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国学经典观后感【篇1】
20xx年5月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的.看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。
1、立志有恒，加强涵养。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（《论语子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。
2、自省自克，悔改迁善。
孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（《论语学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（《论语为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。
国学经典观后感【篇2】
刚接触这本书时，就觉书名有意思。《百家姓》，是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。
这本书包含59个故事，记录着作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其实从中也可找到自己及身边人的影子。有没有这种感受，有些人在身边匆匆而过，而后永久陌路，有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失
书中有形形色色的人物，有的人生精彩纷呈，有的平平淡淡，有的无奈悲哀，其中乌老师就是个无奈的角色。只因为是个工农兵学员，在当时时代背景下而饱受不平等待遇，同为大学老师，却被分配将最不重要的部分，吃了时代的亏，被人蔑视，却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。找背阴处自己消化。到了评选教授，副教授了，需要学生写意见，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的学生都评上了教授，而自己却落榜了，然却一如既往地笑眯眯，一如既往的勤勤恳恳，一如既往的教最不重要的部分
其实不是所有都是一帆风顺的，很多事都无可奈何，除了接受而适应。让我想起了一句话，有些人，有些事，即使与世无争，即使毫无声响，即使当事人一直保持微笑，也让旁人无法释怀。但我又觉得，面对一些事或人时，吃了接受和适应，不妨再去改变，或许洞开另一片天空。
合上书的那一刹那，突然明白，那些看似可归因于缘分神秘，其实太平常不过，一切自然而然的发生。
这本书每篇故事都很短小，没有华丽辞藻，也无过多渲染，就那么简洁精练的展示出来，充满着“慈悲”。
每个人都有属于自己的人生，无需艳羡，也不必批判。重要的事是做自己，对自己负责，明晓自身方向。
人生漫漫，道路繁杂，惟受内心宁静，方得精彩人生!
国学经典观后感【篇3】
我读书我快乐
九龙小学八年级二班杜维浩
一本长长的，宽宽的，里面有着工整的文字，散发着墨香的气味，这便是书。读书可以使我们快乐，读书可以开阔我们的视野，读书也可以陶冶我们的情操
儿时，翻开五彩的画卷，唐老鸭的幽默，美人鱼的善良，坏皇后的恶毒，其中辨别了真善美，分清了假丑恶，真是不亦乐乎？
随着年龄的增长，我已经告别了《安徒生童话》、《一千零一夜》、《少儿百科全书》已经去掉“少儿”两字，手中拿着厚厚的《百科全书》**着其中蕴含的真理，看着世界各地的凶禽猛兽，不禁感叹道：书还有如此之妙用！真是将我们的视野拓宽了不少呀！
书让我知道了鲁迅先生毅然弃医从文拯救苦难的国家，看到了列夫.托尔斯泰那双犀利的眼睛，感悟到陶渊明向往田园生活的情趣，佩服文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青…”书它无所不知，无所不晓，所以我对它有一种莫名的兴趣。
回顾战国时期，便不由得想起了罗贯中的著作《三国演义》，它让我领略了三国鼎立时的战乱纷争。诸葛亮的神机妙算，令我敬佩不已，张飞的鲁莽冲动，使我牵肠挂肚，关羽的大意失荆州，令我叹惋不已，扶不起的阿斗，真使我有一种恨铁不成钢的愤恨…..
《水浒传》则让我想起宋朝时期梁山的一百零八位好汉，他们个个身怀绝技，有着高尚的品质，宋江的深思熟虑，令我自叹不如，吴用的足智多谋，令我赞不绝口，武松的机智勇敢，更是让我佩服万分…….
