有写到：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”（从事物之间不同的方面去比较，那么近如肝胆也会找到疏如楚越之处；从事物之间相同的方面去比较，那么世界万物也形如一体。）
从上面两个例子可以看出，庄子的辩证法的精髓，是在于善于观察事物与概念之间细微的属性，然后通过消解差异之处，找到共同点，来实现两者的“统一”；相反，是通过放大差异之处来实现“对立”。这种做法，在逻辑上的确有着致命的缺陷，但是在哲学上是可以利用它来发现世界更多的可能性的。这跟黑格尔的“纯无”与“纯存在”的对立统一有一点点相似的地方。
因为庄子的这种辩证法与相对主义的思想，以及上一节当中讲过的“无知、无为”的思想，他一直坚持世间没有绝对的是非对错的观点，而且他也讥讽百家争鸣，互相批评的做法。在我看来，庄子不应该列入“诸子百家”的行列当中，因为他一直是站在另外一个角落，一个更为超然的层面来审视诸子的。
最能说明这一点的就是《齐物论》当中的一大段观点：“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”
在庄子看来，是非对错是没办法决定的。诸子的思想与观点，从统一的方面看，都是没什么差别的，没必要争论的；从对立的方面看，它们不过都是真理的一部分，而不是全部。更何况，这些所谓的智慧与思想，都是违反本性的，应该抛弃的。所以，辩与不辩，又有何意思？虽然，实际上他自己在整本书里经常揶揄孔子与儒家，也常跟惠施辩论。
总之，庄子的辩证法的思想也是贯穿其整本书的，理解它，可以更好地理解为什么他倡导“无为”,提倡“絶圣弃智”，也可以更好地理解庄子的“道”。
（六）庄子的人生哲学
在那个战争纷扰，社会动乱的年代，庄子是非常主张一个人要安顿好自己的身心的。无欲无为、不争名利，莫损形神……这样一种安生之道，可能是庄子思想当中对中国人影响最大的、也是在如今也最具有现实意义的一种哲学。
在《庄子》一书当中，多有对这种安生之道的描述与解释。在《逍遥游》中，庄子说自己要像狸狌一样“无所可用，安所困苦。”在《山林》之中，庄子说自己要“处乎材与不材之间”，那样就可以因“无用”而不受累，也可以不至于“无用”而遭破坏。这样的例子很多很多，庄子就是要在乱世之中安顿自己的身心，使自己不受物累，不为情伤，这样一种行为，是符合“道”的。
因为追求“道”，庄子也会将自己的心性与七情六欲保持距离，“无情者，不以好恶内伤其身，常因自然而不益生。”（《德符充》）在庄子看来，不但名利、智慧、技巧等东西是不符合自然的外物，就连喜怒哀乐等情绪都是不符合自然、不符合“道”的，它们就像“骈拇”（多长出来的拇指）一样，是多余的，不是“生命之情”。真正“达生之情”的人，“不务生之所无以为，不务知之所无奈何。”（《达生》）
庄子就是这样，通过不追求自认为多余的外物，拒绝多余的情感，从而达到自己的安生之道。他还将自的安生之道大而化之，扩展到对待他人、政治、生死的立场上。
在对待政治的态度上，庄子认为，功利名爵，不是一个人应该追求的东西，而且身为天子未必贵，真正宝贵的，是“道”。假如一个人为了追求功利而出仕做官，即使地位高贵，但是劳形伤神，那也是不值得的，还不如逍遥自在。“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”（《养生主》）
在《庄子》当中，还化用了许多人拒绝功名的事例，比如尧想要禅让给许由，结果许由认为这是在侮辱他，跑去耳边洗干净耳朵。庄子说，真正“贵身于为天下，可以托天下。”《在宥》）。
庄子的安生之道表现在与他人相处的方面，就是一种不讲究人情礼节，不卑不亢，顺其本性的态度。
大家比较熟悉的两句名言，那可能就是“相濡以沫，不如相忘于江湖”（《大宗师》），以及“君子之交淡如水”（《山木》）。在这里，庄子强调的就是一种人与人之间的交往，不需投入太多情感的羁绊与牵挂，才可以不为情感所累。但是人非草木，孰能无情。
在《庚桑楚》之中，庄子描述了一个情景，家人之间踩到脚是不需要互相道歉的。在《寓言》之中，阳子在归途住进旅所，里面的客人都跟他抢席子坐了。这样一种不讲究太多礼节的做法，是跟儒家的倡导完全相反的，但是庄子相信，这样才是最符合自然，也是符合道的。也只有真正信赖熟悉的家人朋友之间的相处，才会这样“争席而坐”。
还有一个有趣的故事在《外物》之中，庄子几天没有吃饭，问一个小吏借粮，小吏拒绝他之后，他反而出言讽刺。这种做法在常人看起来很没有礼貌，但这就是庄子主张的与人交往的态度，遵循本性和自然。更重要的是，在这里可以看得出来，庄子并没有因为家贫而自卑，他反而没有过多的私有财产的观念，因为世间万物都是“道”所产生的。
生死观是一个人要面对的最彻底的、也可能是最哲学的问题，每个人都要面对，从中也可以看出一个人对生命、死亡的思考与态度。
在《至乐》之中，庄子的妻子去世了，庄子反而击盆高歌。面对亲人的离世，他觉得，人在诞生之前，不过是大自然的“气”；人死了之后，也是回归到自然之中。这并不是一个悲伤的过程，反而值得庆祝。
庄子就是这样，认为“死生命也，有夜旦之常。”（《大宗师》），“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。”（《养生主》），人们完全不必为生死而感到悲伤。在《列御寇》之中，庄子自己也要死掉了，弟子们想要将他厚葬，庄子说，自己用天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地万物来送行，已经够厚重了。弟子怕乌鸦和老鹰吃他的遗体。他却说，天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃，要是只给后者吃不给前者吃，那不是太偏颇了吗？庄子终于悠然而去，他超越了死亡，忘却生命。用自己的哲学思想为自己的一生划上诗意的句号。
但是也有例外，在《徐无鬼》之中，庄子面对自己老友惠子的死亡，感叹道，再也找不到能够与自己辩论的人了。或许那一刻，他也是动情了吧。
总而言之，我们看到的这种人生态度，或许很普通，在中国人的历史之中也很常见。但是，它的根源，正是出自《庄子》的精神与思想。
（七）《庄子》的文学价值
《庄子》的文学价值，在诸子之中，应该是最高的。就连鲁迅也评价道：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
在《寓言》一篇当中，《庄子》总结自己的行文风格为：“寓言十九，重言十七，卮言日出。”（使用寓言的地方有十分之九，引用前辈先哲的地方有十分之七，自然而成、随心所欲的言论每天都层出不穷。）这一善用“寓言、重言、卮言”的风格使《庄子》一书极具文学创造性。但是，庄子的这种行文风格并不是出于文学上的考虑，他最根本的目的还是为了说清楚自己“道”。
之前说过了，庄子的“道”是不能用概念逻辑来推理得到的，他自己也觉得这个“道”是讲不清楚的。所以，他要借用寓言的象征比喻手法来说理，通过重言来论证自己言论的合理性，通过卮言来尽可能地描述道。这种说理的方式，在形式逻辑的立场上近乎诡辩；但是正是因为这种善于象征的手法、不甚明确的概念、天马行空的例子，才能让读者更加发挥自己的想象力和理解能力，用联想的、感悟的方式去体验，这就轻易超越了文字概念对思想的限制，让人越过文字本身，去探寻庄子哲学背后的深意。这种特点，在中国人的诗歌、画作、音乐等艺术上也多有体现。
以下，不完全地、不怎么论证地，总结一下《庄子》的文学特点。
首先给后世文学留下最大价值的地方，就是它里面创造的各种成语、名言和寓言啦。成语有比如：贻笑大方、望洋兴叹、庖丁解牛、标新立异、朝三暮四、无中生有、东施效颦、螳臂挡车、呆若木鸡、盗亦有道、鹏程万里、每况愈下、越俎代庖，等等。寓言有：井底之蛙、鲁侯养鸟、河伯见东海，混沌之死、庄周梦蝶，等等。名言有：夫哀莫大于心死，而人死亦次之；君子之交淡若水，小人之交甘若醴：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯：等等。真正的汪洋捭阖，仪态万方。
其次是比较善用各种修辞手法，比如夸张、比喻、象征、排比、对比等等。最为出色的应该是象征和对比两种，象征就是上面说的善用寓言，至于对比嘛……庄子为了说理，经常会用很夸张地手法来对比说明：比如说《逍遥游》当中的“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，与“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，就形成了“小大之辩”。又比如《则阳》之中，庄子讲述在一只蜗牛的触角之上有两个国家（应该是属于微生物级别的），为了争夺地盘常年对战，死伤无数。这个故事就是用极其夸张的手法来讽刺当时的国家互相征战，也许在另一个角度看，就像争一只蜗牛的触角那么小的地盘而已。
再次，《庄子》的文章，散骈结合，各种造句用字，音节错落有致，非常具有可读性。
再者，庄子的想象力丰富，善于抒情，使其文章极具感染力。
……
相关的特点很多很多，无心一一总结。我只想说，如果你不把《庄子》当作一本哲学书，而是把它当成单纯的文学来看，那也一定会大有收获的。
在书中最后一篇《天下》之中（此篇是后人伪作），对庄子评价道：“以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于物。不谴是非，以与世俗处。其书虽瑰玮而连犿无伤也。其辞虽参差而諔诡可观。”我想，这大概是对《庄子》最好的总结。
非常道读后感 篇2
内容简介：本书收录了近100条职场非常之道，是迄今最为完整的权威版本。谁掌握了这些非常之道，谁就能更深入地了解职场，进而把握自己的职场命运；谁能用心体会这些非常之道，并仔细分析现象背后的原因与本质，谁就能以四两拔千斤之势，获得巨大的成功。而对这些职场非常道置若罔闻的人，即便是奋发图强，用心进取，往往也会事倍功半，甚至身陷樊笼，始终无法摆脱困境。
职场非常道的读后感，来自淘宝网的网友：兵法云：“上兵伐谋”，何谓谋？谋者，道也。人们常说，职场如战场。而职场，更需要“谋”！职场之道，在于“生存…发展”。职场所做的一切，无非是为了生存和发展。职场是什么？职场是一个充斥着情、利、欲、策等的小“社会”，你说它是一个圈子也好，说它是一个公司也罢，它俨然是大社会中的一个小社会。它不仅是你平时上班的公司或工厂，从本质上说它是一个人安身立命的地方。一个人要生存，就要想办法为生存而赚钱，只要是能让你有可能赚钱的地方，都可以说是你的职场。职场是人生的演绎。自古以来，人们都有自己的生存方法，在是非恩怨的人生道路上，职场也有温情脉脉和残酷无情的两面。要想在其中更好地生存发展，必须深刻地解读它的游戏规则。职场，首先是一个利益交错的复杂之所，是人们利益竞争的地方，为了生存利益做什么都不过分。但是为了更好、更长久地生存，却要有所为，有所不为，从这点说职场是学做人的地方。同时为了更好、更长久地生存，职场也是与人合作的地方，所以职场中会有冤家对头，也会有朋友，怎么与他们相争、相处，就离不开权谋的手段与感情的付出等。
