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文选观后感

我们对这些出色的作品表示赞赏,它们令人惊叹。观众的观后感不仅可以对作品进行评价,还有助于推动作品的发展和进步。观后感指的是观看电影后获得的感想和感悟,当写作品的观后感时,需要注意以下几个方面。首先,要对电影的剧情、人物、情感等方面进行客观准确的描述和评价。其次,要探讨电影所表达的主题以及引发的思考。最后,还可以提及电影的技术制作、音乐配乐等方面是否出色。如果你正在寻找优质文章,可以考虑阅读“文选观后感”,希望你能从中获得启发!

文选观后感 篇1

我读了当代改革教育家《魏书生教育文选》一书,我被他平和、朴实、幽默、豁达所吸引;敬佩他独特的个性,敬佩他独特的教育观念与方法,敬佩他爱岗敬业、勇于创新;在这里,谈一谈我的心得体会。

作为中国当代杰出的教育改革家,魏书生在语文教学和班主任工作领域都取得了丰硕的教改成果。他先后在全国各地作了1100多场报告,讲了600多节公开课。马来西亚华文报纸称他为穿西装的孔子。他于1979年开始着手教育教学改革,至今已坚实地走过了二十多个春秋,凭着我以我心付童心的执着情怀,谱写了人生最为华美的诗章。魏书生语文教育思想博大精深,内涵极为丰富。我认为,魏书生的成功,与其说是他做教师的成功,不如说是他做人的成功,他有着博大的胸怀,能够不计较个人的恩怨得失,能够容忍别人的错误,把所有的精力用在提高自身的素质与能力上,这一点很难做到,所以他成功了,身兼数职,工作繁忙,但仍然成绩突出。下面仅就我学习魏书生老师的一点体会,与大家一起探讨、交流。

魏书生的教育思想精辟地归纳为:一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的三个魅力让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新,魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越,他以自己的经历勉励着取经者要做到天人合一,解放自我,正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者,不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智,歪曲自己的人生价值,我们要努力管理好自己的内心世界,作自己的心灵主人,胸怀坦荡,淡泊名利,发扬光大自己内心的大智慧,真正的将生命付于教育事业,真正地做到燃烧的蜡烛,在发光发热中不断思考、学习与进步,自强不息,真正做到博学为师,厚德为范。 通过阅读,我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务,要给不同的孩子提供不同的服务,要以孩子为中心,牢固树立服务的观念。没有坏孩子,只有不会教的教师。教育是一门艺术,我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性,我们要把能走上讲台培育下一代,能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。 书中我也非常欣赏的魏书生老师的一句话,当你每做一件极小的事,都能做得如诗如歌,有滋有味,你就能够享受快乐!。现在让我们也这样想:我正在从事着快乐的事业,也正在享受着快乐

文选观后感 篇2

8月15日,***在学习《***文选》报告会上指出,《***文选》的出版发行,是党和国家政治生活中的一件大事。党**专门作出《关于学习〈***文选〉的决定》。各地区、各部门一定要按照党**的要求,切实抓好落实。

***同志在广东考察工作时强调,“要把中国的事情办好,关键取决于我们党”。鉴于此,要把学习《***文选》这个任务落实好,各级党员领导干部自然应该首当其冲,必须把握好真、常、深、实“四字”法。

一要真学。在学***上,来不得半点马虎。党员领导干部要把学***一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务,变“要我学”为“我要学”,努力增强自己学***觉性和积极性。

一要亲自学。不少党员领导干部总是借口工作事务比较繁忙而懒于学习、疏于学习,成天忙碌于觥筹交错之间,奔波于文山会海之中,热衷于游山玩水之事,而将学***了秘书代劳。这样做,是非常危险的。

另外,一些部门以编制信息代替了学习,也是必须要谨防的。二要全面学。要把《***文选》一至三卷作为一个整体来把握,花大力气研读原著,真正学通学懂,进一步领会“****”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义,全面完整地把握“****”重要思想的科学体系。

