书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂，在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣。作品读后感从什么角度写才恰当呢？搜寻良久后励志的句子编辑终于发现了这篇详实的“活出意义来读后感”。
活出意义来读后感(篇1)
对于个体生命而言，存在的意义不是预设的，而是在面对生存的挑战时不断选择的结果。德国精神病学家维克多弗兰克博士在《活出意义来》这一本小书中，现身说法地通过“意义治疗法”，坦率而真诚地对这一现代存在分析学说的基本观点，作了发人深省的阐述。这本书的扣人心弦，不仅仅在于它的独到见解，更在于作者骇人心灵的独特经历。作者在“二战”期间，曾是纳粹集中营中的囚犯，他的双亲、哥哥、妻子，不是死于牢狱，就是被送进了煤气间，而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨。正是从这里，从一个人“除了这寒伧可笑的一身之外别无余物可供丧失”之时，发现了选择对于人类生命的独特意义：人“有能力”保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心皆处于恐怖如斯的压力下，亦无不同。人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由不能被剥夺。
人类生命中最强劲的力量，也就来自于此吧。正如海明威所说，人生来不是要被打败的，你只能消灭他，而不能打败他。而弗兰克更要强调的，却是从生命的绝境甚至死亡中发现出生命的意义来，相比之下，我们从皮包骨头历尽劫难的弗兰克身上能够看到的，是比壮硕的海明威更见顽强的“人”的力量。当海明威用他那杆双筒猎枪自戮的时候，弗兰克却在集中营为挽救绝望的同伴们的生命而寻求活着的意义。“你为什么不自杀？”正是“意义治疗法”的第一声发问。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时也提出疑难要他去解决，“你为什么不自杀？”为了子女，为了尚待发挥的才能，为了一份珍存的回忆……，正是从这些维系着绝望者生命的纤弱的细丝，弗兰克发现“能够负责”是人类存在最重要的本质。由此他提出了三种不同的途径，让任何处境中的人们活出意义来。
第一种途径可以说是常态的，即创造和工作，这是功绩和成就之路；第二种途径是通过体认价值，也就是经由体验某种事物或经由体验某个人，如工作的本质、文化、爱情等，来发现生命的意义；弗兰克的超拔更在于他所说的第三种途径，即使是面对苦难，他也可以借助于受苦受难，获得生命的意义；甚至，就是苦难本身，也应当具有生命的意义。当他的难友们发出“我们能在集中营中活下去吗？如果不能，所有的痛苦便没有意义。”的疑问时，他的发问却是：“所有生命中的痛苦，我们四周的死亡，有意义吗？如果没有，那么人的生命终究毫无意义。”人们在绝境中不能选择生死，但可以选择面对它的态度，这正是大写的人的力量，超越外在命运的力量。
活出意义来的要旨即在于，选择使人的生命存在获得了意义。读过《活出意义来》后，在面对时时袭来的荒诞与绝望时，我们也许会更加坚信人的生命的力量。
活出意义来读后感(篇2)
对于个体生命来说，存在的意义不是预设的，而是在生存的挑战面前不断选择的结果。德国精神病学家维克多·弗兰克博士在《活出意义来》这一本小书中，现身说法地通过“意义**法”，坦率而真诚地对这一现代存在分析学说的基本观点，作了发人深省的阐述。这本书的扣人心弦，不仅仅在于它的独到见解，更在于作者骇人心灵的独特经历。
作者在“二战”期间，曾是纳粹集中营中的囚犯，他的双亲、哥哥、妻子，不是死于牢狱，就是被送进了煤气间，而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨。正是从这里，从一个人“除了这寒伧可笑的一身之外别无余物可供丧失”之时，发现了选择对于人类生命的独特意义：人“有能力”保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心皆处于恐怖如斯的压力下，亦无不同。
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不能被剥夺。
这就是人类生命中最强大的力量的**。正如海明威所说，人不是注定要被打败的。你只能消灭他，不能打败他。而弗兰克更要强调的，却是从生命的绝境甚至死亡中发现出生命的意义来，相比之下，我们从皮包骨头历尽劫难的弗兰克身上能够看到的，是比壮硕的海明威更见顽强的“人”的力量。
当海明威用他的双管猎枪自杀时，弗兰克正在集中营里寻求拯救绝望同伴的生命。“你为什么不自杀？”正是“意义**法”的第一声发问。
生命中的每一种情境向人提出挑战，同时也提出疑难要他去解决，“你为什么不自杀？”为了子女，为了尚待发挥的才能，为了一份珍存的回忆……，正是从这些维系着绝望者生命的纤弱的细丝，弗兰克发现“能够负责”是人类存在最重要的本质。由此他提出了三种不同的途径，让任何处境中的人们活出意义来。
第一条道路是正常的，即创造和工作，这是成就和成就的道路；第二种途径是通过体认价值，也就是经由体验某种事物或经由体验某个人，如工作的本质、文化、爱情等，来发现生命的意义；弗兰克的超然之处在于他所说的第三种方式。即使面对苦难，他也能通过苦难获得生命的意义；即使痛苦本身也应该有生命的意义。当他的难友们发出“我们能在集中营中活下去吗？如果不是，所有的痛苦都是毫无意义的。
”的疑问时，他的发问却是：“所有生命中的痛苦，我们四周的死亡，有意义吗？如果没有，那么人
的生命终究毫无意义。”人们在绝境中不能选择生死，但可以选择面对它的态度，这正是大写的人的力量，超越外在命运的力量。
生存意义的实质是选择使人的生命存在获得意义。读过《活出意义来》后，在面对时时袭来的荒诞与绝望时，我们也许会更加坚信人的生命的力量。
活出意义来读后感(篇3)
大信学校+刘阳
二战期间，无数犹太鬼魂死在德国集中营，很少有人能走出集中营的活地狱。弗兰克是个幸运的人，但他的家人和朋友永远留在那里。作为第三派的心理学家，他在狱中利用可以利用的条件记录下了集中营里发生的有代表性的事情和自己的所思所想，写出了这部发人深省的著作。
这本书阐发的主要观点是人有选择其无论在什么样的环境下心灵自由的能力，即使身陷囵圄，也可以保有生命的尊严。他举了一个例子，在食物极度短缺贫乏的集中营里，有的人可以把自己仅有的面包分给狱友，这就是人类尊严的体现。就像阿基米德说得那样，给一个支点，就可以撬动地球，对人而言，只要给人以生命的意义，那么无论在多么残酷的环境下，人都会选择生存。
一切都可以赋予意义，痛苦的挫折也可以赋予意义。有的人把挫折当成是对自己的磨练和成长中必不可少的经历，那么他就可以坦然淡定地看待挫折；相反，有的人不这样去看待挫折，而把挫折看成是老天不公，自己命途多舛，这样只能在痛苦的折磨中怨天尤人而不能自拔。每个人都有其存在的意义。有些痛苦只有忍着才有价值。我们是世界上不可替代的个体。
我们存在的意义在于我们要承担一些责任。
由此我想到平时班级同学的学习状态，很多人迷茫彷徨，不知所措，惴惴不安，好像读书的生活多么艰苦、在家父母整日督促写作业、在校的老师分分秒秒关注他一样。有的学生课堂经常开小差，玩学具、作业记得一塌糊涂、回家不会做说老师没有教，回到学校又说爸妈不辅导…
我说宝贝们啊，我们堂堂正正一个聪明、机灵的娃，立乎于天地之间，仰不愧于天，俯不愧于地，为何就这样畏惧学习生活呢？你是住在家里的乡间，过的太好了，还是我们对你期望太高了？
我承认求学生涯中某些课程和某部分知识点枯燥无聊，校园生活相对要有学校规章制度和行为守则要遵守，对于过惯了衣来张口、饭来伸手、自由自在的家中公主、王子生活的你们的确是一种意志和自觉性的挑战！亲爱的同学们，我们是不是温室里娇嫩的花草经不起一丝风雨？更重要的是，我们的校园生活是多么丰富多彩！
校园里到处是你尊敬的老师，学识渊博，和蔼可亲，可爱可爱；校园中到处有你喜欢的心灵伙伴、琳琅满目的书籍:校园中到处有你们喜欢的健身体育器材;校园里每天都会有你自由选择的丰富多彩的课外兴趣班；校园中到处有….宝贝们啊，我们美丽的校园到处都有值得你学习和提升你，陶冶你情操的地方，为何你就不能开开心心，朝气蓬勃，精神抖擞的参与每一的课堂生活，积极响亮的回答问题，认真出色的完成作业，争当一个阳光向上的好少年呢？
这涉及一个精神选择、自我责任和价值观的问题。倘若你们转变心态，转换一种学习态度，赋予校园丰富的学习的生活以意义，以价值，把学习任务看做是对自己的锤炼，把枯燥看做是对自己的考验，把父母的希望，老师的期待担在肩上而且是非我们承担不可的责任，那我们就找到了我们的尊严，就找到了我们存在的意义和价值，我们就不会感到学习的生活是那么枯燥、那么被动了。你会发现每天通过自己积极的响应父母、老师的号召，你每天都过的格外的充实，每天都收获颇多，进步多多，不久你就会不断进步，超越自己，茁壮成长，取得丰硕果实，实现你的读书价值，演义人生辉煌！
总有一种精神让人佩服，总有一种守望让人感动，总有一种存在让人觉得有价值。宝贝们，老师愿意和你们一起为了我们身上各自的责任和义务去拼搏、进取，让我们一起为了活出意义，活出价值，活出精彩而搏击长空吧!
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读三国演义读后感精选10篇
下面的内容主题为读三国演义读后感，是励志的句子小编为你整理的。阅读就好像是开启新世界的大门的钥匙，当细细品读完作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。读后感就是将我们在阅读时产生的共鸣记录下来，结合文章去理解它。本网页内容仅为您提供参考！
读三国演义读后感 篇1
我向大家推荐一本书，它的名字叫《三国演义》，是由罗贯中写的，葛甲改写的，它是由四川美术出版社出版的。
《三国演义》的大概内容是：关羽、刘备、张飞桃园三结义，然后他们去请诸葛亮，第一次没请到，第二次没请到，诸葛亮终于被感动了，第三次诸葛亮被请出了深山，这就是刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮会神机妙算，用稻草人插在船上，那天清晨正好有大雾，曹操命令射箭，箭全射在稻草人身上，他们满载而归，这就是草船借箭的故事。后来关羽中了毒箭，关羽的儿子关平请来了华佗帮助关羽疗伤，华佗把关羽的伤口处划开，见骨头上都已发黑，知道毒已进入骨头，必须要用刀在骨头上刮，除去毒素，才能好。最后诸葛亮死了，三国鼎立的局势被打破，司马昭的儿子当上晋朝的第一个皇帝。
我感到，国家与国家要和平相处，消除战争，让我们一起保为祖国，让祖国越来越强盛。
《三国演义》值的读读哦！
读三国演义读后感 篇2
《三国演义》这本书使我受益匪浅。
《三国演义是我国》四大名著之一，主要讲述了东汉末年群雄四起，经过多年的战斗，魏、蜀、吴三国鼎立，最后却因为魏国的司马家族中的一位人——司马炎取代曹魏，而统一三国城建立了西晋。
在这本书中，有许多形色鲜明，各式各样的人物，有足智多谋的诸葛亮，诸葛亮的关羽，文武双全的曹操……在这几十个，个性鲜明的人物中，我印象最深刻的就是那三大国中的蜀国君主刘备和魏国君主曹操，他们让我明白了许多道理。
刘备从一开始卖草鞋，不知受了多少白眼与耻笑，再到后来，在诸侯混战过程中，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操……直到最后，因他始终以德服人，收获许多人才，成为了蜀国开国君王，称霸一方。
而曹操虽然被耻笑为白脸奸臣，而且刺杀董卓、二打张绣、官渡之战都险失性命，更是在赤壁之战中被孙刘联军打得落花流水，狼狈不堪。可是他坚持不懈，最后也是成了三国鼎立中魏国的开国君主。
“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……”历史已经过去，只留下后人在笑谈古今，批评前人的过错，表扬古人的功劳和聪慧，去吸取前人的教训，增强自己的技巧。与曹操与刘备虽然受到了不少耻辱，但是他们海阔天空，遇到困难不退缩、不屈服，他们坚持不懈、有智慧、识人才，才能成为一方君主。相反，如果一个人昏庸无能、胆小如鼠、善恶不分，怎么可能成为一方霸主呢？我们要学习刘备与曹操的这种精神，我们也要坚持不懈、受到耻辱不退缩，要海阔天空、坚强、努力下去，我们就总有一天会成功的。
读了《三国演义》后，我明白了，我们不能因为一时之耻而愤怒，要海阔天空，把一次次的失败当作磨练，坚持努力，等待天高鸟飞的出头之日。
读三国演义读后感 篇3
这几天，我读了一本让我深受感悟的《三国演义》。这本书让我敞开心扉：感受到了三国时代的战争的残酷;也让我感受到了三国时代的一些人的恶毒和一些人的善良。拿赵云来说：他曾经“单骑救主”过。我们来讲讲他的故事吧!