还有吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》…..都让我受益匪浅，带给我无尽的快乐。书有着无穷的魅力，我的生活因书而变得快乐，因为读书像一次旅行，带我游遍大江南北，知晓古今中外，读书犹如跟随一位博学睿智的老师，带我从失落中找到自信，让我懂得什么是坚强、勇敢，什么是**、善良。
总之，是书让我的生活充满了幸福！现在，流**书馆来到我们学校，我们何不趁这个机会多读点好书呢！
指导教师：杨红斌）
国学经典观后感【篇4】
通过国学经典的学习，让我印象很深的有熊笃的《国学经典之教育思想》。特别是听了曹廷华《国学经典之师德修养》的精辟讲座，他强调师德修养的重要性,我感受最深的有以下几点：
首先，师德的本质是培养人和人才，把人培养**才。
第二、教人的目的是教化，学习的目的是要为己用。是提高自己，完善自己，养自己的浩然之气。
第三、师德是师才之本
第四、师德是师风之根
第五、师德是教师的基本准则
第六，师德是教育的灵魂，奉献是师德的基础，学习是奉献的源泉。
下面我从师德修养这四个字来做如下产述：
（一）师：1、师法自然。以自然为师，向自然学习，自然是榜样、对象。2、《论语》三人行必有我师焉。师的本意就是学习，老师总是能让人学习。
老师可以教人学习，能者为师。自己就能让（供)人学习，成为别人的榜样。学高为师，身正为范。
韩愈：道有很多含义。大路。
可以理解为法则、规律、方法等。传道：教师要知道、明道。
求其正。教师要知天道，酬勤，地道，厚德，人道，相处。授业：
就是交给知识、本事。有业可授。教师的业要精。
宽厚的背景精深的业务。解惑：指点或帮助学习解决问题。
德、才、师。
（二）德：德者德也。精神或心理的深化。道德是人文化高低程度的体现。
（3） 修护：贯穿日常生活的行为，在实践中不断自我完善，付诸行动。过程就是积善的过程，不仅要有善念，还要有善行，言行一致。实实在在的修。
（四）养：1、滋养，养好自己，滋养他人。过程是缓慢的。理解现实条件下的价值观，保持成长和向上的趋势。2、养成，把应该有的道德化为己有。养的过程要相伴终身。
总之，通过学习，我收获颇丰，我由衷地、感慨地说真不愧为是“国学经典”。它教人们如何做人、如何做事、如何与人相处、如何遵循客观规律、如何获得快乐、如何构建和谐、……今后，我要把“国学经典”中精髓理念融入于工作和学习中，深刻牢记“自强不息，厚德载物”，努力提升自己的道德修养和能力。
国学经典观后感【篇5】
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。
《国学经典诵读》你们读过吗？这本书精选了中华五千多年悠久历史所积淀下来的经典中的精美华章，这里有最美的古典诗词……
读完了《国学经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《国学经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。
其中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？告诉了我们：自己每天是否多次反省，替别人办事是否尽心竭力了的呢？与朋友交往是否诚实守信呢。——你答应过别人要做的`事，是否完成呢。老师传授给你的知识是否想过，复习过。
曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。
同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。
国学经典观后感【篇6】
▲参考范文一：读《国学经典——**规》有感
读《国学经典——**规》有感“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。
《**规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。**规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学***教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
汉学启发了我们。当我们发现自己不如别人时，应该乐观积极，努力向上，不被挫折打败，向挫折学习，引导自己的生活。古人所言：“百善孝为先。
”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。当他父亲知道子骞被继母虐待时，他不得不离开她。子骞乞求继母。最后，一家人过着和谐幸福的生活——单衣随母。
想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。
真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《**规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!
▲参考范文二：读《国学经典——**规》有感
品读国学经典——《论语》有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。
《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要**的问题。
古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?
死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。
”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。
在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。
”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学***神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：
一个真正的绅士，不是以他光鲜的外表和花丽的言辞来区分，而是以他的行动来区分。他认为：“君子应呐于言而敏于行。
”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!
