本来很多生活中不会做的事情，通过读书就可以运用书中的知识来克服遇到的生活困难，作品这本书的情节吸引了很多读者。 阅读能够为我们的内心一盏明灯是因为它可以让我们认清我们自己，写作品读后感需要注意的点有哪些呢？小编为您搜集了有关“未来简史读后感”的最新资讯一起来看看吧，请您注意以下重要提示！
未来简史读后感(篇1)
未来是每一个人都希望知道的事情，因为未来自然对现在，对过去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力地预言未来是怎么样的。最后，这些预言者到了现代就发展成一种史学流派，叫未来史学家。
但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙了。那么我们撇开《未来简史》的内容不谈，我今天想说说，为什么未来简史可以大获成功？
首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来发展速度肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有了这种凡是从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一些侧面的角度
来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看到未来的实质。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们现在说未来都是变化的。
现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从过去现在到未来基本上没有太大改变的可能，这些原理就相当于一个公设一样
支撑起了它结论，假如没有这类公设性的结论，那么这个文章就只能全是假想了，因为没有一个合适的根基，未来发生什么事就完全无法被预测，那么最后就相当于是一个人光靠想，想出一个未来图景其实没有一点用处。有了这些不变的东西之后，他才能写出来真正有根据科学性的文章，这就是为什么叫未来史学家不叫未来科幻作家的原因。
最后一点，也是非常重要的一点。就是作者善于采用各种新颖的写作手法，新颖的写作手法在我们平常人看来，用在一篇平常文章里面可能只是一个锦上添花的效果，但是要面对未来这种难以琢磨的事情，多采用各种手法，才是让你领会未来是怎样一个图景的正道，就好像这本书里一个特别经典的比喻，或者说类比就是，到现在为止，因肥胖症而死的人已经比饿死的人还多，因恐怖组织而死的人已经比因战争而死的人多。这个类比一出，我们就更容易想象未来和现在会是一种怎样的图景，就更能看清未来世界是一种怎么样趋势。
所以说，我们今天想要讨论的就是一个人如何去写出一篇好的文章，虽然我们一开始标题不是这样的，但是用在实际生活中这三点建议都能给写文章的人带来深刻的影响，那就是，首先，有一个新颖的角度。第二，善于采用各类的修辞手法，最后一个就是对于各种现象找到过去现在未来不变东西这种精神，有了这三点之后就可以写出来一篇令人满意的文章。
未来简史读后感(篇2)
读完尤瓦尔的《未来简史》，有一种对人类就像看着一个婴儿长大并走向衰老的悲伤，人类目前正如日中天成为地球的主宰，可是未来的方向在哪里？长生吗？科技如果延长了生命的长度却无法提升他的质量，那长生又有何意义？那连质量也一并提升了呢？成为永远幸福快乐的超级物种能上天入地？《庄子》里的神人至人，也不过如此嘛。不信你看，“肌肤若冰雪，淖约若处子（修改DNA序列，不用肤护品都白白嫩嫩）。
不食五谷，吸风饮露（根本不用吃饭，一滴营养液就够维持生命所需）。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外（如钢铁侠般，随意飞来飞去）。物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热（外套比防弹衣还坚韧，还能自动调节温度，不怕冷热）”，目测这些科技发展也能做到。于是，本书作者告诉我们，人，这个物种，最终将被科技杀死。科技杀死的，不是作为生物学意义上的人，而是作为世界主体的人，因为主宰这个世界的不是人，而是数据。如书所言，“数据对人的威胁，正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求”，人文主义悲哀地没落、隐退了。
这个观点不是最近出现的，从尼采喊出“上帝死了”，到福柯喊出“人死了”，人类历史正经历着从宗教中心到人类中心再到结构中心的转化。宗教时代人是上帝或神的创造物，按神的旨意活着，到文艺复兴，理性的人类崛起，人以自己为中心，自然和其他物种都是为人类服务的，人才是世界存在的目的，再到现代的结构主义，人受信息的主宰，算法比我们更清楚自己，如果AI自我进化出的算法更有效，人类終将被淘汰。
