断舍离的思想源泉，人生要轻松自在，神清气爽，就要给生活就有足够的空间。~~朋友，你也想分享这句话吗？由此，有请你读一下以下的“断舍离经典语录200句”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
1、不幸的是，这并不是对不扔掉东西的原谅，而对物品的热爱应该是物品回收的动力。
2、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。
3、如果你把别人的事看得比自己还重，你对自己太宽松，对别人太苛求了。
4、这件衣服送人吧，给你买件有气质的衣服去
5、所谓中断，就是切断无用的东西；所谓大棚，就是丢弃多余的废物；所谓别离，就是离开了迷恋的对象。静下心来，静下心来读，静下心来想。麻烦开始于思想，结束于思想。
6、舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。
7、=未能进入自己家不需要年代淹没可怜==离开家从物品的痴迷，在函数的自由空间自我是主角，而不是商品，这是一种商品，和自我之间的关系为核心，技术的选择项，思维方式是我要用，所以它是非常必要的。
8、在丹社，无形的存储空间只能填满70%。理由是要留出30%的空间，因为这样会让人有欲望和心情把它整理得整整齐齐，腾出的30%的空间会成为文章进出的通道。
9、只有对你现在的自己合适和必要的，并且真正被使用的东西才会留在你的空间里。
10、让自己先快乐起来，再把不快乐的人拉下自己的心情快乐的重心圈。
11、断舍离后整个人神清气爽，一无所有，却觉得拥有全世界。
12、断舍离的过程还蛮纠结的，一点点把该扔的都扔掉。
13、新的整理技术不仅仅是为了解决外观问题，也为了灌输新的人与物的价值观念。
14、断开，从不用到不需要，再到舒服到不舒服。
15、但舍，是通过对事物的梳理来了解自己，梳理内心的纷乱，让生活舒适行动的技术。换句话说，这是一种利用家里的杂物来清理内心的混乱，让生活变得更美好的方法。
16、断舍离的真正的快感是让我们超越世相，进入精神世界里的宁静和愉悦。
17、三种扔不掉东西的人：逃避现实型，执着过去型，担忧未来型。
18、这些东西在生活环境中已经存在几个月甚至几年了，但它们不是新鲜食物，所以不会变质。但在功能上，它们已经腐朽了。处在这样的环境中几乎等于待在垃圾堆里。主语是我还是宾语？养成经常问自己这个问题的习惯。
19、有种轻松的感觉，叫“断舍离”，给生活做减法。心中无事自无事，心中有喜常欢喜。
20、在单舍，无形的存储空间只能装满70%。想把30放进空间的理由，因为这样会让人有欲望和心情把它收拾得整整齐齐，把空的30放进空间就能成为进出事物的通道。
21、然后再给别人看一些装饰性的空间，这种收纳空间只能放十成东西。减少物品的数量，让无论多么小的老房子，自然会营造出高品味的感觉。
22、整理是一项筛选必要物品的工作。换句话说，整理就是问自己某件物品是否与你现在的自己有明确的关系，然后做出选择的过程。
23、分离，不需要，又舒适又不方便。
24、乐器、摄影等爱好，先用最低的成本尝试一下，个月后确定自己可以坚持，再入手昂贵的设备。
25、便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：＂我永远都是你的支持者＂＂在外注意安全，要平安回家哦＂的心声。――苏静《知日・断舍离》
26、在命理学中，有一种激进的观点，你成为你认为你是什么，因为你已经为它做好了准备，这是吸引定律之一。
27、如果自己能将就一件事，别人就会以漫不经心的态度对待你。
28、放弃身后，是为了寻找正能量。
29、从加减法日常生活转为减法生活很重要，并并不是内心更改了行動，只是行動产生了内心的转变。
30、你若不敢舍离，孩子如何奔跑
31、整理是一项筛选重要物品的工作。换句话说，整理就是问自己是否一定条件下的物品与当前的自己确定了关系，然后选择物品的过程。
32、断舍离恩，怨休怀忍淡静,清风徐来”原作者:青慕出处:出自《青慕集》,就是要放得下,拿得起,不以物喜不以己悲.