国学经典观后感【篇7】
遥远的东方泛出了鱼肚白，第一片红晕也渐渐显现。在这微露的晨曦中，我高声诵读《国学经典》，从心底又一次由内而外发出感触。
在“泰而不骄”之中我学习到了李相哪谦虚不骄傲的精神，他贵为地方**，不但没有指责奴才，还感谢他指出错误。在“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”如果你不自夸，天下就没有人由与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。
一个人如果放低身段，谦虚为人，就会得到别人的帮助，得到益处。相反，如果一个人自高自大，不能听取别人的意见，他将因失败而受到惩罚。
其实，这样的句子还有很多。“学而时习之，不亦说乎？”教会了我：
应该经常去复习我所学的知识，这样知识才能深深扎根在我的头脑中。“为人谋而不忠乎？”将会永远提醒我为人应该要守信。
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”使我明白父母给了我们生命，把我们抚养长大，我们当然要孝顺父母，体贴父母。“与朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要对每一个朋友都要守信。
读《国学经典》不仅使我明白了为人处事的道理，还让我对中华民族悠久的历史文化有了更深的了解。中华文化源远流长，博大精深。它是中华民族的精神之柱和精神家园。
国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
国学经典观后感【篇8】
四、 通过诵读“国学经典”，让我知道应教导孩子知错能改。文中《知过即改》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
”告诫我们，人哪有不犯错误的呢？意识到自己犯了错误，勇于承认，不要把责任推卸给别人，然后努力改正，并不再犯同样的错误，那样才能取得更大的进步。
五、 通过诵读“国学经典”，让我教导孩子要学会勤俭节约。文中《少时须勤》：“春若不耕，秋无所望。
寅若不起，日无所办。少若不勤，老无所归。”告诫我们，如果春天不辛勤耕种，就别指望秋天有所收获。
如果你不早起，一天之内什么也做不了。年少的时候如果不勤奋，年老了恐怕就没有什么好的收获。勤俭节约是中华民族的传统美德。我们应该热爱工作，不懒惰，节俭，不浪费，文明。
一个真正强大的中国必然有强大的文化力量。社会主义核心价值观是凝聚和发展社会主义文化力量的精神原泉和指南；中国优秀的传统文化源远流长，是培育社会主义核心价值观的重要源泉和精神生命线。继承和发扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。
所以，我们家长应该让孩子从小学习诵读“国学经典”，让社会主义核心价值观在孩子身上培育和坚守。
二年级五班乐乐
国学经典观后感【篇9】
国学是一条经典文化的长河，我徜徉在经典文化的圣殿里，结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子。我目睹了一个个帝国的兴衰，一幅幅历史的画卷。
我认为国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。
什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。
国内学者对国学一直存在着两种态度。一是“国粹论”者，一是“国渣论”者。前者崇古嗜古，认为古代学术文化都是“国粹”，后者则非古反古，认为是“国渣” ，要人们“爱惜精神，莫读古书” .这两种态度，都是片面的。一个民族的历史文化遗产是复杂的，它既有精华，又有糟粕。我们的任务，就是要继承和弘扬精华，否定和扬弃糟粕。如果不去接触，不去探讨和研究，又怎么知道哪是精华，哪是糟粕呢？中国是世界上四大文明古国之一，也是历史文化遗产最为丰富，而且延续到当代的唯一国家。所谓东方文化，就是以中国文化为主要内容的。对于这些珍贵的历史文化遗产，外国人一直不断的在研究，我们自己如果弃之不顾，严加拒绝，那就等于无自知之明。
