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读书切忌死读书，死读书只会让自己钻牛角尖，合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。你之前写过作品的读后感吗？精心为您整理的“怅望千秋读后感”。

怅望千秋读后感篇1

怅望千秋，怅望了唐朝的诗史，我看到了李元洛对唐诗的热爱，我看到了他告诉我的许多我不知道的东西！应为他那深入人心的文字，我也看到了自己对唐诗那璀璨文化的喜爱和认识！一页一页的读完整本书，我所获得的，不仅仅只是限于了解了很多我所不了解的人，知道了许多我所不知道的事，品读了很多我所不知道的绝唱和佳作！而更加了解到唐诗，它是要我们去探索，诵读，欣赏，想象的，就像作者李元洛一样，他那对唐诗深深的喜爱才会如此细心的去分析唐诗，去追寻他被人遗忘的背景历史，去理解它每一个诗词所包含作者的感情！这样的喜欢，更让我为之震撼！

怅望千秋，透过千秋，我们去追寻千年之前的文化，我们去体验千年之前古人心境豪气，去承接那千百年流传的文化

唐诗，有无数的绝唱，而所谓的绝唱，不是绝响的唱永，而是绝佳的唱永，要永远我们流传不绝！

怅望千秋读后感篇2

这是唐诗的盛夏。

绿色的封皮，墨色的黑体大字—-怅望千秋，儒雅地落在了书页中央。一场难以忘怀的唐诗之旅，便在这书页中启程了。

从长安迈出脚步，在并州小憩，又到巴陵，踏遍所有存诗痕之处。先拜访李白，而后邂逅王昌龄，再遇李贺，与诗家天子交谈甚欢，访尽盛唐文人墨客。

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松，山鸣谷应，水舞风回，再细细品来，壮志难申，不胜今昔。三言两语，一腔豪情，言表于纸。毕竟，绣口一吐，便是半个盛唐。

时空阻隔，古今异代，千年之后，透过这方正的汉字符号，竟能和一代诗仙互诉豪情，体会其内心之愁，一笔终了，会意、交心，想来竟有些头涔涔而泪潸潸了。

于是很喜欢这本书。它是盛唐古诗繁荣的街市，街市上有游玩的文人墨客，还有失意的诗人吐诉衷肠。吞云吐雾间，各种心绪便在空中相遇，交织，随即绘成一幅绝伦的画卷。作为读者，又好像站在亭中，居高临下，又时常有清风徐来，渐渐便对这街市流连忘返。

这本书真正是情感交汇的地方，同时又是人文素养的提升地。古人云：腹有诗书气自华。不错的，就像钢笔中的水，如果是充足的，便是柔顺的一笔；但如果只剩下残汁末液，笔画自然是磕磕绊绊，不堪入目。

孙洙曰熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，那么，当熟读唐诗后，再翻开这《怅望千秋》，细细品悟后，会有一种原来如此的了悟，有一种豁然开朗的通识，因此也会有一种相见恨晚的慨叹。

唐诗是绝色，是绝唱。绝唱，不是绝响的唱咏，而是绝佳的唱咏，要永远流传不绝，黄维梁这样说。我说，中华五千年文化是绝唱，博大精深，源远流长。而唐诗，作为中华文化中耀眼的明星，璀璨夺目地挂在夜幕中。轻叩《怅望千秋》的大门，扑面而来的是流传千古的淡淡墨香。揭开那面纱般的书页，便领略到了唐诗勾着淡妆的花容月貌。牵着唐诗的纤纤玉手，漫步诗林，怎不叫人心旷神怡？

这其中有盛夏中的唐诗。掀起那尘封着的一帘幽梦，千秋的盛唐，精妙绝伦。

怅望千秋读后感篇3

每读杜甫，总能让我渐渐冰冷的心又渐渐感觉到丝丝温情，那温情不但是由己及人的关注热爱，那温情更丝丝撩拨着人的心灵，让人渴望崇高渴望博大渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己。对杜甫的最大的感情是敬佩，他的一生坎坷潦倒，但他不仅仅悲伤与自己的身世际遇，还忧国忧民，情系苍生，以一己之心灵担荷天下人的苦难，这是何等崇高的自我良知与人格力量啊！

在李元洛的怅望千秋一洒泪中，我对杜甫又多了一种说不出的情感！在他一边细说他眼中的杜甫，一边将杜甫的诗拿来体会，虽说这些诗无一是我曾经学过或者读到过的，但是，在心头默默的多念几遍，跟着李元洛慢慢的品来，杜甫又给了我一些感伤！艰辛的杜甫终生流浪，流浪的路上，他把人世间所有的苦难都一点一点地拣起，扛在了肩上，装进了心里，但是人活着可以有很多种，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘，深刻或肤浅，骄傲或猥琐每个人都有自己的道路，每个人都有自己的选择，杜甫就选择了担忧国家担忧百姓，在他坎坷的一生，他都没有停过，他留下了他的绝唱，他在流浪中绝望地悲歌，留下诗坛上抹不去的灿烂，那一句战血仍依旧，军声动至今！似乎仍穿越过楚云湘水穿越过朔风寒雨穿越过一千年的岁月隐隐传来

杜甫最后的归宿到底在哪里，还值得考证，他生前困窘潦倒，千年后的故居仍然寒苍萧索，自然也令人感慨莫名，在怅望千秋中说道：作为一位诗人，他的不朽的生命就是他不朽的诗章。怅望千秋，也是杜甫《咏怀古迹五首》中

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

中的那句诗，怅望千秋，透过千秋，我看到了杜甫回旋激荡沉郁顿挫的呼号，如山谷雷鸣，震聋发聩。

如同作者李元洛一样，也许有一天你会你再次翻开书页已经微微泛黄的《杜工部集》，阅读已经失去一千多年的那个呜咽叱咤的时代，重温一个永恒的读不尽的高贵灵魂！

延伸阅读

拆墙读后感篇1

看了古典老师的作品—— 《拆掉思维里的墙》，感慨万千。我觉得古典老师只是这个时代为数不多的独立思考者之一。任何陷入现状并试图取得更大成功的人都应该读读这本书，这将有助于你改变通常的心态。如果你拆掉束缚你的思维之墙，你会找到改变命运的钥匙。

作为一名大学生，我知道好的思维方式是如此重要。我记得小时候，因为父母给我提供了上学的机会，我才能够有机会学习知识。然后我进入了初中，但是不知道这样一直学习下去意味着什么。后来我又进了高中，因为三年后通过高考才能进大学，所以我努力学习。但是就算进了大学，以后的生活会是什么样子呢？

可能我的父母曾经引导我前进，所以我的思维处于被动状态。但是现在，作为一个成年人，我必须锻炼自己，让自己推倒脑海中的墙，不断超越自己！

文言文老师在这本书里讲了很多问题。比如：买房，恋爱，工作，如何提高安全感，如何成功。通过阅读，我对自己的现状和未来有了很多思考。对未来可能会有一些担心，但我会克服，自信快乐的生活。

正如余对这本书的评价：让我们的生命有自己的价值。的确，既然上帝给了我们生命，我们为什么不珍惜呢？我们要珍惜每一秒，改变思维方式，努力推倒思维之墙，让你对生活充满无限的渴望和期待…

拆墙读后感篇2

看了《拆掉思维里的墙》，觉得介绍这本书不过分。确实是一本“人生启蒙之书”。书里有心理学，职业规划，人生哲学。每一章的主题也是现实生活中的一个例子，生动可见，触手可及，说服力强。

一个人要想有所作为，为社会做出更大的贡献，重要的因素是要有良好的自我素质。这种良好的自我品质包括很多内容，比如：品德、文化知识、为人处事、为人处事等等。其次是对生活的态度。面对生活，你是积极的还是愤世嫉俗的？是开朗还是悲观？你的人生好坏，你的成就大小，都是由你的心态决定的。

你以积极的思维方式面对生活中的一切。即使你默默无闻，一辈子没有成就，也没什么大不了的，因为你享受过真正的快乐。真正的幸福是付出和奋斗的过程。相反，如果你用消极的思维去面对一切，生活能回馈给你的，只会是消极的。你的生活会很灰暗，不开心的时候只能等待生命的终结。

在当今这个千变万化的世界里，我们最大的危险不是外在的压力和竞争，而是我们内心的模式，它决定了我们看到什么，感受什么，如何思考，最终会成为什么样的人。

有没有不安全感？经常感觉累吗？结婚一定要买房子吗？坚持会成功吗？努力一定要有结果？只有有钱人才能幸福？老板能控制吗？小人不能打抱不平吗？你是不是对现在的生活不满意，却因为父母老婆孩子而不得不这样生活？我每天都在混日子，但我想象着有一天，当我找到一份自己真正喜欢的职业，我会全身心地投入？这本书以简单的方式讲述了这一点。也许，甚至我们都没有意识到，那些困惑的背后，往往是我们思维中的高墙，阻碍着我们，把我们和美好的生活隔开。拆掉脑海中的高墙，你会成功，会快乐，会自信，会快乐。读这本书让我意识到优秀的人都有一套优化得很好的后台程序，清晰干净，不占用内存，指向目标。正是因为这个思维过程，他们总是有着不同的思维模式，在压力下完全不同的心态，对事物的看法完全不同，对同一事物的结论也完全不同。人们总说优秀是一种习惯，其实优秀是一套心智模型。这种心智模型，或者说潜意识认知，得到你想要的，自动过滤掉你不想要的。然后，这些信息就形成了最新的认知，自己的思维方式和获取方式。书中的黄金理论让我感触良多。的确，我只知道‘只要是金子，总会发光’。原来地壳中所含的金是最多的。黄金存在于矿物中。如果你是金子，你的常态不是发光，而是不发光！只有达到一定的黄金量，才会变成闪耀的黄金。当你被挖掘时，你必须经历痛苦的打磨、冲刷和浸泡，这样你身上的杂质、恶习和污渍才能被融化掉。然后将它塑造，打磨，打磨，最后成为有价值的闪金！其实我们都是金子，发光有一个复杂的过程。还有努力论：选择错了，努力就白费，错的努力比不努力更可怕。每个人都需要为自己的未来设定一个大方向。如果你从天安门广场往西走，希望去颐和园，你能去吗？即使你坚持绕地球一周，因为颐和园在天安门广场的西北部。多么简洁深刻的例子。书中让我震惊的一章是《等待死亡模式》。等待死亡的模式是指当等待和拖延的成本远远高于实际开始行动的成本时，他会慢慢陷入更多等待、更少行为的怪圈。简单来说，越不想动，越不动，付出的代价越大。

拆墙读后感篇3

古典老师目前的职业是职业规划培训师，因此书中指出了很多当下社会年轻人在选择自己职业时所存在的误区，关于梦想和安全感，关于自我坚持和向外界妥协，关于两种截然不同的心智模式，关于成功学的不可模仿，关于全心投入的快乐……很多问题确实和正处于面临许多人生重大选择的我们密切相关。