职场非常道的读后感，来自卓越网的网友：一部将改变亿万职场人士命运的职场生存指南。这不是一本普通的书，它比《杜拉拉升职记》更为宴用，书中的众多法则都是世界500强企业员工最为推崇、秘而不宣的。阅读《职场非常道:没人告诉你的职场法则(最新珍藏版)》一天，职场精彩一生。一书在手职场无忧。侨话说：“职场如战场。”身在职场，稍有慎就叫能会掉进职业发展的陷阱。毋尉置疑．每一个职场人都渴望战功，但最终真正能够取得成功的人不多，这是为什么呢?主要原因是很多人没有真正领悟职场的玄机，即职场非常道。“工欲利其事．必先利其器。”要想进军职场，必先悟透以场非常道；要想在职场中有所作为，更要悟透职场非常道。只有悟透职场非常道，才能做到知己知彼，运筹帷幄，从而决胜职场。换句话说，职场中人，不但需要修炼一身强硬的专业技能，更需要懂得去发掘、去掌握、去应用各种技巧与策略，从而去适应职场中的各种游戏规则，只有这样才能稳操胜券。
非常道读后感 篇3
很多会喝茶的人曾认为茶是自己的唯一，的确，茶，是让人心醉的。就像酒对某些人一样，但是 ，喝茶的人至少心和茶一样清静，至少是吃得苦中苦，方为人上人这种类型。或许说对人生，也就是人生观，不消极，平静的目光看人生，和茶一样。这么看来，茶的心，的确感染了太多太多的人。
对于酒呢，有人爱酒，并将这个爱好保持了一生。我无法评说酒样的人生，只是觉得和酒相关联，把大鱼大肉的味道包进来了。当然，作为拥有这种爱好的人来说，最好还是用平常的眼光去看这件事，至少说，于他来说，酒里的人生是不同的感觉，还是去品味。
真的，茶的人生与其他的人生是有极大的差别的。
茶的出生是极为艰难的，它们压缩，压缩，付出了自己的一切只要身上有的东西，大都都付出给了人们，也不知道喝茶的人有没有想到过，自己的幸福是由千万点辛苦凝聚而成的，即使是这样，也有人随意挥霍，茶，付出的仅仅是一笑，但有的人给他了吗？没有，但茶是不会失望的，这有点像我们的父母，为我们付出了那么多，也没有求一点的回报。茶不失望，是因为他爱过？不，茶本来就如此的微小，所以，有了自己的幸福就足够了那么，幸福就是付出自己。
这是茶的人生观，不消极，不悲观，始终用一颗平常之心面对，茶这么做，是要自己品出自己的人生，那么，这，就是成佛的最高境界，对于很多无限热爱生命、子女的人有多少？他们也成佛了？他们有时真的品出了茶一般的人生，只是没意识到而已，心里一直想着：我是一个平凡人。
谁说平凡人不能成佛？
茶，世界上有多少？千万。人们几乎视他们为儿戏，但是，但是，茶付出的那么多，你们注意到了吗？那么多的茶，心都是一样的，那么多的父母，心也是一样的，那么，其实凡事不必拜佛，拜一拜自己的父母就行了。
谁说平凡人不能成佛？
爱过别人、帮助过别人的事都是行善，那么，善和善累积，人就成了佛。
佛就是因为行善而成了佛。
在茶馆品茶的人们，千万不要把茶当成伴随你们聊天的工具好好品一品，回顾走过的人生，记住，你也能成佛。
非常道读后感 篇4
《平常茶，非常道》中讲过中国第一位女茶师的故事，此人与茶圣陆羽有一段往事，令人感慨，不妨转述在这里。
这位女茶师叫李冶，住在浙江吴兴，因为有才气，得以与许多名士相识。有一天陆羽慕名前往，李冶就为他泡了一杯茶。陆羽还没喝就说，以为你是个雅人，没想到也脱不了俗气。李冶就纳闷了，你还没喝怎么就说我俗呢？陆羽说泡茶要用滚水，你用未开的水泡给我喝，显得你泡茶时心不从容、志不专一，和俗人没什么区别。李冶大为叹服，当场拜陆羽为师，此后得受真传，成了有名的茶师。
林清玄不算俗人，饮茶已经到了一定的境界，在茶杯之外喝出味道来了。他说茶能生善，能系住非同一般的友情：好茶是为了更深刻的友谊而存在世间。他想起苏轼因感念黄庭坚赠茶而作诗的故事，不由想起远方的友人，感慨道：当我想念起一生曾经启迪过我、鼓励过我、安慰过我的好品质的朋友，就有如在森林中孤寂的小径听到远方寺庙传来的钟磬之声，或者听见空山里松子掉落的声音，猛然惊觉，呀！不是松子，也非钟磬，而是来自深深的相思。
他还说，茶能洗心，生命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱；在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。
有位外国诗人写过一首诗：茶是可人儿，万灵丹，寒冷若你，茶将为之温暖；激愤若你，茶将为之安定；沮丧若你，茶将为之开怀；疲惫若你，茶将为之抚慰。与林清玄所谓如出一辙。人的一生犹如一条波浪线，总是起起伏伏，或者太过平淡，或者太过暴烈。茶则苦而后甘，像调剂之物，将这些波浪悄然拉回至地平线上。人宜为情绪所左右，天平一旦向情绪倾倒，理性就失却了重心。唯有在平和的状态下，才能心神清明，看透事物的本质。古人所谓中和乃至仁，似乎就是这样的状态吧？诚如林清玄所说：茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。茶的大俗与大雅，无非就是在平常的滋味中体悟出非常的真谛来么。
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读后感非常教师(精选7篇)
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读后感非常教师 篇1
读了《非常教师》一书除了钦佩外，更想做一名非常教师。看了书名《非常教师》，我还以为是教我们如何成为一个非常教师，看了才发现全书并非在探讨怎样成为“非常教师”，也不是对教育的一个专题作深入的解读。它只是一篇文章一篇文章的集合。字里行间流露着每一位作者的真情，凝聚着他们的智慧，珍藏着他们教育研究与实践中的真知灼见。这本书并没有让我我感到是教育论文的汇编，每一位作者都是以教育随笔或教育叙事的方式表达。
非常教师对工作非常热情。他们对四件事情很有激情：学习、所教科目、学生和教学。俗话说：兴趣是学习的先导。教师要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，使学生真正成为“自己的学生”，使课堂成为学习知识的乐园。
在我自己的课堂实践中，让我想起苏霍姆林斯基的一句话：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的语言语态素养是上好课的关键。教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言语态修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。如果教师的语言素养好，能吸引学生的注意力又简洁清楚，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，平淡枯燥，就会耽误许多时间。就好比，一杯可乐和一杯白开水，学生大致都喜欢喝可乐，不喜欢平淡无味的白开水。
读后感非常教师 篇2
最近，我在我们班刚刚成立的图书角借了一本书，这本书的作者是——我最喜爱的杨红樱。我非常喜欢看他的书，特别是他写的非常系列，我看过两本非常系列的书，一本是《非常女生》，一本是《非常男生》，两本都非常好看，而这本《非常老师》则更好看，内容更精彩，更具独特的魅力，还让我更爱不释手。
这本书写的是杨红樱所描绘的各种各样的老师，有新潮老师罗老师，他为同学们排忧解难，让单亲家庭的孩子重新获得幸福。有懂得为学生们着想的数学老师。有一个漂亮到极点的，还对学生好的老师。还有一个有着仙女的神秘身份，想让大家都高兴起来的老师。
这本书中的的老师，都有一个共同点，就是都很温柔，会以智慧的方法解决一切。而现实生活中的老师，也都有一个共同点，那就是——都为学生着想，但是有的老师却方法不当，造成了危害。在我读的时候，我一直在想，要是天底下的老师都想《非常老师》里的老师一样就好了，唉！世界的问题太多了，可偏偏世界的答案又太少了，没办法，谁让这世界这么大呢？唉。于是，一个新的念头产生了——我长大后，要当老师。我很小的时候，就想当老师，但我还很想当设计师，所以，我一直都在徘徊，可是，当我看完了这本书之后，这个意念更坚定了。这本书还让我们明白了：你不去犯错，老师不会为难你；你只要好好努力，成功就在你身边！
读后感非常教师 篇3
看了《非常老师》后，我觉得很有必要向大家介绍一下这本好书。特别是几位老师。
A、米兰老师，女，性格活泼开朗，爱玩。课堂上从来以学生为主角。
在一堂作文课上，米兰老师给同学们念了夏雪儿一篇关于春天的作文。这是一篇
“ 颠覆春天”的作文，说“春天是流行感冒的隐形杀手”，“春天是个媚俗的女人”、“春天是个胸无大志的懒汉”……米老师要同学们“各抒几见”。有的同学说这篇作文主题不正确，所以该评不及格;有的同学说这是篇“有个性”的作文，该得90分。经过激烈的辩论，大多数同学都认为这是夏雪儿“真正的用眼睛、用身体、用心去感受了春天”而写出的作文。最后，米兰老师给这篇作文打了95分的高分。她指出了这篇作文的可贵之处，就在于夏雪儿写出了自己的真情实感。她要求学生写作文要“真情实感”，是通过这样生动、巧妙的方式，这样的老师，你喜欢吗?而一堂班级活动课，被她上成了“实话实说”课，她提出了“袁小珠该怎么办”的问题，让同学们大家来谈看法、想办法，帮助面临父母离婚问题的袁小珠，使全班同学好像在一堂课上长成了大人。
B、蜜儿老师，女，性格开朗，行踪神秘，据说是仙女下凡。
当神秘的蜜儿老师来到红宫学校时，学生们“为了分数和名次，把自己变成了学习的机器”，是“一群迷失了自己的孩子”。蜜儿老师把龙督监给她的“名次表”扔了，让每个学生把自己不快乐的事，一一写在纸上。写完后，让他们把纸折成小方块，塞进一个黑匣子里。“这是一个黑色的棺材。”蜜儿老师说，“里面装着你们‘不快乐’的事”。然后她带着他们，去一片荒地上挖了个坑，把孩子们的“不快乐”通通埋葬掉了。“我希望你们每一个人都快乐!我希望你们的每一天都快乐!”“葬礼”之后，她出了个作文题：《我可以做什么》，结果，全班30个同学，就评出了30个第一名：有的是钢琴弹奏第一名，有的是英语口语会话第一名，有的是饲养小动物第一名，有的是厨艺第一名，有的是足球前锋第一名……最后，蜜儿老师去天庭找到了那位活了9999岁的老仙人，取来了121号皮袋子，把满满一大袋微笑的空气倒进了校园。校园里凋谢的花全开了，老师在微笑着讲课，学生微笑着听讲……
我说到这里，你一定也喜欢上这本书了吧?书中的其他老师也很有特点哦!罗老师很有爱心;舒老师对调皮同学特别有“妙招”;江老师头上翘着一撮头发，就像一棵“消息树”;古老师侧面看与出土文物北京猿人有许多相似之处……这些老师能把学生带进一种神奇的环境里，插上想象的翅膀，学到丰富的知识。
想认识那些老师不?那就一起i来看吧——《非常老师》。
读后感非常教师 篇4
在开学之前我在组内征求老师们的意见，学校买回来一系列的’杨红樱的书籍，在我给书上架时读了红樱的《非常老师》我就津津有味地读了起来，我一口气读了五遍，还是爱不释手，非常老师读后感。因为我被那些“非常老师”迷住了。
有一篇批判春天的作文，米老师要同学们“各抒己见”。经过激烈的辩论，大多数同学都认为这是夏雪儿“真正的用眼睛、用身体、用心去感受了春天”而写出的作文，读后感《非常老师读后感》。最后，米兰老师给这篇作文打了95分的高分。她指出了这篇作文的可贵之处，就在于夏雪儿写出了自己的真情实感。
和蔼可亲，笑靥如花这样的老师谁不喜欢呢?阳光帅气关爱学生有这样的数学老师上课，平时最怕数学的刘杨惠子不玩命地学才怪呢!这有一个漂亮极了的会跳芭啦芭啦舞的老师，男生们因为给她的美貌打分不一致都打起来了。对了，还有江老师头上翘着一撮头发，就像一棵“消息树”……这些老师能把学生带进一种神奇的环境里，插上想像的翅膀，学到丰富的知识。
我说到这里，你一定也喜欢上这本书了吧?如果你也想认识这些“非常老师”，你可千万要来学校图书室借一本看看哦!