大约尤瓦尔也和老子发出了同样的感叹，“比于赤子”，“复归于婴儿”，所以才在人类简史里描绘了一副狩猎采集时期的美好画卷。不过在现代世界生活的芸芸众生，大概也回不去了，因为现代人野外生存能力几乎为零，贝爷那种大概有百分之五，毕竟他还带刀和火石。尤瓦尔大概想重新呼唤起人类存在的意义，我们活着的意义不在于更久更快乐更富有，我们从国家、宗教、货币这些虚构的东西里是无法找到真实的’。大约只有放下那个看着听着思维着的人，我们才能照见偶然的真实吧。
主观臆测了一堆作者的观点，也不知道对与不对，算了，“类与不类，相与为类”，天要我当一只猫我就当一只猫，天要我当一个人，我就当一个人，天要我做一个AI算法的部分，我就做一个AI算法的部分吧。
未来简史读后感(篇3)
未来到底会怎样?这个引人深思的问题，一直困扰着世世代代的人们。但无论是谁，科幻电影对未来的描述大多是以人性为前提的。
然而《未来简史》却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。
这本书通过人类社会的过去和现在展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在《人类简史》已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。笔者认为，随着人工智能的发展，人类将逐渐退出这个阶段。
人类并不比其他动物更神圣和高贵，最终会像曾经统治地球一段时间的霸主恐龙一样消失。不同的是，恐龙的退出是由于气候和环境的突然变化，最终无法适应气候条件而灭绝。人工智能主宰地球后，人类不会消失，那么人类将以何种形式继续存在？
笔者给出这样的回答：人将被分为几个层次，人的最高层次统治人工智能，人的较低层次统治人工智能。随着人工智能的不断升级，它最终将统治全人类。
到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。虽然大多数人都说人比野兽高贵，但我们有思想，可以创造各种新事物。然而，随着科学的进步，研究表明，这种思想只是算法的一种表现形式。
现在人工智能创造了比家更好的声音。人类所夸耀的高贵已经崩溃，最后一根稻草也不复存在。人类只能低下高贵的头，承认自己与野生动物没有区别。这现实确实让人难以接受，但这就是现实。
在人工智能取代人类之前，我们需要考虑一下将来能做些什么。
当然，人工智能取代人只是作者的一种**，并不代表未来的趋势。作者的观点有点悲观。验证人工智能是控制人类还是使用人工智能还需要时间。然而，无论如何，财富的两极分化和人类阶级的固化是社会发展的大趋势，这是难以避免的。
未来简史读后感(篇4)
导读:《未来简史》读后感
文/王海飞
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，**摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。
一千六百多年前，陶渊明就说了“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非“，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
一。认识到依靠虚拟的视觉、文字和金钱，人类进行了大规模的分工与合作，从此，他们变得独一无二。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2。对于自由主义的人道主义，平等、自由、自由、独立的意志，遵循自己的内心，不那么确定，那么执着。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
四。认识到如果生命最终只是一个技术问题，那么会有不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在**？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。
为什么是短视，因为没有洞察力，为什么没有洞察力，很多知识不知道、不知道，也没有画线的能力，总结形成自己的观点。不同的选择造就不同的人，而选择是基于现有的知识、能力、洞察力和远见。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异**。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
未来简史读后感(篇5)
凭借着对部分医学知识的了解，终于在近期读完了这本著作，不得不说，它颠覆了我的世界观，也让我产生了无限遐想，就好像地球从我认识的球形突然变成了一个立方体一样，我被重重**惊到了。尤瓦尔·赫拉利教授从多个角度分析了人类的发展历史，并提出了一些未来的瞻望，虽说我要去写这本书的读后感，却实在是担心对他这三十万字的研究成果产生误解，另外，这本书本就是对历史的高度概括，几千字的读后感也难免颇失妥当，就权当这篇文章做是浅薄之见吧。虽说书名是“未来简史”，但作者还是花了大量笔墨来回顾历史，以至于三分之二的内容都是对人类历史的总结分析，从而得出了我们接下来可能迈出的下一步。