三要灵活学。《文选》是理论的精粹、思想的精华,不是教条或框框。学***记死记硬背或者断章取义,要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这个活的灵魂,坚定不移地贯彻执行党的思想路线,努力提高运用马克思主义世界观和方**研究新情况、解决新问题的能力。

二要常学。学习《***文选》,贯彻“****”重要思想,不是一朝一夕的事情,必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践,才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学***念,利用一切可以利用的时间,经常学习《文选》、宣传《文选》、研究《文选》。

各级党组织,要将学习《***文选》作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学***的重要任务,抓紧抓好,抓出成效。党员领导干部在参加区、部组织的集中学细的基础上,结合个人情况,制定详细的自学计划,安排具体的学习和时间安排,做好自学工作。

三要深学。学习,最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学***遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮光掠影的倾向,满足于知其然而不去知其所以然,或者是“一瓶不响半瓶咣当”。

在学习《***文选》中,党员领导干部不能满足于一知半解,一定要反复学习、深刻领会。通过各种形式和载体的深层化学,使我们能够深入、透彻地学习。各级党委宣传部门和组织部门要加强对学习的指导、监督和检查,组织宣传报道活动,注重总结和宣传学习经验和良好做法,不断深化学习。

党员领导干部要在深入学习的基础上,通过讨论和集中交流,进一步加深思想认识,改进工作方法。

四要实学。这是中华民族的内在美德,是我们党优良作风的体现。然而,无论是真学习还是假学习,无论是真学习还是假学习,其效果都大相径庭。

***同志多次指出,要防止形式主义。在学习《文选》上搞形式主义,同样是既害人又害己。此风不可长。

多一点真实,少一点虚假,才是党和人民的需要。要弘扬理论联系实际的马克思主义学风,联系改革开放和社会主义现代化建设的实际,联系本地区本部门的工作实际和干部群众的思想实际,学好用好“****”重要思想,在实践中继续坚持和发展马克思主义,努力做到学以致用、用以促学、学用相长,着力提高广大党员、干部的思想认识水平,着力推进各地区各部门的工作、推动社会和谐、健康、快速地发展。

文选观后感 篇3

做个好党员——读《整顿党的作风》有感

王勤勤工商管理13**>

看到《毛泽东选集》的目录,整顿党的作风一下子就吸引了我的兴趣,以前很少读这样的文章,总以为这样的文章苦涩难懂,我细细读来受益匪浅。

这篇文章是毛泽东在中**校开学典礼上的讲话,所以语言通俗易懂,语调更富有激情。毛泽东的《整顿党的作风》在党的整风运动的文章中起到了不可替代的作用,文中对党风、文风、学风三个方面仍然存在的问题作了相当具体的分析。“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,这就是我们的任务。

”毛泽东同志坚决动员全党在理论联系实际,反对主观主义和宗派主义三个方面作了动员。

无论如何,毛泽东同志在这方面是相当先进的。毛泽东同志提出把马克思列宁主义同中国革命实践结合起来,把马克思列宁主义上升为一个完全可以称之为中国理论的理论,是这样说的。“我们如果仅仅读了他们的著作,但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际,没有企图在理论上来思考中国的革命实践,我们就不能妄称为马克思主义的理论家。如果我们作为中国共产党人,对中国的问题视而不见,只能在马克思主义著作中背诵个人的结论和原则,那么我们在理论战线上的成绩就太差了。

”而当世正是党遇到挫折和困难的时期,考虑到党史上已经发生过几次“左倾”和“右倾”的错误,并且给革命的革命事业造成了巨大伤害。原因是当时的领导人没有从中国革命的实际出发,没有结合实际,不能把马列主义有机地融入中国大陆的实际。相反,从主观的教度看待马克思列宁主义理论是不可原谅的教条主义。