赵云因为之前的主上没有对他给予重用，就投到了刘备门下，但是没过多久的大好日子，曹军就被派来了十万大军。我觉得曹操大兴征伐，迟早会被手下的士兵杀死。刘备立即把所有军队和百姓们撤到了远离原来的驻地的地方，但是刘备的两位夫人(刘备的儿子)和刘阿斗跟刘备的军队走散了，所以刘备派赵云去寻找刘备的两位夫人以及刘阿斗。赵云一听宣令就骑马而去。与此同时，曹军也渐渐逼近了刘备的两位夫人的隐藏地点，赵云也在这个危急关头出现了。立马把曹军打得落花流水，随即看到了一位夫人以及怀中的孩子，但没有把剩下的一位夫人找到，只好把刘阿斗包回去，路途又碰到了曹军的进攻，又只好杀了条血路出去。
这个故事讲述了一个英勇忠烈的将军的不畏死亡的精神，值得我们赞扬。
读三国演义读后感 篇4
《三国演义》中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如借东风、捉放曹，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于刘玄德携民渡江、美髯公千里走单骑、张翼德大闹长板桥等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，“忠臣是英雄”这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因“忠”的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因“挟天子，令诸侯”而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而“张翼德怒鞭督邮”一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，除了文学价值外，《三国演义》更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以说完我的感受之后，也希望大家都读一读。
读三国演义读后感 篇5
《三国演义》是一部无人不知、无人不晓的作品，它是我国四大名著之一，虽然我对历史不太感兴趣，不过《三国演义》一书，让我受益匪浅。
这本书讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。《三国演义》作者罗贯中以天才的笔触再现了东汉末年以及三国从建立到灭亡的那段波谲云诡的历史，塑造了一大批鲜活的历史人物形象。被后人称为“七分真，三分虚”。
一直到六年级时再次品味它，我才发现了它一直深深吸引我的原因是作者罗贯中在写这部作品时，是在元末明初的封建王朝时期，由此可见他写作的困难之大。
书中，我最感到可惜的是“阿斗”刘禅，因为刘备的教育不当，他从那个连诸葛亮都啧啧称赞的好孩子演变成了一位昏庸无知的王，这其中原因，无疑是刘备的溺爱啊。
在我们的生活中，这种例子也比比皆是：有一个小男孩，已经七八岁了，就读小学二年级，有一次，他回家后，想要吃香蕉，就吵着要奶奶帮他拿香蕉并剥好皮，可他的奶奶因为在做饭脱不开身，便说：“你自己去剥吧。”这时，那个男孩边大吵大叫，最后，见奶奶仍纹丝不动，便自己剥皮了香蕉，还将香蕉皮扔了一地，并且觉得很委屈。
剥香蕉对一个7，8岁的小孩来说并不难，可为什么这个男孩却要让他人来做呢？是因为溺爱啊！溺爱会让人的独立能力下降，也会让人不会爱，只知道对别人说“NO”，不能容忍别人对自己说“NO”。这一切都是溺爱惹的祸啊。
《三国演义》告诉我们的不止这些，还有更多更多，一本好书，可以让我们感悟很多。
读三国演义读后感 篇6
《三国演义》是我国的四大名著之一，为元末明初的罗贯中所着，是我最喜欢的书之一。
书的内容很精彩，描写了刘备、曹操、孙权三人各自带着手下的大将，斗智斗勇，欲一统天下的故事。齐备有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超五位大将；曹操有许诸、典伟、张辽等人；孙权也有周瑜、黄盖。整部《三国演义》更有许多精彩的情节，如三顾茅庐、火烧赤壁、草船借箭、诸葛亮摆空城计等等，都为大家所熟悉。在这本书中，我最喜欢的人物是孔明，号卧龙居士，他善于用计，熟知天文地理，聪明能干。刘备爱才，三顾茅庐，请他出山扶佐自已。刚开始众将士不服孔明，但是很快，曹仁就带着十十万大军杀往刘备所在的新野。孔明知道这一仗一定要打好，于是就设计把曹仁的大军引到草丛里，一把火，二十万大军就被孔明烧光了。孔明指挥的最有名的战役还是火烧赤壁。曹操领百万大军杀向江南，只因北方人水土不服，无法渡江，只好先操练。庞统施连环计，骗曹操用铁索把船连在一起。孔明又巧借东风，用火攻把曹操的几万艘战船烧了个精光。同时孔明还派兵马在曹操的兵营门前备战，一见火光，就攻曹操的军营，曹操大败而逃，百万大军只剩几十人了。从这些战役中，我觉得孔明是个有勇有谋，可以担当大任的人。
孔明除了会用计打仗，还发明过许多东西，比如说：连弩射、木牛流马、孔明灯……孔明最后还七次复出祁山，后因过于劳累而死了，未能完成帮助齐备一统天下的梦想。孔明的一生足智多谋，忠君爱主、心胸宽大，为扶佐齐备更是鞠躬尽瘁，死而后已，他是个伟大的人，也是我敬佩的人。
读三国演义读后感 篇7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”
这是四大名著中的一本《三国演义》开篇词。这本书讲述了三国时期魏、蜀、吴成立到魏国统一天下的经过。
《三国演义》里面，人物特点鲜明，有乱世之奸雄的曹操，有爱民如子的刘备、有神机妙算的诸葛亮……还有投汉不投曹、过五关斩六将的关羽。人物被作者写得栩栩如生。
看着《三国演义》我不禁想起了抗日战争。在抗日战争时期，我们的中华民族出现了许多人，如黄继光，他为了祖国，接下了打下山坡的任务。虽然被子弹穿透身躯，但他还是坚强地站了起来。拿作文起手上特制的手榴弹，奔上了山坡，和敌人同归于尽。书中的开始，朝庭大乱，然而曹操、袁绍、王允等人为董卓的放肆行为心怀气愤，为打死董卓立下了汉马功劳。
从另一个角度想，《三国演义》和抗日战争还有一个共同点。他们都反映了战争给人民、城镇甚至是国家带来的危害、损失。在这本书和抗日战争时期，有多少人是被刀，枪给杀死。而又有多少人能活下来呢？这没有人能知道。但是这个伤害是巨大的，无限的……甚至是毁灭性的。
让我们远离那些战争，放下自己手中的武器，不要英雄在战争中出现，白白失去自己宝贵的生命。
读三国演义读后感 篇8
说道响彻古今的经典书籍，就不得不提到我们家喻户晓的四大名著了，俗话说，老不读三国，少不读水浒。其原因应该是三国中的诡计多端放在历经世事的“老油条”眼中，可能会使坏。而年轻时热血方刚，容易被水浒传里面的兄弟情义所感染，拉帮结派之流断不可绝。故此，我想了想，如果反过来读，不就会两全其美了吗，少时多读三国，增加阅读量，还能使人变得更聪明。
打开这本传世名作，第一眼看见的就是演义二字，这也是为什么这只能是一部根据历史去改编的小说，而不能代表历史，譬如历史上周瑜心胸宽广，草船借箭也是周瑜做得，关羽华容道义释曹操，也只是因为曹操腿跑得快了一点，不然也得变成刀下魂，作者罗贯中尊刘抑曹，把曹操和孙权等流当做反派去写，在历史上，未免有失公正，但这丝毫不影响其在艺术文学上所带来的成就。初翻此书，最令人印象深刻的莫过于桃园三结义，其中张飞本是一名财主，在揭榜时遇见了落魄的汉氏后裔——刘备，在与其交谈过深后，了解了其为人，并深深被其折服，在酒馆里又偶遇杀了县令就作为“通缉犯”——关羽的胆识与武艺，三人遂结拜为兄弟，不求同年同日生，但求同年同日死。并以行动证明了这段兄弟情，关羽死后，刘备不惜得罪自己的妻子——向自己的侄弟开战，刘备的仁，关羽的义，张飞的勇。更有特点，皆为豪杰。
三国演义用别样的方式，生动形象地述说了这段历史，可谓当今第一奇书！
读三国演义读后感 篇9
《三国演义》是我国四大名着之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。
在《三国演义》中我最喜欢的人物要数号称武圣的关羽了。关羽，字云长，三国中一位比较出名的武将，五虎上将之首，曾在沙场上建立过无数的功绩：曾温酒斩华雄，过五关斩六将，在历史上建立了不少功绩。但是，最令人敬佩的却是他那种讲义气的精神，无论谁帮助过他，他一定会回报。记得曹操在赤壁之战后大败而归，被吴国的军队逼进了华容道，眼看就要被擒，这时候，正把守华容道的关羽因为念在曹操旧日曾有恩于自己，所以放了他走，结果差点被斩首。由此可看出关羽不是一个忘恩负义的人。读到这里，我不禁想到了自己。是啊，长这么大，帮助过我的人数也数不清，可我记住了吗？回报了吗？
我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。可以说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心情愿为他打天下呢？那是出于对刘备的爱贤的心的感激。读到这里我又想到了老班长邝泳韶，他从一年级到五年级，尽心尽力为班级做出了不少好事，是老师的好帮手，就有如刘备和诸葛亮的关系一样，因为老师相信他，放心地把事交给他，他为了不辜负老师的关爱，工作自然就尽心尽力了。
《三国演义》，教会了我许许多多的道理和哲理，让我爱不释手。
读三国演义读后感 篇10
《三国演义》是说东汉末年,由于汉献帝无能,使吴、蜀、魏三国鼎立，其中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。赵云长坂坡单骑救主，连战几十员曹将，救出糜竺等将。他武艺高强，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡。张飞一喊，声如巨雷，曹军吓得个个两腿发软，又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步，又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎，一头栽到在马下。
而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听郭图的建议，去偷袭曹操的大本营，结果大败而归。从此一病不起。在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。《三国演义》没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西游记》的神奇缥缈，这是一首凡人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我看到一
个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是那些卿卿我我，光怪陆离所能比拟的。壮哉，《三国》！下面我想谈谈自己对《三国演义》的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了“唯才是举“的用人方针,于公元2xx年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。
三国演义读后感受精选
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三国演义读后感受 篇1
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬比钢还强！……”
俗话说得好——众人拾柴火焰高！对呀，只要有合作精神，能团结一致，让大家合作做好一件事情，那还不是“张飞吃豆芽——小菜一碟”嘛！今天，我一口气读完了《三国演义》这本书，我受益匪浅，感慨万千，深刻明白“众人拾柴火焰高”的含义！
《三国演义》这本书主要写了蜀、魏、吴三国之间的政治和军事的斗争，最后三国归于晋朝的故事。书中众多故事体现出了团结就是力量，如：“三英战吕布”、“苦肉计”等等。“三英战吕布”中，刘备、关羽、张飞三兄弟团结一致，共同对付猛将吕布，这才战胜了吕布，这也说明了团结的重要性。
想到这里，我又回忆起“三个和尚”这个故事。一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。正因为三个和尚的不团结，所以导致他们都没有水喝。蚂蚁搬食物的情景也体现出了团结就是力量。一只蚂蚁发现了自己搬不动的食物，它便会回洞里搬救兵。很快，一批蚂蚁就会齐心协力地把食物搬回洞里。我相信，小小的蚂蚁肯定懂得“众人拾柴火焰高”的含义，它们也知道团结的重要性！
一根筷子折的断，一把筷子折不断！一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天！“团结就是力量”，这个连小小的蚂蚁都懂得道理，我们人类怎么有理由不懂？
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬比钢还强！……”
三国演义读后感受 篇2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，我们就不禁会想到四大名著之一的《三国演义》。
“宁可我负天下人，勿叫天下人负我。”一代枭雄曹操出生卑微，却能闻名诸侯，成就一番事业。其实曹操有功有过，他知人善用，采纳良言，也颇具领导人的能力，从无名小卒变成一代__雄也是极其需要智慧和勇气的。同时，他也是“真小人，”而不是“伪君子”，至少表里如一。反观，现代社会，又有多少人是顶着“正人君子”的头衔干着不光彩的事情，这样的人更恐怖，也更让人难以提防。
足智多谋、舌战群儒、三气周瑜、草船借箭、智取天水城、走马取陈仓……这些均是一个身高八尺，面如白玉，头戴纶巾，飘飘洒洒的英雄––诸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他从事也具有以天下为己任的胸襟，他的出师表将它深深的爱国忠心体现的淋漓尽致，以至于后来杜甫所写的蜀相“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”更表达了对诸葛亮的同情与痛惜，以及对一代贤相的敬仰和怀念。在《三国演义》中生动形象地刻画了这一人物形象。
还有值得一提的便是关羽。他不但武功高强，而且还义气，可能也正是这个原因，使他结交了许多兄弟!有一次在和曹操打仗时因为带着二嫂，又怕曹操人伤到二嫂，不得不投降于曹操。我后来曹操赏赐了赤兔马给他，他得到赤兔马后赶紧带上二嫂去找刘备，在找刘备时突破了曹操设下的种种难关，最终找到了。所以，也就有了千里走单骑，过五关斩六将这个故事。这不就是为了两个字“义气”吗?