33、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
34、为了获得这样的判断，即这些事情对现在的自我是合适的，对现在的自我是必要的，一个人必须清楚地了解自己。通过对筛选对象的不断训练，现在的自我在自己的眼前会越来越清晰，人们也可以判断出准确的自我形象。
35、在脱离过程中，问题出在对过去和未来的关注上，而不是混乱。
36、每个人都有自由，想花多少时间就花多少时间。但是一定要给自己准备最好的礼物。如果你能在分离的时候找到最适合自己的，那就是最好的。
37、也许成长就是这样，面对不适合的东西敢于断舍离。
38、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。
39、能够认为一切都是从地球上借来的是一种自然的感激和敬畏之情。
40、经过一系列的分离之后，剩下的东西可以分为两类：一类是从一开始就被珍藏起来的，另一类则是在恢复理智之后才被发现的。这种发现可以给我们提供非常深刻的信息。
41、穿越的是她能看透自己的物件，置她严重的心灵混乱，在舒适的生活上大动科技。换句话说，过眼就是用眼睛把家里的垃圾捡起来就可以设置好，要她认真用心，在以后的生活中就会开心的转移这种方法。
42、停止，停止你不需要的。甩掉，甩掉多余的废物。远离，远离对物体的痴迷。放下你现在不需要的东西。
43、主角淡守的不是对象，而是自我，而时间线永远是此刻，挑选物品的窍门，不是可以用，而是想用，这一定要铭记在心。
44、没有必要消除这种感觉。如果你意识到是什么让你感觉不一样，并因此减轻自己的负担，或者理解它，那么你就不会增加你的其他压力。
45、然后又是一些装饰性给别人看的空间，这种收纳空间只能放十成东西。减少物品的数量，让老房子再小也会自然而然地创造出一种高品味。
46、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。
47、整理是一项筛选必要物品的工作。在选择必要的项目时，我们需要研究两个维度：我与项目的关系轴，以及当前的时间轴。换句话说，整理就是通过问自己它是否真的和现在的自己有关来选择一件物品的过程。
48、只有此刻对你来说合适和必要的东西，以及真正被使用的东西，才会留在你自己的空间里。
49、你每天使用的东西很容易被你的潜意识利用。
50、在命理学中，有一个激进的观点：准备使你成为你认为的自己，这是吸引力定律之一。
51、从一个自力更生的世界到一个不屈不挠的世界，这是自动化的终极目标。
52、选择对象的诀窍不在于它是否可以使用，而在于我是否想要使用它。
53、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。
54、整理是一项筛选重要物品的工作。换句话说，清理就是问问自己，某一条件与你现在的自我之间的关系是否确定，然后做出商品的选择，选择的过程。
55、人类最大的罪恶就是不快乐，使人快乐是使一切变得更好的先决条件。我们很容易被别人的情绪所左右，被他们的情绪所左右。其实不应该是这样，应该把不快乐的人拉进自己的心情快乐的重力圈。
56、基本上，把房间弄得一团糟，把东西乱扔一气会给你能量，让你放弃自卑的能力。
57、不幸的是，它不是不扔东西的原谅，而是对物体的爱，让它成为物体循环的驱动力。
58、断舍离的目的不是舍弃，而是生命觉悟后的高度自律。
59、归根到底，拥有是一种信念的幻觉。然而，这并不是说你不应该因此而拥有任何东西，但重要的是，理解占有的本质会自然地产生想要珍惜东西的感觉。
60、如果能彻底地断开连接，人们就不会再犹豫某样东西是垃圾还是可回收利用的了。
61、如果你能随遇而安，那么别人也会对你采取随遇而安的态度。
62、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心在不断地变化。这一定是我们所追求的幸福，去享受与事物的难得而珍贵的相遇。当边缘完成时，放手。这不仅可以用在对象上，还可以用在任何东西上。这是丹舍的愿望。
63、无论某样东西有多贵或多稀有，能够决定自己是否需要某样东西的人都足够强大，能够放下自己的执慕，感到更加自信。
64、物品实际上是事物和感觉的综合体。即使是同一件事，你对它的情感也是至关重要的。然而，负面情绪仍然太重。毕竟，我们不需要背负如此沉重的负担在我们的生活。
65、不管用将她格开有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需说夫可没那没那他来判断的人多道够强大。