其中印象比较深刻的主要有以下五点：

一、不要为了所谓的安全感赔上一生的梦想和未来。

工作以后买房买车成家立业似乎是当下社会给年轻人人生的“标准答案”，做到这些就人生美满幸福了。因此大城市里，有多少正值黄金年龄的青年们背着重重的蜗牛壳一步一步地爬，什么诗和远方，什么生活的质量，都被一套房锁住了压住了，在最该冒险拼搏的年华里活得苟且而沉重。看似一栋房给了你一个安稳的落脚之处，给了心理上的安全感，可是事实上它制约了你的未来粉碎了你的梦想，无法走向更大的世界和更加精彩的未来。安全感来源于自身的强大和内心的从容，而并非这一套房子。不要成为安全感的奴隶。

二、投入的快乐是无条件的。

书中有一个对兴趣的定义我觉得很好，“兴趣就是以你最高级的形式投入到当下的事情之中去”，当真正的完全投入其中，那自然会有无穷的乐趣。面对一件事，产生的不再是我做了有没有用、急于想知道结果这样的想法，而只是全心全意地投入其中，感受过程的快乐，那才是真正的兴趣，才会感受到由内而生的最纯粹的最浓的快乐。去做了，投入了，才能感受到其中的乐趣。那些吊儿郎当说着我没兴趣就不去做的人，永远也发现不了真正的兴趣，感受不到其中的快乐。如此人生，岂不无趣？

三、每个人的心智模式会对人生产生重大影响，要改变自己首先改变心智模式。

我们所看到的世界，都只是整个世界中我们想看到的那部分。会凭借过去的经验来选择判断，构建出眼前的世界。这便是由心智模式决定的。

作者提到了两种心智模式—受害者模式和掌控者模式。前者把所有的错误归咎于外界产生自己很不幸的想法，并且只有在对比发现别人更惨中找到平衡，依赖他人，因为自己的不幸而得到他人的关爱，从中找到安慰。而后者在面临困难时则更倾向于思考如何解决，靠自己的力量去改变而不是怨天尤人，相信自己能够掌控局面。很想谈谈对受害者模式的感触，我曾经对一些朋友说过，我不喜欢被别人用可怜来形容，那样会让我觉得很难受。因为我不想去同情自己可怜自己，那样让自己显得很卑微，很凄惨，而我不喜欢那样的感觉。通过消费痛苦和不幸来博得同情和关爱的事我无法理解，这样一种行为只会让人陷入更深的依赖困境无法自拔，失去自我解决问题的能力，甚至有时候还会丧失自尊。我觉得，每个人都必须学会，独自生活在这个世界。

四、成功学不可学，盲目模仿不可取。

这是一个成功学大行其道的时代，成功学的书热销，事实上反映了当下这个社会的功利。很多人都希望通过看成功学找到成功的捷径，迅速走上人生巅峰。只看到了书中所提到的努力或是坚持，却没有看到每一个成功者的身世背景和具体情形。只要努力只要坚持就会成功的逻辑真是可笑，那些只是看似激励人心但不负责任的鸡汤而已。学会结合自身实际，适当放弃，找对方向方法，加上一些恰当的机遇，还有切实的努力，才是实在的道路。而另一方面，成功难道只有一种定义吗？只有当大官发大财事业腾飞才是成功？本身就不应局限于世俗意义上的“成功”，每个人有不同的追求不同的观念，何必拘泥于此呢？在不断前进的路上，不断超越自我实现自我价值的过程，本身就已经是一种成功了。

五、上天不需要你成功，它只需要你尝试。

与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放。因为害怕面临结果，害怕失败，而选择拖延，或是纠结犹豫不做决定。这样，只会让损失更大。而等待的过程同时会造成心灵上的焦虑，反复折磨，所有的信心都被耗尽，最后不得不面临放弃。事实上，用来焦虑的时间足以让你好好去做一件事了。

其实看的过程中还有不少点也有感触，就不一一详述了。不过最后还是想说一点，虽然这不是一部灌鸡汤的书，也介绍了一些专业知识和实用的方法，很多话也很有道理我很赞同。但还是不知不觉中给我一种强行灌输正能量的压迫感，缺少一种更有温度的关怀。怎么说呢，没有真正的什么所谓人生宝典看完就能知道如何过好一生，前路那么长，究竟怎么走，还是自己好好琢磨吧。

拆墙读后感篇4

乐在其中，不为未知而烦恼，今天看到了古典老师的《拆掉思维里的墙》，简单的话语，蕴含着深刻在道理。

今天我明白了张叶棋那句话，“人生如此美好，他可以做他想做的”，看着他床上的一堆书和床边的尤克里里琴，现在我完全明白了，他是真的热爱生活，享受生活。我一直很佩服这个男人，果然是有我要学习的地方。

感觉遇到了至今最重要的导师，虽然从未遇到，书本中表达出的独特观点与上学期看的积极心理学多么类似，同样的畅快淋漓，同样地直戳心底。

生活的希望，全在你自己的认知和心智模式上，一切都从乐观的窗口中来看待这个丰富多彩的世界，张开你的双臂，像肖申克的救赎里安迪那样拥抱生活，拥抱希望吧。

看到古典老师的《拆掉思维里的墙》，家庭教育对孩子深刻影响这一章节,我很高兴,我的父母在我成长的过程中,选择默默为我加油,他们尊重我的选择,给我足够的空间去面对未来的可能性,不管是两年前选择学校专业,还是即将到来的工作和工作内容,从不干涉。

我觉得,我的父母的心非常好,小的时候给我严格的管理，形成一定的道德品质，长大后选择让我自由，充分考虑自己的意愿，谢谢。

深刻的认识到，在家庭中，没有什么是不能通过沟通解决的，我们一定要把自己的想法告诉父母，让他们相信，你走这条路一定会光明，手机版走得坚决，走得潇潇洒洒。

雅舍小品读后感篇1

梁实秋有才，饱读诗书，学贯中西；有情，感情热烈真挚，随性洒脱，古稀之年的新爱情也是一片葱绿之青色；有趣，以戏谑之笔轻描淡写凡尘俗世，寥寥数语，便让人在俯仰含笑之间。与其一板一眼得说梁先生的文学造诣如何高超，我倒觉得，一个人能得到如此真性情的评价，是对一生最大的赞扬和肯定。有才华的人很多，但像梁先生这样有趣，活出自己真脾气的却不多。

《雅舍小品》就像是梁先生用深厚的功力和积淀，辅以小火煨炖出世间百态，无论多么枯槁的食材，都能调出一番独特的风味。翻开书卷，每一个小方块字都好像跳跃起来，充盈着和别处不一样的感情和意境。仿佛你推门进入这间“雅舍”，所有的东西都自然构成一种浑然天成的和谐，每一件器物都染着家主人的疏朗之气，但又不会有盛气凌人的压迫感，捧在手里，真如雅俗共赏的小品一般，确实十分的赏心悦目，典雅精美。

翻开这本书，既无序言也没有跋，直接开门见山，清晰的目录散在眼前，四章内容用粗体黑字简洁明了：观心悟语、世相百态、老饕漫笔、抚简怀人。单是这些题目，就足以有太多美好的联想和惊叹了。明明是一些对于现实的感悟，比如好习惯的养成，谈话、金钱和敬老等论断的问题，我们的表达习惯于简单直白标题党，可是梁先生偏偏是要先观心再悟出道理；关于人情世故，我们想到的可能是我不是教你诈和宫心计之类的套路，可梁老就是能站在人性的高度俯瞰“世相百态”；超级资深的吃货，人谓之老饕，这格调不止上升了一点点，而且现在的美食节目都是有图有真相，而我们的“老饕”能让你对着他的文字流口水，脑海里还飞飘着各种口感的幻想；活了一大把年纪，谁没有个相思的朋友呢，梁先生却是抚简怀人，想想这意境，绝代书生，风华正茂，一语间，妙笔生风。未闻其详，就已经美不胜收。

梁先生说，寂寞是一种清福，高韬隐遁的人在现在社会是绝对不存在的。现在似乎只存在两种类型的人，一是在现实的泥淖中打转的人，一是偶然也从泥淖中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥淖里。这种寂寞，应该是一种精神上的清净。现代人大抵疲于为生活奔命，寂寞者多，精神孤独者却少。只是这种清净，也只有少部分人能片刻偶得体会的到。

关于骂人，梁先生颇有兴致的总结了十大战术，有许多逻辑学和心理学的知识，非常有趣，感兴趣的朋友可以找来精进一下骂人的逻辑和话术。“骂人的上乘，是你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍之后才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰。欲达到此目的，深刻典雅之词必不可少。“骂人是一门高深的学问，烦请读者不要误以为低俗读物，更不要滥加利用。

而作者的雅舍，也是确有实居。到底是一番怎样的雅舍？——“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒下来，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨濛濛之际，雅舍亦复有趣。推窗展望，俨然米式章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽。——《雅舍小品》

我实在不舍割裂这一小段，所以全部摘记出来。

雅舍不雅，反倒简朴破败，但梁先生却说，客里似家家似寄。我住在雅舍一天，雅舍就一天归我所有，即使有一天雅舍不在或是我不在了，至少现在我还享受着雅舍给我的一切。这好像人生随性而起，我们生活一日，便享受一天的酸甜苦辣。似家似寄，人生也不过是一场旅行。

雅舍小品读后感篇2

梁秋实这一代宗师，给本世纪文坛留下了2000多万字沉甸甸的著译。梁公散文自然、真率、豁达洒脱；亦庄亦谐、“绚烂之极趋于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。冰心先生曾这般评价：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”梁秋实先生的《雅舍小品》——这一中小学生必读丛书，让我们寻常中顿悟世间哲理，困境中展现睿智幽默，岁月中洞察人生百态，阅读中品味词苑英华。

翻开了第一页：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。”这形象的意象将时间与生命结合在了一起。梁先生很珍惜时间，他的那些成就说明了这一点，他一再说自己浪费了时间，表明他对自己要求的严格，能不断地责恼自己，本身就说明他是一个珍惜时间的人。想在有生之年做一点事，学一点学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的。

《雅舍小品》里面记述的并非风雅之事，乍一看都是生活中的琐事百态，俗尘俗事。但是作者幽默风趣的笔调给人印象深刻，以唠嗑的形式和你说话，轻松随性，一想起就忍俊不禁！诸如调侃吝啬鬼的“开电灯怕费电，再关上又怕费开关”；对于女人买衣料东嫌西嫌的调侃也让人叫绝；对于牙签使用的方法更是粗柄夸张。但无不显现作者文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见智慧。小品语言也典雅清朗，雅俗共赏。作者写得那么随意、轻松、幽默，身边的一草一木、一狗一猫都可以激起他的写作冲动，皆可入文。

《雅舍小品》带给我们的是一种对生活的戏谑，也是一种心灵的净化，更是一种雅致的襟怀和认知。我们深信，只要抛弃偏见，读者不难从中感受这位大师个性独异的文心、文气、文调，领略他的积学之厚、腹笥之富和经泽之熏，走进一片高雅脱俗的美文世界。

雅舍小品读后感篇3

经过修缮后的雅舍显然不会再有“风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏”的景象出现，但墙上挂着的老照片、陈列柜中摆放着的旧物以及梁老笔下供他酣睡读写的一几一椅一榻却依然在静静的向我们诉说着那些关于雅舍可爱的个性。

刘禹锡《陋室铭》中曾说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”居于繁华闹市里的雅舍，因着浓厚的文化底蕴而显得分外不同，而梁老所著《雅舍小品》读来更是别有风味。