国学经典观后感【篇10】
在未来的学校管理中，中国经典著作的精髓将成为**的指挥棒，以促进我们的工作并伴随我们的成长！
最近读了《党员干部活学活用的国学经典》一书，真是受益匪浅，在修身养性方面上了一课，感触颇深。作为基层领导干部，虽然官位不大，但也应该有一种高尚的做官职道，从自己做起。
做事要大气。做事的人眼光开阔，目标明确。他们不在乎小事，只在乎微利。做大事的人会欣赏别人，虚心向别人学习，学习别人的长处，弥补自己的缺点。做大事的人会容忍别人或对手，给别人机会。
胸怀要大度。俗话说“宰相肚里能撑船。”领导者要有宽大的胸怀，要从大局出发，不要为一点小错误就紧抓住别人不放，得容人处且容人。
天下之事成于大度之君子，而败于私智之小人。法国著名诗人雨果说过：海洋是世界上最宽广的，天空比海洋更宽，人的心灵比天空更宽广。
宽宏大量的人，能微笑接受一切江河，微笑为生命骄傲，会赢得别人的亲赖。
做人要大方。在这里所说的大方不是指对财物出手大方，是指待人接物，穿着打扮。与人交往时，要自然大方，不做作，不刻板，真诚相待。着装得体，不花哨，不拖沓，注重细节。
第二篇：活学活用
活学活用“活页教案”
—-第十一周教学札记
渔渡中学邹虹
本周，县教研室王主任和王玲玲老师一行，来到我校检查有关“三课”活动以及教研、课改等活动的开展情况。经过认真查找资料以及检查“三课”活动记录、访谈、随机听课等，发现我校在开展“三课”活动中存在的诸多问题。
随后，校长立即组织教务处马主任、教研室王主任以及语文、数学、英语、政史地、理化生、体音美教研组组长召开了研讨会议，在会上通报了王主任所发现的问题：1. 三个不一致，即教案与课堂教学内容不一致，说课稿与教学流程不一致，导学案与教学流程不一致；2.
“活页教案”中导学案设计过于随意、简单，没能真正为课堂教学服务，甚至与课堂教学无关；三。教学过程设计过长，不够简洁；4. 《教师研修手册》中的研修记录写成了会议记录，与自己的研修没有多大关系。
国学经典观后感【篇11】
中国学生发展核心素养，以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。细读后你会发现“核心素养”实则是对家庭教育、学校教育以及社会教育的整体要求，甚至还有自我管理，自我发展的范畴。每一个自然人都会是学生，人的一生都是在学习的过程，只要是生活在中国，这份“核心素养”都离不开我们。
传统的基本素养指标包括语言能力、数学素养、学会学习、问题解决能力。现代的基本素养指标包括沟通与交流、团队合作、国际视野、信息素养、创新与创造力、社会参与贡献、自我规划与管理等。”
核心素养成为教改的支点，未来学校的六大变化究竟有哪些？归纳起来有6大方面
1、育人导向发生变化：更加注重学生理想信念和核心素养的培养，关注学生的生命质量和价值，突出终身发展的`核心素养。
2、课堂教学发生变化：更加关注课程建设综合化、主体化发展趋势，强调课程整体育人功能和价值。
3、实践活动发生变化：更加关注学生学习体验、动手实践及创新意识的培养，注重综合实践活动课程及其包含的学科实践活动课程、开放性科学实践活动在课程体系中的地位和作用，突出实践育人的价值。
4、课业负担发生变化：学生课业负担将会进一步减，课后作业形式及总量发生较大变化。
5、课程发生变化：学校课程更加贴近学生的生活，提供满足孩子现实生活、未来发展的课程，特别关注核心价值观、生涯指导、金融理财素养，突出学生是现实生活中“完整的人”。
6、课程适应发生变化：未来将更加注重增加国家课程和地方课程的适应性，进一步突出地方、校本课程的时代性、开放性和灵活性。
虽然对《中国学生发展核心素养》只有浅浅的理解，但作为一个教师看到这些发展方向内心还是期待的，这应该就是每个老师对自己学生的期许，那么作为一个老师也要以一个全新的标准要求自己，先改变自己，与时俱进，才能更好地带给学生发展。如果希望自己的学生有正气、有志气、有勇气、有骨气、有底气、有灵气、有才气、有人气，那么就先塑造自己吧。