66、我以前的断舍离，是弃旧迎新，空间还是那个空间，拥挤也还是那个拥挤。
67、因此，从现在开始，扔掉多余的信息，只选择那些你能付诸行动的信息。尽快将你的思维从便秘中解放出来。
68、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。
69、要获得这种对现在的我是合适的、对现在的我是必要的确定性，一个人必须对自己有一个清晰的认识。通过不断筛选对象的训练，现在的自我会越来越生动地出现在现在的自我面前，人们也会确定一个准确的自我形象。
70、如果你真的能保留必要的物品，排序和存储之类的技能就没什么用了。
71、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。
72、折断是切断无用的东西；giveup意思是放弃剩下的废物；所谓分离，就是从迷恋的对象身上分离出来。心灵纯净，但要停止思考。忧虑以思考开始，以思考结束。
73、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”――山下英子《断舍离》
74、然后再给别人看的空间是一些装饰性的，这种收纳空间只能放十成东西。减少物品的数量，让无论多么小的老房子，自然会营造出一种高品味的感觉。
75、没有必要消除与众不同的感觉。如果你能认识到你感觉不同的原因，从而摆脱负担，或理解它，那么你就不会增加压力。
76、但在行为上首先要学会放弃，那就是扔掉所有不需要的东西。放弃的秘密就是完全以自我为中心，及时呈现。因此，1。当考虑一个物体是否应该留下时，思考的主体是我，而不是这个物体。2.将对象关系与人际关系进行比较，选择目前最需要的朋友。高级阶段是你只选择你真正需要和喜欢的东西的阶段。清洗：分为整理、整理、和性能的清扫、擦、擦。
77、垃圾的堆积代表良心的聚集，忧虑的聚集。在短舍里，时间轴应该放在当下，而良心的不安和忧虑，实际上是将时间轴转向过去和未来。
78、这是每个人在当下所能感受到的自由。但总有一个适合我的时刻。如果在执行遣散费的时候，你能找到最适合你的时间，那当然是最好的。
79、如果你能保留你所需要的东西，诸如分类和组织之类的技能就没什么用了。
80、散沙里认为，扔东西的时候，要表达对不起、谢谢这样的情绪。和扔掉的东西说声再见可以帮助你更快地理清思绪。
81、从加法的生活转向减法的生活是很重要的。不是思想改变行动，而是行动改变思想。能说“断舍日”是一种动态的禅定。
82、这次把你的东西清理干净，这样你就能看得更清楚，打开通往更深层次的道路，而不是那些曾经阻碍你看和听的东西。
83、有一种朋友，他只有在需要时才能想到你，而你却因为多年的感情无法割舍，因而无可奈何，看来朋友也需要断舍离。
84、一遍又一遍地重复三分法，以避免混乱。
85、分离可以抑制人类对物体的这种无意识的、本能的行为。
86、我认为他们中的大多数人是故意让自己变得麻木不仁，虽然不可能一概而论，但大多数生活在这种环境中的人都有强烈的孤独感。孤独、悲伤的感觉会让他们更加痛苦，于是他们干脆关上了感受的大门，让自己麻木。
87、那些在屋里放了几个月甚至几年的东西没有腐烂，因为它们不是新鲜的食物。但在功能上，它们已经腐朽了。处在这样的环境中几乎等于呆在垃圾堆里。主语是我还是宾语？养成经常问自己这个问题的习惯。
88、如果你能随遇而安，那么别人也会用随遇而安的态度来对待你。
89、但舍，是通过梳理事物来了解自己，梳理内心的混沌，让生活舒适行动的科技。换句话说，这是一种清理混乱的方法，让你的生活更快乐。
90、当考虑是否应该留下一个项目时，思考的主题是我，而不是这个项目。
91、《断舍离》指出，活着就是一个不断选择的过程。要想活得轻松、自由，就要提升选择力，学会在琳琅满目的物品中，放弃掉那些不需要、不合适、不舒服的，通过精挑细选，留下自己真正需要、适合自己、而且喜欢的东西。
92、学会断舍离，定期扔掉东西，收纳自己的物品。
93、如果你关心别人的事情多于自己的，你对自己太放松，对别人太严格。
94、它是每个人的自由，花多少时间，他们喜欢在现在。但是一定要给自己准备合适的礼物。最好在离职期间为自己找到合适的时机。
95、和你爱的人一起生活。这就是结局。
96、重复使用三分法来避免排序时的混乱。
97、想买的衣服、包包可以放购物车里，等过一个星期再去看，发现并没有强烈的购买欲了。