读后感非常教师 篇5
寒假里，我读了很多书，有《阿朝来了》、《我比新娘还漂亮》、《女生贾梅新装》、《非常老师》、《小兵张嘎》、《同桌冤家》这几本书，但是我最喜欢《非常老师》这本书。
这本书主要讲了在一个普普通通的学校里，有这样一些老师，她们非常漂亮、会打扮、会玩，但让她们的课上的非常棒，她们还非常有爱心，是同学们的好朋友，并且她们对调皮淘气的学生也很有办法，她们非常神秘，非常前卫，能把学生带进一种神秘、特别的学习环境，使同学们亦真亦幻的环境里释放想像，增长知识。她们有许多许多的非常之处，所以我们称她们为非常老师。
杨红樱是这本书的作者，她毕业于四川大学新闻专业，中国作家协会会员，我读过她写的许多书，我可是她的忠实的粉丝。
我的妈妈也是一位优秀的老师，我要让我的妈妈更出色，就把这本书推荐给妈妈，妈妈也非常喜欢这本书，她也想当一位非常老师，相信妈妈一定不会让我失望。
我长大了也要当一个漂亮、新潮老师，更要当一个有爱心、责任心好老师。
读后感非常教师 篇6
曾经读过一本书《非常老师》，里面有爱生气的老师，有处理事情干脆的老师，有会魔法的老师作者用精彩的语言把每个老师描写得活灵活现。
这本书是由DR。史蒂芬结集佐治亚大学最高教学奖梅格斯奖的36位获奖者合著而成的，是对教师职业、个人素质、教学方法等多方面社会关注问题的探讨。读罢这本书，让我感触颇深。
本书有一副标题优质教学的精髓。那么这优质教学的精髓到底是什么呢正如作者所归纳的非常教师的6大特征：
1、非常教师对他们的工作饱含热情。
2、非常教师知道该教什么，如何教，如何提高自己。
3、非常教师擅长创造活跃的课堂气氛。
4、非常教师擅长与学生交流。
5、非常教师能激励学生去挖掘出自身的潜力。
6、非常教师的教学效果十分理想。
这为我们道出了精髓的真谛。而这36位非常教师正以他们独特的个人魅力、教学实践缓缓道出他们的教育感受，让我们仔细感悟和学习。
读后感非常教师 篇7
读了《非常教师》一书除了钦佩外，更想做一名非常教师。书名《非常教师》我拿起时一位是教我们如何成为一个非常教师，看了才发现全书并非在探讨怎样成为非常教师，也不是对教育的一个专题作深入的解读。它只是一篇文章一篇文章的集合。字里行间流动着每一位作者的真情但，凝聚着他们的智慧，珍藏着他们教育研究与实践中的真知灼见。并没有让我我感到是教育论文的汇编，每一位作者都是极其优秀以教育随笔或教育叙事的方式表达。教师从不同的作者，不同的地域、不同的年龄、教不同的学科、研究着不同的专题，不同视角的感言，但他山之石可以攻玉，编者的愿望是希望国内（美国）的大中小学教师能够借鉴人家的经验来提高自己的教学质量，以便更多地为社会培养人才。全书作者多，文章多，论述的内容也多，但却不繁杂，因为全书又有一个共同的主线，那便是所有非常教师的共同特征。
非常教师对工作非常热情。他们对四件事情很有激情：学习、所教科目、学生和教学。俗话说：兴趣是学习的先导。 教师要在教育学生的同时不断学习，提高课堂效率，使学生真正成为自己的学生，使课堂成为学习知识的乐园。
在我自己的课堂实践中，让我想起苏霍姆林斯基的一句话：教育的艺术首先包括谈话的艺术。教师的语言语态素养是上好课的关键。教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言语态修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。 如果教师的语言素养好，能吸引学生的注意力又简洁清楚，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，平淡枯燥，就会耽误许多时间。就好比，一杯可乐和一杯白开水，学生大致都喜欢喝可乐，不喜欢平淡无味的白开水。
非常妈妈读后感实用8篇
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非常妈妈读后感【篇1】
《非常妈妈》这本书是杨红樱写的校园小说非常系列中的一本。这本书主要介绍给你的妈妈，但她们绝不是传统的叫我们起床、给我们做饭、催我们做作业的妈妈。
这些妈妈们各有特色，她们有的天真、有的糊涂、有的又聪明绝顶。但她们都有一个共同的特点：她们都是孩子们的好朋友、好玩伴。其中我最喜欢《天真妈妈》这一章节中的《十二层的三明治》这一篇。马小跳因为为宝贝儿妈妈洗脚的那篇作文，得了一个九十分，所以被秦老师在班上念了那篇作文，又被同学们点评了。于是马小跳要坚持下去，他要继续做孝敬宝贝儿妈妈的事情，就准备为宝贝儿妈妈做一顿大餐。马小跳家的冰箱又高又大里面应有尽有。但马小跳“噌噌噌”三下五除二为妈妈做了一个十二层的三明治。
宝贝儿妈妈回来了。见到马小跳为她做的十二层三明治，被感动得一塌糊涂，把它放在了一个精致的玻璃匣子里，一直没舍得吃！
世上的母亲有各种各样，但是她们的共同点就是对孩子比较容易满足！
非常妈妈读后感【篇2】
看哪！吴缅、冉冬阳、鲁云飞和马小跳在广场公园为妈妈们庆祝，四位妈妈都穿着漂亮的裙子。
马小跳的妈妈穿上了高跟鞋，正准备打开马小跳送的礼物，也许是因为马小跳送过宝贝儿妈妈（马小跳的妈妈）一个十二层的三明治吧！所以显得特别开心。
鲁云飞的手搭在妈妈的肩膀上，妈妈的头靠在鲁云飞肩头，手中拿着一枝娇翠欲滴的鲜花，看上去幸福极了！
单亲家庭吴缅正站在妈妈身后，妈妈秦一歌依然戴着金色的耳环和项链，手上也戴着几个手环，身上穿着印花长裙，披着小披肩，脸上泛着淡淡的红晕，手中拿着一顶草帽。冉冬阳和妈妈围在一边看吴缅调皮地给妈妈戴上一朵绒花。
鸽子们咕咕地叫着，它们也许和大家一样在为自己的母亲庆祝属于母亲们的节日吧。
马小跳的天真妈妈丁蕊是一位自由的橱窗设计师；戴安的美丽妈妈戴小荷是美丽旗袍的制作者；冉冬阳的智慧妈妈李姝是爱心热线的主持人；李小俊的操心妈妈，操心太多，胆小怕事；吴缅的开明妈妈秦一歌是出版社的美术编辑；而鲁云飞和黄豆豆的糊涂妈妈可真是“一塌糊涂”啊！
之所以喜欢丁蕊，是因为她天真漂亮；之所以喜欢戴小荷，是因为她温柔体贴；之所以喜欢李姝，是因为她自信从容；之所以喜欢两位糊涂妈妈，是因为她们疼爱孩子；之所以喜欢秦一歌，是因为她教子有方。而不喜欢操心妈妈，因为她大惊小怪，总怕出事。
读了这本书之后，我了解了所以妈妈的良苦用心，不管我们的妈妈对自己的孩子怎样，那都是出于对孩子的爱。所以我们以后更要关心妈妈。
非常妈妈读后感【篇3】
每个人都有自己爱的妈妈，自己的妈妈有自己的特点，非常妈妈这部书写得生动有趣。书中写了很多妈妈的特点，分别是“天真妈妈”——马小跳妈妈，“漂亮妈妈”——戴安妈妈，“智慧妈妈”——冬阳妈妈，“糊涂妈妈”——肥猫妈妈，豆芽儿妈妈，“操心妈妈”——李小俊妈妈，“开明妈妈”——吴缅妈妈。在这些妈妈们中，令人难忘的是“智慧妈妈”——冬阳妈妈。
智慧妈妈是个很特别的妈妈，她非常冷静，而且很善解人意。和其他妈妈认为学习第一位不同，智慧妈妈要求自己孩子做一个健康快活、善良的女孩子，她不会给孩子很大的学习压力。智慧妈妈还告诉自己孩子“自己生日，就是妈妈的受难日”的含义。
读了这本书，让我回忆起以前的很多事情，原来，我的生日就是妈妈的受难日啊！我恍然大悟，那以后要多孝顺妈妈。
因为这句话，感动了我的内心，让我对妈妈爱越来越深了。
记得我十岁生日那天，万里无云、阳光明媚，我非常高兴。可是，我的妈妈感冒了，因为妈妈生病了还偷偷的跑去蛋糕店给我买漂亮的、大大的蛋糕。我忽然想起《非常妈妈》中间的情节——我的生日就是妈妈的受难日，我立刻拿起钱包，去学校旁边的花店去买粉红色的玫瑰花，今天我10岁了，所以我要买10朵漂亮的玫瑰花给妈妈。我问了问老板，老板温柔的对我说：“对不起啊，小朋友，叔叔这里只有3朵粉红色的玫瑰花了。”那就算了，谢谢你叔叔，我遗憾的离开了，刚要离开花店，我们突然下起了倾盆大雨，但是为了妈妈，我不顾突如其来的大雨，消失在此花店，来到另一家，终于买到了10朵娇艳美丽的玫瑰。买完玫瑰花回到家里，看见妈妈安静的坐在沙发上，我迈着轻轻的脚步走的妈妈面前。“送给您，我亲爱的妈咪！”“今天不是你生日吗？你买花给我干嘛？”妈妈疑惑不解的对我说。“我的生日就是您的受难日啊！所以我要给您买玫瑰花”。妈妈听了高兴的笑了。“妈妈，我以后每个生日都要给你买玫瑰花。”
那一次，我过了个难忘的生日，那一天我们全家人都很快乐，在玫瑰的映照下，个个笑容满面。
《非常妈妈》一书让我明白了妈妈对我们的爱，原来做一位好妈妈是多么的不容易呀！回想到自己以前的任性，感到羞愧，今后的我，一定要做个多体谅、多孝顺的好女儿，做妈妈的心肝宝贝儿！
非常妈妈读后感【篇4】
今天，我很快的看完本书————《非常妈妈》。我觉得每本书都很好看，只要我迷上的书，我就会看完。《非常妈妈》这本书就被我迷上了。
这本书里面写了开明妈妈，天真妈妈，糊涂妈妈，智慧妈妈，她们各有各的特点。
开明妈妈是少儿出版社的美术编辑，她和儿子平等对话并接受儿子的建议。糊涂妈妈的优点是很爱自己的孩子，但是不知道怎样爱自己的孩子。天真妈妈是位橱窗设计师，她拥有非凡的审美眼光及独特的见解。智慧妈妈是电台的节目主持人，她不看重孩子的考试分数，经常和孩子一起说悄悄话。是孩子的好朋友。有一次，马小跳为她制作了一个层的三明治，每层夹的东西都不相同，马小跳还给她围上花边，简直是画龙点睛，使原来就不同凡响的三明治，更加奇特美丽。马小跳妈妈一回来就看见了这个三明治，她感动的一塌糊涂，一把抱住马小跳，亲个不停。我觉得最有意思的是糊涂妈妈里面的肥猫妈妈。因为，她看不到孩子的优点，只看见孩子的缺点。那是为什么呢？因为肥猫很调皮，他的爸爸妈妈不出三天就被老师叫去，所以，他们认为孩子没有优点，只有缺点。那是不对的。
《非常妈妈》这本书让我知道了性格不同的妈妈办事的方法也不一样，更让我们知道了要更加的爱我们的妈妈，因为妈妈的行为、语言都可以成为心灵的营养，来抚去内心的不快和悲伤，能让我们更加健康快乐的成长。
非常妈妈读后感【篇5】
我用了几天的时间读完了《非常妈妈》这本书。这本书里面描写了开明妈妈，天真妈妈，糊涂妈妈，智慧妈妈，她们各有各的特点。
开明妈妈是少儿出版社的美术编辑，她和儿子平等对话并接受儿子的建议。糊涂妈妈的优点是很爱自己的孩子，但是不知道怎样爱自己的孩子。天真妈妈是位橱窗设计师，她拥有非凡的审美眼光及独特的见解。智慧妈妈是之声的节目主持人，她不看重孩子的考试分数，经常和孩子一起说悄悄话。是孩子的好朋友。
我觉得最有意思的是糊涂妈妈里面的肥猫妈妈。因为，她看不到孩子的优点，只看见孩子的缺点。那是为什么呢？因为肥猫很调皮，他的爸爸妈妈不出三天就被老师叫去，所以，他们认为孩子没有优点，只有缺点。我希望他们能看到孩子的优点。我也想对肥猫说：“不要让爸爸妈妈太操心了，这样，他们或许已经看到你的优点了。”