文房四宝、结婚典礼、我看电视、理发、洗澡、垃圾……以前从未将这类词与散文相联系过，却在看完“人间烟火”这一辑中得到感悟，原来散文也可以如此接地气。而读“世情百态”这一辑时，又仿若在和一个老友或是长者闲谈，亲切却也受益匪浅。看“故都乡情”，听梁老将故都的风情娓娓道来，可以清楚的感受到身处异乡的游子内心对家乡的思念。

“早起最快意的一件事，莫过于在案上发现一大堆信。”梁老在《信》这一章中如此写道。书信作为最温柔的艺术，的确有其独特的魅力所在。但如今随着网络的迅猛发展，聊天工具层出不穷，我们在享用着网络便捷的同时却也很难再感同身受“从前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人”的唯美画卷。

若偶有闲心，执笔书信，你最想写给谁呢?远方的亲人，心中的那个他，还是昔日的同窗好友……离开校园已有一年多时间，但翻看到《同学》这一章时仍有莫名的情绪触动着我。文中梁老提及同窗共砚的深厚情谊，谈到令人记忆犹新的同学外号，感慨走出校门，各奔前程后的所遇种种……读着读着便勾起了我对校园、对同学的记忆。小学同学像是玩伴，嘻嘻闹闹，互相见证彼此的成长;中学同学像是战友，一起熬过中考、高考的磨砺，更有革命的情怀;大学同学像是伙伴，相伴走过青涩，迈向成熟;离开校园后，同学更像是熟悉的陌生人，通讯录中一直保存着电话号码却甚少联系，但却丝毫不会影响“同学”这个词在我心目中的地位与分量。

谈及同学与校园，总是伴随着回忆的美好与分别的感伤，这种情绪在看“故都风情”这一辑时也曾有过。在我看来中国人最有“故乡情怀”，本着“故乡即是根之所在”的意念，总是会对故乡的风土人情格外有感觉。梁老用简洁而平和的文字，无比温情的向我们讲述着北平的年景、冬天、街道甚至连树、雪、垃圾都不容错过。我想“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”此时此刻最是应景。

雅，古正也。身居陋室，却鸿儒相交;身处闹市，却静雅于心。这便是梁实秋先生雅之所在。

雅舍小品读后感篇4

何为健忘？人老了，脑生锈了，老了，朽了，诸多事物也就如垃圾一般踯九霄云外了，但梁实秋的这篇文章将健忘提升到了一个忘我，忘情，忘恩，甚至忘却天地的层面上。

一个人，只要是智力正常都必然会遇到一些令人烦心之事，如何去忘，忘有何益，自古以来就是各家各派兼有争论之无法得到终极答案之迷团。这篇文章就从这个点切入，然后再加以比喻，使之更富于令人想象的哲学空间，然再以一点扩散于整篇文章，整个问题，结合了佛，道，儒三家的理念来加以分析，但不做具体的理述，从字里行间来一点一滴的渗透出它的思想。

忘，实际上是面对事物的最低境，也亦可以说是最高的。从道家的层面上来说就是心无牵挂，无有杂念。一个人做事总会遇到一些瓶颈，但一个人若本着一种忘却欲望，无欲无求的心态，也就不会为外界的恼所困。也就可以洒脱自由的游走于九天十地之间而不为外事所惑。就是属于一种“来去自如，融通自在”的境界。从儒家的来说呢？就是说要有一种“中正”的气节，“七十随心所欲不逾距”就是其之表现，“忘掉一切，忘身，忘我”可以，也十分好，但不能过，偶尔为之可以是一种收心，但其最怕的就是走向极端而失度，不应忘了目的，不应无所谓而放任一切，也不应以自己为心，将天地大道隔绝于身外。始终走在正道之上，不偏不倚，那也才能达到一种收放自如的境界。从佛的角度来看呢？它说达到了一个更高的境界，在每个人人心之中，都存在一个隐藏的境地，境地就需要从一种平淡的心境中超脱而出，然而其就是这个境地才是一种“忘我，道我”的表现，“忘身”就是一种放浪形骸之外，这是一种无欲无求的表现，一种绝虑忘忧的表现，也就能脱了这一幅躯壳，灵魂与精神也才能游离于忧愁之外，畅游于天地之间。这才是超脱了“忘”之后的最高境界。将其三者合一，那也就集大成了吧！

雅舍小品读后感篇5

感觉梁实秋的散文，挺有周作人“闲话式”的感觉。只不过梁实秋的散文更多的是针对社会中一些常见的加以幽默，有点辛辣的讽刺。像《理发》，《握手》，《洗澡》之类的。其中的一篇《旁若无人》让我想起上次我们在电影院看电影自己旁若无人的事。

文中说，在电影院里，我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神的着看电影的时

候，会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，动得很匀，不至于把你从座位里掀出去，动得很

促，不至于把你颠摇入睡，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢?左

右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决

心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前

排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游的在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于

羊癫疯一类的病症的暴发，我们要原谅他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是

神经衰弱，他的动作是能收能发的，时作对歇，指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生，却也不然。便是“旁若无人” 的态度。

上次我也把脚也踩在上面，然后均匀地弹动。左边的人问，谁脚在动?君说是我。于是我停止弹动。后来又不知不觉地弹起来。结果又被说了。于是不弹了。后来又弹起来，这回自己意识到了。就再也不动了。

文中又说，“旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太极，那样子就不免吓人。

这种人也是常见的，上次在图书馆，看到一个男生打哈欠，龇牙咧嘴，形状如上文中所说，不必描述。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜

然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂。一次上马克思课，一个女生打哈欠就发出呜呜声，不免引人发笑。

礼记，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”是欠伸合于古礼，但亦以“君子”为限，平民岂可援引，对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。

这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。在喊

救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令

人听见为度，而无需一定要力竭声嘶的去振聋发聩。生理学告诉我们，发音的器官是很复杂

的，说话一分钟要有九百个动作，有一百块筋肉在弛张，但是大多数人似乎还嫌不足，恨不

得嘴上再长一个扩大器。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非

扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人

会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候，总有几声“嗳哟，小三儿，你

在哪儿啦?”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎

沸，令人感觉好像是置身蛙塘。在旅馆里，好像前后左右都是庙会，不到夜深休想安眠，安

眠之后难免没有响皮底的大皮靴毫无惭愧的在你门前踱来踱去。天未大亮，又有各种市声前

来侵扰。一个人大声说话，是本能;小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，

驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大

概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻

觉。我们以农立国，乡间地旷人稀，畎亩阡陌之间，低声说一句“早安”是不济事的，必得

扯长了脖子喊一声“你吃过饭啦?”可怪的是，在人烟稠密的所在，人的喉咙还是不能缩

小。更可异的是，纸驴嗓，破锣嗓，喇叭嗓，公鸡嗓，并不被一般的认为是缺陷，而且麻衣相法还公然的说，声音洪亮者主贵!

这让我想起前天在图书馆看书，楼下大妈在高声聊天，全然不顾于楼上那么多学生在看书。又有一个学生，在看书时接电话，竟然也在座位上聊了起来。接电话避开看书的学生，这一点君乃是榜样，无论电话长短，总是屁点屁点地跑到外面去。

接着，这篇散文最后。叔本华有一段寓言：

一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不

得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚

散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，

只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的

那个距离，便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持相当

距离。用这方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖

气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。逃避不是办法。

几十年前写的作品，几十年后，很多现象依然存在。依然具有很强的批判性。这一点，雅舍小品和鲁迅笔下所批判的国民性还是有共同之处的。只是梁实秋所批判的更多停留在具体的，小事件上。而鲁迅所批判的深入了国民的精神层面。

雅舍小品读后感篇6

这一阵儿，红了周作人，红了梁实秋。很多青年人争着看，很久以前骂过他们的人，也来评述而大加赞扬，奉为经典。现在的社会，经典这词用得太多，好也经典，坏也经典。我突然有些奇怪，想看看他们到底写的是什么样的文章。赶巧了，一个朋友刚刚送给父亲一本梁实秋雅舍小品全集》，便抢来抱着读了，不几日，竟也看完大半了。

现在看起来，文章确实十分闲情雅致，写的都是平常小事，却篇篇透着学问，不时从唐诗宋词跳到日本古籍、希腊神话，不时妙语如珠，令人捧腹。这些文章称之为杂文有点不妥，倒更像贾平凹的《抱散集》的小品文，茶余饭后，厕上睡前看看，十分好，也增长些知识。

看过原序我才知道，这些文章都是1939年前陆陆续续写的，想想那时正是日本人侵的时候吧。国难当头，正该是大声疾呼，他却畏手畏脚写起了小品，不干政事，这不就是儒弱的表现吗?

我一直认为文学是应该对社会起一些作用的，看看目录，四集中尽写的是狗、猫、下棋、洗澡、痰孟、筷子等生活琐事，看来梁是过着闲适的生活的。看看别人吧，鲁迅先生正为革命奔走呼号，熊十力、马一浮正寻求从精神从哲学上救国的途径;弘一法师正因对世事的失望而遁人佛门;多少身在外国的学生、文人也在为祖国的振兴而疾呼他们都可以被称为仁人志士。再看看梁实秋，他和林语堂并称幽默大师，国之将亡，谁还笑得出来!别人都在为祖国之崛起而奋斗，而他们却在心中安心品茗、植花;别人都在研究救国之路，而他却研究出了搓麻将的上肢运动、蚌式游泳，有人就此说幽默，我无法想像，门外就是战场，而屋内却在研究搓麻的姿态!我不否认梁实秋的才华，译《莎士比亚全集》、《呼啸山庄》的功绩，也不否认他的小品文的精美，但在那个岁月，写这样的雅舍小品就是错的。一个人或一个文人光有学问是不够的，就像人光有华丽外衣而内心荒芜一样。1939年不是明哲保身的年代，而是为国献身的时刻。

我不喜欢梁实秋，他就是鲁迅所称的落水狗。中国的传统文人有一个不存在例外的共同点:他们都是操作着一副笔墨，写着一种世界上很独特的毛笔字。只不过有的官居宰辅，有的长衫布衣;有的侠骨赤胆，有的蝇营狗苟;有的豪壮奇崛，有的脂腻粉渍。文如其人，一点也不错，梁实秋正如他自己笔下的一批批慵懒的小市民一样，他不是我心中真正的文人。

什么是经典?风行一时，流行一时的不是经典，就像天空中的太阳，有时可能风风雨雨，乌云遮日，但雨过云开后，还是一片金黄、一片灿烂;即使在夜晚，月亮出来了，繁星闪烁时，太阳也并没有泯灭，它在地球的另一边升起。太阳才是宇宙中永恒的经典。而梁实秋不是。

雅舍小品读后感篇7

读过此书，我第一次惊奇的发现，语言的魅力竟能如此之大，吸引着我一遍又一遍地品读与理解。

他操着朴实无华而略带一些小幽默的轻松笔吻，向我娓娓叙说着一桩桩一件件同样举无轻重、低头不见抬头见的家常小事，就像喝着几杯小酒和一个熟悉无比的街坊邻居聊天。无论是花瓶还是痰盂，是衣服还是头发，是香槟还是啤酒，他都能侃侃而谈，就这话题无限发散开来，凭借着他数十年的阅历，作出洋洋洒洒数千字的言而有物的文章。不需深思熟虑，不需故弄玄虚，每一篇却都是那么的饱满与真实。这么一个慈眉善目的老人，就这么突兀地坐在了我的面前，他戴着眼镜，圆脸，头顶光溜溜，咧着嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的阴霾也染成了阳光，仿佛流云也为他停滞不前;他的怒斥激昂澎湃，那么激动人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滚滚的热血都是为他而流淌的。

他给了我莫大的帮助和启发。首先是文章干练简结，能用一个字拎清，不用两个字磨叽，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是对事例的引用，在我书架上它是首屈一指的，从五千年前的尧舜禹汤，到昨天打的领带，一篇杂文可以引用七八个恰到好处的事例，再者，与当今社会的浮华风正反，他的文风非常平实，从这篇文章的题目就可以豹窥一斑，在其他作家焦虑的思考如何给文章取一个华丽的主题目来哗众取宠吸引读者时，“雅舍小品”这四个简洁干练、清新淡雅的文字已经概括了一切。除了文章，还有做人，上善若水，厚德载物。

雨果说书籍是造就灵魂的工具。莎士比亚说书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。是的，书籍是人类进步的阶梯，朋友们，爱书吧，读书吧，而且试着写作吧，相信她会让我们更加快乐，咱们都不妨一试!