窥探未来
进化是一个漫长的过程，从阿米巴到爬行动物，最后到智人，生活的方方面面都发生了彻底的变化。而如今的智人，正处于一个从过去向未来过渡的节点上，我们用了几千年的时间克服了饥荒，瘟疫和战争这三个威胁人类生存的大问题，正在走向永生，永远快乐和化身成神的道路上，这些确确实实是正在发生的也能够见证的。
如今的人类平均寿命已经从100年前的不到40岁到了今天的70岁，这是因为以上三个威胁基本消失，如果过一阵子，医学界宣布所有疾病都能被**，那么每个人都能至少活到90岁，然而上述只是避免死亡，医学的持续发展还能让人类延长寿命，比如在未来的某一天，我的心脏因为持续工作了九十年，罢工**，那么，我所需要做的，只是去医院换一个兢兢业业的心脏就可以了，就算是我出了严重的车祸，不得不截肢，也只需要和医生签一个协议，就能在一星期内又四肢健全地出院了，这个时候的人类寿命会有多少呢?很难说，也许我们这一代正好活到那一天也不一定。
如果你告诉我，实现了人生理想让你心花怒放，那我会告诉你，可能事实并非你想的那样，让你如此快乐的并非是理想的实现这种抽象的概念，而是体内的生化机制在起作用，这种机制通过释放某些化学物质，如同多巴胺刺激中脑让我们产生欲望一样，这些化学物质刺激中脑从而让你产生了快乐的感觉。关于对生命科学的研究一直在进行着：在某实验室的笼子里，一只在群落里地位低下的小白鼠，因为某种物理可见光的刺激，突然就成了团队的领袖。
又比如，在某只小鼠误食了弓形虫卵囊之后，弓形虫为了完成其生活史，侵犯这只小鼠的大脑并形成包囊，这只小鼠就如同喝醉了酒一样大摇大摆走到一只猫面前发起挑衅(事实上，寄生虫操纵宿主大脑并不是个例，有种名为双盘吸虫的寄生虫，可以寄生在蜗牛的眼睛内，让蜗牛暴露在容易被鸟类捕食的地方，从而完成其生活史)。无论是通过药物、电刺激还是利用其他生物造福人类，这些方法都在医学领域得到了广泛的应用。然而，值得注意的是，广泛的患者群体受益于这些药物，而另一个群体则因为这些药物而走上了犯罪的道路。
如果在未来的某一天，一些能够让人类产生幸福感的药物被批准了，那么某些人就不用因为失去亲人而饱受痛苦，表白失败痛彻心扉也只需要服用一片药丸，就能改头换面，从头再来，这岂不是一件很美好的事情?
而直接成神，神性并非全能，而是超出人类自身的能力。科学技术正在努力实现这一目标。生物工程、半机械工程和非有机生物工程在这方面发展迅速。如果让医生不需要乘坐火箭就能通过佩戴远程控制头盔给在月球空间站突发心脏病的宇航员动手术，唯一需要的就是够快的网络信号和几只仿生手臂罢了;如果想让自己的孩子更聪明，更强壮，那么通过基因工程是否能让这一愿望实现?
这听起来可能有些幻想，但有些想法已成为现实。现在猴子可以学会控制植入大脑的电极，远程操控仿生手脚，瘫痪的病人也可以通过大脑操作电脑。但是没有人知道我们会去**，因为这些技术，因为我们正在利用生物技术重塑人类的思维，而以我们现在的思维，我们不能**接下来会发生什么。
生命旅途
最让我印象深刻的是关于意识和信仰的许多讨论。
意识并不是笛卡尔关于”我思故我在”的哲学设想，也不是关于风在动，旗在动还是心在动的辩证，聆听自己内心的声音?麻烦别再开玩笑了，神经学家可不会这么说，他们会肯定得告诉你，帮你做决定的，是前额皮质，并不是所谓的“内心”。如果你参加美国的全国选举，你需要在一天内决定：
把手里的一票投给特朗普还是希拉里，你感到左右两难，最终决定在午饭后将这宝贵的一票投给特朗普，可是奇妙的事情发生了，吃过午饭的你，前额皮质“吃饱了撑的”般指使你把这一票投给了希拉里，这是听从了内心的召唤?还是大脑给你开了一个小小的玩笑呢?
情绪究竟受我们控制还是只是大脑中的一种放电模式?我们来让事实说话，抑郁症患者可以通过在大脑中植入一个电极并在胸部植入一个微型计算机，微型计算机可以控制大脑中的电极释放电流，从而直接让患者开心起来不再抑郁，有一个患者在做了这个手术几个月后突然又抑郁，医生在检查后告诉他只是微型计算机没电了，在更换电池后，这个患者又开心的手舞足蹈起来。情绪与本能行为(摄食、饮水和性行为)一样，受下丘脑和边缘系统调节，这两种表现都是动物在进化过程中形成并经遗传固定下来的对个体和种属生存具有重要意义的行为。
如果电刺激应用于杏仁核外侧或下丘脑背侧，我们可以在动物身上看到恐惧和逃避反应。那么什么是自由意志呢？这只是我们大脑的计算吗？
我们真的是大脑的主人吗？我们能控制自己让大脑停止工作20秒，让大脑什么也不想吗？一些科学家对人与计算机的区别作出了清晰的解释：
人类的运算建立在碳的平台上，并且与其运转相伴随的还有意识这种“副产品”;计算机则不然，它的运算建立在硅的平台上，而且没有多余的杂质，相比较起来，计算机的算法更加理性和精准，意识似乎只会成为拖人类后腿的产物。