从一个个《三国演义》的故事中，我得到了很多启示。生活中我们不要为得到一点点小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要为一点点成绩就骄傲自满，自命不凡，也不要为一点点失意就耿耿于怀，怨天尤人。
此外法国作家雨果说过世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的心灵。林则徐也曾经说过海纳百川，有容乃大。俗话说的好。我们在看见了他们的故事之后，也感受到了心胸宽阔这一品德，让我们成为新时代的优秀青年。
三国演义读后感受 篇3
书籍是人类进步的阶梯，学习是没有止境的，我们要多读书，最近，我看了一本书，名叫《三国演义》，书的作者是罗贯中，这本书是中国古代四大名著之一。
书里面一开始讲了蜀国和魏国的诞生，后来又出现了一个吴国，三个国家有时联手，有时却互相都看对方不顺眼，想把对方干掉；最后，魏国打败并吞并了其他两个国家，获得了胜利。书中我最新喜欢的部分是《败走华容道》，里面讲了曹操因战船和主城被诸葛亮烧了，失去了优势，还有些士兵被火烧死了，无奈他只好逃跑，跑到华容道时，他大笑起来，随从问他为什么笑，他说：“诸葛亮虽然神机妙算，却没在这里设下埋伏”。突然，草丛里冲出一大群伏兵，把曹兵打得屁滚尿流；重复几次后，曹操弹尽粮绝，只剩下27人，被关羽拦住，曹操恳求关羽放他走，关羽同意了。
书中有很多人物，都有着十分鲜明的性格特点，如：张飞十分讲义气、关羽十分坚强、赵云非常忠诚。其中我最喜欢的人物是诸葛亮，他神机妙算、草船借箭、火烧连环船、空城计，全是他提出来的。
我十分崇拜关羽，华佗曾给他刮骨疗毒，所谓的刮骨疗毒，就是先把皮切开，然后用小刀刮骨头，把毒刮掉；换作别人肯定早吓哭了，而他却镇定自若的跟别人下棋；关羽真是有着坚强毅力的大英雄！
看完这本书我明白了：天下大势，分久必合，合久必分；从没有人能永远高枕无忧，战争永远不会停止；这本书为我们讲述了古代的战事，这不仅让我们增长了见识，也让我们从中体会到了读书的快乐！
三国演义读后感受 篇4
本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。
书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。
他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的
我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！
说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的（尤其是那些小的国家），恐怕那时就屈指可数了吧！
所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。
从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子—收买人心关公赴会–单刀直入张飞吃豆芽—小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心–路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超——赤膊上阵阿斗的江山白送”。
最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀！
三国演义读后感受 篇5
最近，我读了我国四大名著之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代著名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘蝉整日不务正业，软弱无能，孙权之孙孙皓大量消耗国家物资，最后都归降于魏国的司马炎，被晋国统一的故事。
这本书刻画了许多杰出的人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞等等。其中，我最佩服的就是诸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下晓地理。后来刘备三顾茅庐，请他出山相助，诸葛亮被刘备的诚心感动，答应出山。诸葛亮出山后对刘备忠心耿耿，多次用计谋打退了魏、吴两国的进攻，就连临死前也用计吓退了魏国的兵马，他这种鞠躬尽瘁的精神值得我们学习。
书中也有许多情节让我感动，当我读到刘关张三人打败吕布时，我为他们能打败吕布而感到高兴：当我读到关羽被杀时，不禁为关羽感到难过：当我读到张飞为了给关羽报仇却因打了手下而被杀死时，我巴不得立即进入书中把那两个手下打死：当我读到刘蝉整日只知花天酒地，敌军来到城下时，不仅没有想到对抗，反而想投降时，我为蜀国有这样的君主感到惋惜，又为蜀国这样的灭亡而感到遗憾。
读完《三国演义》后，让我大开眼界。诸葛亮的博学多才、足智多谋：刘备的宽厚仁爱：刘关张三人的兄弟情深都是值得我学习的。我希望我长大以后也能像书中的英雄一样，成为国家的栋梁之材，干出一番事业。我相信，只要我从现在开始树立远大理想，努力学习，将来就一定能实现我的梦想！
三国演义读后感受 篇6
在《三国演义》八十五回中，后主刘禅封登位，蜀国危机四伏吴军魏军等共有五路军队伺机而动，蜀国闻此，人心惶惶，将希望寄托给了诸葛亮。可这时，孔明却因病不出拒绝了众人的拜访。直至刘禅到府。看到这里，我感到很奇怪在如此危难之时，诸葛亮称病不出，拒绝众人的登门探望。众人议论纷纷，就连太后也说：“丞相何故如此，有负先帝之委托也！”这样的话，直到有人劝阻才罢。后来，刘禅登门，看见孔明独倚竹杖在池边观鱼。又对后主道：“五路兵至，臣安得不知，臣非观鱼，有所思也。”说罢，便道了平五路的策略。
诸葛亮在这危急存亡之际，为什么称病不出呢？什么后主到来，他才道出策略呢？在这期间，众人慌忙，把全部的希望寄托在诸葛亮身上，称病期间，到访之人络绎不绝。这足以证明诸葛亮的地位了。后来，我心中的疑惑解开了。原来，诸葛亮称病不出的原因是为了找出一个劝东吴联合的人，当任使者，以平第五路，及蜀国今后短暂的太平。再后来，他见到众官之中，“一人仰天笑，面亦有喜色”，这便是邓芝了，邓芝便担任了使官，去东吴议和，果不其然，成功了！
当然，诸葛亮直到刘禅的到来才说出他心中的计划，这也是可以理解的毕竟皇帝都来了，君臣之仪，诸葛亮自然是懂的。以我之见，诸葛亮此举是算好的他需要冷静的思考，思考平五路的方法。他更需要找到真正的“邓芝”。再后来，他在等，他在等刘禅的到来，向他禅明此事。但在这之前，刘禅多宣诸葛亮入宫议事，众官又在府外求见诸葛亮时，他却不见，难免令人遐想，认为他功高盖主，狂妄自大，对后主有不忠之心。但他无所谓，无畏惧。只因只因他心有成竹，对自己有把握，早早地料到了这一切。这不？平五路的方法不就出来了。
诸葛亮是一个奇才，他神机妙算，在国家危难之时，他仍是冷静自若，不在意众人的议论，为蜀国尽心尽力，鞠躬尽瘁。我不得不佩服他。
仔细想想，在如此危难之时，诸葛亮这般的心境实在是令人钦佩，蜀国有诸葛亮，的确是如鱼得水。
三国演义读后感受 篇7
《三国演义》这部着作人人皆知，它描写了三个国家的兴衰史，刻划了近200个人物形象，文中较为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人，最令我有所感触的是这本书中的几位英雄人物。倚栏轩文学网
先说诸葛亮，他是一位忠臣，一们鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，而且足智多谋、才华横溢、料事如神。他火烧新野、借东风、草船借箭、三气周瑜，七擒七纵孟获、空城计、七星灯，这每件事都是常人无法想到的。
关羽是一位神勇无比的猛将，他手持青龙偃月刀，坐骑赤兔马，还是五虎将之首。他过五关斩六将，降汉不降曹、千里走单骑、刮骨疗毒、斩颜良诛文丑，又在华容道义释曹操。
曹操只能用两个字形容，第一个是“奸”，是指他残暴和狡诈；第二是“雄”，他志向高远，也不会去计较一时的得失，所以人们称曹操为乱世奸雄。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计的黄盖、刘玄德三顾茅庐等等。
《三国演义》中的人物千姿百态，有长有短，无论怎样说，这本书使我大开眼界，更让我们知道了人必有所长、有所短、不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。
把学校交出来读后感精品
在平时的学习生活中，我们时不时会需要用到一些文章，范文能够运用到我们生活的方方面面，你是否需要一些实用的范文呢？为此，你可能需要看看“把学校交出来读后感精品”，希望对大家有所帮助。
把学校交出来读后感【篇1】
读完全文，深深地被李斌对教育的一往情深所感动，更为他深邃的思想所震撼，他思想的敏锐，语言的犀利，让我感受到了他思维的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之间和谐发展，呼唤乡村教育的觉醒，探寻高考制度的变革，期待大学教育的突围。他放眼世界，通过美国最佳教师打造没有恐惧，只有信任的教育，引导教育管理者要抓住社会发展的脉搏，力求与世界教育接轨；他扎根中国，通过北京十一学校破解高三困局，鲜明的指出，教育改革需要英雄的引领；他面对现实，通过抚松乡村教育的实验冲出一条新路，呼唤乡村教育的觉醒；他用高考上书，为城乡教育的差距而忧心，他探访大学教育的模式，为纠结的大学而纠心。字里行间洋溢着作者对教育的执着和痴情，也让我们感受到了教育所面临的困惑与挑战。
那么，作为校长，把学校交给谁，我们的校园才能激情涌动，灵魂飞扬，成为生命生长最幸福的地方？就我们豪迈中学而言，学校是大家的学校，学生、教师、家长、社会构成了学校持续发展的鲜活群体，交给他们，就是还权于真正的主人。自建校以来，我们一直尝试着下面的做法：
一是交给学生。因为学生是学校的主体。
我记得有这样一个故事：礼拜六上午，一位牧师正在苦思明天的布道辞，妻子出去购物，淘气的儿子在旁边搅得他心烦意乱。他实在不知该如何让儿子安静下来，忽然看见身旁的一本杂志，灵机一动，扯下了封面，这是一张背面是人像的世界地图。他把它撕成了很多块，然后交给淘气的儿子，让他到一边把已成碎片的世界重新拼接好，允诺如果拼好了就给他一美元。
父亲以为这件事足够儿子忙乎一阵子了，可是才不过十分钟，就响起了敲门声。儿子站在书房门口，手里拿着的正是他从碎片中拼起来的世界地图！父亲惊异于孩子的速度，问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子很是得意：我先按人像来拼碎片；然后翻过来就是地图了。只要人好了，世界也就好了。
父亲心中一动，把一美元给了孩子，说：儿子，感谢你的提醒，你使我想好了明天的布道辞：只要人好了，世界就好了。
故事虽短，不过让我想起了学校和学生的管理。学生的成败是学校的生命线，学校管理的成功，第一是学生，第二是学生，第三还是学生，学生好了，一切也都就好了。
为此，我校采取了一系列措施，把时间还给学生，把课堂还给学生，把主动权还给学生，真正实现了学生当家作主。
（1）活动课程，把主动权还给学生
每年我们都定期组织大型的活动，如春季和秋季运动会、元旦和庆五一文艺汇演。这些大型的活动均由学生作为主体承办、组织，而老师退到幕后作为服务者。如我们的今年的十二生肖运动会就是以学生为主体的课程开发模式的一个缩影。
（2）选修课、社团课，把时间还给学生
以教师为主导开展选修课，目前我们开发的这类课程有篮球、排球、绘画、趣味数学、生活化实验等30多项。每周三的下午第三节，学生们各自找到自己的选修课老师开展活动，地点不一，上课的方式不一：文学爱好者在办公室共品《水浒传》、乒乓高手在球台前共同切磋球艺、在美术教室妙手绘丹青的。以学生为主导开展的社团课，通过让具有某一特长的学生担任社长，利用学生的力量开发校本课程资源，由社长张贴海报招募人马，每周六的上午是学生的社团活动日。如我校的成立的社团有火线轮滑、新叶文学社、蔓音音乐协会等20多个。在丰富多彩的校本课程资源的开发中，我们师生的思维是活跃的、灵动的，在潜移默化中，教师和学生不断成长起来。
（3）优化合作学习小组，把课堂还给学生
经过近一年的实践，校本课程资源整合开发的优势已初见端倪。丰富的校本课程资源开阔了视野，增加了学生的体验，激发了潜能；多彩的活动锻炼了能力，发展了个性，丰富了精神生活。看着学生一张张灿烂的笑脸，我们可以欣喜地感知他们心灵是舒展的、呼吸是自由的。
把学校交出来读后感【篇2】
《把学校交出来》是一位青年记者李斌笔下的中国教育，作者用睿智的眼光审视我国现代教育现状，对现在教育的种种忧虑之情溢于言表。其中，我们潍坊市坊子区教育局简政放权，由领导变为服务角色的转变，设立第三方教育评价机构等大刀阔斧的改革着实令人耳目一新，钦佩不已。在这里，发现教育改善的智慧与希望。一个大大的感叹号造型似乎是在隐喻对中国教育观察之后，发出来的一种由衷感慨。于是，怀着格外期待的心情，我读完了这本书。
它的内容涉及中国教育的各个层面，从课堂改革到管理创新，从留守儿童到高考制度，从乡村教育到大学生活，作者从一个教育观察者的角度来诠释了他眼中的中国教育。在整本书中，我都能够明晰的感觉到作为一名教育媒体人身上的那种社会担当每一篇报道，都在为教育鼓与呼，都在向社会展现教育所面临的困境和教育者们做出的努力。书中的专题都指向目前中国教育的深水区，课堂改革涉及到中国教育发展前途，乡村教育是中国教育的基础，高考制度是社会关注的热点。形散而神聚，这本书为我们展现了当今中国教育所面临的困境，同时也激发广大教育工作者寻着榜样的力量默默前行，用行动改良今天之教育。
特别认同李斌老师的一段话：只有当教育家是从课堂里走出来的时候，这个时代的教育才是成熟的教育，这个国家的教育才可能充满智慧。教育家一定是根植在一线的，他们洞悉到教育的种种痛与苦，他们感受到学生的种种困与难，他们力求变革，坚守岗位而锐意进取。报道中，李希贵校长讲到：只有当一所学校的大批优秀教师，以教育家的情怀、教育家的境界、教育家的心态和教育家的教育艺术，来推动学校发展、影响学生成长的时候，这所学校才实现了教育家办学。豁然开朗教育家办学，不仅仅是校长是教育家，关键是拥有一批在教育一线的教育家老师。
抚松教育的奇迹离不开陆世德局长和他的46名校长，这是一群有教育梦想的人。想起那首诗句：总得有人去擦亮星星。在教育的天空里，我们需要有更多的行动者去改良，也需要我们自身如星星般努力地闪耀。
坊子区教育局的改革措施让我们认清了现代教育的弊端，而及时高效的开辟出一天新的道路，明智的放弃权利，转而主要研究针对课程改革、科研区发现问题，引导、服务等的做法更是百利而无一害。他们成功做到发现好的教学法不再搞强制推广，而是开论坛、开研讨会，提供启发，充分尊重老师们的自主选择。当坊子区教育局从发通知、搞检查，事无巨细的管理学校的状态中摆脱后，它开始有经历去做一些学校和校长们需要但难以办成的事情。
回想一下自己的工作经历，教学的地位似乎常常被各种名目的检查所动摇所威胁，不得不承认疲于应付的工作让教育这件本身很有意义的事情渐渐偏离了主题，而作为教育者的我们更是渴望能够回归教育这件非常光荣而又神圣的事情上来。
成功的教育改革经验值得我们去深刻反思的同时，更需要我们认准方向，进行适时适当的借鉴。纵观我校近一年的工作，作为领导层次的我，需要学习改进的地方还有太多太多。要充分尊重老师教学的自主性，不刻意追求形式化的效果。同时要注意有效的分散权利，不能做大事小务事事抓，充分调动各基层干部的积极性，集集体智慧于一体，共同致力于学校的管理教学各个方面。
袁贵仁部长说：凡是学校自己能做好的事，我们都不要干预。实践证明：管得越少，发展越好。经济领域的改革如此，教育也不例外。学校应该属于专业化的校长、追求进步的教师与千差万别的学生。整本书，李斌老师都在努力为教育的发展宣传正能量，并努力挖掘实践中的教育智慧和经验，为了教育可以有更多自由发展的空间而撰文呼吁这是每一个教育人最应该持有的担当。
我坚信，在不断的学习思索探究中，我们的管理体系会越来越成熟、合理、有序。跟着智者看教育，我们对中国教育就会有新的梦想、新的憧憬、新的信心。
把学校交出来读后感【篇3】
读罢《中国青年报》资深记者李斌结集出版的《把学校交出来》一书，我掩卷沉思，心里久久不能平静，就是这本看似并没有什么特别的书，里面的字字句句却深深触动了我的心灵深处。
李斌在《把学校交出来》一书中，用一双焦虑的眼睛关注教育，用一双敏锐的眼睛观察教育，他用一双敞亮的眼睛期待教育。以独立而深入的视角观察教育，用记者独到的见解记录下了中国教育艰难前行的一页，为我们这些在教育改革中迷茫着、探索者、甚至有些不知所措的教育工作者提供了前所未有的发展空间，指明了前进的方向；更以极具感染力和专业性的写作描述了一批教育改革者的风采，传递着教育改善的正能量。教育改革者能从中体会到吾道不孤的温暖，而我们一线教师读者读后则从中能感悟出教育的智慧，激起教育改革的勇气。
教育改革是个永恒的话题，又是一个人人关注的话题，谈起教育，几乎人人都能随口说出一大堆亲身经历的事和自己的观点或看法。但这些观点或看法大多是人云亦云，没有独到见解，对教育改革起不到什么作用，教育改革的路子到底怎么走，走向何方？素质教育的真谛是什么？这些问题长期以来一直困扰着我们每位教育工作者，特别是教育工作管理者，而读完李斌的大作，你就会发现李斌对教育、对教师、对孩子的一往情深，在这本书中，李斌以独到的见解为我们破解了这些难题，以常人难以理解的勇气冲破世俗的偏见，顶住来自社会各方的压力，甚至是家人的不理解把职业当事业，以自己特有的理性和建设性的态度关注教育改革，以自己特有的人格魅力从社会良知的立场批评和揭示阻碍我国教育改革的社会敏感问题，为教育第一线实质性的变革大张旗鼓的呐喊鼓劲。《把学校交出来》就是一盏明灯，书中的每一个案例，为我们这些教育改革的迷茫者找到了解决问题的症结所在，照亮了我们前进的方向。
各方的压力，甚至是家人的不理解把职业当事业，以自己特有的理性和建设性的态度关注教育改革，以自己特有的人格魅力从社会良知的立场批评和揭示阻碍我国教育改革的社会敏感问题，为教育第一线实质性的变革大张旗鼓的呐喊鼓劲。《把学校交出来》就是一盏明灯，书中的每一个案例，为我们这些教育改革的迷茫者找到了解决问题的症结所在，照亮了我们前进的方向。在《把学校交出来》一书中，李斌带着对教育、对教师、对孩子浓浓的感情去体验、感悟校园内外的故事，述说教育改革的波澜，字里行间洋溢出来的文字完全和一位长期浸泡在校园里的教师一样，饱含深情，以至于读完《把学校交出来》一书，我的内心深处不由自主的产生了一种冲动，恨不得立即去一趟书中描写过的地方看一看，耳语目染一下作者笔下的那些传奇人物的风采。李斌这种极具感染力和专业性的写作，为我国教育改革的深入发展起到了不可替代的积极推动作用。
精要主义读后感
随着生活水平的提高，我们可能会用到一些范文，不同的文章可以用在不同的场合，好的范文是怎么样的？或许”精要主义读后感”是你正在寻找的内容，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
精要主义读后感(篇1)
这本《精要主义》和我之前看的《极简主义》差不多，只不过《精要主义》更偏向于理论，《极简主义》更偏向于实践，而恰恰我觉得这本《精要》要更好一些，因为从内容上来看，它更极简，更简单明了。主要概括为两个部分：
一、何为“精要主义”
TheFewer，TheBetter.