读完这本书后，我觉得自己太幸福了。因为我的妈妈有这些妈妈的优点，只有一点点的缺点需要改进。所以我决定把这本书推荐给妈妈看。让她也成为我的好朋友！
非常妈妈读后感【篇6】
读了《非常妈妈》这本书，我感到了母爱有多么伟大。 这本书的作者是杨红樱，说起她，大家应该都听说过吧，那么我在这里简单的介绍一下。 杨红樱是国内最畅销的童书作家，20xx年以《女生日记》拉开“杨红樱校园小说系列”序幕。“淘气包马小跳系列”是目前中国孩子最喜爱的儿童读物，创下令人瞩目的出版奇迹。她平生最大的愿望就是破解童心，她的许多作品已经走向国际，给世界各地更多的小朋友带去中国孩子的童真童趣。
这本书讲述了许多个母爱的故事，可是，最令我感动的，却唯有那美丽妈妈——戴小荷对他的女儿——戴安深深的母爱。书中告诉我们，戴安非常可怜，在他还没有生出来的时候，她爸爸就抛弃了她妈妈，她是被妈妈和小姨共同养大的，由于家中全是女性，戴安想把自己变成男生，于是便剪了男士短发。
读到这里，我的眼睛不觉湿润了，世间竟然有如此无私的母爱，让孩子受不到一点伤害。戴安的行为也很让我感动，她竟然可以为了家人，宁愿自己变成男生! 爱是十分伟大的，是不可估量的，无论是什么爱，它都有自己独特的魅力与价值。
非常妈妈读后感【篇7】
我非常喜欢杨红樱阿姨写的书。我看了她的《非常小男生和小女生》、《巨人的城堡》、《跳跳电视台》和《暑假奇遇》等作品。今天，我又看完了她写的《非常妈妈》。
《非常妈妈》写了七个不平常的妈妈：马小跳的妈妈是“天真妈妈”；戴安的妈妈是“漂亮妈妈”；冉冬阳妈妈是“智慧妈妈”；肥猫妈妈和豆芽儿妈妈是“糊涂妈妈”；李小俊妈妈是“操心妈妈”；吴缅妈妈则是“开明妈妈”。
马小跳妈妈叫丁蕊，是橱窗设计师，非常温柔，非常善良，非常可爱，非常漂亮的双鱼座女人，但有时爱幻想。她最大的优点是：能在几分钟之内，端出一桌子的菜来。她最幸福的时刻是：当别人称赞马小跳是她做的十二层三明治时……
戴安的妈妈叫戴小荷，是个制作美丽的旗袍的女人，性格很温柔、很体贴，喜欢蓝色的桔梗花，喜欢一只十三岁的老猫，喜欢喝咖啡，喜欢听爱情歌曲，还喜欢收藏各种扇子，如纸扇、绢扇、羽毛扇、木雕扇、骨扇……
冉冬阳的妈妈叫李妹，是电视台“爱心热线”的主持人，性格自信、从容、聪慧。穿着浅灰色的棒针毛衣，白色长裤，脖子上系一条紫色的小丝巾，笑得自然开心。
豆芽儿妈妈很瘦，肥猫妈妈很胖，两人都烫着小卷发，衣服整洁朴素，两人都十分疼爱孩子，照顾家庭，一心扑在家人身上。
李小俊的妈妈胆小怕事，操心太多，很容易哭，她最拿手的菜是：红烧狮子头和青椒皮蛋。
吴缅的妈妈叫秦一歌，是少儿出版社的美术编辑，性格直爽，自信，坦诚，心态十分年轻。她每天坚持健身，跳四十分钟的健美操，做六十个仰卧起坐。
我的妈妈是一位操心的妈妈。她在生活上对我无微不至的关怀，让我吃得最好，穿得最暖和，接受最好的教育，给我一个快乐而难忘的童年。我学习弹钢琴，妈妈是我的陪练。我上钢琴课，她总是陪在我身边，不厌其烦地听着我重复弹奏着每一首曲子，弹错的地方就要求我反复练习，如果我偷懒，妈妈就声色俱厉，决不迁就，直到弹得优美、动听……妈妈在学习上对我更是严格要求，做作业要认真、仔细，字要写得端正、漂亮。平时一有空，妈妈就带我往书店跑，带我看书，买书。我在妈妈的细心呵护下，快乐地成长……我也要听妈妈的话，认真学习，好好读书，做个有出息的人。
非常妈妈读后感【篇8】
今天，我阅读了施老师推荐的杨红樱作家的非常系列作品之《非常妈妈》这本书。故事情节生动有趣，而且贴近生活。主要讲了几种类型的妈妈，分别是：温柔、善良又体贴但没有主见还很粗心的马小跳的天真妈妈；在学习上不给孩子压力，不看重分数的冉冬阳的智慧妈妈；只看到孩子的缺点，看不到孩子优点的肥猫的糊涂妈妈；爱虚荣的豆芽儿的糊涂妈妈；天天担心儿子被人欺负的李小俊的糊涂妈妈；还有年轻漂亮、优雅迷人的吴缅的开明妈妈。
在这些妈妈当中，我比较赞同冉冬阳妈妈的做法。因为她从不给孩子施加学习压力，还和孩子是好朋友。就是呀，如果不要给我们太大的学习压力，我们就学得很轻松，学习自然就学好啦！
我觉得我的妈妈是最年轻的、最漂亮的，最优雅迷人的妈妈，而且也是开明的，理解女儿的好妈妈。我的妈妈平时都是很有计划性的，只要我完成规定的任务，就可以做自己想做的任何事情，从不过多干涉我的自由。我可以有很多的时间去读我喜欢的书。但是，如果我想看电视，就只能看一小会儿，因为妈妈告诉我看太多电视会伤害眼睛的。我和我的妈妈也是好朋友，她买衣服也会参考我的意见，经常和我说悄悄话。
看完这本书，我明白了一个道理，所有的爸爸妈妈都是爱我们的，平时他们即使打我们骂我们也都是为我们好，其实都是希望我们好好读书，长大后做一个对社会有用的人。
这本书真的很好看！
非常女生读后感范文(精选6篇)
伴随着社会的发展，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文可以运用到不同的场合，你也许正需要一些范文作为参考，经过收集并整理，小编为你呈上非常女生读后感范文(精选6篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
非常女生读后感范文 篇1
读了十分女生，我最喜欢魅力女生冉冬阳。因为她温柔，善良，真直，乐于助人。可她的好朋友莫欣儿很羡慕冉冬阳有一个充满温暖，幸福，美满的家庭。因为她自我的爸爸妈妈离婚让她承受很大的打击。使她觉得自我很不幸福，所以她有一点霸道和自私。
侠义女生戴安却喜欢直爽，内热外冷;有男人味，依靠自我的力量，度过人生道路上的难关。遇到困难就喝九红酒，把自我灌醉。最不能让班花艾薇受男生欺负。和妈妈相依为命的戴安，她恨爸爸不来保护她们，因为她妈妈把戴安生出后，仅有她妈妈一个人抚养她，从不得到过爸爸的爱。
可坚强女生梅小雅懂事，勤快，要强。即要照顾有哮喘病的妈妈，有要自力更生养家糊口。还要帮妈妈看店。最好的朋友是冉冬阳。可她不能原谅爸爸，因为她爸爸抛弃了梅雅的妈妈和梅雅，又和别人结了婚，所以一向不能原谅爸爸的离开她们的行为。
非常女生读后感范文 篇2
我很喜欢杨红樱阿姨写的《非常女生》，其中给我印象最深的一章是《穿衣服的诀窍》。国庆节放假三天，今天是最后一天。
魅力女孩冉东阳和她的妈妈上街买衣服。冉太阳喜欢穿牛仔裤，所以决定买牛仔裤，妈妈要买套装，在冉东阳眼里，妈妈一年四季都穿套装，所以这次她向她妈妈推荐休闲装。本来她妈妈觉得自己已经三十八岁了，穿休闲装可能会觉得很好笑，但是在冉东阳的再三劝说下，妈妈决定买休闲装。
出发了，妈妈在“独辫子”店里选中了一条米色的丝麻长裤，又在“亮眼睛”店里选了一件浅褐色，上面镶有几何图形的线绒，这件衣服和那米色长裤真配呀！妈妈也觉得很满意，很漂亮。接下来，去买冉东阳的牛仔裤，逛了好几家，冉东阳都没有找到合适的牛仔裤。最后在“花信风”店里找到了一条很好看的，但是，穿在冉东阳身上，臀部和腿部的线条都走了样。后来，冉东阳又在许多店时试穿了许多条，都找不到合适的牛仔裤，最后，妈妈给冉东阳选了一条宽松式背带牛仔裤，冉东阳也同意了。
读到这里，我得到了一个重要的启示，那就是：只有适合自己的，才是最美丽的、最好的。
非常女生读后感范文 篇3
长大后的我除了要做我想做的职业，还要做一位好妈妈。大家听了这话，一定很奇怪，每个女孩长大都能当妈妈。但是做一位妈妈分两种，好的和不好的。
最近，我读了一本杨红樱写的非常校园系列最新版小说《非常小男生和小女生》。这本书的主人公是：杜歌飞和金贝贝，其中有一个关于金贝贝的故事，让我下定决心做一位好妈妈，这个故事是《长大了想当妈妈》。
这个故事中，金贝贝说了这样一段话：“如果我的孩子不小心，把一个东西打碎了，我一定不会骂他，也不会打他，因为他已经知道错了，如果再骂他，他岂不是更难过吗？”是啊，每个孩子都会有犯错的时候，孩子犯了错，做家长的应该提醒孩子，而不是打、骂孩子，如果用暴力行为来教育孩子，那么那个孩子就会把他的家长当作坏人，从此不好好学习。
金贝贝还说了这样一段话：“如果我的孩子回了家，我一定不会叫他马上做作业，更不会到处找一些题目给他做。我要让他怎么玩就怎么玩。”每个孩子都应该要有足够的自由空间，给孩子太多的压力，孩子会支撑不住，讨厌父母。
长大后，我要做一位好妈妈。我不会骂我的孩子，更不会打他，我会给她足够的空间，陪他一起玩，让她开心、快乐，这样孩子才会听家长的话！
非常女生读后感范文 篇4
记得我五年级读过一本书，名字叫《非常女生》。这里面主要写了六年级女生的故事!
非常女生里一共讲了八个女生的故事，这八个女生分别是：魅力女生冉冬阳;双面女生莫欣儿;两个小魔女刘杨惠子和秦天月;侠义女生戴安;坚强女生梅小雅;八卦女生罗莉娜;胆小女生欧亚菲。冉冬阳是一个温柔、善良、正直、乐于助人的一个小女孩，而且她非常的幸福，班里的同学都非常羡慕她。冉冬阳是一个非常乐于助人的人：有一次，冉冬阳的同学马加，家里没有大人，就剩下他和弟弟，而且弟弟才1岁，马加也不知道怎么办，冉冬阳就叫马加怎么给小孩换尿布，怎么给小孩喂牛奶，而且冉冬阳放弃了去海南岛的机会，留下来帮助马加照顾这个小孩还做了一会小能人，小妈妈呢!
还有侠义女生戴安：戴安经常路见不平、拔刀相助，又一次，还跟六年级的男生PK过，只是为了帮助同学抢回乒乓球拍;戴安因为看到许多同学都欺负美女艾薇，就时时刻刻不离开艾薇。又一次上音乐课的时候，有人把的口香糖放在美女艾薇的新裙子上，结果被戴安发现了，不过戴安已经查清楚了，就是米老鼠搞的鬼，戴安就和艾薇去找米老鼠算账，结果米老鼠知道艾薇心很软，所以就装可怜，没想到艾薇原谅米老鼠了。气的戴安，红鼻子绿眼睛的，最后她们俩第二天又去找米老鼠算账了，米老鼠最后没有办法，只好把美女艾薇的新裙子带回家把它洗了，没想到这口香糖越洗越糟，米老鼠洗了一夜还没有洗掉，手都肿了，戴安和艾薇看了看米老鼠的手，最后决定原谅这个讨厌鬼米老鼠了，哈哈~
这本书主要讲了八个女孩的成长过长，有酸的，有甜的，有苦的，当然也有辣的!这些同学都非常的好玩，学习又好，这个班大约是全校皆知了。这里面也讲了同学与同学之间的友谊，也有同学与同学之间的仇恨，不管遇到什么困难，这些同学都会同心协力的;这就是五一班的快乐的男生，快乐的女生，我们要是能像她(他)们一样，那该有多好呀!
非常女生读后感范文 篇5
杨红樱阿姨写的“马小跳系列”是我特别喜欢看的书，今天看完了其中的《非常小男生小女生》一书，我感触很深。
书中讲到：家长应该充分信任自己的孩子，不能一味地认为成绩好的孩子什么都好，成绩差的孩子什么都不行。这种以学习为主，以考试为主的方式，不但会伤害孩子纯真的心灵，还毁灭了一个孩子在童年时期应有的快乐，马小跳的爸爸是一位成功的好爸爸。他认为“顽皮、纯真、可爱”这三样是儿童的天性，大人应该理解儿童，应该宽容儿童所犯的错误，让儿童快乐的成长。而我的奶奶却正好相反，她只关心我的学习，最紧张的是我的考试成绩。每天问的最多的是：“今天老师教了什么？”“今天考试了没有？考了多少分？”……我的耳朵都听出老茧来了，我多么希望奶奶能像马小跳的妈妈那样，常问一句：“今天你快不快乐？”