雅舍小品读后感篇8

在班级又一次换书的时候，我拿到了一本书，名叫《雅舍小品》。这本书的作者是梁实秋。“雅舍”指的是作者写这篇文章的所在地。因为梁实秋的文章都是随想随写，不拘篇章的，所以《雅舍小品》就相当于是作者的随笔录。

《雅舍小品》里写的主要都是作者熟悉的真人真事和身边一些零零碎碎的小事，这也可以更加的体现出作者洒脱的写作风格。

《雅舍小品》中一共有四个章节，分别是《观心悟语》、《世相百态》、《老饕漫笔》、《抚简怀人》。其中我觉得最精彩的就是第一章节：《观心悟语》中的“养成好习惯”。

它里面主要写的是：“好的习惯千头万绪，‘勿以善小而不为’。习惯养成后，便毫无勉强，临时心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于‘自然’的生活。”

我之所以喜欢这篇文章，是因为它教会了我人的天性是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在有效的时候最容易养成，一旦养成之后，想要改变过来却还不很容易。

所以从小就得养成良好的习惯，否则长大以后，就会铸成大错！

雅舍小品读后感篇9

在最短的瞬间如佛家顿悟，体会人生处处是学问。

在这样一个充满喧嚣与浮躁的城市里，我在梁秋实先生的《雅舍小品》中，感受到一分久违的宁静和淡泊，让我的心灵如同沐浴在山泉里那般清爽痛快。

梁秋实的散文选材自然随性，笔触生活中的点点滴滴，将大道理蕴藏在简单中，将真性情归于平淡。翻看目录，光看他的文章题目就知道读起来有多轻松，例如：“女人”“男人”“广告”“麻将”生活琐事，衣食住行皆可入文，写出平凡中的真诚，闪烁智慧的语花，亲切易懂，既博有雅，一派雍容，乐趣横生。

“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色，香，味，人又才，情，趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友中，男人中只有梁秋实最像一朵花。”这是冰心老人写给梁秋实先生的。翻看一页页的书静心阅读，似乎的确是在欣赏这一朵花。

我们现在的生活节奏很快，如同身旁一直有着一个秒表不停的滴答滴答倒数计时，所以我们经常忽略掉日常生活中的一些平凡的事，这些事情可能只是记在日记中的流水账而已，但我们仔细体会生活却发现，原来生活是这么有意义的一件事情。

《女人》这一章节里，我有了对美不一样的看法，或许打扮自己是为了让自己看上去更美，我想，我们爱美的目的是什么，或许这世上充实自己的内在美才是最重要的吧。

慢慢的，透过书，也让我知道了一些哲理，我开始满满地调着跟随社会忙碌的步伐，我不会一味的乱跟着杂乱的社会乱走，我仔细的观察身边的事物，用心体会生活中的点滴，人生处处是学问。

雅舍小品读后感篇10

八十年代以前，内地人最早知道的梁实秋，更多地是站在鲁迅对面被广大人民群众所批判的“资产阶级的走狗”。诚然，出生于富足之家的梁实秋在其思想中有别于很多以“唤醒国人”为已任的作家，但其实早期的梁实秋亦有些愤世的，曾与郭沫若、闻一多走到过一齐，只是后来思想趋于平和，近于循世了。

梁实秋是中国现代散文大家，以擅长写幽默风趣的“闲暇小品”而闻名于世，读他的文章是一种美的享受。梁实秋文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。冰心先生曾这般评价：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”

《雅舍小品》能够出四十多版，并被推荐为“一生要读的中国历史100本书”之一，笔者认为，得力于其独特的艺术魅力——“雅”。《雅舍小品》的“雅”表现在其知识性和思辨性上。梁老可谓一位学贯中西的文学家，有深厚的古典文学和外国文学的修养。

单举一例我们就会清楚：《手杖》中有引自古希腊悲剧的谜，有引自“礼记”，引自杜诗的。短短千把字的小品，引用竟达七次之多。诗、经文、剧本无所不包，学识的渊博令人惊叹。《雅舍小品》中几乎篇篇有引用，尤其中外古典作品极多。作者顺手拈来，形散意远，旁征博引，知识密度极大，增加了作品的欣赏价值，这一点和钱钟书先生有相似之处。

梁实秋对当时的“新生活”运动“刺”得极其隐晦精彩。如《洋罪》中作者不加“打倒”地举例：1、人数十三谓不吉利；2、划火柴点纸烟，只点二人，不可点三人；3、朋辈对饮有高杯碰杯之谈。还有订婚广告的恶作剧，万愚节的玩弄笑语等所谓的新生活。这里作者不加痛斥，只是让读者在这些可笑的例举中辨别这种一味地搬弄是非的新生活的可笑之处。《退休》中描写了“该退休的不退休”的原因是“何况一旦投闲置散，一呼百诺的炫赫的声势固然不可得，甚至于进入了‘出无车’的状态，变成了匹夫徒步之士，在街头巷尾低着头逡巡，疾走不敢见人，那情形有多么惨，一向由庶务人员自动供应的冬季炭盆所需的白炭、四时陈设的花卉盆景、乃至于琐屑如卫生纸，不消说都要突告来源断绝，那又情何以堪。”梁实秋先生揭露了这些平常而又普遍存在的事实。通过他敏锐的眼光，独到深刻的见解，以雅致的笔触不遗余力地进行了描写。

梁老曾在札记中引用一位英国批评家的话说：“任何人都可以用戏剧的腔调念出一段剧词，或是踩上高跷来发表自己的思想；但是用简单而适当的语文来说话写作便比较困难了。”《雅舍小品》的风格大概也正在这番话的意思里，一路读来，雅趣横生，颇有一番“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，让人恬静之余，品位良多。

雅舍小品艺术特色

1、《雅舍小品》中的作品，是名副其实的小品，虽是「随想随写」，但写来清新隽永。内容涉及的题材都是平凡不过，普通人不大注意的，但在作者的笔下却别饶趣味，令人读后有深得我心之感。可见作者独有的智慧和过人的洞察力。

2、《雅舍小品》所写的题材虽属於生活琐事，但写来却不会淡如白开水，也不会板滞如流水帐。梁实秋的散文能在平凡中显真诚，於小节处蕴含哲理，是智慧之作。他的文章最合乎知识分子的品味和格调，既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但却令人在最短时间内去体会人生，参悟智慧。他的文章，亲切易读，任何年龄的读者，都会在他那圆熟、幽默和趣味的文字功力上获益。

3、梁实秋具有深厚的中国文学基础，又精研西洋文学，在作品中往往流露出西方随笔式的从容与优雅，虽然生活点滴都可入文，但下笔却是最道地的中文，在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁，绝无生硬欧化的痕迹。

最后一分钟读后感精品

随着人们的教育质量的提升，对于各类范文的需求不断增多，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你也许正需要一些范文作为参考，推荐你看看以下的最后一分钟读后感精品，希望能帮助到你的学习和工作！

最后一分钟读后感【篇1】

读了《最后一分钟》这篇文章，我的心头久久不能平静。此时，我的心里涌出了一个又一个的想法……

在1997年7月1日，香港回到了祖国母亲的怀抱。在香港回归的前一分钟，人们流下了激动的泪水。香港回归那一刻，国旗与区旗冉冉升起时，人们无比激动，无比自豪。作者又联想到了香港的屈辱历史，联想到了鸦片战争以来英国强加给中国的不平等条约，表达了因洗雪耻辱而欢欣鼓舞的心情。香港从此掀开了历史的新篇章，人们热烈欢迎香港回归祖国，并对香港美好的未来深情祝福。

香港被清政府割让给英国，还用船装上真金白银，拱手相送给敌人，就是因为清政府签下了不平等条约《南京条约》，还任英国蹂躏香港，并且对此视而不见。此外，中国在清朝时一系列的沿海城市几乎都被割让给了其他国家，成为了他们的殖民地。这都是因为清政府腐败无能，签下了一个又一个的不平等条约。其中就有把香港割让给英国的《南京条约》，有把台湾割让给日本的《马关条约》。

这让我想起了圆明园被疯狂的抢劫和毁灭。侵略者踢开了大门，闯进去，推翻了紫檀雕刻的桌子。珍贵的手抄孤本书被倒出来。在侵略者的眼里，这些就不过是一大堆无用的废纸。他们遇到极其珍贵但又无能为力带走的东西，就击毁了它们。许多珍贵的东西被任意糟蹋。

为什么所有沿海城市几乎都被割让给他国？为什么圆明园会被毁灭？为什么会发生九一八事变、南京大屠杀？这根本就是因为清政府的无能，这根本就是因为侵略者的罪恶至极！少年兴则国兴！少年强则国强！只有做好自己的本分，才能让祖国强大起来，屹立于世界民族之林！

最后一分钟读后感【篇2】

“母亲呀，我哭泣嚎啕，呼你不应……”这是多么扣人心弦的诗句呀!这使我想到了最近学的一篇课文——《最后一分钟》，让我感到无比的激动与愤怒。

香港是一座繁华无比的城市，有如一颗璀璨的明珠嵌在祖国的大地上。正当香港呆在“妈妈”的怀抱享受温暖时，可恶的侵略者打破了这温暖与宁静。他们掠走这睡意朦胧的孩子，使孩子哭泣、悲伤。这是多么放肆、可恶的行为啊!

这些年来，多少中国人一遍又一遍地呼喊那个名字：香港，香港，我们的心!革命先辈们一次又一次地盼望，一次又一次地谈判，每一次都失望而归，可他们仍然没有放弃。终于，在1997年7月1日，历经了风雨归程的香港回到了母亲的怀抱。可在它回归的前一分钟，所有的中国人心中是充满了期待与激动。在这一分钟后，万众欢腾，中国百年的耻辱被洗刷了，这幼小孩子的眼泪被擦干了，每个中国人是那么的高兴。

现在，只要你来到香港参观、欣赏那朵含露的、芳香的紫荆。你会发现，在它的背后的高空，飘扬着用革命先辈的鲜血染红的旗帜，那就是中华人民共和国国旗——五星红旗。在它上面的那片蓝天，浮现出来的是邓小平主席和英国撒切尔夫人一次又一次的谈判。这其中的每一次谈判，都让每一个中国人紧张。直到最后一次，谈判成功了。这不是每一个中国人自豪的事吗?