即“少而精的生活”
二、如何践行“精要主义”
1、找到最重要的事情
2、形成体系和常规去执行
看这本书的过程，也算是一个自我反思的过程，因为近段时间确实为此所困，正如书中所描述的一种现状：你所得到的越多，便会陷入盲目追求更多的境地，从而迷失自我，所以，我急需精要主义去重新定义我的生活。
一、设计精要的人生：时间与精力只用于有意义的事
林语堂曾说过：生之智慧，在于摒弃不必要之事。
●你需要从生活入手，精简你的生活空间；
●你需要从心灵入手，净化你的心灵空间。
二、三种核心思维模式
◆模式一选择，一种战无不胜的力量
●选项（事物）会被拿走，而进行选择的核心能力（自由意志）却不会。
●你不主动选择，就会被他人选择。
◆模式二甄别，几乎一切都是噪声
●扫描环境，寻找重要的少数，淘汰不重要的多数。
●拒绝好机会，拥抱真正的契机。
◆模式三取舍，我要的究竟是什么
●审视每一个机会，如果对努力要实现的最终结果没有太大贡献，就不做那么多不同的事情。
●在关键性战略领域，做出理智、慎重的权衡取舍。
●强迫自己权衡两者，并战略性地选择对自己最有利的。
三、精要主义步骤
1、探索
●抽离：每天给自己创造探索和思考的空间并阅读经典
●审视：放眼全局；去粗取精；记录日记；明确问题
●游戏：用游戏激发创意
●睡眠：投资身体、思想和精神，适当睡眠
●精选：不是明确Yes，就是肯定No；放弃不错，等待最好
2、排除
●澄清：目标清晰明确可行，有意义，便衡量
●勇气：说“不”也是尊重
●放弃：承认失败，不怕错过、不轻易承诺
●编辑：删减、精缩、纠正、少量编辑
●边界：设定边界，才有自由
3、执行
●缓冲：做完善的准备，预留多50%时间
●扫除：锁定障碍；扫除障碍，从小处开始
●进步：最低可行性进步进行嘉奖
●心流：建立“触发器”，先啃难啃的骨头
●专注：关注当下，给清单排优先级
四、个人启发
针对自己的实际情况，我觉得有以下几点值得参考：
1、每天可以写日记，去反思和总结，慢慢去找到最重要的事情
2、用游戏去激发创意，为什么我们容易沉迷游戏，因为游戏的每个目标很明确，我们实现一个，就会迫不及待去实现另外一个，可以每天/每周给自己定一个挑战任务，这样会有新鲜感，目标性也强
3、只要不是10分就舍弃，这是选择困难症的福音，放弃不错，等待最好
4、多多拒绝
5、多预留50%时间
6、触发器：早起一杯咖啡或橙汁，赶紧进入心流状态
7、从周一到周日定不同的主题
精要主义读后感(篇2)
济公和小蛤蟆——精要主义读后感1500字：
今天边阅读，边记笔记，总想起郭德纲的《济公传》：有只傻萌的小蛤蟆精，不停用沙子堆一座塔，堆到一半，哗啦一下散了，小蛤蟆精赶紧重来，火急火燎，济公看见，说：“来，我收你为徒”，蛤蟆说：“不行，没空，来不及了”，济公打断：“抬头看看我”。蛤蟆这才回头观瞧，只见济公，拍下脑门，一道白光，触天触地，活脱脱知觉罗汉。
我怎么觉得自己曾经就是那傻蛤蟆，尤其2016年，我忙着用沙子建塔，忙得不可开交，以至于大罗真仙就在身边，死活没空看。
刷认知是现在最效率的成长方式。读精要主义就是这样。
全书满满方法论，极为实用，第一次真切感知，原来有如此具体的方法可循。
承认时间精力都有限，你可以追求任何目标，但无法同时追求，什么都想要是失败的开始。
收回选择权，我做的不好，过去几年，一直以为自己没有更多选择，去年对“集中营里，失去一切依然有选择自己态度的权利”非常不理解，现在明白过来，昨天《行走的力量》发布一句话，说：“充满压力的生活情境本身，对造成焦虑与生理失序的影响，远不如当事人认知这些情境的方式来得重要——贝克”切中要害，也是这两年成长缓慢的重要原因。选择具有战无不胜的力量，嫑轻易以为自己没有选择（嫑，打biao，就出来了，要是一会试了，点个赞呗）。
拒绝大多数好机会，寻找真正最重要的契机，正是忙忙碌碌一年，没大收获的真正原因，舍不得放弃看起来还不错的机会，现在明白，一年就365天，机会成本很大。
关注每个机会对最终结果的贡献，通常我们容易迷失在忙碌的日常中，忘记最终目标，做很多当下看起来重要，长远看对最终结果没有一点贡献的事，是浪费时间。
为每个目标和机会打分，不够90分即为0分，过滤出真正重要的10%，够狠够犀利，还有句话：不是一个确定的yes，就是一个肯定的no，这些我做的都不好。
止损，精要主义重要的方法论，不详谈，在摸索。牛人都擅长编辑，最近在整理印象笔记的过程中，彻底理解，大脑需要外置硬盘，云笔记如此方便，全塞脑子里实在没必要，接上外置硬盘，不断编辑，删减，整理，是精要主义者理想的知识管理方式。设立界限，才能带来自由，这在单位特管用吧，读后感.虽然我没同事，与客户打交道也差不多，设立界限，哪些范围内，哪些范围外，时间久了，双方自动遵守，不越界，极大带来自由，被无止境的工作，压到喘不过气的朋友，可以试试。
充足准备，工欲善其事必先利其器，6小时砍树，4小时磨斧子，有感触，一个小项目，材质全反射，几百万面的模型，像几百万片小镜子，渲染会死人的，花几小时，找到一高效率收费减面插件，几分钟减面完成，结果完美，跟德芙广告一样，如丝般顺滑。
小处着手，创造连续的小胜利，带来积极反馈，最近在体会这一点，公众号文章开始持续更新，一会儿更新第7篇，昨天阅读量破170，很激动，跟牛人比弱爆了，不在意，关注成长，每天提高一点点，就开心，正所谓进一寸有一寸的欢喜。
找出自己的常规动作，如NBA球星罚篮时的全套动作，在尝试，每天固定时间出发，带固定物品，去固定星巴克，坐固定位置，点固定东西，最初不适应，现在投入工作，旁若无人。
刷认知，别忙着堆沙子做的塔，大罗真仙要收徒弟。
却说：“我忙，没时间”
精要主义读后感(篇3)
《精要主义》读后感2000字范文：
1.WHY——为什么要学习精要主义
精要主义可以让每个人达到个人贡献峰值。精要主义思维是一种用来处理所有事情的更简单的方式，它是一种生活方式，一种无所不包的生活和领导方法。
如果你不能自己安排自己生活的优先顺序，就只能任由别人帮你安排。
2.WHAT——精要主义是什么
精要主义是：只做必做之事，尽可能做出最明智的时间和精力投资。不是靠大脑应激性地作出选择，而是有意识地区别重要的少数和不重要的多数，精减非精要之事，然后清除障碍，从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。精要是一种自律的、系统的方法，用于决定个人贡献峰值的所在，然后轻松地执行。同时精要目标既具体可行，又鼓舞人心；既充满意义，又容易衡量。
3.HOW TO FIND IT——怎样去找到精要主义
前面已经了解了精要主义的核心是寻找个人贡献峰值的所在，下面列举几种情况我们生活中可以应用到精要主义精髓的场景：
①每当面对取舍时，不要问：“我怎么才能二者兼顾？”而是问：“我要的是什么？”（通过改变问句的内容，就可以帮我们识别出最重要的事情是哪件。）
②制造焦点：要创造一个空间，来探索一百个问题和一百种可能性。眼睛聚焦的方式，不是死死盯住某事，而是根据视野的变化进行不断地调整和适应。
（当你确定好要做的事情后，把这件事情设定为你的焦点事件。专注于焦点的同时也要用眼睛的余光去探索周围的各种情况和可能，如果焦点所处的环境发现变化，这样我们可以及时去调整方式和方法去适应变化。）
③让游戏重回日常生活。游戏可以激发创意，也可以从过去的经历中开发出有关游戏的记忆，让儿时的激动重现。
因为游戏能使大脑具有可塑性、适应性和创新性,能够极为有效地改善包括个人健康、关系、教育、组织能力在内的一切。
（我印象最深的一个游戏，是小时候盛夏的一个夜晚，街道布满了收农产品的商贩，我和小伙伴在人群里穿梭奔跑，溜进不认识的人家，探索没有去过的空间、偷摘花、大声唱歌…那晚很兴奋，很快乐，一切是新鲜的，未知的。
从小时候的这个游戏推断出我喜欢探索未知，喜欢旅游、花儿，而这些喜好和我目前的状态是吻合一致的，小时候喜欢的这些游戏一直到现在都在滋养着我，丰富着我的生活，让我深深的感受到生活的乐趣。
看吧，儿时让我们感到快乐的游戏早已根深蒂固地扎根在我们心里，只是你不知道而已，你现在要做的就是：重新找到它们。）
4.HOW TO DO——怎样做才能成为精要主义者
时刻谨记—精要主义者的核心思维模式：时间与精力只用于有意义的事。
01、思维模式转化
要想成为实实在在的精要主义者，首先要将思维模式转化为一种系统化程序，用来执行“追求更少，但更好”。
02、寻找更多选项
接下来，要开始慎重地探索更多的选项，来确保自己做出的选择是正确的。怎样挑选选项呢？
进行高级搜索并且问3个问题：
①令我深受启发的是什么？
②我特别擅长的是什么？
③在这世上能满足我重大需求的是什么？
通过上面这三个筛选标准帮助你快速准确地找到多种选项后，我们怎么从这些选项中挑选出适合的机会？
How to choose?