书中更让我尊敬和佩服的，还有欧阳校长。她希望孩子们拥有一个快乐的五彩缤纷的童年。她以智慧的眼光看到马小跳他们身上的可爱之处：善良、活泼、有正义感……欣赏他们、支持他们善良的举动。这样的校长，怎么不让我喜欢、不让我佩服!
非常女生读后感范文 篇6
暑假我看了几本好玩的课外书，其中我印象最深刻的著名校园作家写的《非常小男生和小女生》。这本书里说的故事不仅很贴近我们的学生生活，还非常的幽默、搞笑，常常看的我肚子都笑疼了。
这本书主要讲了刚上一年级的主角杜歌飞和金贝贝的故事。我就先给大家介绍杜歌飞的上学趣事吧。
杜歌飞是个调皮小男生，在上学的第一天是他爸爸送的，可他在校园里走丢了。在他只知道哭的时候，有一位美丽的女老师向他走来，她们一起去了女老师的办公室，哎，爸爸也在那儿。这位美丽的女老师问他：“你是哪个班的？”“我是大二班的。”杜歌飞说。“哈……”美丽的女老师笑了，我也哈哈大笑。“是一（1）班的”爸爸说，“哦，正好我就是教这个班的`，我姓米。大米的米，你叫什么？”“姓大米的米？”杜歌飞满脑子都是白花花的大米，像木头一样站在那儿。看到这我已经笑的前仰后合了。
下一个要介绍的是可爱的小女生金贝贝。她和其他女生一起玩木头人，只有金贝贝一会动，一会说话，总是犯规。第二天，她下了决心再也不犯规，真的没再犯规，这时上课铃声响了，金贝贝还是站在那，操场上就只剩她一个人了。校长来了，问金贝贝怎么啦？她也不答应。真是执着。看到这我笑的腰都直不起来了。
整本书看得人感觉很轻松，很多时候看着他们上学的点点滴滴我都不禁想到了自己上一年级时的情景，既高兴又害怕，高兴的是终于可以和大哥哥大姐姐一样背着书包上学了，害怕的是老师、同学都不认识，我怎么和他们相处呢？学校的生活和幼儿园有什么不同呢？
你们说这本书好不好看？
无常读后感7篇
通过励志的句子的编辑的不断调整和完善，我们最终完成了最新的“无常读后感”。本文的内容仅供您参考。阅读能够让我们汲取力量，让我们更加明智。读完这篇作品，我们不难发现它构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏，紧扣人心。读后感则是对我们在阅读过程中的体验和思考做出精炼表述。
无常读后感(篇1)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感(篇2)
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
无常读后感(篇3)
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感(篇4)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感(篇5)
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感(篇6)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常读后感(篇7)
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
读后感四篇
按照平时学习工作的要求，范文的用途越来越广，一篇好的范文能够提供好的参考，范文主要包含哪些内容呢？经过整理，小编为你呈上读后感四篇，希望对你的工作和生活有所帮助。
读后感(篇1)
《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。列宁指出：“马克思认为经济体制是政治上层建筑的基础，所以他特别重视对这一经济体系的研究。
马克思的主要著作是研究现代社会的经济制度，即资本主义社会。”马克思致力于经济政治学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》使这门科学革命化。
《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。列宁指出：“马克思认为经济体制是政治上层建筑的基础，所以他特别重视对这一经济体系的研究。
马克思的主要著作是研究现代社会的经济制度，即资本主义社会。”马克思致力于经济政治学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》使这门科学革命化。
从1843年起，马克思开始系统地收集资料研究政治经济学，撰写了一系列重要著作，到四十年代末已经基本形成了马克思主义政治经济学。五十年代和六十年代是《资本论》的创作和完成时期。在《资本论》第一卷出版后，马克思继续进行修改和再版工作，并帮助出版《资本论》第一卷俄文译文，校订法文版。
同时还积极收集材料，改写第二卷和第三卷，直到他的心脏停止跳动时，在他面前书桌上还放着正在修改的《资本论》原稿。
马克思指出，《资本论》的研究对象是”资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”.纵观《资本论》全书共四卷，分别阐释、分析了剩余价值的生产、实现、分配问题以及剩余价值理论的的发展史。所以可见，《资本论》是研究资本主义家如何榨取工人所创造的剩余价值，以及剩余价值的实现和分配问题。
所以，在《序言》中提到的”资本主义方式”,是指以资本主义所有制为基础的生产资料与劳动力相结合的方式，这属于广义的生产关系，它包括生产、交换、分配和消费等各方面的关系。而与它相适应的生产关系，则是指直接生产过程中人与人之间的关系，即狭义的生产关系，它从属于广义的生产关系。资产阶级古典经济学家把政治经济学看成是研究财富的科学，马克思第一次确定政治经济学的研究对象是生产关系，这是和资产阶级经济学根本对立的。
在阶级社会中，生产关系是阶级关系，政治经济具有很强的阶级性。无产阶级有无产阶级的政治经济，资产阶级有资产阶级的政治经济。马克思指出：
“政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的的科学研究。“不同时期的政治经济发展，与当时的阶级斗争形势密切相关。
批判资产阶级政治经济学，建立真正的科学的政治经济学，只有无产阶级才能完成。因为“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式，最终消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。
“这个阶层的利益与社会发展的利益是一致的。能够公正无私地揭露资本主义社会的矛盾，不受阶级偏见的束缚，客观地认识客观经济规律。具体地说，这项任务是由无产阶级的伟大导师马克思恩格斯完成的。
马克思、恩格斯坚定地站在无产阶级的立场上，以历史唯物主义为指导，研究了资本主义经济的运动规律，在政治经济学中完成了伟大的革命，创立了无产阶级经济的、唯一科学的政治经济学。《政治经济学批判》和《资本论》，”绝不是对经济学的个别的章节作零碎的批判，绝不是对经济学的某些争论问题作孤立的研究。相反，它一开始就以系统地概括经济科学的全部复杂内容，并且在联系中阐述资产阶级生产和资产阶级交换的规律为目的。
“总的来说，《资本论》的方法就是唯物主义辩证法，但要真正掌握它，并不是轻而易举的。马克思说：”人们对《资本论》中应用的方法理解得很差，”他在第二版跋中特别详细地引证了**资产阶级经济学家考夫曼对《资本论》方法的评论。
这段评论包括以下几个要点：
1、 马克思特别关注资本主义社会经济发展规律；
2、 马克思认为社会运动是一个由一定的客观规律支配的自然历史过程；
3、 这些法律不仅不转移人的意志，而且决定人的意志；
4、 马克思特别强调研究，每个社会都有其独特的经济规律；
五、马克思阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。至于考夫曼的上述评论，马克思很满意他所描述的“是辩证法”。“唯物辩证法在政治经济学中的运用是马克思的第一次创造。
“在本义上，辩证法是研究对象性质上的矛盾。”马克思就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。
马克思研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作是”一种自然历史进程”,在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。马克思批判了黑格尔的唯心主义错误，吸收了他的辩证法中的科学成分，在唯物主义的基础上，创立了科学的唯物辩证法。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭之的理解；辩证法对每一种既定的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，它的本质是批判性和革命性的。
唯物主义辩证法在肯定资本主义制度必然产生的同时，又论证了它灭亡的必然性。
《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，称谓资产阶级社会必然被无产阶级取代的强有力论证，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想**。《资本论》被誉为是”马克思一生中最伟大的主要理论著作”,”马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著”.
胡熊文学院届硕士学位第三方分院
读后感(篇2)
祖国，来之易的繁荣——读红色经典。
今年是我们敬爱的祖国90岁的生日。我们党历经90年的风风雨雨，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。在党的旗帜下，涌现了许多优秀的中国人，为祖国的繁荣昌盛做出了自己的贡献。作为祖国的花朵，我怎么可能不知道这个事实呢？在党的90岁生日之际，我谨致以诚挚的祝福。
我认真地阅读了《光辉的旗帜》，觉得受益良多，心情久久不能平静。90年来，中国共产党走过了一个不平凡的历程，从昔日外来人口中的东亚病夫，到如今的巨龙，取得了伟大而辉煌的成就。中国这片壮丽的土地正在发生变化。我们很幸运，在这个和平的时代，我们应该努力学习，在党的领导下，为祖国的建设贡献力量。
中国共产党成立于1921年。90年来，见证了祖国从上海法租界到西湖游船，从井冈山到两万里长征等的成长。