看到今天幸福生活的我们，再回想以前那段屈辱的历史，我感受到那群侵略者是多么的可恶，所以我要发奋学习，长大以后报效祖国，不让任何一个侵略者踏入我们的国土。

最后一分钟读后感【篇3】

今天我们学了一篇课文，名叫《最后一分钟》。读了这篇课文，我的感触颇多。

大家都知道香港，她经历了一段不平凡的风雨归程。香港，原本是中国妈妈的孩子，但是可恶的英国侵略者却把她夺走了，并且制定了三个不平等条约。在这期间，香港人民一直被迫拘在英国，直到1997年7月1日，香港才终于重新投入了祖国的怀抱。

在回归仪式上，聚集了我国的许多领导和我们那些可爱的士兵们，他们个个精力充沛。另外，英国总统也在现场。回归仪式开始了，士兵们个个挺起笔直的腰杆，整齐地走到国旗台前。在这激动人心的时刻，居然响起了英国的国歌。我们会想：中国香港回归，为什么先奏英国国歌？原来，那是因为英国先要降下他们的国旗，此时，我在想，英国总统会不会感到惭愧？想没想到自己的前辈们所做的“好事”啊！？他们以为掠夺他国的土地与人口，就会让自己的国家强大吗？他们以为把中国人民抢到自己的国家就成了英国人吗？事实证明他们的想法是错误的。在英国国旗完全降下后，五星红旗和香港区旗冉冉升起。此时此刻，所有的中国人都不约而同地唱起了苍劲有力的中华人民共和国国歌，全场人民肃立，用敬仰、激动的眼神望着五星红旗缓缓上升……

回归仪式结束了，作为中国人，我们都感到无比的自豪，忍不住流下了激动的热泪，这泪水将愤怒与激动融合在一起了。

这篇课文让我久久不能忘怀。最后，让我们铭记历史：“勿忘国耻，振兴中华！”

最后一分钟读后感【篇4】

1997年6月30日的最后一分钟是特殊的，因为它是香港回归祖国的最后一分钟：这一分钟是重要的，因为它是香港即将投入祖国怀抱的最后一分钟：这一分钟是具有历史意义的，因为它是中国香港真正挺起脊梁崭新的开始。

当五星红旗和紫荆花区旗冉冉升起时，我仿佛回到了让每个国人感到屈辱的历史。1840年英国发起战争，强迫清政府于1842年签订了《南京条约》，永久割让香港岛。1860年英国迫使清政府缔结《北京条约》。1898年英国有逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》。这三个不平等条约是中国人地奇耻大辱！

今天，当钟表一秒秒地迈动时，我想每一个中国人的热血都在等待那最后一刻的沸腾。一分钟，可以是一百六十次的跳绳；一分钟，可以是解答五十道口算题；一分钟，可以是有感情的朗诵一首诗歌。为了这最后的一分钟，我们每一个中国人却足足等待了一百年！

历经百年的沧桑，香港终于回归祖国的怀抱。让我们铭记这一分钟，因为它让我们等得太久；让我们享受这一分钟，因为它让我们扬眉吐气；让我们跨过这一分钟，因为香港从此掀开了新的篇章。衷心祝愿这颗“东方明珠”永远繁荣昌盛！

最后一分钟读后感【篇5】

今天，我读了一首诗，诗的名字叫《最后一分钟》。通过读这首诗，我深深体会到香港回归祖国是多么不容易啊！

通过对这首诗的学习和理解，我知道了香港回归祖国时，中国人的心跳和叩问。

是什么使香港被别国租界了那么多年呢？原来是这一纸发黄的《南京条约》捣地鬼，是这不平等的条约使香港原离祖国而去，是着条约让香港成了英国的殖民地，是它使中国的历史教科书撕碎。

另外，在当时，由于清政府的软弱无能，中国还被迫签定了《虎门条约》、《五门通商章程》等条约，进一步规定英帝国主义在华的特权。《天津条约》、《望厦条约》等毒品战争签定的条约旧有几十项。从中我体会到了一个国家、一个民族落后就要挨打，落后就要受欺辱的无奈。

然而，今天的中国，经过几十年的努力，已经是一个泱泱大国，民心归一，国力正在一天天强大。我们终于杨眉吐气了，在举国人民的共同努力下，在新中国的历史上出现了一个又一个辉煌成就和时刻，我国是五个常任理事国之一，1997年香港回归，1999年澳门回归，2001年中国加入了世界贸易组织，2008年成功举办了第24界奥运会，载人航天事业取得了可喜的成绩，并成为继美国、俄罗斯之后第三个实现出仓活动的国家等。这一系列的大事件，足以证明我们国家的发展和强大，足以确立我国现在在世界的地位和重要性，那些屈辱的历史已成为过去，让我们不忘历史的教训，发扬民族的自信心和创造力，共同祝愿和建设我们美好的祖国。

最后一分钟读后感【篇6】

今天我们学习了《最后一分钟》这首诗歌，我感到了无比的欢欣和喜悦。因为香港经历了那么多的风雨历程，终于回到了祖国妈妈的怀抱中。

从1840年鸦片战争后，英国强迫清政府于1842年签订《南京条约》，割让香港岛。1856年英法联军发动第二次鸦片战争后，英国又迫使清政府于1860年签订《北京条约》，割让九龙半岛。1894年中日甲午战争之后，英国又一次逼迫清政府于1898年签订《展拓香港新界址专条》，强租新界，租期99年。

我们中国优良的深水港就这样一步一步地落入了贪婪、可恶的英国人那张万恶的手。使香港人民见不到自己以前的同胞，离开了祖国妈妈的怀抱。

在1997年7月1日零时，香港人民终于可以把那张毁了香港命运的就条约撕碎；终于可以把鲜艳的五星红旗升上蓝天；终于可以全神贯注地去唱《义勇军进行曲》；终于可以回到祖国妈妈的怀抱中。

在这一分钟里，我们听到的是人民的欢呼；看到的是紫荆花的盛开；闻到的是紫荆花从所未有的香味，里面包含着中国人民对香港美好明天的祝福；是香港人民回到祖国的喜悦！

俗话说的好：“少年强则国强，少年智则国智。”现在，我们新中国的重任就在我们青少年的身上了。现在，让我们一起努力学习，早日成为祖国的栋梁之才。

最后一分钟读后感【篇7】

当我读完《最后一分钟》这篇课文时，我心中激动不已。虽然在香港回归中国时，我可能还没来到这个世界上，可我还是能体会到当时中国人激动与愤怒的心情。

香港本来是我国的土地，后来却因为清政府的腐败和懦弱无能使中国被迫与英国政府签下了不平等条约，把香港的土地统治权拱手送给了英国。香港的同胞从这一刻开始受到英国政府的欺压，许多香港同胞与内地同胞无法相见，英国政府的行为使我感到十分愤怒。在 1997年7月1日，英国政府又把香港无条件归还了我国。经历了百年沧桑的香港又回到了祖国妈妈的怀抱，两岸同胞又得以相聚。百年的痛苦都在这一刻烟消云散。诗中说道：“香港。让我紧紧拉住你的手吧，倾听最后一分钟的风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的、含露的，扎根在深深大地上的第一朵紫荆……”香港在这一刻，深深地扎根在祖国大地上，这朵绚丽的紫荆在祖国大地上尽情绽放。

这段屈辱的历史告诉我们：祖国要是落后就会被肆意践踏，也会被人瞧不起。现在，我们的祖国正在朝着繁荣、富强的目标发展。“少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球！”从这一刻起，我们应该奋发图强，努力学习，将来成为国家的栋梁之才，让我们的.中国走在时代的先锋，使其它国家永远不敢再来侵略我们的祖国。

香港，你是祖国大地上的一朵奇葩！

最后一分钟读后感【篇8】

一读起李小雨先生的《最后一分钟》，我就感到有一股热流在心中流动，深刻感受到了香港回归时，全中国人民的热情和激动。

在1997年的六月三十日的夜晚，在五星红旗冉冉升起的那最后一分钟，是万众欢腾中一刹那的寂静。香港回归倒计时的牌上，大大的“零”字终于闪过，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我仿佛看见，这最后一分钟，是旗帜的形状，是紫荆花开的模样。

香港终于回归了祖国的怀抱，这值得我们每一个中国人欢呼。但欢呼过好后，我们是否该觉醒了呢，我们这个拥有富饶产物的国家在未来的某一天还会不会被割让呢？

香港自古以来就是中国的领土，之所以会被掠夺都是由于中国曾经的软弱和落后。如作者所说“那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进了我们的灵魂”。我们应该铭记历史，敲响警钟，少年强则国强，如果不想让土地被割让，那名族就得兴旺，国家就得富强。我们这些零零后更应该努力学习，发愤图强，成为国家栋梁，让科技入驻中国，让世界认同中国，让沉睡的东方巨龙永久苏醒！不让历史重演！

刻意练习读后感篇1

想办法稍微自己一下，但不要逼得太狠，这通常会帮助你搞清楚自己的停止点在什么地方。着重关注你的很忙碌或周边很嘈杂的情况下，你哪些地方容易出错，那些问题并不是异常，而是表明了你的弱点，这些弱点时时刻刻都存在时，通常情况下不易察觉。尽管他们对这种学习感到很厌恶，而且也受到其他更好玩的活动吸引，但依然能够保持投入。保持动机也许是每个投入到目的，有目的训练或者刻意练习中的人，最终要面对最大问题。

可以练习的核心是一种孤独的追求，结果你可能会可以。寻求支持与鼓励，找到志趣相投的人。你都很大进步，意见取决于你自己的练习。怎么样在不停地专注练习中保持重技能？最好的建议是精心设置目标。以便你能持续不断的看到进步的实质性信号。尽管并不是总会出现重大的进步。将漫长的旅程分解成一系列可控的目标，并且每次只关注他们中的一个。达到一个小目标时，给自己小小的奖励。他们全都怀揣一个梦想，并且在了解了刻意练习的知识后，全部都意识到总有一条路径通向他们的那个梦想。

啊！一般来讲，培养天才的过程始于童年时期，或青少年早期需要十年或者更长才能达到接触人们的水平。但那还不是终点，杰出人物的标志之一是即使他们成为自己现在行业领域中的世界最佳，依然要努力提升练习技巧。并不断改进。正是当他们抵达了行业领域的前沿时，我们将会发现那些勇敢的开拓者。已经超越了其他任何人，并且向我们表明了什么是可能。对外的杰出人物来讲，小时候对自己兴趣感兴趣的任何事物之间这种好玩的互动，他们最终对这件事情充满热情的第一步。那些日后成为杰出人物的孩子，其父母的孩子的成长或发展阶段中扮演了至关重要的角色。

刻意练习读后感篇2

刻意练习读后感1500字：

你有没想过每天坚持早起写作，1000天后会是怎样子呢？《刻意练习》作者Scallers告诉了我们。他从2014年1月开始写作，连续写了1000天，完成了100多万字的输出。作者总结1000天的实践提出“N阶持续行动者”的概念。