我们可能面对的选项太多太多，我们这时需要制定一种具有选择性而又有明确性的标准来帮助我们做选择：
第一步，把机会记下来。
第二步，写下3条“最低标准”，如果这个机会要进入考虑范围的话，就必须达到这3条标准。
第三步，写下3条理想的或“极端标准”，如果这个机会要被考虑的话，也必须满足这3条标准。
按照这个流程，一旦这个机会不能满足第一组标准，那么答案很显然就是No。但是如果它不满足3条极端标准中的2条，答案依然是No。
03、找到目标排除障碍
要知道自己真正想要实现什么，不如问自己：“如何知道自己已经成功了？标准是什么？”这样才可以明确地找到目标。在完成这些目标的过程中要时不时问自己：“在我完成任务的道路上有哪些障碍？”“是什么阻碍着我完成任务？”把这些障碍列一个清单。它们可能包括：读后感缺乏必要的信息、精力不足、追求完美。处理障碍的小Tip：“哪一个障碍扫除之后，其余的障碍会立刻消失？”根据这个问题，来给所有的障碍排列优先顺序，找出最关键的障碍，这个关键障碍解决后后续目标会更容易进行下去。
04、建立个性化行为模式
建立属于自己的个性化的行为模式，有助于心灵免受那些需要耗费注意力的各种期待的干扰，并有助于集中精力处理重要事务。
如果想改变自己的常规，你并不需要真的去改变行为。你需要找到引发非精要活动和行为的刺激事件，并设法让这个刺激事件与确属精要的事情相关联。
比如，闹钟一响你就会刷朋友圈，那么就用它来刺激你起床读书。
刚开始时，要抵制查看朋友圈的诱惑的确是困难的。但是，你每次执行新的行为，每次拿起书都在强化大脑中这种刺激与新行为之间的关联。很快，你将会下意识地、自动地执行新的常规。
如果每一天的日程都是一样，这样的生活难免太单调了，你完全可以给一周的每一天都安排不同的常规，把一周分成几个不同主题去找寻属于自己个性化的生物钟。
我已经在开始尝试进行自己的个性化日程安排，想要人生开挂的你也开始吧！
精要主义读后感(篇4)
精要人生，是一种了无遗憾的生活方式
《道德经》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。
大意差不多，可是每个人，在生活和工作的不同时期，都有自己细微不同的见解。见微知著，见小识大，越来越懂人成熟的标志就是知道自己不要什么。林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”
这样的人生，就是“精要主义”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《精要主义》这本书，想必你会找到自己的答案。
《精要主义》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。
作者是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名精要主义的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。他在斯坦福大学开办了“设计你的精要人生”课程，备受欢迎。
《精要主义》这本书，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本书之后，做到知行合一的你，会很清楚如何建立一个精要主义者的核心思维模式，和养成精要主义的三步曲。
1.精要主义核心的思维模式
一个精要主义者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。
书中提到一部电影《甘地》，甘地本人就是一个彻底的精要主义者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。
甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。
同样还有很多具有精要主义思维的知名企业和商业精英，比如有勇气对史蒂夫．乔布斯说“不”的平面设计师保罗．兰德，他毕生都在推崇“少即是多”的理念；比尔．盖茨经常性地在日常工作中，抽出整整一个礼拜的时间专门思考和阅读；Google公司里有一个著名的小憩舱，是提醒员工抓住午间30分钟睡眠机会，为大脑和身体补充能量；……
重要的是，作为大多数普通人，在设计和遵循精要主义时，人生和事业也会有迥然不同的境遇。有勇气真正按自己的想法生活，而不是活在别人的期望里，这才是没有遗憾的人生。
2.实现精要人生路径的三步曲
“要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”精要主义者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。
践行精要主义只需三个简单步骤，简称“三步曲”：探索——排除——执行
第一步是探索，区分无意义的多数和有意义的少数。第二步是排除，摆脱无意义的多数。第三步是执行，让有意义的少数做起来毫不费力。
精要主义者会在第一步曲——探索上尽可能花更多的时间，去倾听和辨别，质问和思考。
毕加索说过：“没有伟大的孤独，一切严肃的事情都无法做成。”所以精要主义者要懂得抽身而退，安静清明地探索人生，不是要去做很多事情，而是找到合适的时间，以恰当的方式，去做重要的事情。
在这个比以往任何时候都过度互联的时代，世界喧嚣躁动，人心贪多求快，精要主义者的探索路上难免会孤独寂寞，正像王国维先生在《人间词话》里用一句来讲做学问的第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
精要主义者要守得住自己的本心，心无旁骛地去思索审视，明辨是非曲直，才能确保有能力决断什么是头等大事，放弃“不错”，等待“最好”。
精要主义养成的第二步曲——排除，是摆脱不需要的东西，舍弃多余的废物，断绝不必要的关系，简言之就是断舍离。有一本书《断舍离》专门教给现代人如何清理身边的物品，通过清理来认识物品，认识自己和世界。
《精要主义》这本书里也谈及到关于衣柜的隐喻。很多人的衣柜里，不穿的衣服越来越多，衣柜变得凌乱拥挤；在人生和事业上，因为好心轻率应承下来的事情越积越多，人生也变得杂乱无章。
所以精要主义者首先需要心思澄清，做一个以一当千的决定，学会放弃，不要轻易承诺，愿意脱手止损，有勇气说“不”。
巴菲特有句名言：“我们的投资策略接近于昏睡状态。”他的发言人解释说：有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。实际操作中，巴菲特在少数至关重要的投资机会上押重注，放弃那些仅仅只能算作好的机会。
简言之，精要主义养成的第二步曲排除，智者老子早有断言：轻诺必寡信，多易必多难；知止不殆，可以长久。“轻诺”，“寡信”，“多易”，“贪多”是很多人的恶习，克服这些恶习，是精要主义者摆脱无意义多数的关键所在。
精要主义的养成，通过探索，排除，到执行是一个自然本能的过程，是水到渠成的知行合一。
“有意义的少数做起来毫不费力”，精要主义者的路上，执行的障碍已经扫除。例如：
做完善的准备，凡事预则立，不预则废；确定核心目标，为小胜喝彩；认识常规的力量，完成重要事物也是熟能生巧；先难后易，先啃最难肯的骨头；专注享受当下，心无杂念。
在这里，我以为，精要主义者的精要人生，好比是王国维讲做学问的第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是做学问的第三个境界，更是一种真正重要而有意义的生活。
人类的各个活动领域里，并不是人人都能成为行业的翘楚，企业的精英，时代的英雄，但每个人都可以学会独立思考，进退有度，保持初心安于正念，体察当下的幸福与拥有，快乐与和谐也就不请自来了。
这也就是《精要主义》传达给现代人的精神要义。这样了无遗憾的精要人生，谁不想过呢？
精要主义读后感(篇5)
一本书的精华内容，浓缩起来可能就是一两句话。但是作者们却用一本书的篇幅来给你讲诉这一个道理。
有时候我也会想抄抄捷径，看看别人写的读后感或者书籍简介不就了解了吗？但是每当我这么做时，我都会以搜到一些早已耳熟能详，但是对我来说却是不痛不痒，过目就忘的大道理而告终。人生汇成一句话可能也就是那么一两句，何况一本书。大道理于我们就像一口要吃下的大胖子。俗话说，大道理都懂，但却不一定能过好这一生就是这个意思。
今天这本精要主义，也是如此。如果用一句话概述这本书，讲的就是要把有限的时间和精力用在重要的事物上。
但是作者就是要把这句话揉碎了掰烂了讲给你听。今天读完整本书，我也想通过写写读后感加深自己的理解，将这些大道理拆碎了，才能慢慢消化成自己的营养。首先来拆分一下这句浓缩的话。
一，你是否重视自己的时间和精力？你是否意识到自己的时间和精力80%都是被浪费掉了？很多人都听过帕累托原理，80%的成果是由20%的努力产生的。对于不重要的多数，和重要的少数，我们该怎么区分？特别是现在互联网时代，随便刷个微博刷个抖音，一两个小时眨眼就过去了。互联网社会信息高度过载，有太多东西会分散我们的注意力，如果我们不安排自己的时间，就会被别人安排。找到你的二八定律是实行精要主义的前提。
二，你的重要事务都是些什么？你是怎么定义你的重要事物的？很多人对自己要求是很精进的。现代社会瞬息万变，为了适应社会，我们都希望掌握不同的知识，技术，我们忙于工作，试图八面玲珑，却又深感疲惫。停下来问一下自己，这些事值得我投入时间和精力吗？世间事务机会之繁多，远非个人时间和资源所能及。其中甚至不乏很多非常好的机会。但是面对这些，我们能否进行真正的权衡取舍并做出艰难的决定。
三，精要事物需要你的甄别，几乎一切都是噪音，只有少数事情价值非凡。花心思精力去辨别，是属于磨刀不误砍材工。淘汰非精要主义不仅是心智的训练，也是情感的训练，比如必要时候对大多数的社会压力说不。
四，留出空白，阅读思考。比尔盖茨的故事可以给大家带来更多的灵感。他是经常性的从日常工作中抽离出一个礼拜，仅仅为了阅读和思考。即使在公司发展最繁忙的阶段。我们留出一周似乎是不可能的事。但是每天你是否可以留出半个小时的空白时间，仅仅是阅读，不是博客，微博，新闻，网络文学，而是真正的经典文学。这些书会给我们启迪，让我们看到不同的可能性。能够激励我们去颠覆关于何事最重要的种种固有见解。有的人认为人最重要的是要有一颗有自由而又无用的灵魂。有人看重出世的平淡。而有人看重滚滚红尘一定要趟这一趟。适时抽身，为自己创造思考和探索的空间，阅读一下别人的人生百态，退一步更能看清局势。
五，精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。但是精要主义是真正懂得自己内心的人。也许游戏（不是单纯指网游）是没用的，但精要主义者知道，游戏能够改善很多问题，在游戏过程中，我们的大脑会更加活跃，行为更加灵活且富有创造性。游戏鼓励我们探索，拓宽思维，增强我们的好奇心，更是我们繁重生活中的解压药。也许睡眠在一些功利主义者心里也是无用的，是一种浪费，他们以睡的更少而自豪，因为他们认为这样就有更多的时间做更多的事。但精要主义者知道，充足的睡眠是为了更长远的健康，和更好的专注力。
六，活在当下。当你已经清楚自己的规划。那么抛开其他的外界影响，专注当下。
但是当你有很多任务需要完成，你既想做这个又想做那个。你认为这些都是你当下应该做的事，但却无从下手时该怎么办？停下来，深呼吸。问问自己此时此刻最重要的事是什么？不是明天最重要的是什么！甚至也不是下一个小时最重要的是什么，就是此时此刻！
让那些争抢你注意力的事在这个筛选中一一被划掉，留下你认为当下最重要的事！当你的清单变得单一而确定后，你便不会被那些还没做的事而感到焦虑不安了。很多人忙碌一整天后却经常感到碌碌无为，对未来迷茫，对当下焦虑。皆是因为从来没有想清楚自己的精要事物是什么，也没有真正的专注于当下。他们要么对过去的成功或失败念念不忘，要么沉浸在未来的挑战和机遇里。却错过了当下和此时此刻。
最后，精要主义是一种生活方式。而不是你早已过度填塞的生活中的又一个增加物。成为精要主义不是一朝一夕，大多数人也不是非此即彼，要么是非精要主义者，要么是精要主义者。我们大多数人都是两者皆有。但一旦当我们成为了精要主义，我们便会成为那个更好的自己。
当别人事事应承，满口答应时，你发现自己说的不。当别人侃侃而谈时，你细心聆听。当别人在聚光灯下争名逐利时，你却甘做冷板凳，知道如何用自己的方式，等待发光的那一天。当别人热衷于美化自己的简历，你却正忙于一砖一瓦的构建有自己意义的事业。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。
精要主义虽说强调的是做的更少。但是，在如今高度负载的社会，做的更少，但更好反而需要更强大的内心，这无异于一场平静的革命。
精要主义读后感(篇6)
1.选择，不仅是我们拥有的东西，而是我们做出的行动。很久以来，人们过分强调选择（我们面临的选项）的外部条件，而低估了选择（我们的行动）的内在能力，甚至忘记了选择的能力。
2.强迫自己去做更多的方式，是习得性无助的障眼法，认为自己“必须什么都做”的人，恰恰不知道该如何选择。我们也许无法完全左右自己会有哪些选项，但可以永远掌控自己如何从中选择。
3.努力固然重要，但并不是更努力就一定可以带来更多收获。发呆、睡觉、跑步、读书……这些看似“浪费时间”的行为，让我们暂时地从某件事情中抽离，用更多的时间来甄别，以便花更少的时间来做，正所谓磨刀不误砍柴工。
4.精要人生，是一种了无遗憾的生活。面对选择时，强迫自己权衡两者并战略性地选择那个对自己最有利的，就能极大地增加实现自己目标的机会。当你识别出什么是真正的要务，并将自己的时间和精力投入其中，你将会为自己所选择的生活感到骄傲。
精要主义读后感(篇7)
在当今这个信息爆炸的时代，我们经常会觉得周围的事情琐碎繁杂，很多时候觉得会无从下手，之所以会出现这些情况，往往是因为我们的想法太多，盲目追求的东西太多，结果只能茫然无措。而这本由被誉为“21世纪的史蒂芬·柯维”的格雷戈·麦吉沃恩所著的《精要主义》，便是在教会我们摒弃琐碎而无足轻重的生活，成就真正重要、有意义的人生。格雷戈·麦吉沃恩作为一名精要主义的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业将80%的时间用在正确的事情上，免受琐事的困扰，服务的客户包括苹果、谷歌、Facebook、皮克斯等多家知名公司。
而什么是“精要主义”呢？“精要主义”主张只做该做的事情，它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导在合适的’时机，以恰当的方式，追求合适的事情。精要主义旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力，而不再许可他人替我们做出选择。
书里面给我们提供了三种方法。首先，设立标准，然后给各个选项打分。这个做法叫做90%法则。当你评估每一个选项时，就从0到100分给这个选项打分，如果得分低于90，那么就坚决淘汰它。这样做有什么好处呢？如果我们的选择标准太宽泛，我们面临的选项就会太多，就会受到很多干扰。更重要的是，能够让我们在做选择的时候更加理性，而不是一时心血来潮，或是受到情绪的支配。其次，如果不是100%的确定，宁可不做。就像我们平时去商场买衣服一样，大部分购买的衣服并不是我们真正需要的，只是因为打折便宜或者是一时感觉好看罢了，买回去发现其实穿的机会很少。所以如果不是非买不可或者100%的喜欢，其实根本没有必要购买。最后，用最低标准和极端标准来检验你的决定。比如，你有了一个工作的机会，却不是自己喜欢的；与人找你帮忙，你愿意做，却没有报酬。这时候该怎么办？遇到机会的时候，你可以这样做：第一步，把机会写下来。第二步，写下三条“最低标准”，你要做的事情必须达到这三条标准。第三步，写下三条“最理想标准”，或者是“极端的标准”，你要做的事也必须满足其中的一些标准。按照这个流程，如果你获得的这个机会不能满足全部的最低标准，就不做。如果不满足极端标准中的两条，也不要去做。
所以通过这本书的阅读，我认为精要主义是一种方法，帮助我们在很多好多好东西和一小部分真正重要的东西之间进行权衡取舍。它会告诉我们如何做到更少，但更好，这样我们就可以在人生的每个珍贵瞬间里尽可能地收获更多。
生活读后感(精选15篇)
写好一篇读后感应该从哪些点着手呢？许多人都被作品这本书所深深折服。 在读完书后，我们应该好好地反思和总结自己的阅读体验，经过收集并整理，编辑为你呈上生活读后感，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！
生活读后感(篇1)
这个世界上，贫苦的人倒是不少，但知道怎么在贫穷的生活中寻找快乐，让贫穷生活过得有滋有味的人都找不着几个。最近，我读了一篇岛田洋七的文章，叫《有滋有味的贫穷生活》，里面的我和外婆就是那种懂得如何在贫穷的生活里去制造快乐，寻找快乐的人。
我们祖先世世代代都是穷人，文中的外婆对贫穷生活看得坚定彻底，不过，在现在的生活中勇于抬头挺胸说出这么句话的，简直就是稀有动物啊!
早饭吃了龙虾大酱汤。晚饭吃了烤龙虾。但对于生活拮据的我又怎么可能吃得起龙虾呢?于是，老师来到我家问外婆，原来所谓的龙虾其实是大螯虾，只不过比较相像而已，可外婆总说是龙虾。确实，龙虾和螯虾不过相差一个名字罢了，就像单车与飞机都不过是交通工具。
用喝过茶剩的茶叶渣做的茶叶香松、西瓜皮面具做成的腌制品，这些东西不是一样那么好吃一样那么有趣吗?
而这些，并不是在苦中作乐，而是在制作快乐、寻找快乐。
记得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上划了一道横。回到家以后，看着这道横，总觉得有些别扭。于是就拿起笔在那道横那里画了一双翅膀，虽然画得不怎么样，但心里开心多了。
现在，有很多人过着千篇一律的生活，生活节奏都特别快，他们都是一些过着快生活的人。可，在逆境中找到快乐的人，不是都享受着有滋有味的生活吗?
读完这篇文章后，我觉得贫穷生活只要想点办法，总是可以找到快乐的!
生活读后感(篇2)
韩寒近日低调地推出了他的新作《我所理解的生活》。在《我所理解的生活》中，破天荒地收录了韩寒引起广泛讨论的三篇文章谈革命，说民主，要自由，简称韩三篇。
去豆瓣，读书首页推荐意外的没有出现这本书的影子，搜索中却能轻而易举的搜出本书的页面。看了看目录，毫无意外是去年一年中看过的博客杂文合集。书店宣传海报上印着那张无数80后熟悉的、看来毫不激进甚至有些谦逊的笑靥，韩寒照片底下赫然写着这是韩寒迄今为止所有作品中，删减幅度最小的一本。引发广泛讨论的韩三篇一字未删!