当我读到《黄土地创造奇迹》，这一章节时，我心潮澎湃，我为我们的祖国感到骄傲。2008年奥运会在中国北京取得了巨大成功。2010年上海世博会令全世界感到震惊。
我亲眼目睹了上海世博会的盛况，我更清楚地知道：没有一个伟大的党，就没有我们国家的力量！就没有人民幸福安康的生活！
我们青少年，是共产主义的**人，要为祖国献出自己一切的力量。
在抗美援朝期间，一颗燃烧的子弹杀死了他，并在他身上燃烧。然而，邱少云并没有为了胜利而在火中动弹，最终献出了宝贵的生命。平时我被开水烫一下就痛得不得了，我想邱少云也想叫一下，滚一下，但他为不暴露目标动都没动。邱少云虽已逝去，但他在烈火中永生。
读到这里我既感到敬佩又觉得羞愧，敬佩的是邱少云宁愿牺牲自己，也不暴露目标，这种顽强的意志值得我们学习；羞愧的是有时候在课上，有时候忍不住和同学说，做一些小动作和邱少云相比真是差太多了。
90年的风风雨雨，90年的沧桑，换来了祖国的繁荣昌盛，换来了人民的幸福。没有伟大的党，就没有新中国。
读后感(篇3)
傅雷家书读书报告
近几周来，我阅读了《傅雷家书》。著名翻译家傅雷也是著名的父亲。
从《傅雷家书》中折射出来的，是傅雷对于自己孩子的教育。有人评价傅雷是一个标准的“中国式家长”，对于孩子（尤其是长子傅聪）是标准“中国式教育”。对于“中国式教育”，古人云：
“望子成龙，望女成凤。”这样的教育对于现代的人们来说，是危险的，毕竟天赋也不是逼出来的。那傅雷为什么成功了呢？
因为傅雷有自己独特的方式。
对于傅雷式的教育，我想傅雷与其妻子的墓志铭是最好的概括：“赤子孤独了，便会创造一个世界。”
“赤子”最早是老子所用的比喻，在《道德经》第五十五章中，老子写道：”含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
“《孟子·离娄下》说：”大人者，不失其赤子之心者也。”其中”赤子之心”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。
可见，孩子内心纯洁，没有分心。傅雷的教育，就是要把孩子培养成一个不受世俗干扰、世外桃源的人。这与几千年前的一位伟人不谋而合
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
心无杂念，就能成为大器吗？不，诸葛亮之子诸葛瞻英勇牺牲在锦州。一个无动于衷的人能做到吗？同时还要感谢诸葛亮和他的妻子黄月英的教ification，这恰好与傅雷的家人相吻合。
傅雷作为一名革命时期的文学工作者，他的思想是进步的，对于新中国的热爱传给了傅聪，傅聪也不止一次地在信中表达自己的爱国情怀；傅雷的艺术修养是深厚的，这也为傅聪的艺术道路提供了很多帮助。
因此，弗莱的教育不同于中国教育。真正有意义的语文教育是严于律己，严于律己，像傅雷那样待人；又做慈父，宽于待人，关爱他人；还做良师益友，适时地透过一段话传授做人的道理。
读后感(篇4)
学生争鸣社“社员寒假**辩论读书系列报告”
活动策一．活动名称学生争鸣社“社员寒假**辩论读书系列报告”
二．活动背景
为学习贯彻党的十八届四中全会、省委十届五次全会精神，深入开展“实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”教育活动，推进“法律进学校”活动，着力提升大学生遵纪守法意识和权利维权意识，引导广大青年学生践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力，学生争鸣社承办“法制主题”辩论赛。通过这种形式既能吸引公众关注、丰富学生课余生活，亦能培养参赛学生的团体协作精神和思辨能力，促使学生在思辨中成长。
三．活动目的
在本次新生小班辩论赛以“关注时事、追求真理，锻炼口才、展现自我”为宗旨，包含了往年就有良好反响的专业间冠军联赛的优势，又加入了新生小班辩论赛这个能让更多同学参与进来的特点，定能通过活动传播科学精神、培养创新精神，引领广大同学关注社会问题，尽展川农大学子积极向上的精神风貌。
此次辩论赛的举行为各位同学提供了一个内外交流的机会，既增强了辩手之间的友谊，加强了各小班间的交流，也促进了学院辩论水平的不断发展和提高，有助于校园思辨氛围的形成。
四．活动时间
14： 12月23日00-17:00
1．活动地点
十教1楼报告厅
2．活动类型
辩论赛3。承办单位：四川农业大学学生会联合会
承办单位：四川农业大学学生争霸会
4．活动负责人及****
郭9、活动参与对象
来自9大学院的院辩队长
10、活动具体安排和流程
1.宣传及报名
·宣传时间：活动开始前1周
·宣传方式：（1）食堂广播（2）宣传单，海报、展板（3）下寝宣传（4）网络社交平台，**群、微信、微博、贴吧宣传
2.活动开始
十一、活动预期效果
为学习贯彻党的十八届四中全会、省委十届五次全会精神，深入开展“实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”教育活动，推进“法律进学校”活动，着力提升大学生遵纪守法意识和权利维权意识，引导广大青年学生践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力，学生争鸣社承办“法制主题”辩论赛。
此次辩论赛的举行为校本部辩论爱好者们提供了一个交流的机会，既增强了辩手之间的友谊，加强了各学院辩论队间的交流，也促进了学院辩论水平的不断发展和提高，有助于校园思辨氛围的形成。
十二、经费预算（经费**）
读后感(篇5)
大对数中学生都写过读书报告，它是对你一段时间以来的学习的一种纪录，一种反映的报告文体，通常是一种学术型报告，也是一种收获和总结的体现，下面是关于读书报告会总结,欢迎大家参阅。
第1篇:读书报告会总结
在响应党的十七届六中全会和《
大对数中学生都写过读书报告，它是对你一段时间以来的学习的一种纪录，一种反映的报告文体，通常是一种学术型报告，也是一种收获和总结的体现，下面是关于读书报告会总结,欢迎大家参阅。
第1篇:读书报告会总结
在响应党的十七届六中全会和《中共**办公厅关于深入开展学雷锋活动的的意见》，结合《公民道德建设实施纲要》文件精神，提高大学生综合素质，发挥大学生“学雷锋树新风”的骨干作用，我系于3月16日晚在东阶一教室举办了以“读书;求知;成长;成才”为主题的读书报告会。会议在紧张热烈的气氛中举行，参加报告的同学们认真准备了发言稿。
同学们的读书报告基本都是阅读的大师的作品，而且都是贴近生活的文章，比如《平凡的世界》，把我们带入了一个艰苦朴素的时代，这本书一淳朴的情感全景式的表现了改革开放时代的中国在社会、生活和人民的思想情感的巨大变迁。路先生在近十年的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，深刻的展示了普通人民大时代历史进程中所走过的曲折的道路而那个时代节约和简朴的精神是我们值得学习，面对土地，他们更多的是热爱，人活着一辈子，追求的东西很多，但我想，在这个物欲横流的社会，保持内心的真实而淳朴的梦想，快乐而有思想的不断追求。我们可以想象这样的一副画面，一片宽阔的天地，地里可能有点儿湿润，一双双硕大的脚印在田地里面延伸到远方，抬头是淡蓝色的天空，地下是我们挚爱的黄土地。
所有的庄稼人都赤裸着双脚踏在松软的土地，他们或者是在田里劳动累了，休息一会儿，抽着烟，眼神望向大地，那眼神饱满热爱和感恩，尽管身体的疲惫，但是我想他们是幸福的。
同学们在读了这些作品以后思考了很多，任务应该是学习书中的主人公的精神，爱读书，抓紧文化知识的学习，正如马戈的一句话：“多则价谦，万物皆然，唯独知识例外，知识越丰富，则价值越昂贵。”在闲暇的时间多度一些大师的经典作品，我们还是需要多读书，这样你就会发现生活更加美好，未来更加美好。
也有的同学阅读了和我们专业相关的书，如同是《渴望生活》这本书，如果你可要选择，你愿不愿意经历梵高的生命，
问过两三个朋友，得到的答案相同：梵高的天赋可以拿来崇拜，梵高的精神我们可以赞叹，梵高的人生可以用来惋惜但是我们不想成为梵高。
他的潦倒、贫苦，均是个人担当的自主选择。实实上，他有很好的家庭背景。他可以随时退隐，做一个诚实的中国商人，继承丰富的遗产，过上稳定体面的生活。后退如此宽敞明亮，他的选择依然是不回去——-不回去那人人羡慕的境地，不回去拿舒舒服服的日子，只是继续画，在贫穷中画，在痛苦中画，在寂寞中画，然后死去。
就像把我们自己想象成为一个画家，窝在通县某个小院里啃着馒头画画，盯着一张布满痘疤的脸，一头很久没洗的头发，把眼睛和热情从标记上移开，放在画作上。没人知道我们是在浪费颜料还是在改变历史。
参加阅读报告会的发言者人数为6人。评选出评委后，2人到医院参加读书报告会。这次的比赛的圆满成功，让我们获得了一次难忘的经验和体会，首先是各位演讲者把我们带入了一个个我们以前从未想过的场景和画面，让我们体会到什么是淳朴和挚爱。其次，这次的比赛给演讲者一次宝贵是机会，让他们在这个舞台上可以更加好的锻炼自己，展现自己。
最后，所有的参赛者都是提前到了约定的教室，他们阅读了经典的大师的作品，提升了他们的阅读水平和阅历，对于他们在以后的工作和学习中都会有很大的帮助。
诚然，这次的读书报告会也存在一些不足：第一，参与读书报告会的同学在演讲时有些紧张，有断句的现象，这也是由于他们缺少这方面的锻炼的缘故。第二，读书报告会的同学在演讲时口语较多，如同“嗯”“呃”这样的话。
更何况普通话不够规范，我家乡的方言有点严重。三是整体把握时间不够，有的是间太短或太长，影响最终结果。第四，观众的气氛不是很高，有点沉闷。
通过这次的比赛的一些不足和优点，我们认识到一次活动不只是简单的活动，还包括各个同学的配合和所有事前的准备。下次召开读书报告会，我们会给学生一个很长的时间提前准备，尽最大努力。
第2篇:读书报告会活动总结
一、活动内容
书是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严;书是一条河，绵绵流畅的是上下五千年的智慧;书是一首诗，字里行间悸动的是独行的灵魂;书是一幅画，色彩光影调和的是纷纭的世态;书是一位纯洁的天使，
她闪闪的光芒招引着我们与她同行……书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习是每个学生的责任和义务
活到老学到老。知识是无穷无尽的海洋。我们学习走路、吃饭、说话、玩耍等等。而这本书是我们学的最好、最容易理解、思想最开阔的工具。