98、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
99、基本上，把房间弄得一团糟，把它弄得一团糟，粗暴地把东西堆起来，就像是给自己一种消极的、自卑的能量。
100、脱离的本质是要诊断出有多少精力项目从你身上拿走了，然后通过筛选他们的行动来提高自己。
101、命中有时终须有，命中无时莫强求，不是你的东西，应该早的放手
102、我认为他们中的大多数人都故意让自己变得麻木不仁，尽管没有任何概括，但大多数生活在这种环境中的人都体验过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更加痛苦，于是他们干脆关上了感情的闸门，让自己麻木。
103、想要的东西，很多；需要的东西，很少。――苏静《知日・断舍离》
104、通向自由的个舍弃断舍离告诉我们的，并不是数与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。没有比双手更灵巧的工具。――苏静《知日・断舍离》
105、想要的东西，很多；这是很少的。
106、整理是一项筛选重要物品的工作。在选择必要的项目时，我们需要考虑两个维度：一个是我与项目的关系轴，另一个是当前时间轴。换句话说，就是问问你自己，某件事是否真的与你有关，然后做出选择。
107、同样的道理也适用于那些把房间弄脏的人。大多数人都有惩罚自己的倾向。如果你对自己有同样的感觉，首先要做的就是承认这种情况。而唯一能有所作为的人就是你自己。
108、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你”—-有这下英子
109、你喜欢你把没用的东西放在一边，或者对待你不喜欢的东西，或者因为你不关心它们而保留它们的方式吗？
110、Danshari的主角不是对象，而是他自己，时间线总是存在。
111、看不见70%， 看得见50%，给别人看的收纳空间10%。
112、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。
113、只有把生活过到极简，才能找到生活中最好的状态。才能更加的快乐。
114、贪嗔痴戒定慧断舍离。戒除贪嗔痴，做到戒定慧，这个过程就是断舍离，断舍离是通过立足当下和新陈代谢原则，梳理自己与物品的关系，先从观念上认识现状，停止自我否定，构想居所具体布局，然后通过杂物整理了解当下自己的真实需求，进一步构筑令自我愉悦的生活状态。
115、当完全实施时，毫无疑问，有些东西是垃圾或可回收的。
116、断舍离真的爽，该扔扔，该删删，简单有序的感觉太好了。
117、你喜欢把一个没有功能的东西放在一边，把它当作你不喜欢的东西来对待，或者把它当成某种情感，即使你并不真正关心它。
118、他们不想正视一些问题，所以他们经常找到一些理由让自己忙到不得不一直出去。
119、我们是颠沛旅途上偶然结识的路人谁能说一世情长，谁能说两心不忘；谁能说三生相伴，谁能说地老天荒；谁能说为爱永远，谁能说为情久长。
120、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。――苏静《知日・断舍离》
121、没有必要消除与众不同的感觉。如果你能意识到你感觉不一样的原因，因此放下负担，或理解它，那么你就不会增加剩余的压力。
122、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。
123、断舍离，不是一场悲伤的道别，而是一次跟自己，以及与留在你世界里的人与物的崭新相遇。
124、看不见的存储空间是只满成可见的存储空间是只放在存储空间给别人看的。
125、降低不需要的物欲，重塑精神世界。
126、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。
127、真正的断舍离，是减少不必要的购入，不是购入后丢弃。
128、也不是说就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
129、首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。
130、所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己。
131、他的生活很好，所以他不能送他任何粗俗的东西。