2012年，对于韩寒来说应该是除了他辍学成为少年畅销作家那年之后最惹人争议的一年吧。，方韩大战造成了韩寒情绪低谷相当长一段时间。他知道父亲的话是对的(不应去回应)。但是还是忍不住反击。其实内心深处，他知道自己做不到豁达的不在乎。
我们习惯了看到韩寒抡起他引以为傲的、也让我们深深喜爱的如刺刀快狠准的文笔去针砭时弊、调侃批判官场作风和腐朽制度。却难以忍受他浪费自己的才华和时间去和污蔑他的人打笔仗、口水战。这纠缠着、放不下的姿态有些难看。总感觉这个人不是当年那个为了自己喜欢的事，不管不顾执意辍学从文/赛车、快意恩仇的少年了。他开始在意别人眼中的自己。在乎的东西越多，其实越是走向了不自由。窦文涛在评论这个事件(方韩大战)时说，他至今没有见过一个人，能够从默默无闻到变得万众瞩目的时候心态不发生变化，这件事说明了韩寒终究也只是个普通人，有着普通人的不完美，我们不应神化了这个人。
在过去的一年里，韩寒在《独唱团》停刊后，先后发布电子杂志《一个》的App版和安卓版，并将自己的《青春》推向了海外，由美国主流出版公司西蒙舒斯特出版。在新书里，他总结说，历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。并向记者表示不会通过文字取悦人，因为我取悦不过来，我只想对他们说你们有眼光。
生活读后感(篇3)
我是一个很随性的人，虽然我的生活很快乐，但时间却总是忙忙碌碌，过分的“充实”。所以我一直在考虑一个问题,
怎样更有效的利用时间，更合理的管理生活，并更好的提高生活质量。没想到无心插柳柳成荫，我因为参加第一届“世纪英才杯”教师英文电影配音大赛，获得了第三名的成绩，并得的一本好书《如何掌控自己的时间和生活》做奖品。看完后的确从中学到了非常多的时间管理的真谛，并让自己的工作效率增倍。现在我要做的就是把其中的一些方法养成习惯,形成条件反射。这样才能切切实实成为自己的东西,并在将来的发展中一直受益。时间管理的原理很简单，就是一句话:花有限的时间做最有价值的事情。有效地利用时间是一种人人都可以掌握的技巧，就像驾驶汽车一样，有效利用时间，不是成为时间的奴隶，而是实现自己的人生目标，实现人类的共同梦想。通过学习这本书，我觉得以下几个方面非常重要：
1. 需要有一个目标。
这个是选择事情价值的一个标准。长期短期,你都需要有一个自己的目标。比如我的目标是:希望能在36岁前我所带领的教学点除了“质的成绩”外还能有人数上“量的飞跃”。这就决定了我需要掌握管理的能力。所以我会要求尝试各不同的教材,以使自己的知识更加全面。而短期来说,我要做的就是带好教学点的每位老师，教好自己的每个孩子。这个就决定了,培养后备教师队伍,完善教学点管理制度成为了我现在最重要的工作。目标其实也是一个很好的做事的导向之一。你做任何事情的时候想想,你做这件事的目标是什么?这样也能保证你做的事情不会偏太多。
2. 不妨做个计划?
做计划的过程,实际上就是一个给事情排序筛选的过程。请把你觉的需要做的事情列出来，然后排个序，选择最重要的3件事情，作为你的下周目标吧。把这3件事情做好,你至少实现了50%的价值了。当然..如果你在排序的过程中出现问题了,评估上失败了那就比较麻烦了，以后再专门论述如何更加科学的排序和评估事情。有种错误的时间管理,是在于把每分每秒的时间都安排好,逼迫自己吃饭花几分钟,看书花几分钟…安排的死死的。其实你的人生是会有很多突发事件的。一个突发事件就可能打翻你所有的计划。带来很大的挫折感。所以每周列3-5个重点开始做起吧!所有规划必须列清单，确定优先次序。做事分缓急轻重，重要的事情先做，人精力有限，不能事事都去做。
3. 说到计划，就要更要提到这句话：有些事做了不如不做。
在日常生活中也许会遇到这样一种情况，明明手头有一件非常重要的任务要去完成，可我们却选择去做一些并不相当重要的程序工作，因为我们可以熟练地完成这些工作，并从中获得极大的满足感而对那些较重要的工作缺乏信心，一直在刻意回避它，毕竟非常重要而艰巨的任务会让你感受挫折，并且在处理艰巨任务时会遇到很多新的，未知的，不确定的问题，处理这些问题意味着冒险，也许会失败，所以当我们随心所欲的做自己想做的事情的时候，在“满足感”的同时也会有浪费时间的感觉。我们在工作中只有不断创新，不断突破才可能有更好的收获，所以一定要反复提醒自己，要集中精力处理那些重要而复杂的事情，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。
4. 下面的工作方法就更重要了。
在书中提到了很重要的一个法则，80/20法则。又名为帕累托效应、80/20原理、最省力法则、不平衡原则、帕累托法则。80/20法则是这样解释的：
80%的价值都是由20%的工作产生;而剩下80%的工作则只能产生20%的价值。然后结合80/20法则把价值高的事办好了。按事情的重要程度编排行事优先次序的准则是建立在“重要的少数与琐碎的多数”原理的基础上。此法则的大意是：在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。
5. 善于授权。
其实简单的说就是善于把一些事情让别人帮忙做了。对于管理者而言则是要善于授权。而一般情况下,应该让一些事情给别人做,即使花些钱都值得。这时主要在于衡量你花相应的时间是否得到了相应的价值。不要所有的事情都拿在自己手上，结果一直说自己很忙很忙，忙到头却还不知道自己到底做了哪些事情。往往很多事情是别人来做比自己更合适。而自己却意识不到，甚至顾虑重重。近几个学期中，我已经做了很多尝试，把教学点的某些工作分到个人，当然是在这方面有能力的老师，几乎大部分的事情比我想象的要好得多，至少比我来做要有收效。
时间就是生命，它不可逆转，也无法取代，浪费时间就是浪费生命。而一旦掌握好时间，你就掌握了自己的生命，并能够将生命的价值发挥到极限。正如书中所言，我对自己的做事计划，事先做好并分清条理;所做事情的解决方法，有想法时我就随时记录下来，从而保证我能够更好的处理和安排自己的任务。同时，为了更好的掌握和控制自己的时间，更好的安排好自己的生活，我将阅读所收获的好技巧记录下来，并适时的提醒自己，暗示自己，希望能够更好的提高自己。也希望有机会阅读此书的老师们，都能从中学到些什么，从而增强自己的自信心，相信自己，鼓励自己，快乐，高效，有品质的工作，学习和生活。
生活读后感(篇4)
其实并没有像往常一样韩寒的书一上市就涌去书店买下来，相反，在很久之前我已经去他的博客把这本书的内容看完。心里并没有感觉像大海般波澜壮阔的，细细读完之后觉得很温暖。
《我所理解的生活》是一本杂文书，全部取材于他的博客。他在序中写道：我所理解的生活，就是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。多简单的一句话却道出了每一个人的初衷。但有人会说这太理想主义了，这不存在。我反倒理解这是一个人内心的阔达程度而导致的理解范围。心有多大，所理解的生活就有多不同。当你把心打开，根本不难理解这一句话。书中收集了大部分的博文，其中还包括了引人热议的韩三篇，即《谈革命》《说民主》《要自由》。他花了很多的篇幅来表达他对国民素质的悲观，诸如最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声，只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性，一辈子都团结不起来，以及现今中国是世界上最不可能有革命的国家，同时中国也是世界上最急需要改革的国家。如果你硬要问我在中国，什么时候是个革命的好时机，我只能说，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了，就能放心革命了。而这样的国家，也不需要革命了，国民素质和教育水平到了那个份上，一切都是自然而然的事情了。很贴切的比喻，很直观地道出中国的现状和需求。
看完了这一本书所涵盖的内容，我更喜爱韩寒的文字了，不管他有无代笔都不重要，重要的是写下的这些文字影响了我三年，从第一本《三重门》开始。书中有一篇杂文《就是要做一个臭公知》很确切的反映了韩寒为何要坚持去揭发去讽刺还不完满的中国式的社会。其实现今社会很需要一个鲁迅，尽管韩寒无法媲美鲁迅的成就，但他在社会上的的确确起到了这么一个作用。就算他写出来的文字被批判甚至他这个人被批斗都好，他的文字确确实实被人们所看到，他这个人所造成的社会波动，足以让人们反思，自律，我是认为这是人文社会进步的体现，最终也会促进整个社会的进步。
我所理解的生活，就是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。仅此共勉。
生活读后感(篇5)
存在之虚无——《活出生命的意义》读后感1000字：
《活出生命的意义》是维克多弗兰克尔在经历奥斯维辛集中营存活之后，写的一本书。当时拿起这本书的时候，着实是被题目吸引，因为我正在纠结“人为什么要活着”。说来，在眼睛一睁一闭之间，这期间所发生的事情，有什么意义呢。如果没有意义，那我是干嘛来了！
书篇翻开，前面一大半是在描写作者在奥斯维辛集中营里悲惨生活——毒气室、鞭打、挨饿甚至需要咬破手指涂在脸上以证明自己足够健康来躲避死亡，这画面让我一下联想到《辛特勒的名单》。这么大篇幅的描写集中营的悲惨，为什么还要活着呢？
书的下半部分告诉我，你活着的意义。
精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价的消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一级代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。
人类还遭受一种丧失，那就是原本作为其行为根基的传统迅速的消减，丧失了告诉她必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统。有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，他要么去做别人所做的事情（随大流），要么做别人希望他做的事情（集权主义）。
很明显，我之前写的一些文字，大多也跟文中一样，批判年轻人（当然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，浑浑噩噩的一天天这么过着，但终究没能探究到这类现象的原因。叔本华说：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”。诚然，每次列完计划的时候，总会有些隐隐的焦虑，感觉很难完成。读后感.执行中的时候偶尔有那么几天遇到了突发事件，导致计划延缓后，惰性的思想就会出现，计划便成了一沓废纸。接着，就像是热锅上的蚂蚁，弄弄这个，摸摸那个，不知道该干什么，躁动不安。又或是躺在床上，看着天花板，摸着空空如也的脑袋，问自己“为什么要活着呢？”
人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义：
1）通过创立某项工作或从事某种事业
2）通过体验某种事情过面对某个人
3）再忍受不可避免的苦难时采取的某种态度。
找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了劲儿的去完成，忘记时间，忘记自己。或许，你会说，我也不知道我想要什么。没关系，我也曾处于这样的状态，分享给你一句话：先努力看看，看看以后会变成什么样！
走着走着，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！
生活读后感(篇6)
最初读这篇文章时，我只为文中幽默的语言而欣喜，我佩服丘吉尔的风趣以及他那乐观的心态。因此我想在大多数欧洲人当中都是乐观的，不知这种普遍的现象是因何而成。
若以历史为据，那便是欧洲长期动荡，国与国之间的战争或议和成为家常便饭。这就造成了欧洲人的乐观思想，因为没有什么比战争、死亡更可怕，又何必为一些小事而发狂。
读了这篇文章，我也知道，并非每一个伟人在少年或孩童时就异常聪明的，那样的人只能算得上是所谓的神童。
“每一个人都是昆虫，但我确信，我是一个萤火虫。”丘吉尔这句话可谓是十分经典，是他对自己的评价。
以我个人情感来看，我十分赞同丘吉尔的想法。“刚满十二岁，我就步入了考试这块冷漠的领地，主考官们最心爱的科目，几乎毫无例外地都是我最不喜欢的。我喜爱诗歌和写作，而主考官们却偏爱拉丁文和数学，而且他们的意愿总是占上风，不仅如此，我乐意别人问我所知道的东西，可他们却总是问我不知道的。我本来愿意显露一下自己的学识，而他们则千方百计揭露我的无知。这样一来，只能出现一种结果：场场考试，场场失败。”
我喜欢丘吉尔的这篇文章，所以我只是纯粹的欣赏，不想去解剖它的内在，因为我个人认为那样只是会把这篇文章杀死，使它变得毫无趣味可言。我也不喜欢以读《我的早年生活》有感，而把自己的感情强加进去论述，那样只会使这篇文章变质，并且我也没有权利去做。这样出现的结果只是：以作家本人为媒介，把文章抄写下来罢了。
因为我并不能了解他的感受，也不能把自己的感觉强加于他的身上。毕竟每一个人都是独一无二的，以丘吉尔的语言来说，每一个人都是一种昆虫，就算都会飞，但形状却不一样。就像每个人都有属于自己的理想与命运一般。
生活读后感(篇7)
这个世界上根本不存在“没时间”这回事。如果你跟很多人一样，也是因为“太忙”而没时间完成自己的工作的话，那请你一定记住，在这个世界上还有很多人，他们比你更忙，结果却完成了更多的工作。这些人并没有比你拥有更多的时间。他们只是学会了更好地利用自己的时间而已!那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢?阿拉•拉金(Alan
Lakein)的《如何掌控自己的时间和生活》(How to Get Control Your Time and Your
Life)可以给我们一些有用的建议。这本书是时间管理领域最为杰出、经典的作品，书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。
看完这本书，主要体会如下:
一、要合理的规划时间。
在我们每个人出生时，世界送给我们最好的礼物就是时间。不论对穷人还是富人，这份礼物是如此公平：一天24小时，我们每一个人都用它投资来经营自己的生命。人与人之间的最大区别就在于怎样利用时间。善于管理时间的人，能把一分钟变成两分钟，一小时变成两小时，一天变成两天，能用有限的时间做很多的事，最终换来了成功。而不懂得管理时间的人，就只能任光阴虚度，坐拥失败和平庸。
二、要有明确的目标。
只有一个人意识到他注定要在这个世界上扮演一个角色，完成一件事时，他才可能有所作为，他的生命才真正开始，他的生活才具有崭新的意义，只有当一个人心中拥有一个符合自己价值观的使命时，他才能屹立于动荡多变的环境中，不为遍地的垃圾信息所污染，不为急功近利、浮躁轻薄之风所影响。每个人都有特殊的使命，他人无法替代;每个人的生命只有一次，实现人生目标的机会也仅止于一次。
三、要从现在做起。
再好的构想都有缺陷，即使是很普通的计划，但如果确实执行并且继续发展，都会比半途而废的好计划要好得多，因为前者会贯彻始终，后者却前功尽弃。所以说，成功没有秘诀，要在人生中取得正面结果，有过人的聪明智慧、特别的才艺当然好，没有也无可厚非，只要肯积极行动，你就会越来越接近成功。遗憾的是，很多人并没有记取这个最大的教训，结果将自己沦为了平庸之辈。看看那些庸庸碌碌的普通人，你就会发现，他们都有在被动的活着，他们说的远比做的多，甚至只说不做。但他们几乎个个都是找借口的行家，他们会找各种借口来拖延，直到最后他们证明这件事不应该、没有能力去做或已经来不及了为止。
四、要知道取舍。
不值得做的事情千万别做。编剧家尼尔·西蒙决定是否将一个构想发展为剧本前会问自己：“假如我要写这个剧本，在每一页都尽量保持故事的原则性，而且能将剧本和其中的角色发挥得淋漓尽致的话，这个剧本会有多好呢?”答案有时候是：“还不错，会是一个好剧本，但不值得花费一两年的生命。”如果是这样，西蒙就不会写。
遗憾的是，大多数人一直要到他们的生涯走了一大段路以后，才开始问这样的问题，也许是因为年轻时并不了解计划一旦开始要花费多少时间才能完成，也不了解我们的时间其实非常有限。我们必须要学会取舍，知道哪些事情应该做，哪些事情不必做。
五、要积极面对生活。
尽力而为，结果如何，都视作成功。大多数人一辈子大部分时间都是在避免损失，而非增加收益。有些人会花很多时间考虑是否去做一件事情。唯恐自己做错了决定。事实上“犯错误”有时是一种有效地节约时间方式。只有通过不断尝试，才能丢掉那些不切实际的人生目标。失败其实可以被看成是一座桥梁，一座能够更加靠近人生目标的桥梁。而那些期盼成功的人往往要比那些害怕失败的人更加幸福，也更有成就。如果愿意在刚开始做一件事情的时候接受失败的话，就可能会有足够的能量坚持到最后。不要所因为“错误”而灰心丧气。每个人都会犯错误。每次犯错误的时候，不妨把错误看成是迈向成功的一个必要步骤。当决定开始做一些自己以前从没做过的事情的时候，无论刚开始结果有多么糟糕，都不要灰心丧气，要坚信下次一定会做得更好，无论遇到什么情况，坚持向前都比无所作为要好。
当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条，里面还讲述了很多，例如：如何挤时间、如何克服逃避心理，如何在下次做的更好等等。最为重要的是，它将教会你如何掌控好自己的时间和生活。总之，看了这本书以后给我最深的感触就是，要想改变自己的生活就要从掌控自己的时间做起，做时间的主人，端正生活态度，对自己的人生目标尽最大的努力，不要因为目标难以实现而不去做，害怕失败。只要自己努力了不管结果如何都应该视做成功，如果不去尝试的话你永远都不会取得成功。
但是如果你尝试了的话，虽然未必会成功，但至少有成功的机会，你也会有所收获。时间就是生命，它不可逆转，也无法取代，浪费时间就是浪费生命。而一旦掌握好时间，你就掌握了自己的生命，并能够将价值发挥到极限。一旦学会掌控自己的时间和生活，你将从生活中获得更大的自由。让我们就从现在开始，做自己时间的主人吧!