“读书破万卷，下笔如有神”，当你读得足够多的书籍后你就能够出口成章，思想境界提升。读书是修养身性的一大利好途径，为了响应团委的号召，进一步激发同学们的读书热情，弘扬先进的文化思想，增加大学生的阅读量，推动大学生养成良好的读书习惯，丰富大学生校园生活，我们通过本次的读书报告会，让班级所有的人可以畅游书海，感受图书不同与网络的魅力所在。因此，阅读对于我们当代大学生来说，是一种不可丢弃的宝贵财富。
二、活动目的
1好书需要分享。于都丰富生活。作为当代大学生，我们应该珍惜美好的大学时光，多读书，多读书，多读书。在知识的海洋中充实自己，提高自己，提升驾驶员的境界，培养自己独立精神和社会责任感。
让书香弥满校园，为我们班创造良好的读书学习环境。
2、 通过本次活动，在班内形成一个号的读书氛围，同时形成一个较好的带头模范，给我们经济管理学院带来更多、更好的外在形象。
3、 通过这样的活动，让我们每一个人都明白，读书就是给自己的房子盖瓦，给自己的房子添砖，瓦越多、砖越多，那房子就能经历风吹雨打，就能在每一个地方都有我们自己的世界，站着能顶一片天，躺下能站一方土。
4、 每一个人都是喜欢学习，喜欢读书的，我们的活动就是在调动大家的阅读热情，营造一个读书的环境，给我们每一个同一个以书为友，博览群书的好习惯。
5、 快乐一起分享，当然好书也要一起分享，通过读书报告会，让我们每个人都写出，讲出自己心目中的好书，对大家、对自己有益的好书，通过各位同学的讲解，让我们明白什么是读书的益处为什么要读书。
6、 经典美文诵读，共抒心中激情，在我们老师和学校的指导下开展这个读书报告会，来响应学校的读书节，让同学们以书为友，以书会友，学会爱书，学会读书。
7、 读书可以陶冶情操，可以明智，可以知耻，让我们的素质更进一步的提高，让我们的行为更进一步的礼貌化，让我们的语言更进一步的丰富，让我们的表达更具有说服力，让我们的语言更加的美丽优雅。
8、 读书报告会，不仅是为了读书，也为了交友，在这个报告会上，我们彼此鼓励，彼此心灵通话，彼此交流，彼此快乐，将每一份笑脸都写满我们那张可爱的脸上。
9每一次活动都是我们增进友谊的平台，是我们结交新朋友的桥梁，使友谊的纽带越来越牢固、富有弹性。
三、活动安排
1我们以板报的形式向广大学生宣传阅读的意义，理解阅读的意义。
2节目表演，活跃气氛，从武术文化走向千年文化阅读。
3、给个学生对读书的认识，对读书的各种好处，对读书的各种倡导，对我们如何把我机会，把我们现在宝贵的时间。
4、读书的竞技，知识的竞技，让每个人都表达自己的知识，拿出自己学到手的本事。
5友谊的培养，通过游戏的方式带给你不同的学习方式。
6辩论的方式式阐明阅读的真理，表达自己的语言，表达所学的各种技能。
7、通过各种奖励模式，增进大家的各种积极性，让我们愿意参加各个活动，让我们能从各个活动中学到不一样的知识和技能。
四、活动效果
总的来说，这次活动是成功的。同学们在此次的活动中不仅以美好的精神面貌来迎接这个活动，而且积极参与到其中来，在活动中学习，在学习中成长，在快乐中增进友谊。通过我们的街舞、歌曲把同学们的热情都带到我们的活动中，让大家都参与了进来，而且演讲人员的激情言辞让我们都心情澎湃，虽然活动的时间只有那么短，两个小时的时间给了我们每一个同学不一样的欢乐，给了我们不一样的留恋;这次活动同时也让许多同学都从中得到了启发和鼓舞，让我们都明白自己的义务和责任，让我们明白时间的宝贵，在大学我们应该把更多的时间用来读书。
“读书是人类进步的阶梯”不仅是我们大代大学生应该积极去学习的，而且读书不是为了有个美好的明天，也是为了让我们的生活变得更加的充实、更加的精彩。
读后感(篇6)
《倾城之恋》读后感优秀作文
“香港是一个华美的但是悲哀的城”。这个故事便是发生在香港。
有些文字，总是有一种说不清也道不明的情愫，它将你慢慢带进书中，走进它的故事里。
白流苏，一个坚强的女子。在压抑的生活环境里，她毅然选择出逃。她顶着众人的唾骂与鄙夷跟前夫离婚，这是她有的勇气。
但她在经济上只是一个软弱无助的女人。她的勇气并不能支撑她独自支撑自己，所以她只能依靠男人来寻找她的栖身之所，这也决定了她必须与范丽原妥协。现实与性格的矛盾使她不得不学会计算。不幸的是，命运把她的怀疑、猜疑、金钱、虚荣等世俗的东西冠冕在这朴实而真挚的感情上。
但这又能怪谁呢？她承认，柳原给了她美妙的刺激，但她和柳原在一起的目标最终是经济安全。
虽然**少有的没有一悲剧结尾，但在我看来，《倾城之恋》虽是成全了流苏与柳原的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一堆平凡的夫妻。
”执子之手，与子偕老，原来是这样无奈的选择。
有人说，“若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西”。也许这就是流苏期翼的那一点点“真”吧。
但是一个女人，把命运当作赌注，想来没有什么比这更可悲的了。
倾城之恋读后感左右范文
如果说“不吃醋的女人，多少有点病态”，那病态，也就成为人们心中渴望尝试饮鸩止渴的滋味。我爱上了流苏的鬼魂，一个家境低落的寡妇，选择了坚强的逃亡，倚靠男人找个地方安顿下来。柳原曾经对流苏说：
“有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。”是的，流苏善于低头，低到了尘埃里，那娇脆的轮廓，美的迷茫，却印在了我的心里，难以挥去。
我不懂得一个无助的女人如何理直气壮的保持那份高姿态生活在充斥难堪、恶俗的现实世界，那份倔强太不真实了。“在这不可理解的世界里，什么是因，什么是果，谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大城市倾覆了”。所以赢得了倾城之恋。
流苏是一个永恒的女人。男人爱上了这个浪漫的女人爱上了它。
在那些年里，人们很容易成为受害者，尤其是女性。怕后世的人看得清醒，张爱玲勾勒了圆满的收场。真实的感受是，那完满的收场也难以封锁内心的寒，只是，这小小的故事或许使得年轻人的爱情观多了几分认真。
看完爱的感觉：我也想用浅薄的生命形式到达深处，但大多数女人毕竟愿意生活在理想的世界里，用简单可爱。
读后感(篇7)
从思想认识上来说，做事情要注定成长更重要。有句话：谋事在人，成事在天。
谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人们应该做的是做一些事情，而人们的责任只是去做，去感受成长。通过成长，获得经验、方法、教训，最重要的是锻炼自己。
既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼搏的成长。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。
事实上，做事的过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在成长中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。
为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢/正所谓，不以成败论影响，不看结果看成长。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比成长重要，那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢？
这就是成长的重要性。
感性上来说，没有成长就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而后来者亲身实践完善了一个争取的成长，才成就了真正的社会主义。由此说来，中结果轻成长是不是容易导致人去空想却不付注实践呢？很明显，对方的辩论这一经承认了这一点，否则，他们不会深思熟虑地准备辩论，只会徒劳地等待结果。
当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样？这一个结果可能是下一个成长的开端，或者说它本身就包含于生命的成长之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种成长，生命是一种成长。
我们所能做到，只有在走的成长中去体会，体会成长的成长中蜕变的痛苦，体会流量陨落的瞬间心的裂缝，然后在体会中学会长大，在体会中等青春散场。
结果在远处，长在路上，长在路上，长在脚下。
读后感(篇8)
大家好，我是来自高一（18）班的姚逸凡，今天我要介绍的这本书，并不热闹，并不有趣，也许你会觉得沉闷，但埋藏在这沉闷之下的，却是平素你所看不见的真相。我们先来了解一下封面上的女人和这本书的作者柴静。
第一次认识柴静，是看到了她有关药家鑫案的专访，她没有向其他人一样只是简单的评论，而是让我们去思考为什么这样的事情会发生。最近，她自费拍摄的关于雾霾的纪录片《穹顶之下》更是受到热议，有人赞扬她敢站出来揭示真相，有人却质疑她放入了过多的情感，导致已经从央视辞职的她再次走进了公众的视野。
怀着对她的敬佩，也为了更加了解这个影响力超越记者身份的新闻人，我充满好奇的打开了她的新书——《看见》。书名如其人，简单却又深刻。装祯朴素，没有乱七八糟的宣传和几大张的彩页，封面是柴静采访中的**，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。
在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。看见柴静亲民的姿态，也许这就是原因。
这本书是需要慢慢读的，毕竟这也算是柴静的自传，纪录了十年来她作为一个记者的成长，进步和成熟，甚至可以看到十年来社会的变迁。一口气读完太过匆忙，也不够尊重。书中她纪录的，有的是国家大事——非典，两会，奥运，有的是热门的话题性很重的新闻——虐猫案，药家鑫案，儿童集体服毒自杀事件，但更多的是个人。
她看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，她不断强调，书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。我们没有理由，也不可能永远只是旁观者，因为这个世界本身就是由无数的个体组成，我们每个人都深嵌在这个世界中。她说：
“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”
书中给我印象最深的是药家鑫一案。柴静采访了药家鑫的父母亲，得知了药家鑫从小到大的教育问题及心理问题，他们错在没有把握好严厉的尺度和适用的条件，错在没有心灵的交流，错在不关注孩子的心理问题，错在负责任过度，错在吝啬鼓励，错在要求过高。**背后的原因让人认识到其实事物的发生并不像我们眼睛看到，耳朵听到那样真实，事情发生的可能性千万种，我们更不能莽断地去评价任何一个人，评价任何一件我们没有亲身经历过的事。