132、不幸的是，这并不是对不扔东西的宽恕，而是对物品的热爱，让它成为物品循环的动力。
133、先让自己快乐起来，再把不快乐的人拉回自己的心情快乐的地心引力圈来。
134、同样的道理也适用于那些把房间弄脏的人。大多数人倾向于惩罚自己。如果你对自己有同样的感觉，首先要做的就是承认现状，这是完全确定的。而唯一能改变的人就是你自己。
135、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。
136、丹莎莉的主角不是客体，而是他自己，而时间轴将永远是现在。选择一件物品的诀窍不在于它是否可以使用，而在于我是否想要使用它，这必须铭刻在我的脑海里。
137、只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。
138、《断舍离》优秀读后感
139、基本上，把你的房间弄得一团糟，把它弄得一团糟，粗暴地把东西堆起来，就像给你自己消极和自卑的能量。
140、只比第把向此，向岁能气多今以想只于实也下过扔掉他下些多余的信息，只选择自己能够付诸而学动的信息。尽早向岁能气多头脑的”把向想秘”中解脱出来。—-我年下英子
141、随着不断的割裂，剩下的东西可以分为两类：一开始就珍惜的东西，而剩下的东西只有当你意识到它时才会发现。这是一种会带给我们深刻信息的东西。
142、脱离是哲学的减法，是对多余事物的减法，是对自我的认识，是对知觉本能的锐化；俯瞰心灵的力量是哲学的加法，理解心灵深处的需要，相信自己，坚定对生活的信念；自由力是生命的乘法哲学，重获生命的独立、自由和自由，解放自己，达到生命的高境界。
143、在数字命理学中，有一个激进的观点，准备就是你认为你是什么，这是吸引力定律之一。
144、广告词:三天打鱼，不如去转转。
145、最近在努力做好断舍离，从旧物、懒物、废物、到脂肪，一个也不能多。
146、断绝不必要的东西。舍，舍多余的废物。离开，脱离对物品的执著。如今对于自己来说不需要的就放手吧。
147、人类最大的罪是不快乐，而使人快乐是使一切变得更好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的情绪上下波动，陷入他们的引力循环。其实不应该是这样，应该把不快乐的人拉进自己的心情快乐的重力圈。
148、但舍认为，当你扔东西的时候，你应该表达出道歉和感谢的情绪。和你扔掉的东西说再见可以帮助你更快地整理自己的情绪。
149、能够打包一件事情就是跟自己保持约定，这件事情已经成为了自己信用资金的交换信任。
150、选择一件物品的窍门不是它是否有效，而是我是否想要使用它。
151、脱离需要，不需要，然后舒服。
152、能够认为一切都是从地球上借来的，是一种感恩和敬畏的自然冲动。
153、在孤立的情况下，专注于过去和未来的物品的堆积，而不是杂乱，这才是问题所在。
154、从需要到需要，从舒适到不适。
155、通过不断选择对象的训练，现在的自我会在他的眼前变得越来越生动，让人们能够准确的判断自我形象。
156、为了判断这对我是必要的，这对我是必要的，一个人必须了解自己。通过不断选择对象的训练，现在的自我会在他的眼前变得越来越生动，人们可以判断出准确的自我形象。
157、如果你觉得这是一个遗憾，你不应该只是把它拿回去，保留它，而是分享它。遗憾的是，它不能无限期地保存起来，以备将来某个时候可能使用，但此时此刻，它应该被送到最需要的地方去。
158、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心在不断地变化。要享受难得与珍贵的东西相遇，这必须是对幸福本身的追求。当边缘完成的时候，放开不受限制的。这不仅可以用于对象，还可以用于所有东西。这是但是的愿望。
159、不是思想改变了行为，而是行为改变了思想。可以说，“断舍”是一种动态的禅。
160、同样的道理也适用于那些把房间弄得很脏的人，他们中的大多数人都有惩罚自己的倾向。如果你对自己有同样的感觉，你应该第一个承认。你是唯一能改变世界的人。
161、对人类来说，归属、身份等的需求比生存的需求更强烈。
162、不适合自己的终究不属于自己
163、无论一样东西有多贵或多稀有，一个人都有足够的力量去判断他是否需要它。有能力放开执念，人就能更有信心。
164、能够打包一件东西，就是遵守与自己的约定，成为值得信赖的自我的信用资金。
165、通过避免囤积，人们变得不那么物质化，转而更加注重精神。