结合当前的廉政建设和反腐败工作,我知道,只有经过中国共产党的内部整顿,我们的社会才能长期健康发展,我们的中国梦才能实现。

作为一个先进的知识分子,我们学生,尤其大学生也理应积极参与学习《整顿党的作风》。在学习的过程中,我们要时刻反省自己,以便更加端正自己的学习和工作态度。即使不是党员,也可以借此机会深入了解党的思想,接触先进文化,为今后入党和为人民服务做好充分的思想准备。

文选观后感 篇4

蔡元培先生是我国近代史上开一代风气的教育家之一,中外敬仰。近日略览了《蔡元培教育文逊,对这位可敬的先生又深了许多了解,他并不再是高高在上可望而不可及的,他的很多教育言论却很是些实在的东西。

对比我们的小学教育,现在的小学教育在宏方面有了相当的发展。现在的许多小孩爱好很广泛,并不局限于只学习书本上的知识,有的甚至在某一方面有相当的造诣。这就进而先生所说的约的地步。深是学生后期的发展,在小学阶段学生的智力,时间究竟有限,在那些方面的研究并不会很深,在中学、大学、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势,便是自己能否在这方面有突出成就的重要因素。而美,是总领这一切的灵魂。这是一种境界,是一种纯粹精神上的东西,对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓,而我们可以把他们往这方面引导,这也和我们的德育相联系的。

另外蔡元培先生力倡尚自然、展个性 。

尚自然、展个性是蔡元培针对封建教育无视学生的特点,违反自然,压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际,指出守成法与尚自然、求划一与展个性是新旧教育的分水岭。为此,提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式教学方法,强调用启发式进行教学,非凡是学生自动、自学、自己研究的方法。独特性不单单是个性的外在表现形式,还是个性得以确立的表征,是个体内在自然天赋的凸现、显发的确证。

鉴于主体性与创造性的独特性是个体个性发展程度的标尺,也就是说,越是具有以主体性与创造性为底蕴的独特性,个体的发展程度就越高,个体自我实现的程度越高,那么个体内在自然潜能的实现程度也就越高。

所有个人的独特主体性的正常健康发展或自由发展,会给人类集体的发展与人类整体的发展,提供最丰富生动的动力和源泉,在每个人的这种发展的交互作用中,每个人的人生将会获得应有的意义和价值。

当自由的权力成为每个个体的实际权力(非凡是思想的自由),自由才不会是空洞的概念。一个社会只有以个人为本位、为目的,为每个个体的自由全面的发展尽可能地提供最佳条件,这个社会才能在整体上大踏步地前进。

先生的素质教育思想也在教育史上留下了珍贵的思想遗产。蔡元培认为:人天生具有修养德性、吸取知识的能力,具有发展至善的可能性。要使可能性变成现实,必须经过教育。

文选观后感 篇5

傅杰散文选读后感不久前一下子收到傅杰先生的四部着作:《傅杰散文选》《傅杰保险**选》《傅杰楹联选》《傅杰诗选》,不禁感到很惊讶——我只知道傅杰是泰康人寿保险股份****总公司副总裁、中国保险学会理事、中国寿险营销领军人、山东大学兼职教授、山东省青年书协副主席,忙得不亦乐乎,没想到还忙里偷闲写下了这么多着作,加上已经出版的《余明善文稿》《魏始平公造像记集联》《新兴寿险公司的成功探索》《中国保险理论与实务研究》,以及待刊的《傅杰艺术评论选》《傅杰访谈录》《傅杰书法作品选》《诗经集说》《始平公研究》《书镜评碑》,就更使我惊讶他的勤奋和硕果累累了。对傅杰精通的书法、楹联、古诗、保险,我都是门外汉,不敢置喙,这里只谈谈《傅杰散文选》的读后感。

开篇的《马一浮先生与“山上有好水”》就很棒,起承转合,层次分明,先写了一首无名氏的诗《山上有好水》,然后写马一浮及其**对这首诗的修改,使原诗更合辙押韵,然后是傅杰对这首诗的进一步推敲,给这首诗赋予了新的意义,使之更加有禅味,后来居上。《顾随先生的》《余明善先生的师生之道与师生之情》也都写得曲折巧妙,出人意料,写出了真情实感,给人留下深刻印象。如余明善先生收作者为学生,却不收分文学费,金针度人,把自己的道德文章书法艺术毫无保留地传授给作者。