生活读后感(篇8)
《我所理解的生活》是2013年1月韩寒上市的最新著作，在此新作中当然少不了韩寒一如往常的针砭时弊的风格了，例如书中的《来，带你在长安街上调个头》、《什邡的释放》、《我和官员的故事》等文章都很明显的体现了韩寒的文风。在这本被韩寒本人称为第一次深入剖析自己的书中收录了著名的韩三篇讨论革命、民主、自由的文章。与此同时，此书中也谈及到了韩寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的个人经历和收录了一些他的专访语录。
《我所理解的生活》一书中省略号随处可见，韩寒在《我的2011》中给出了关于省略号的答案至于写作，在新年里，我希望我能写的只让我自己更喜闻乐见，不再讨好除了我女儿以外的任何人，想写就写，不想写的就一个省略号。是啊，一个作家要能够写出自己的风格要的不就是一颗随心所欲地心吗？在这个纸醉金迷的时代，迎合的笑脸到处都是，喜新厌旧的人们不就渴望能够看到这样真实的面目吗？不然，韩寒也不会有他是现今中国唯一一个敢说真话的人的称号了。
韩寒在《我所理解的生活》中这样写道：我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其它一切东西我所理解的生活就是做自己喜欢的事情，养活自己，养活家人我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起我想这应该也是大多数国人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能够得到保障的前提下，可以随心的去做自己喜欢的事情并和自己喜欢的一切在一起。
我个人比较喜欢此书中《写给每一个自己》这篇文章，喜欢这句红灯永远不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。不管你身处何处，身从何职，努力让自己成为自己想要成为的人，让自己足够优秀。然后，任这个世界腥风血雨，淡然处之。
《碎片》是由韩寒监制的一个的开篇语，看到要知道我小时候光看着星空就能呆坐两个小时，而现在未必有看两秒的心境不知道你是不是感同身受，但生活的确如此。在这样物欲横流的年代，谁有时间仰望星空波然不惊地去思考呢？可以说是难于上青天吧。是的，这个世界在翻天覆地地改变，惊动了心底的静湖泛起涟漪。为了生活，或者是更直截了当的说是为了生存吧，我们开始陪这个世界胡闹，却不明白自己想要什么，哪怕我们知道的、得到的总是越来越多。
读一本书，其实也是在读一个人，读一颗心，一个用文字表达的人总会情不自禁的将自己表达出来。这是韩寒所理解的生活。
生活读后感(篇9)
寒假无聊，上次去书店看到韩寒这本《我所理解的生活》。高中一直太规矩，没有想去读韩寒的作品，只是知道他写过《三重门》、《他的国》，还退了学等。到大学发现他的博客很多人关注、阅读，点击量惊人，很奇怪，想看看韩寒到底厉害在哪里，遂买了这本书。
韩寒的生活，赛车、写作、家庭。赛车、写作都是他喜欢的行业，他说，赚的再少十倍我也愿意，真好。在书中，他好像也有一个幸福美满的家庭，可爱的女儿，贤惠的妻子，令人羡慕。我所理解的生活，就是和我喜欢的一切在一起。
最让我关心的还是他对当下社会的批判与讽刺。特权、腐败、造谣，糟糕的政府，愚蠢的群众，不过这些。一个下午读下来，感觉没啥收获。但是仔细想想，问问自己，又觉得自己就这样也写不出来。
韩寒，好在哪里？我想以前可能好在他的特立独行，好在他的批判，好在他的观点。不过现在呢，观点，已经过时了。或者说，读者已经审美疲劳了。这些年，一直这些问题，韩寒苦口婆心的说着，我们听着听着，内心烦躁，怎么总是前篇一律啊。这不怪韩寒，怪这世道，怪这过度求稳的世道，怪这想改革却又畏首畏尾的世道。不过，我们要等，要耐心的等。
那韩寒除了观点之后，还有什么可取的嘛？为什么别人同样写就没他写的成功呢？针砭时弊，韩寒总是批判发在他身边的事，比如某某市长请他吃饭，某某领导请他写书，家乡的变化，微博网络上的喧闹等等，都是具体生动的例子。文字下的真实，让读者看到了真实，真实的问题，真实的社会。很多人写，或者写不真实的，或者描述不出真实
我想，韩寒于我，就以上两点。
生活读后感(篇10)
之前上初中的时候读过林语堂的《中国人》（《吾国与吾民》），最近又读了他写的《生活的艺术》。看书名就知道林语堂老先生是个幽默旷达的人。因为此书当年在美国也以英文出版，所以书中介绍了中国的许多文化和生活方式。我对他关于中国人悠闲生活的描写记忆尤深。书中提到几个十分舒适的生活方式：安卧眠床，坐在椅中，谈话，茶和交友等等。老先生十分推崇自然乐天的生活方式，并对西方过于严苛古板的生活方式提出批评，比如过于讲究效率，纪律。最终老先生还是觉得中国人的生活方式更近乎人情人性，是最高档的生活方式。
其实读完了书，我觉得非常矛盾，甚至有些难以接受林老先生的观点。我的矛盾是这样的：我非常希望自己也生活在那样的悠闲自得的状态当中，并希望所有的人都能拥有这种理想的生活方式，可是无论如何这也是不可能的。老先生笔下的中国哲学虽然处处充满着高于西方的优越感，但其实这种格调与如今的时代现实格格不入。如果在一千年前，我是可以理解这种轻松愉快的哲学。因为中华的帝国无可匹敌，全球第一，所以我们自然有些自己的优越感，并诞生一种享受生活的哲学。但后来的事实是，我们在这种优越和清闲当中无可挽回的落后了，世界文明变成了西方中心。这本书出版于1937年，书中提到美国非常紧绷的工作压力，和中国人怡然自得的生活状态的对比。然而反观现在，这么多年过去了，这个情况恰巧反了过来。看来无论哪个国家，在经济高速发展的阶段，都是清闲不得的。
林老先生最喜欢的哲学家是陶渊明，认为陶渊明是最高智慧的生活方式的典型。在我看来，这也仅仅是一个完美的理想和少数幸运儿的幸运。谁不想过世外桃源的生活呢？但我无法料想自己被放入一个清幽的深山老林之后能快活多久，恬淡的生活并不能带来持久的意义，我无法相信自己可以维持这样的一个神仙般的日子直至终老。想想迈克尔杰克逊家财万贯时修建了自己的梦幻庄园，然而他并无法在自己的音乐事业消退之后继续享受自己的乐园生活，反而问题重重。在我看来，中国的很多古代哲学，都存在着消极避世的倾向，我非常认为这是我们文化的一大软肋，而非所谓的淡泊名利与世无争自在快活。再怎么看也有点犬儒主义的意味。
我更多的看到一种阿Q的幽默，圆融，隐忍，缺乏崇高感的现实主义，依仗厚重文明撑腰的些许狂妄。林老先生喜欢的脚搭在写字台或茶几上的自在已经在西方随处可见，然而发达与秩序在中国却依然在缓慢建立。抽烟饮酒在他看来是一种极乐享受和真性情的体现，但是拿烟头烫桌子却略显迂腐。在我看来，严谨秩序古板的西方哲学在现今是值得推崇的，也许多年以后中国跻身发达国家以后再拾起这种悠闲哲学也不迟，到时，我们更会连同中华文明的复兴一起幸福的生活着。
生活读后感(篇11)
再次阅读《活出生命的意义》第一部分，这部分主要讲述了作者在集中营的经历，描写了囚徒们在恶劣环境中的心理状态。如今我们处在和平年代，可能很难体会到囚徒们所经历的痛苦，但人总会遇到挫折的，从本书中我们可以学习到应该怎样应对挫折。
囚徒的心理反应的第二阶段是适应阶段。在这阶段，他们表现得很冷漠，没有情感，比如对家乡的思念。情感对他们来说是一种折磨，所以他们选择了冷漠。这是一种自我保护。我对待别人的态度也是比较冷漠的，我害怕在人际关系中受伤，所以我用冷漠保护自己。但是，囚徒是处于极端环境下，他们别无选择，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回忆往事有助于填补精神空虚、孤独和思想贫乏，但是我们不能只活在过去之中，逃避现实。我也是一个非常喜欢回忆过去的人。回忆能让我重温过去所发生的事情，回顾自己从过去是怎么走到现在的，那是我的记忆，是我拥有的东西。拥有记忆会让我更有充实感。
人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由，任何人都能够决定自己成为什么样的人。我们不能把自己的不幸归因于环境或过去，命运从来都是掌握在自己手中。正如《被讨厌的勇气》中所说，我们要有改变的勇气。我一直很渴望爱情，但我一直认为自己有这样那样的缺点，所以自己在没有收获爱情。因此我可以安慰自己说，我是因为有那些缺点才找不到爱情。这是自己给自己找借口，自己并没有决心去改掉缺点来争取爱情。
生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。经历苦难也是一项不能逃避的任务。我们必须直面苦难。
生活读后感(篇12)
终于看完了《渴望生活-梵高传》，让我对工作有了新的认识。
1.我要什么样的工作
20__年辞去了第一份做了两年的工作后，我一直，都在忙碌着寻找自己真正想要的工作。几个月前，有个猎头跟我说，你的教育背景都挺好的，但你的职业轨迹看起来不是很有规划性，你自己想要的是什么?
我认真地想过我想要的是什么，工作-我不想要它无聊(最重要)，我要解决实际性的问题、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的进步、我要给我的团队带来价值，不管是金钱上还是精神上、我所在的公司和我要有一样的做事理念、我不要被所谓的甲方乙方，上下级关系而失去自我、我要充分利用我所学到的专业知识。
一旦清楚了自己要什么，其实很容易就能找到突破口，渐渐地靠近自己想要的东西。
2.尝试过才知道是不是自己想要的
我今年跟一个小团队有过短暂的合作经历，我每周做一个新视频，发布到他们的媒体平台上，也有过一些和其他品牌合作的机会，认识了很多圈内人士。但我发现，当自己坚持的东西被合作伙伴或者客户否决时、在自己的作品里无法完全展现自我，而是要屈服时，我认识到，妥协是一个达成交易的必要条件。甚至会觉得，我只是会拍、会剪辑的“工具”而已，客户只是借着这个“工具”来实现自己的目标。其实，大部分的时候，我并不会为报酬少而烦恼，真正让我感到失望的是我并没有提供任何核心价值。
所以，我决心不要再拍商业视频了，除非我能够在视频里自由表达自己的想法。或者说，我也丢弃了对拍商业视频的抱负，如果不能做自己，这些事情还有什么意义呢?
我还是要和以前一样，寻找自己喜欢的人，拍我自己喜欢的故事，把拍视频作为纯粹的爱好。
3.现在的状态
我还记得，我在几个月之前问了另一个猎头，问她有没有好工作推荐给我，她回了我一句，你玩够了?我说，人怎么会玩够。
为什么两份工作之间不能有空窗期?猎头或者前辈们跟你说的职业规划真的是适合你的吗?毕业、找工作、进入一家公司再跳到另一个公司，拿更高的薪水，做更高的职位，真的是你经过认真分析，自我判断之后做出的明智的选择吗?(没有省思的生活不值得活)我觉得，除非经过了足够的折腾决心安安心心做好一件事，否则，之前的“稳定”都不是“真正的稳定”。
都说世俗的规定会把人磨得没有棱角，我觉得这是要看人的。如果人足够强大，有自己坚持的东西，只要不放弃，终究是能活出自我的。当然这需要强大的内心和不被外界所干扰的意志。就像书里所说：
在人看来，生活本身有时也是一副上面什么都没有的，茫然无际，使人沮丧失望的空白画。但是有信心、有魄力的人是不害怕这片空白的，他跨步进去，他采取行动，他一笔一笔画下去，他充分发挥创造精神，到最后，那幅画布就不再是空白的了，而出现在上面的，则是丰富的生活画面。读后感你尝试过为了你想要的东西，一笔一笔画下去吗?还是一直在迷茫，只是按部就班地画一些无聊的东西?在你所做的事情当中，“因为我喜欢”这个成分占有多少?
自从我遇到我男朋友，亲眼目睹他一步一步创业，执行自己新项目中的每一个步骤，大大地改变了我对工作的看法。能让自己进步、学到新知识的方式有很多种，并不一定要有优秀的上司、好的`平台。资源可以一步一步自己去找，人脉也是可以通过跳出自己的舒适圈，一点一点去建立。他教会我如何管理自己的客户、如何做财务报表，如何建立一个系统去完成一个项目。然后我觉得，每个人对待自己的工作，就应该是像创业一样，你在创建一个属于自己的小天地。
所以，我也在上个月决定加入一个小型创业团队，并且计划拿到一些股份，做一个公司的“主人”。不然，以我的性格和价值观，早晚会厌倦日复一日“被人主宰”的工作。
4.尝试尝试再尝试
每个人的潜意识当中都有自己想要的和想尝试的事物，可是这个念头会被自己的其他负面想法所否决。我相信很多事物没有固定模式，你自己要寻找适合自己的模式。被挑战、被困惑、被疑问是我们这一代人的宿命，但是这也是让我们在道德、智识生活以及追求目标的道路上的动力。
耕耘你的心智、不断尝试、以排除法追求你想要的。活着不是目的，好好活着才是!