一阶行动者：一般坚持10天就想放弃了，需要动力支持自己。无论是早起还是坚持健身，都需要执行力。

二阶行动者：二阶行动者是可以成功完成100天的持续行动，二阶段的时候其实已经形成一种惯性模式，不需要再去强迫自己早起或者习惯去做某事，但行动的结果需要我们去反思的。

三阶行动者：一件事情可以不间断地坚持1000天之后，就是所谓的三阶行动者了。1000天也就是接近3年的时间，这时候已经形成自己的思维习惯和做事风格了。需要思考的是突破和创新。不让“成就你的东西也限制你”，需要不断地调整策略。

刚开始看这本书的时候，我以为只是教我们如何把一件事通过反复练习做到极致。确实作者也有这么做了，但在大学期间，我们都在迷茫阶段的时候，就有这个视野，而且初衷并不是为了名利，只是想去做这件事。然而也真的做到了。

这本书没有所谓的干货，没有写文章要注意的事项，没有吸引人的标题的几大招数，或者爆款文的写作方法。唯一的技巧就是持续行动。《刻意练习》描述了自我成长路上的心理历程，不进步的背后只是没到位的执行力，我们应该用怎样的态度去对待成长，怎样投资自己，扩宽视野。

刻意练习，听起来是很容易懂的概念。刻意练习意味着持续行动。“行动”是一个“主动发起，投入资源，外界交互，内部梳理，产出结果”的过程。在这个阶段，我们愿意花时间去做我们决定了的事情，也需要跟外界产生联系（比如文章的反馈），真正要面对的还是自己的内心，要有充足的信心和定力去做，最后的结果就是你花的时间的一个积累成果。

在刻意练习中会遇到什么阻碍呢？

1.没有得到强即时反馈，就退缩。

2.因为没有成就感，就不持续做事情。

3.用单一变量去思考事情。

现在我们写文章都会很关注的事情就阅读量，如果只有少之可能的几个阅读量，那我们就会失望。感到挫败。然而持续行动的一个重要的点，是主动发起，竟然是我们主动要去做这件事，别人的反馈对于我们真的那么重要吗？它是我们写作路程的指南针吗？当我们需要别人的反馈才可以有动力去做这件事时，本身就把主动权交到别人的手上。就像作者所说，真正的安全感只能由内找寻。需要靠外在的反馈来支撑本身就是一种放弃。

成就感是一种驱动力。找到成就感确实可以驱动我们向前，但同时也限制了我们。因为我们需要依附这个才能走下去。当我们要决定做一件事情时候，一定是我们内在有强大的决心，而不是我做了，别人会觉得我很厉害。

在行动之前，很多人会担心自己坚持不了，或者担心有其他安排阻碍到了这个计划。但其实当你真正做起来，这些问题也就不存在了，不要用单一变量去思考事情，成为不行动的借口。

行动系统和学习系统是成长的双翼

作者从两个视角来解读系统。黑盒视角和白盒视角。黑盒是你使用一项功能，会用但不知道其中原理。内部对你来说是黑色的。白盒是你知道功能逻辑和其中原理，内部对你来说是可见的。如何构建自己的知识体系。如何用好我们的发力点。用持续行动的方式构建属于自己的系统。是我们需要思考的。

持续行动是一种执行力。著名作家树上春树每天起床第一件事，就是跑步1小时。有人问他不想跑的时候怎么办？他的回答是：“就是今天不想跑，才去跑”。这才是长距离跑步者的思维方式。

刻意练习读后感篇3

听了《终身成长》这本书，有两种思维模式，固定型思维和成长型思维。固定型思维唯天赋论；成长型思维认为人的能力可以努力培养，其中提到了《刻意练习》，之前有读过，于是又重读了这本书。

《刻意练习》是著名心理学家安德斯.艾利克森博士和科学家罗伯特.普尔潜心多年年的研究著作，书中告知我们，不论什么行业或领域，普通人通过刻意练习，也可以获得杰出的能力。

很多人都以为“杰出”源于“天赋”，“天才”却说：我的成就源于“正确的练习”！这本书也为我们普通人提振了信心。

刻意练习要抛除错误的想法：基因的限制，只要足够长时间，足够努力，就会更优秀。

刻意练习需要刻苦的练习，但它不是天真的练习，埋头苦干，没有所谓的“1万小时定律”。

村里下了20年象棋的大爷可能比不上下了5年的年轻人。原因就是没有刻意的提高。

走出舒适区

在刻意练习中，有一个重要的概念，“走出舒适区”，人们的各种技能，象棋，游泳，篮球，音乐，写作，沟通，学习能力，工作技能等长年没有进步，甚至还退步。有一个重要的原因，是一直停留在“舒适区”。

人类的身体和大脑有一种偏爱稳定性的倾向，体内有个平衡系统，进行“体内平衡”。当身体的系统感受到压力，以至于原来的体内平衡无法继续保持下去，身体便会开始响应那些变化，目的是重新建立体内平衡。

运动员经常会使自己的肌肉纤维处于撕裂的状态，这样新的肌肉纤维就会快速的生长出来，肌肉会变得发达。这是利用了身体对体内平衡的渴望而推动的变化。当身体能轻松应对以前感到十分艰难的体育锻炼活动，它会再度感到舒适，改变也停止了。进步就是一次又一次打破身体稳定性，走出新建的舒适区。

刻意练习的的特点：

1、具有定义明确的特定目标。

把目标分解，并制定一个计划，在达成每一个细致的小目标过程中，纠正自己的行为方式，解决面临的问题。

2、具有专注的练习状态。

3、练习包含反馈，纠正。

4、需要走出舒适区。

5、创建心理表征。

拟形于心，成竹在胸，心理表征的创建细节越清晰，细致，就能越有效的磨练技能；技能越娴熟，心理表征会越好。

刻意练习不是一个人在战斗，要寻找良师益友。我们知道，刻意练习的主要目的是建立一系列有效的心理表征，而在学习过程的早期，你的心理表征是初步的、不准确的，找一位经验丰富的导师来观察你并向你提供反馈，示范正确的方式，提供有效的反馈，并且设计一些专门用来克服特定缺陷的练习活动，可以帮你更加迅速地取得进步。你将在此基础上创建起自己新的、更有效的心理表征。

如果没有找到导师，需找志同道合的朋友，成为一个小团体，相互鼓励，相互学习，将团体的同志情谊和共同目标作为达到你自己目标的额外动机。

刻意练习是一项艰巨的任务，持续保持动机是个重要的问题。

1.弱化停下来的脚步

有减少干扰的固定时间

保证充分的睡眠，并保持健康

练习限制在一定个小时左右

2.强化前进的理由，动机

内在的渴望，成就感，自我激励，赞美

和自己达成协议，跨越停滞点就放弃，也许不会放弃

他人的认可，或崇拜

成立或组成团体，志同道合，有清晰的目标，相互鼓励

从刻意练习的启发，通过刻意练习的方法，即使没有获得杰出的能力，但也能使自己变得更好，更强。

刻意练习读后感篇4

如果你做一件事情，每天都是一样的埋头做，第二天接着埋头做，那么这就是天真的练习。读后感·刻意练习是有目的的练习，首先你要明确你的目标，明确你所在行业的杰出和普通的区别在哪里，同时建立去做这件事情的心里表征，进行针对性的练习，练习后必须包含反馈，你必须知道你今天做的对不对，错在哪里，为什么这么做，怎么做能更好，然后再针对练习

在练习的过程中会遇到无法坚持的问题，如果是孩子，那么父母需要帮助他坚持，孩子在小的时候会因为父母的认可，而更努力/坚持某件事情，成年人可以通过建立小团体共同学习，同时可以找优秀导师做指导，导师可以给予宝贵的反馈，在练习到更高层的时候，也要重新选择更好的导师和团体，这样一直走出舒适区的练习，也确保自己走出瓶颈。

最后说一下最近的2件事情，陈姐姐给了我一个书单，（她选出来的，比我听过的书名还多）删掉了读后感给我的，说现在看那个读后感，觉得自己当时太年轻，理解的非常不深刻，还有一个是昨天，一个之前给我们拍照产品的摄影师，我看了他的一个图片说这个很好，他说，这个是半年前的了，现在看的话得优化，这个背景太杂了，在光的角度XXXX配色XXX（不懂）我想我特别喜欢这样的人，终其一生不要拿着过往的经历告诉别人；“你看，那时候我多棒”

刻意练习读后感篇5

1.天才的由来

所有杰出人员都遵循了一个法则：刻意练习!

刻意练习，打破了天赋是与生俱来的观点——是刻意训练铸就了天才!

用正确的方法就能训练出人体的潜能。

2.误区：只要更勤奋努力就能获得更优秀的成绩

只有正确的练习方法才真正有效，否则一万小时也不会成为天才。

3.刻意训练是本质是什么

训练本质目的是让人建立一个更为强大的心理表征来思考问题。

新手与专业人才对相关事物的认知模块是不一样的。比如不会开车的人与司机对车轨迹的预判，不会下棋的人与棋手对棋路的预判，基于认知模块的不同，预判的结果也会相差很多。

对专家而言，能将复杂信息组成一个个认知模块，遇到问题时候调出这些模块，在思考、解决问题的时候更为高效。

4.如何进行刻意训练

初阶训练：有目的的训练

有目的的训练;

有及时的反馈;

要跳出舒适区。

进阶训练：刻意练习

训练领域有成熟的评价标准、高效的方法;

要有布置训练作业、及时反馈的优秀导师。

没有成熟的体系标准与优秀导师，那怎么办?

普通人难达到标准，那么可以尽最大可能用刻意练习的原则来训练：

明确高绩效目标(要在哪方面进行提升);

尽可能寻找这个领域的专家/高手/书籍，与高水平的心理表征进行比较，获得高质量的反馈;

研究这些成功案例背后成功的原因是什么;

不断地投入时间反复训练，改进。

案例1：将刻意练习原则融入的工作中

%%列举的例子不具备适用性。是否能进行迁移?

案例2：如何训练写作

找出优秀文章;

诵记理解其含义，进行精简概况;

用自己的语言再输出;

与原先的优秀文章进行比对、揣摩。

没有导师，可以用刻意练习的原则来拆解高水平的案例、书籍。

5.没有案例、书籍如何刻意练习

解决方法：

强化决策和结果的反馈。

想办法将最终工作，与最终结果进行关联。

案例1：放射科医生

放射科医生通过建立病历库，强化对于病历的判断过程与结果的反馈。

案例2：平面设计师

我这次的设计成果用在哪里;

用户评价如何;

用户不满意的地方在哪里;

与同事讨论得出结果;

自己进行刻意练习，不断改进。

6.总结

找出领域杰出人物，研究成功原因，找出成功模因;

通过高强度正确训练，让大脑身体结构发生变化，产生像天赋一般的神奇能力;

低效无效训练并不能成就天才，必须有目的的、及时获得反馈、跳出舒适区的训练才能获得进步;

一般的刻意练习还不足以铸造天才，寻找杰出导师、揣摩原因、不断改进，才能有所成就.