166、当刹日的主角不是对象，而是自我，时间线永远是现在的时刻。选择一件物品的诀窍不在于是否使用它，而在于是否使用它，这一点必须铭记于心。
167、停止，停止，停止脱落，脱落多余的废物。远离，远离对事物的依恋。放下你现在不需要的东西。
168、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。
169、所谓中断，就是切断无用的东西；所谓舍，就是放弃多余的浪费；所谓的分离，就是从对物体的痴迷中分离出来。静下心来，却为课间的阅读所累。忧虑开始于思想，结束于思想。
170、在不连续的情况下，关注过去和未来的物品的积累是问题，而不是杂乱。
171、所有有形的东西都是虚幻的，我们的心在不断变化。我们所追求的幸福，就是要充分利用我们短暂的相遇所带来的珍贵的东西。当命运终结的时候，优雅的放手。能够做到这一点，不仅是对事物，而且是对一切，就是放弃的欲望。
172、我们不知不觉中掉进了打折的陷阱，完全忘记了某样东西是否适合自己的口味。
173、是我，而不是客体，在思考客体是否应该被抛弃。
174、他们不想面对某些问题，所以他们经常找理由让自己保持忙碌，这样他们就不得不一直出去。
175、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的’。犹豫其实是感性理解考试的证据。
176、不同阶段，物品要断舍离，关系也更要断舍离。因为，你一直在自己的路上往前走，不适合的物和人都可以放弃。
177、但是，她认为，当你扔东西的时候，你应该表达歉意和感谢。和你扔掉的东西说再见可以帮助你更快地整理你的感觉。
178、人生一个阶段就要清空一下，不要负重前行，及时的断舍离，也是一种生活态度。
179、人类最大的罪是不快乐。让别人开心是让一切变得更好的前提。我们很容易让自己随别人的心情波动，陷入别人的万有引力圈。
180、项目实际上是事物和感觉的综合体。即使是同一件事，你对它的感觉也是至关重要的。但是消极的东西太重了，因为我们不必在生活中背负如此沉重的负担。
181、打破，切断不需要的东西，放弃，放弃剩下的废物，从，从对事物的依恋，此刻对自我不需要的就放手。
182、做一个活在当下并马上付诸行动的人。我认为赢家是真正能做到的人。
183、我认识很多人，也有很多人不认识我。
184、极简主义的主人公并并不是物件，只是自身，并且时间线始终是如今。
185、学会断舍离，才是智者的处世之道，珍惜健康，任何时候活出自己的精彩。
186、了解自己，放下过去，是发挥你全部潜力的唯一途径。
187、《断舍离和经济学》阅读答案
188、毕竟，拥有是一种信念的幻觉。这并不是说你什么都没有，但重要的是要了解你所拥有的东西的性质，这样你想要珍惜东西的感觉才会自然地流动。
189、断舍离，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
190、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。
191、整理是一项筛选重要物品的工作。在选择必要的项目时，我们需要考虑两个维度：一个是我与项目的关系轴，另一个是当前时刻的时间轴。换句话说，就是问问自己，某件事是否真的与你现在的身份有关，然后做出选择。
192、选择东西的诀窍不是要不要用，也不是要不要用，这一点一定要铭记在心。
193、毕竟，占有是一种信念的幻觉。然而，这并不是说你不想拥有任何东西，而是理解了拥有的本质就会自然而然地产生一种想要珍惜的心态，这是很重要的。
194、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。
195、请记住，没有其他人可以使这一天发生，迟早，只有你。
196、在离职的最初阶段，如果你不能停止为自己感到难过，内疚，等等，想想你因为没有扔掉某样东西而造成的损失，你会感觉好多了。
197、经过反复的分离，留下的东西可以分为两类：一类是一开始就被珍惜的，另一类是被留下后才被发现的。这是一种回到我们身边的东西，它告诉我们一些非常深刻的东西。
198、断舍离对应的另一句是恩怨休怀忍淡静，清风徐来。原作者：青慕出处：出自《青慕集》，就是要放得下，拿得起，不以物喜不以己悲。
199、断舍离，是对过往的一种告别，也是当下的一次新的开始。
200、断舍离的思想源泉，人生要轻松自在，神清气爽，就要给生活就有足够的空间。
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