生活读后感(篇13)
寒假里，妈妈为了让我过得愉快又充实，经常带我去书店看一些有意义的书，还帮我买了一本书叫《笨狼的学校生活》。这本书不仅好看，而且还是学校推荐给我们的，文中讲述的都是笨狼怎样帮助别人的故事。它虽然很笨，却善良而且乐于助人，它的精神值得我们学习。
里面的故事都很精彩，这只笨狼真是笨的可爱：每次学校考试它都是最后一名，它的爸爸妈妈叫它努力一把，不要每次都是最后一名，笨狼点点头，经过努力，它终于不再是最后一名了，这次是猪小胖最后一名，猪小胖的爸爸妈妈把它给痛打一顿，还不给它吃饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量；反正要有人最后一名的，还是我来当吧，你们不会打我，也不会让我挨饿，从此学校的最后一名都让笨狼给包了，尽管这样也没人看不起笨狼，还是都很喜欢它。因为它有一颗善良的心。它的爸妈也为它的做法感到自豪。因为它们知道笨狼是为了帮助朋友才做的最后一名。
读了这本书我懂了许多做人的道理：一个人只要心地善良，脚踏实地，什么事都尽自己的力量做到最好，那么尽管你笨，别人还是会很尊重你，反过来讲要是你心地很坏，处处想着怎样算计别人，即使你是最聪明的人，人家还是会离你远去，甚至鄙视你。我们做人要像笨狼那样有一颗善良的心！不过在学习上还是要努力加油哦！
生活读后感(篇14)
韩寒说：“我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人……我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起……”他最喜欢的事是写作和赛车，现在他的生活就是做着自己喜欢的事，养活自己，养活家人，身边有他喜欢的人和物，这样的生活很好不是么？
在《春萍，我做到了》一篇中，讲了韩寒从事赛车是遇到的一些艰辛，有财力的阻挠，有他人的嘲笑，可那又怎样，坚持到了现在，他收获了他应得荣誉，向那些曾经看轻他的人证明了他是可以的，“春萍，我做到了”。正如他所写道的那样：历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。其实经历过许多事情后，也不是想要向谁证明什么，只是觉得自己没有辜负自己罢了。
我所理解的生活既有简单美好也有艰难险阻，为简单美好的生活而奋斗，其间也品味生活的艰辛。毕竟我还是在理想中更现实一点的人。我所理解的生活有喜欢的地方，也有不喜欢的地方，究竟生活是怎样的，人生才刚开始，自己过着看吧……
生活读后感(篇15)
寒假里，我读了一本幽默、精彩的书《笨狼的学校生活》。这本书像一块吸铁石，深深地吸引了我。从《热闹的外语课》到《最棒的学生》，我一口气读完了所有的故事。我觉得主人公小笨狼是那么善良、乐观、助人为乐，我好喜欢他。
读着这本书，我的眼前出现了笨狼热心帮助别人的一个个画面：笨狼捡到了猫小花的森林币，禁不住诱惑买了好吃的食物，但还是主动还给了她；棕小熊没带音乐书，笨狼毫不犹豫地把书借给他，结果被棕小熊占为己有；为了帮助牛博士，笨狼把家里种的花偷偷地搬到学校去，结果受了伤。最让我难忘的是猪小胖考试得了最后一名，猪小胖的爸爸妈妈把它打得鼻青脸肿，，还饿了它三顿饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量；反正要有人最后一名的，还是我来当吧！从此学校的最后一名都让笨狼给包了。我惊讶不已，为了帮助别人，自己甘愿当最后一名，笨狼作出了多大的牺牲呀！
虽然笨狼看起来傻乎乎的，常常闹笑话，让人看了忍不住要笑他，但我深深为笨狼的善良、乐观而感动。我想生活正是因为有了许多笨狼这样的热心肠，才会变得格外美好。我也是一个爱帮助别人的女孩。在学校里，小朋友学习上有困难，我会热心教他，向我借东西总是有求必应，别人的凳子倒了我主动帮他扶起来，星期天，我帮楼下的婆婆拣菜，虽然我没有得到什么报酬，但是听到别人的感谢和夸奖，心里觉得快乐极了。妈妈说：赠人玫瑰，手有余香，帮助别人，快乐自己。我觉得一点都不错。以后我还要尽自己的力量帮助更多的人，包括素不相识的人。
《笨狼的学校生活》让我懂得了很多很多，我要像笨狼那样拥有一颗善良的心，带给别人快乐！
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一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。为了更好地理解作品人物的所思所想，我们可以用读后感来进行一定的分析。编辑为您特意收集整理了《读后感意林文章》，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
读后感意林文章 篇1
11月1日星期六阴
书，我们都喜欢看，当你看到第一眼的时候你就想买它，但是下面你就遇到了一个非常棘手的问题……这时你多么希望有一个人来帮你，这个人他（她）出现了……
今天，我独自骑着山地车去买书，我一路狂骑。可是不幸的事发生了，下雨了！上帝呀，你不能可怜可怜我吗？现在只能淋雨去书店了。雨滴在我的身上，我现在真想大哭一场，可是我忍住了。
到了书店，我已经全身都淋湿了，现在的我真的像一只落汤鸡。我走进书店，他们都盯着我看，我真的想这个地缝钻进去。我来的资料类书柜，从头到尾看了一遍，找到了一本全解。我走到柜台前问：“这本书多少钱“”25“我心想：这么贵，可是学习重要，咬咬牙的事，买了。我转过头，看见一本封面上画着一个少女。我轻轻的那起那本书，上面写着《意林.小小姐》。我翻开几页看了一遍。觉得还不错。想买了。我问卖书的“这本多少钱。“那位阿姨和蔼的对我说：”17元.我掏了掏口袋，只翻出了30元。我刚想把书放回去，一个响亮冰冷的声音响起了：“我付钱。”我转过头去竟然看见了我的死对头之一——林子辰。我还没有愣过神来，就被他拉了出来。
“你干什么”
”你神经病啊，我在帮你看不出了吗？”我摇了摇头。
“你真的是个神经病哎，我好心帮你，你还……”
“还怎么了你帮就帮我呗，还对我大呼小叫的，什么意思。算了，今天看着你帮我的份上，就不和你吵了，拜拜。”我骑着车子就走了。
回到家，我仔细行了想，我不应该怎么对他，他帮了我，我应该和他说谢谢。不应该对他大呼小叫。算了，回到学校在向他道歉。
读后感意林文章 篇2
歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”所以，我要读一本好书，那本好书当然是《意林》（少年版）了。
这本有趣的《意林》（少年版），是妈妈为了使我博览群书，特意给我买的，所以我格外喜欢它。
《意林》（少年版）是主编是杜务，是《意林》杂志出版的，美术编辑是张龙。
《意林》（少年版）的主要内容是让我们学会人生的各种好品质。让孩子们懂得意趣、意味、意象、意念、意义…….我祝《意林》苍翠百年，让人越看越想看。
我之所以喜欢《意林》（少年版），是因为它给我带来了无穷的童趣。IQ总动员里的漫画逗得我哈哈大笑。图画得也十分好看，有时我把这些笑话讲给爸爸妈妈，他们也会捧腹大笑，有时妈妈还跟我抢意林呢！
我也喜欢青青校园的蓝色柠檬茶中的《爱如百合》这篇文章，读后我想：用爱心扶起花朵，让她在每一颗失落的心上盛开，只要人人都献出一份爱，世界就会变成温暖的人间。IQ总动员里的迷你可爱淘介绍的新片，本月最火最热的新片。许许多多的小笑话很容易在每页上看见哦！
听了我的介绍，你也喜欢上了它吧！那就买一本吧！
读后感意林文章 篇3
我以前不喜欢看书，但自从老师推荐我们看第一本《意林》书后，我就深深地被它吸引住了。在《意林》里，我读到了很多感人的文章，哲理的句子，幽默的笑话……《意林》总是让我爱不释手。
我现在的书架上已经有20余本《意林》系列图书了，我非常自豪。收集这些书可是让我动了不少脑筋，你想知道我是怎么收集到这么多的吗?
第一，假传圣旨。每当我看到一本特别想要的《意林》时，我就说：“爸妈，老师这周要求我们买这本《意林》作为课外读物。”爸妈一般不问任何理由就掏钱给我买了。不过这招不可以老用，影响不好。
第二，利用妈妈每次回家给我网上购书的的机会。妈妈在外地上班，很长时间才能回来一次。每次回家,她都会在当当网上让我挑选我想要的图书，所以这个时候我通常都能买到我一直想要的《意林》书。
第三，让我的爸爸也喜欢《意林》。平时我把读完的《意林》放在爸爸的床头，爸爸不经意时看了之后，也会喜欢并记锥意林》。这样，每次他自己或带我到北图买书时，碰到有《意林》好书时，也顺便能给我买回来。
通过看《意林》，我懂得了许多做人的道理！今后，我还要收集更多的《意林》来扩大我的视野！真希望我的文章也有一天能收集在《意林》里。
读后感意林文章 篇4
《意林》，可以说是一本远近闻名的优品书籍。书中有很多人生的挫败、成功、喜、怒、哀、乐，样样俱全。
它告诉我们人生中的磨难，同样它也教我们该怎样面对，怎样克服。也是它，让我悟到人生的许多哲理，让我的课外知识又增加了不少。
其中，最让我感动的是《没雨伞的孩子必须努力奔跑》，主人公是一个家中很贫穷的，因买不起凉鞋，被同学们嘲笑，可他却不自卑，他始终记着，他的老师对他说过：你是个没有雨伞的孩子，下大雨时，人家可以撑着伞慢慢走，但你必须努力奔跑。
虽然，我们都有一把自己称心如意的，可它给不了你全部，我们也需要时刻提醒自己，我们也需要努力奔跑。
妈妈的话：看到文章时，就有一种很想读下去的冲动，文中的孩子生活很艰苦，但他却能抛弃自卑，坚强、挺住，坚持朝着梦想奔跑，终于迎来了美好的人生。现在，我们的孩子大多都是家里的小皇帝、小公主，生活在蜜罐里，慢慢地丧失了这种自立、自强的精神。所以，孩子，当我们起点比别人高时，我们更应该珍惜这样的机会。
读后感意林文章 篇5
每一次阅读《意林》时，总会为那一篇篇精美的文章所折服。这一本《意林》封面在话题栏中写下了《龙图腾在哭泣》，信手翻到这一篇文章，看了起来。
在遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国文章前是这首令所有人为之自豪的歌，接着文章便将那件取消龙图腾的经过娓娓道来，在对龙与人心加以深度地解析，最后在文章末尾的慷慨陈辞中表示了对其的愤慨，整篇文章慷慨激昂却不失冷静的头脑，令我对这件事有了最深刻的了解。
龙，作为中华民族的象征，他是充满神奇智慧的.蛇身，鱼鳞，马头，狮鼻，虎眼，牛舌，鹿角，象牙，羊须，鹰爪，狗尾，这些动物中的精华汇聚在一起，于是，一个能呼风唤雨，腾云驾雾，又能翻江倒海的神圣图腾诞生了。龙图腾，传承了几千年，龙文化是中国人智慧的结晶，它是中国人为之永远自豪的标记，它是无数中国人民心中力量的源泉，它令世界上所有的中国人都自豪的向别人说自己是龙的传人。
龙是智慧、吉祥、美好、尊贵的象征，而在英语单词Dragon中竟成了邪恶、恐怖的代名词，这与我国的传统文化大相径庭，是对中国文化的一次冲击，一些人为了不让老外误会，讨好性的提出要取消龙图腾，这是一种自我贬低，为了讨好老外，甘愿抛弃自己的祖国的文化、甘愿抛弃自己的民族自尊，这是一个人没有血性的象征，当你甘愿抛弃一切关于祖国的传统，跟在老外后面行走时，你与汉奸有何区别?有句话说的好跟在别人后面走，通常不会比别人走得远。我们连自己的国家都舍弃了还谈什么与各大强国竞争于同一个世界舞台呢?
在世界舞台上我们要与强国看齐的不是传统文化，而是发达国家先进的科学技术，虚心学习，奋起直追，那倒未尝不是好事，不要因为国家实力强而对其所有文化一概而论，如果我们只会模仿强国跟在强国身后，做一个惟命是从的小跟班吗?既然如此，我们何必还要称自己为中国人呢?所以，我的中华精神在龙的身上，抛弃龙就是抛弃我们中华民族的根本，没有几千年传承下来的文化，何谈古老美丽的中国呢?
长叹龙图腾，给我们的是一种反思，爱护国家的文化，就是爱护国家的根本。爱护文化便是爱护国家，只有真正的爱国，才会让龙图腾永远印刻世界强国的舞台上。
读后感意林文章 篇6
《意林经典收藏系列》是人生漫长路程的写照；是人生中不可缺少的指明灯；是无所不容的一片大海……
她是能倡导我有积极健康的心态的书。她从生活中发掘点点滴滴，将幸福、快乐传递给我们，她能让我热血沸腾，鼓起勇气，重拾自信，以积极面对生活。她让我从《8岁的巨人》中懂得勇气；她让我从《成长》中懂得不应该对未来懵懵懂懂，将大好年华消磨。
她是被播撒在人间的温情之种。她让我沐浴亲情、友情的光辉，体验博大深沉的爱。她也是激情的种子，让我在惶惑、痛苦和失落时，变得安静。《到底先救谁》让我知道母亲用血肉的痛苦创造了我们；《父亲的乐歌》让我懂得父爱如同空气无处不在，就在每个角落。
她是智慧的火种。生命如同暂时在手上的礼物，迟早要把它交还。在这死与生的旅途岂不更需要智慧的烛光？她也是启迪和力量的火种，让我面对挑战正视自己，把挑战当做一种享受。友谊以真来衡量，而真诚由友谊来奉献，这是《礼记》；死神使我们得到和解，这是《最后一次见面》……
她是一位能不断提升我们的人生境界的老者，她用充盈着人性光芒的小故事，为我生活的方方面面提供足够的写照。让我把遭到的挫折，遭遇的误解，甚至还有冷漠，将他们视为我的财富，我的磨砺。《曾性与人性》让我懂得人总有未磨灭的良知；《专家和矿工》让我懂得面对死亡而平静，而不是慌张，懂得生命的珍贵。
她如同缕缕温和的阳光，将照耀情感的每一个角落。现在我将它介绍给你，让她成为你打开成功之门的钥匙，一位心心相印的朋友。