刻意练习读后感篇6

所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。

有目的练习的四个特点：

有目的的练习具有定义明确的特定目标

定义明确的目标，可以有效地用于引导你的学习

有目的的练习是专注的

要想取得进步，必须完全把注意力集中在你的任务上

有目的的练习包含反馈

不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足

有目的的练习需要走出舒适区

对于任何类型的练习，这是一条基本的真理：如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步。

遇到瓶颈了怎么办？

试着做不同的事，而非更难的事

不管什么障碍，越过它的最好办法是从不同方向去想办法，教练和导师就是能为你提供克服障碍的人

并非达到极限，而是动机不足

保持专注并继续努力是很难做到的，而且通常没有趣味性，所以，想办法保持你的动机，对象要提高自己的人来讲，是让你有一个卓越开端的秘诀。

走出舒适区的重要性

身体偏爱稳定性

被迫走出舒适区后，我们就能轻松应对以前感到十分艰难的那些任务了。大脑对于处在舒适区之外却并不太远的“甜蜜点“上的挑战，改变最为快速。

心理表征

心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。它的一个重要好处是帮我们处理信息：理解和解读它，把它保存在记忆之中，组织它，分析它，并用它来决策。

刻意练习的特点：

-刻意练习发展的技能，是其他人已经想出怎样提高的技能，也是已经拥有一套行之有效的训练方法的技能。设计方案应有导师或教练来设计和监管。

-刻意练习发生在人们的舒适区之外，而且要求学生持续不断地尝试那些刚好超出他当前能力范围的事物。

-刻意练习包含得到良好定义的特定目标，通常还包括目标表现的某些方面。它并非指向某些模糊的总体改进。一旦设定了总体目标，导师或教练将制定一个计划，以便实现一系列微小改变，最后将这些改变累计起来，构成之前期望的更大的变化。

-刻意练习是有意而为的，需要人们完全的关注和有意识的行动。简单跟随导师的指示去做还是不够的，必须紧跟他的练习的特定目标，以便能做出适当的调整。

-刻意练习包含反馈，以及为应对反馈而进行调整的努力。

-刻意练习既产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征。-刻意练习通过着重关注过去获取的技能的某些特定方面，致力于有针对性地提高那些方面，并且几乎总是包括构建或修改哪些过去的已经获取的技能。

-可以练习通过着重关注过去获取的技能的某些特定方面，致力于有针对性的提高那些技能，并且几乎总是包括构建或修改那些过去已经获取的技能；

如何运用可以练习原则：

确定谁是杰出人物

找出杰出人物和其他人的差别，辨别出这个人和其他人的不同，就可以解释他的卓越成就。

不论什么时候，只要有可能，最佳的方法几乎总是找一位优秀的教练或导师。

刻意练习读后感篇7

知识本身并不是学习的目的，我们通过学习必要的知识可以培养和训练我们的某种技能，而刻意练习正是可以帮助我们达此目的。

美国心理学家艾利克斯通过对众多领域包括数字记忆、象棋、音乐、体育、写作、飞行员等大量案例和实验数据研究，及对所谓人们印象意识中的＂天才＂莫扎特等进行推理逻辑分析，＂破解＂其传奇密码，深入探究，得出了从平庸到卓越的黄金准则－－－刻意练习。

有效的训练比智商和基因更重要。所谓刻意练习并不仅仅局限于练习频率次数累加上万把小时，而是要从原则上理解，掌握刻意练习发展的技能并在其领域要想追求卓越真正需要做些什么？并同时建立良好的心理表征。

什么是心理表征，用本书一句话而且是清晰明了：【杰出的人物能够看到＂一片森林＂，而其他所有人就只看见＂一棵树＂】也就是说，心理表征是一种人的心理结构，是一种我们大脑思考的某个观点或物体，或信息等相联糸的，或具体或抽象。

仔细归结，实际各大行业领域里心理表征质量的高低也将最杰出人物和其他人区分开来，但不易理解在于，心里表征的本身特性又是不能被直接观测的，更不能被大众熟知和关注。

又了解到，技能与心理表征之间的关系是一个良性循环:你的技能去娴熟，创建的心理表征就越好;而心理表征就好，就越能有效地练习，以磨练技能。想一想，我们在实际刻意练习中要做到高效确是这样的，只是从没思考总结过。

总之，对如何从新手大师的刻意练习之道大有所悟。

刻意练习读后感篇8

刻意练习这本书，我看的比较快，从前至后，从后至前，挑选式去看完了整本书，因为里面的例子实在是太多了，对于更希望总结性话语去进行理解的本人来说，我跳过了大部分的例子，主要以看标题为主，看不懂再看例子，应该来说，整本书对于目前的工作包括学习都是非常有帮助的。

要做到刻意练习，首先得有一个明确的目的，缺乏目的的练习都是耍流氓，只是看起来努力而已。比如在练习射箭时，目标是打中靶心，还是打上靶，目的不同就会决定练习方式的不同。其次在通向目标的练习中一定是专注的，不能因为时间短任务重就忽视了质量，就比如利用百词斩背单词，一味地点击其实速度很快，每天都能打卡，但并不见得就把词汇意思都记住了，也忽视了对语境的理解，中文下同义的很多，但其实在英文中会是在不同的语境中去进行应用的。三者，在练习过程中一定要注意进行反馈，相当于是做一个从错误中去进行练习的过程。通过将错误不断地改进以此来提升自我。最后，刻意练习一定是让自己走出舒适区，坚持不懈地渡过键盘期，前期一定是痛苦的，而某伟人说过，学习也一定是通过的，开心的学习必然是没有的，所谓苦尽甘来，最后能够达成无意识的思考，说明刻意练习成功了。当遇到瓶颈的时候，可以通过不同的方式来进行练习，通过转换一些方法来让大脑放松一些。

而在本书中，比较难理解的一个词是，心理表征。看完书之后，我的理解是，心理表征其实就是能够识别出达成刻意练习目标的知识和技能。

学霸之所以为学霸，一方面是因为大脑可以储存长时记忆的容量特别大，所以他可以记住很多知识，在需要的时候进行提取。而另一方面，学霸在技能施展方面达到了无意识的境界，所以在做题的质量与速度上都能够超越一般人。因此要成为一个专家，成为一个学霸，以上两项是缺一不可的。但不管如何，都是可以通过后天再补可以达成的，差别在于时间花的长短而已。这也就是为什么会有一些低能儿或者自闭症患儿会成长为钢琴大师，成为领域专家一样。

看完这本书之后，对于我们目前的工作仍然会有很多的思考与帮助的。

在英语学习过程中，为什么大众会认为英语学习提分会如此缓慢？其实归咎于原因，所知甚少，而其实语言仍然是有它固有的一些套路的，因此我们也可以认为作为初高中生并没有真正对这门语言入门，所以导致对于语言内在规律性的东西需要被告知，而无法自己提炼。那么何为入门，简单的例子，能够自己独立找出意群，通过意群去理解句子的意思，是一种判断方式，而如果从做题上来看，首先得有一定的知识输入，而在已有知识情况下，通过不断地刻意练习，从错误中学习，慢慢达成无意识的做题状态，那么提分是可以达成的。

那对于新教师的培训过程中，对于新老师而言，需要什么样的知识与技能才能在短时间内像一个专家一样呢？所以这必然是有一个刻意练习的过程的。那么我们就需要比较多的学生样本容量来进行提取归纳总结，让老师能够有一个心理表征，有一个步骤性的学习练习过程。

本书的看点还是很好的，尤其是走出舒适区的理念非常的好，人性会有惰性的弱点，而大部分的我们都会安于现状，走出舒适区需要勇气，也需要确定好下一个目标的距离，不会太难，也不会太容易，适度还是需要更多的时间去思考进行规划的。

总的来说，整本书不管是从自身提高出发，还是从工作中去提高，都是非常值得看的，不过建议看标题就好，可以忽略例子，毕竟例子与每个人的环境并不一定相契合，可以理解，所以可以根据标题，去思考自身环境中一些相符的例子。

刻意练习读后感篇9

1.刻意练习定义：有目的性，有针对性的大量练习，通过创建心理表征来实现对事物的预见并做出下意识地解决动作。

2.刻意练习原则有七点：

①目标要有明确合理针对性。

②制订具体计划达目标。

③专注投入计划中（全身心投入计划达到忘我愉快地痴迷状态）。

④及时反馈并修正。（实践与反省）

⑤走出舒适，接受新挑战。

⑥遭遇瓶颈，利用不同方法求突破。

⑦保持动机速前进。

3.刻意练习的核心是：孤独的追求。

4.心理表征的含义：极其成功的人有着更为复杂和综合的知识结构，我们称之为心理表征。他们遇事之前已想好多种可能性，擅用心灵预演解决各样问题。

5.心理表征的作用：帮助我们处理信息，理解和解读它，把它保存在记忆中，组织它、分析它，并用它来决策。

对我的启示录：

1.天才并非天生，而是后天一万小时的大量刻意练习产生，并且人人都可以成为天才。

2.记忆力和反应力是成为天才唯一最重要的基础。天才成功者例如：梵高、贝多芬等，成功者擅用自己的天才，此外还拥有极强的表达能力和交际能力例如，各国总统。

3.天赋决定你站在更高的起跑线上，练习的数量和质量才是决定你我输赢的关键。

4.即使你资质平庸，只要你能专注的花比天赋者更多更有效的时间进行刻意练习，那么你将比他更杰出。

5.心理表征是专门针对解决某问题而设计的最佳方案，即人们所说的套路。例如：针对提高记忆力而设计的罗马空间法。通过熟练掌握并且熟练运用这种套路，我也可以成为记忆大师。

6.学习需找优秀的导师，当有偶像可学时：

①大量学习研究②模仿复制

③创作对比④纠正再创作

7.无导师自学时：

①专注自学②及时反馈③不断修正

8.对某事物广泛深入的学习，并通过大量的刻意练习将学到的东西内化于心，不断更新升级心理表征，从而对事物达到更迅速全面精准的下意识判断和解决措施。

9.一旦我的表现达到了可接受的水平，并且可以做到自动化，但是，如果从此不再刻意地去更新升级（走出舒适区突破瓶颈）这些自动化能力会缓慢退化，即使我再多练几年，也不会有任何进步。

10.构建大脑蓝图，坚定成功信念，通过刻意练习，掌控自我人生。

刻意练习读后感篇10

刻意练习，这本书的书名非常经典，以至于看到书名之后，书中其他内容都可以作为参考资料来看待了。

所谓刻意，包含几层意思，要有专注，要有目的，能及时看到反馈，并且采用专业的方法，更隐含的是，所做的练习不是自己已经熟练掌握的技能，而是在舒适区之外进行练习。最终，时间会给出结果。

这是非常典型的一本凑字数的书，所有内容可以浓缩成一页纸，即使丰富论据，也是一篇论文的体量，但作者却写了几百页，同样的例子反复使用，真是佩服。

不过，刻意练习的确是从外行到专家最明晰的道路，适用于那些需要重复训练的项目，包括数学、写作、体育、绘画等技能，但是我个人觉得，目前依然有一些技能不是说刻意练习就一定能提升的。

有没有发现，有监督的机器学习就是刻意练习的程序版？专业的方法对应着合理的模型，专注对应着一次解决一类问题，反馈对应着有监督的学习，而每次训练之后都会对模型参数进行更新，这类似于舒适区之外进行练习，最后使用大量数据进行非常多次的迭代，这就是长时间训练。