这种传统知识分子的高风亮节如今已是凤毛麟角,令人难忘。《在抗战中创办女学的张淑纯先生》也让人嗟叹久之。张淑纯先生1940年“伯父又捐款五千元,……我将先人给我的遗资,捐给学校一万五千元。

”1945年春,为定购新校舍(房价为三十条**),“乃把自己所有的首饰卖掉,捐给学校抵作房价的一半”。就是这样一位在国难当头时节,尽斥家财立志兴学的知识女性,在1950年1月底,却被公安局的同志“叮嘱”:“回家后不要接见任何人,以免干扰你的思想。

”有两位第二天就要搬家到外地的学生来看望老校长,张淑纯先生却怕连累她们,坚决闭门不见,以致三十多年后回想起来还觉得“不胜追悔和怀念!”我曾把此篇与《傅杰诗文选录》中的《乡光人瑞记鸿泥》中的相关文字比较,因为前者引用了张淑纯先生的遗文,则文章别有洞天,境界全出。傅杰先生是中文系的高材生,古体诗词造诣颇深,为人处世颇得古君子风。

事业有成后,为恩师整理、出版了《余明善文稿》,使余先生的道德文章书法造诣更加广为人知。这部《傅杰散文选》从内容到形式,都让我想起上世纪上半叶知识分子的风度和时尚:薄薄的篇幅,短短的文章,内敛的感情,点到而止的文风。

高雅精致,充满了古代知识分子的兴趣,也有现代人的专长。丝毫不受当代所谓“大散文”的**和影响。相比较来说,写名人轶事的篇章,比写他保险、企业的本行的文字要轻灵明快,更加逸兴遄飞。

一位到南方发展的报社朋友曾经说过,南方人和北方人的文章一眼就能看出来。我琢磨了很久,可能南人的文章技巧更纯熟,北人的文章感情更丰沛。北人淳朴,南人精明。

傅杰北人南相,文章小巧玲珑,无技巧显示出大技巧。“文章憎命达”,在傅杰这里失灵了。套用一段名言:

在阶级社会中,每个人都处于一定的阶级地位,各种思想都烙上了阶级的烙印。每一个人的文章都只反映他生存的那个圈子的生活,()不可能有反映所有阶层生活的文章,要求文章承载那么多的内容,本身就是不合理的。傅杰很欣赏白居易的“文章合为时而着,歌诗合为事而作”的说法。

文章要反映现实生活,能够反映作者的现实生活已经很难得,要求作者反映别人的生活,往往是一种苛求。傅杰的散文是写给亲友的,只有亲友才能最了解他和他的散文。他不认为自己是公共知识分子,读者也不能以公共知识分子的标准来要求他。

傅杰的成功取决于他的才华和努力,这是不可复制的。同样的,不要指望在读完他的文章后能像他那样成功。从他的散文中可以看出上个世纪上半叶知识分子挥之不去的魅力。

您还想期待得到其他什么吗?传统学者的理想是修身养家、治国安邦。私下里的目标也有四个:

拿一个号码,刻一张草稿,捐给一个**,问一个小房间。状元张謇说:三十岁以前读书,三十岁到七十岁做事,七十岁以后做不动事了再读书。

傅杰号也有了,稿也刻了(不止一部)。官不靠捐,有能力自然就会担当更重的责任。傅杰既有在大学里长期教学、起草讲话稿的经验,又有在保险业界摸爬滚打开拓创新的成就。

年届知天命,自言不再搞散文类的小玩意,要做大事情。颇有辞赋“雕虫小技,壮夫不为”的气概。我们期待他在更高的领域里有更大的作为。

我从未做过序,我不敢称之为序。只是读书后的一种感觉。

文选观后感 篇6

寒假在家,认真拜读了何炳章先生的教育文选,内心受到了强烈的震撼。一直想提笔写点什么,又恐文笔拙劣。迟迟不敢落笔。

今天就文选里有关自育自学的篇章,谈些个人感受。接触自育自学不知不觉一年有余。一路走来,有过困惑、迷茫、不解。记得第一次在学校的组织下前往合肥市听的那两节引导自育自学型课堂教学实例,当时的我震惊了,无法理解教师是如何将学生的自学水平培养的如此之高,脑子里甚至出现了一个可笑的想法这样的学生,教师都该下岗了。而如今,我已充分认识到,这样的课堂更需要教师的教学智慧与组织引导能力。引导的引指的是引领、引发;引导的导则是向导、指导。在课堂上完美的落实好这两层含义,需要的教师更多的付出与努力。在自我实施的过程中,我遇到了很多困难。读了何先生的文章后,茅塞顿开,对五步教学法有了更清晰的认识。为了增强小组讨论的针对性,我们应该善于讲自学重点分解成若干小点,引导讨论深入进行。而讨论也不是盲目无序的。它应该遵照一定的规律,首先是对自学重点的理解情况进行适当的交流;二是对尚未搞懂的问题进行分析,三是对本组同学提出的新问题进行研究。如果小组讨论中有第二第三种情况出现,则应该立即讲其转为讨论的重点内容。上学期,我在学校里开了一节引导自育自学型课堂教学的研讨课。课后,课题组全体教师对我的这节课进行了详细的分析评价。周主任给我提出了一个建议:点拨自学得失环节略显简单。我对此进行了深刻的反思,但是又找不出头绪,不知道这个环节该如何开展,才能取得实效性。何先生在文选里给我指明了方向。灯未亮,点一下,亮了;火不旺,拨一下,旺了。而教师正是这点拨者。好的点拨分为以下几种:在学生围绕重点自学后,教师应言简意赅的对学生讨论情况进行小结,肯定长处,指出不足,进行点到为止的点拨;对学生自学所得,进行概括性、升华性的点拨;对学生自学可能存在的缺失、进行补正性、拓展性的点拨;对学生自学未解的,进行指点迷津式的点拨;对学生的真知灼见、创新观点,进行画龙点睛式的点拨。

文选给我们的是理念,为我们指明了实验的方向。让我们在实验过程中有了科学的方法指导。我作为一名实验教师。将以前辈积累的经验为灯塔,努力摸索、前进,练就驾驭引导自学型课堂结构的真功夫和真本领。

文选观后感 篇7

邓小平文选读后感一

在学习了邓小平理论之后,我对邓小平理论有了新的认识。事实上,我对一些理论政策并不陌生,比如一国两制、精神文明、和平发展等等,因为这些政策总是在新闻或一些会议上提到。

可是在参加邓研会之前,我只是囫囵吞枣,人家这么说了,我也就这么认为,无法理解为什么是这样的。而通过对邓小平理论的学习后,已经了解了这些理论的产生背景,他的精髓所在以及他们巨大的社会价值,并且有了自己的理解。现在读了《邓小平文选》第三卷不但温固了这些熟知的理论,而且也了解了一些具体的任务和发展政策。

在浏览第三卷的时候,我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》,当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢?到底有什么好处呢?目的何在?

邓小平在文章中一一给出了答案。在回答外国记者提问时,他说,制订高新技术发展规划是基于长远发展的利益,而不仅仅是眼前的利益。如果中国自20世纪60年代以来没有原子弹、氢弹、卫星,就不能称之为有重大影响的大国,也就不会有现在的国际地位。

这些东西反映了一个民族的能力,也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以,中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的,但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向,考虑到了中国要成为一个强国的重要因素,并从长远利益出发,制定了发展高科技的计划,我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。

同时在这几年的发展中,我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功,我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同,而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升,世界开始认识这个强国,我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。

在《总结经验,使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中,邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度,我想这是我们学生都非常关心的,他会如何看待所谓的“老九”。

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