另一篇让我深受触动的《双城的创伤》讲了六个孩子接连服毒自杀的事情，他们的父母认为这是邪教，甚至认为是孩子开的玩笑，而当地**，更是试图封锁这个新闻。柴静和她的团队所做的就是看到和看到孩子们的真相。他们也真的做到了，如若不是他们尝试着去看，也许就连那些孩子的亲生父母也永远不会知道，原来孩子们是在用生死，表达对感情的在乎。
其实她书中很多事件也许根本就解决不了，那些复杂的矛盾利益纠葛，无疾而终的土地违法征地案，不是她一个记者能解决的了的，有些矛盾是根深蒂固的，但是她告诉我们了一个真实存在的问题，有些人也许连这些问题的存在性都不知道，这才是可悲的，她说，记者的最大职责就是让人们明白。因此，我发自内心的敬重她，也渴望自己能像她一样，坚持自己的原则，又在不断经历中完善自己的原则，独立而自主。
读到一半的时候，我回头看看书名，发现简单并不简单。柴静留下了至少三个问题供我们在书中寻找答案——“看见什么？”“为什么看？
”“怎么看？”在阅读完整本书后，我也意识到，她的整本书都是在回答这几个问题。全书的核心章节《无能的力量》通过对留守儿童义务教师，德国人卢安克的采访，揭示了教育和新闻行业的共通性，就是不能要求一切必须以规划好了的模式发展。
但对于这一章，我们最需要思考的，是为什么我们能完全理解他的世界，却很难和他一样完全遵从内心。
看书，不只是看热闹，每一本书都是一个新的世界，当你进入作者创造的这个世界，就会发现原来有那么多的未知是我们所不曾了解的，对于我们不了解的事情，也不能妄下结论。
书名如其人，书亦如其人。无论是柴静关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。
曾经我们看不到现实，但当我们看到现实的实后，最重要的是看到现实，如何改变它。
《看见》读书报告姚逸凡
读后感(篇9)
《瓦尔登湖》读后感
我的一位书友读《瓦尔登湖》已经20年有余。也许随着年龄的增长，我们会在瓦尔登湖的故事中读到不同的味道。
算上最近这次，我是第四次阅读它。前两次读来“艰难”，一知半解遂而放下它。虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。
后来在我深爱的岛城，在宁静的乡间，我读到了真正意义上的书。那是黄昏之时，乡村被黑夜笼罩，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本寂寞却也让人平静的书。
凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清新与惬意。他的《瓦尔登湖》物我相观，到达了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。他的工具只有一把斧头，但他很快就建起了一座足以抵挡风雨的小木屋。与湖为伴的日子里，清晨与朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清澈的湖水交流。
湖给了他水源，树木给了他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。” 他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，近身倾听，安静思考。
透过瓦尔登湖清澈的湖面，像一面镜子，我可以看到内心深处的情感，它滋润了他的湖水，达到了他的精神高度。
《瓦尔登湖》读书心得
最近看了一点《瓦尔登湖》，说实话我不是什么文艺女青年。所以这本书真的让我想打瞌睡。但这书确实是一本经典。
作者说的很多话，都能让我们深思。“人们常常挨饿不是因为缺少必需品，而是因为缺少奢侈品。”他认为我们原本的生活可以很简单仆实。
获取一些生活必要的物品就可以了。不必要花费精神去追求些华而不实的东西。他这种过于简单的生存方式，我是不太认同的。
但我从广义上认同理解他这种道理。生活不能一味的追求自己想要的东西来让自己满足，而忽略身边触手可及的幸福。追求过程的成本最终会超出你的预期。
我这种想法是不是脱离社会了，才会越来越不现实而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己确实有点难以理解现在的状况了。
**上面点亮的人头攒攒，但多数是显示正在移动设备上使用，而且有的还是一天24小时**。我心情很好，跟人打招呼，留言，半天，一天过去了没有反应。如果不是为了方便联系人，为什么每天都挂？
**成了摆设?这也许是个好事，迫使大家联系必须使用通话手段才行。现如今大家的互动都喜欢在微博，微信上了?
在这个时代，我们似乎需要更多人的关注和关注。
“只能在市场的喧嚣中汲取真理!”不知道为什么，这一句话经常在我耳边响起。每次我都会心生出一丝担忧，因为一打开网络各种真假信息，扑面而来。
标题一个比一个吸引、一个比一个惊悚。世界是怎么变成这样的？还是太混乱了？只是因为现在信息的速度和透明度更高了。
我担忧我家儿子以后如何应对这样的世界，我担忧我不能教给他分辩真假的能力，因为我也不太能分清了，有些新闻内容已经很颠覆我的以往观念了。
算了，也许我是杞人忧天。
《瓦尔登湖》读后感
《瓦尔登湖》最深得我心的时候是那段最孤独的时光，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时光，甚至吝啬于告诉别人这样的独处有多么美妙，好像怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大略体会到了这种快感，尚不足以达到哲学命题，而促使我去探索这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔登湖里关于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得寂寞。正在思考或工作的人是孤独的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。
梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思考着的状态当做是全情投入地观察自己，观察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在浪费光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分离，有一个灵魂的“我”在肉体的“我”之上观察，这样真切而赤裸裸的观察让他成功地对一切行为和后果都淡然处之。
梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规则，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此频繁的会面，而不致相互争吵。
我们的生活太拥挤，彼此追随对方的生活方式，彼此绊倒，所以我们失去了对彼此的尊重。对于所有重要而热烈的交流，无论次数有多少，都肯定是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。
《瓦尔登湖》读后感
这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。然而，当我第二次读这本书时，它给了我一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友;冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味;每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。
梭罗就是这样一个与自然和平相处的人。在他的世界里，自然界的一切都是他最亲密的朋友。
梭罗这本书的主要目的是回归自然，追求精神生活和精神享受，而不是大多数人现在不劳而获的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。
我们可以为自己种植足够的食物，为自己种植温暖的衣服，而不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。
所以最聪明的人从不追求奢侈和舒适。他们的生活比穷人简单。”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。
所以，你不需要经常在衣橱里添新衣服。很多重要的事情还是可以顺利完成的。”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。
可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任，工作压力，物质需求等枷锁所禁锢，限制甚至扼杀了人们的精神追求，使人们只能看见自己眼前的那些蝇头小利，却忘记、忽略了自身利益之外的事情，而人们为追求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时光陪伴亲友，联络感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真正的生活。
”亲近自然，回归自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
《瓦尔登湖》读书笔记
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——题记
当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。寂寞的书有寂寞的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。
淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者。
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?
设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
这里是最接近天堂的地方，这里是最宁静的地方。以前有那么美丽的湖畔，那么美好的生活，而现在，这些都已化作一叶扁舟，飘在人们的心河里……