所以，一项技能可以通过机器学习获取，那么人通过刻意练习也是可以学到的；而那些不能转换为机器学习来解决的技能学习问题，依靠刻意练习也就不会有那么明显的成绩了。

刻意练习读后感篇11

天才并不是天生的，而是通过大量的练习习得的。

天才的本质是建立大量而优质的心理表征。心理表征需要通过刻意练习才能成功建立。

刻意练习制定明确而清晰的目标。有专门的导师来进行指导。进行足够时长的练习。

3f原则focus—feedback—fixit。专注，反馈，修补.这是读完整本书留下的核心关键词。

提升的本质是身体机能的提高，心理表征的建立，以及生活习惯的改善。

任何实质的提升都需要把自己推出舒适区，也就是说，根本不存在快乐学习这种说法，刻意练习的快乐只存在于练习结束之后。

在一些智能型的技能中(例如象棋和数学)，智商对技能学习的前期有较强的帮助，随着时间的流逝，这种影响会越来越小。成为顶级高手的关键，是建立足够多而好的心理表征。

不要对自己设限，通过刻意练习，我们可以成为自己想要成为的任何人。

建立终身练习的观念而不仅仅是满足于学习。

刻意练习读后感篇12

你相信自己的明天会比今天更优秀吗？还是对自己的昨天的失败耿耿于怀呢？你是否相信努力可以带来自己想要的结果，并且真的去努力为自己的成长和付出呢？

成长美学就是要我们相信累积的效应，量变才有可能引起质变。

成长之路，没有一直成功，当我们遇到失败的时候，你的反应是怎么样的呢？聪明的人可以让自己成功，并且不惜一切代价去避免失败。愚蠢的人在遇到困难挫败之后，比较容易给自己贴上失败者的标签，对自己失去了信心。

那为何会有聪明的人和愚蠢的人呢？只是简单的智力的差异吗？《刻意练习》的作者安德斯研究发现，杰出并非一种天赋，而是一种人人都可以学习的技巧，成为杰出人物的关键，在于刻意练习。我们采取的思维模式会对自己的生活方式产生深远的影响。

固定思维的人，相信自己的能力很难提升，但是又苦于向他人证明自己的能力，从而导致只在乎成败结果，而不在乎也并去享受学习的过程。成长思维的人相信自己可以通过努力改变自己的缺点，同时巩固优点，而且享受失败，更欣喜于从失败中得到的经验教训，懂得反思总结遇到同样的问题，下一次应该怎么做能够避免并做得更好。

有时间去向别人证明自己的能力，倒不如把这些时间用来提升自己。有时间去掩饰自己的缺点，倒不如花时间去改变他们。有时间去抱怨生活，倒不如走出你的舒适圈，去找到能结伴同行的人。有时间做一成不变的事情，倒不如选择那些可以提高自身技能的事情，来挑战一下呢？

成长型思维模式的人，从不给自己贴标签，并且一直怀抱着信心，即使遇到困难，他们也勇敢去承担风险，直面挑战，并为此继续奋斗。我身边就认识这么一个很优秀，又不断疯狂成长的女孩。

我是在2018年年底，在一个早起营里面认识白雪，从她身上我感受到了一股热爱的力量，对生活时刻充满着希望，对自己无时无刻的高要求。

人容易在自己原来的圈子里给自己设限，需要及时跳出旧圈子，找到高能量的圈子，去感受更强大的力量，帮助自己改变。白雪对自我的审视很透彻，也践行得很彻底。

尽管白雪特别忙，但是在她开创的社群里面，她的每一次出现都带来自己的感悟和收获，深深影响着我。

作业点评到凌晨两三点，她把责任心进行到底。而把读书会的收费降低，一方面实惠大家，一方面筛选用户，发现用户身上的闪光点和新需求，并一直践行着让他人赚大的原则。五期读书会遇到了瓶颈期，但是白雪没有放弃，不怕困难，从问题找原因，再找到自己想要的关键结果。

一直践行极利他的白雪，不断让他人赚大，向下学，向下帮。《被讨厌的勇气》里面说到的“悦纳自己，他者信赖，他者贡献”，和白雪的理念如出一辙，她在读书会的共同体中找到了自己最适合的位置，非常信赖自己的伙伴们，找到了自己的价值感和使命感。

各种不同的经历都是一面镜子，让你我更正确地审视自己，同时时刻怀抱着希望一路前行着，尽管路上还有密布的荆棘和偶尔的磕绊，我们也可以把它们当作是自己成长路上的风景和垫脚石！别在乎别人如何看待你的成败，更专注能否提高自己。相信自己的能量，你的高光时刻总会到来。

刻意练习读后感篇13

读《刻意练习》读后感800字：

《刻意练习》这本书，告诉了我们成为专家、学霸的秘诀，结合我们小组的研究课题，他回答了时间规划下人与人获得成就的差距本质；同样在校学习，学霸安排时间的背后驱动所在。

要想成为某个领域的大师、专家，很多人认为应该投入大量的时间，于是还有专家学者提出了“一万小时理论”，即凡事若花费一万个小时，便能成为大师。可实际上，大量时间的花费并不注定取得成就，保安人员站岗近万小时，却未必站出一身标准的军姿；教书老师一辈子也未见得桃李满天下；死磕书本的学生，更无法确保斩获榜首。可见时间的安排，不是以多为好。时间的堆砌，更不是成为大师的关键。学校中的佼佼者或许不会最为努力用功，而用功努力也不保证飞黄腾达。所以成为大师是依靠天赋吗？众所周知的音乐大师莫扎特，小时候便被称作具有完美音高的音乐神童，他四岁开始作曲，六岁便拉开了欧洲巡演的序幕，世人评价他为具有完美音高的音乐神童，难道他真的依靠天赋吗？但实际上这也是后天培养的结果，2014年，东京的一项实验，揭示了完美音高的真正特性。24个年龄为2~6岁的孩子，组织他们进行长达数月的训练，最终这些孩子经过一年，最多一年半的时间都培养出了完美音高。这也就证明了完美音高根本谈不上是只有幸运的少数人才拥有的天赋，而是一种只要经过适度的接触和训练，几乎人人都可以培养和发展的能力。也证明了完美音高是可以培养出来的。或许世上真有天才，但对于大师和专家而言，天赋的比重实际不大，更多的大师是由普通人自我磨练而成的。

专注。刻意练习一个项目以获得成功的前提是专注，如果像和尚念经有口无心，无论多少个小时都不会有成效。专注应发自于内心，可以通过外在对成功的渴望，对过程的享受以及对完美的执著来达到这一点。结合我们学生来说，专注便在于认真学习，看书的时候便全身心投入看书，不要想着下一顿饭吃什么，同桌在干什么等闲杂小事。专注于一件事，便有可能只用几百个小时便获得成就，他是一种高效生活的态度，可以帮助我们在极短时间内最高速地成长。

榜样。成为一位大师，首先要模仿他。纵观人类的发展史，除原始人类的从无到有以外，历朝历代的君王都多少传承了前一代君王的风俗，可以说是在模仿复制的基础上增添新的内容来建立新王朝。人类从小到大的成长过程，更多的是学习先人的智慧，在重复前人脚步的基础上创新。可见，寻找到一位大师并研究他的手法和技巧，再自我尝试去实践，是成为大师的必要过程。大师作为初学者的榜样，不一定定性为一个人。榜样存在的本质在于监督我们的成长，我们将他与自己形成对比，便能明白成长过程的问题所在，起到指导的的效果。曾经有一位马戏团的小丑，为了练习吸引游人听他讲笑话的本领，于是在街上向每一位路过的陌生人讲笑话，起初几乎招揽不到游人聆听，此时小丑便用表盘记录每次交谈的时间，以时间的多少反馈他演说的水平。经过一段时间的练习，小丑在不断反馈不断完善的过程中得到了极大的提升，最终成为了一名优秀的小丑。这件事里，小丑的榜样便是他的表盘，以时间长短作为回馈的信息。所以成为大师的过程中，你我都需要建立及时反馈机制，当下练习当下检验，进步会更迅速。

或许，学校中的大师是学霸，榜样是老师和课本，而专注于内容便是学习，心存感激，唤醒兴趣，在学习之路上刻意练习，一定能尝到规划好高中三年的乐趣。

刻意练习读后感篇14

无论是学习还是工作，我们都能看见职场中的杜拉拉，和学校中的学霸，那么他们获得的成绩拼的真的是能力吗？事实上，如果你去追索那些成功人士，你会发现他们之所以成功是因为方法，和正确的努力方向，有很多成功人士，甚至性格内向不善交际，但他们可以按照《刻意练习》书中的高执行力模板，去一步步的认真执行，最后结果自然都不差。

那到底什么样的执行力模板，可以帮助一个小白成长为一个大师呢？在说执行力模板之前，我们先要了解一下什么是刻意练习，因为刻意练习的方法，是达成目标的方向和衡量标准，标准和方向错了，再努力可能也无法获得理想中的预期。

那什么是刻意练习呢？简单来说就是要有目标，目标要可衡量，要有反馈，最后要有迭代。这就是刻意练习必备的4个要素：树立目标、完成标准、导师反馈、及时迭代。

很多人阅读和上课，没有结果的原因是什么？就是因为不知道自己读完一本书，上好一个课程，希望达成什么目标。没有目标你跟谁要结果？

比如，我现在唱歌唱得还不错，为什么会唱的不错呢？因为全民K歌这个软件上有简单的乐谱，让我知道哪里唱错了，然后有针对性的去改错的地方。我每次练习唱歌都有一个目标，就是这次分数比上次高，错误比上次少，而软件就有这个功能。

然后我现在每次出去唱歌的时候，都会被人夸，但要知道我在一年以前还是一个五音不全的人，每当我告诉别人自己一年前唱歌走音大部分人都不相信。事实上我就是用了刻意练习的方法，但对于音乐我只是娱乐，没有投入多少时间，可也获得了超过90%的人唱功。这就是刻意练。

我们可以从我刻意练习唱歌这件事上，看出我的每次练习都有四个要素，第一要素目标就是唱歌好听；第二要素完成标准就是犯错比上次少；第三要素导师反馈是K歌软件，第四要素及时迭代，修正错误学会正确的方法。

这4个要素中第三要素导师反馈极为重要，导师不一定是一个人，他可以是任何可以告诉你对错的东西，因为你只有知道自己错在哪里，才能有针对性的去修正错误获得成长。

最后这个正确的方法经过不断练习，就在你心理变成了下意识行为，比如你看见老鼠不用思靠老鼠长什么样子，就是到它是老鼠，说明老鼠的认知在你心里已经是下意识行为，而我们如何衡量自己掌握一个方法，就是你能在不用思考的情况下，就能够熟练运用，而我唱歌最后就是这样，这种从不会到会的下意识行为叫做建立新技能的心理表征。

通过建立心理表征这个刻意练习的4个要素执行过程，就是可以帮助你10倍提升做事成功率的高执行力模板，为什么呢？因为执行力从本质上来讲就是做事的流程，流程对了结果自然不会差。但想要从小白变成某个领域中的大，除了刻意练习执行模板，你还需要经历4个阶段。

从小白到大师必经的四个阶段

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