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初中茶馆读后感 篇1
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
初中茶馆读后感 篇2
《茶馆》初中读后感范文
《茶馆》读后感【一】
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”
《茶馆》读后感【二】
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的.王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
《茶馆》读后感【三】
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
初中茶馆读后感 篇3
一直以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的《茶馆》自然也成了“政治的牺牲品”，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢，婉转而悠扬，直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉。“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁。“这什么世道啊?”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……（dhB100.Com 读后感大全）
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
初中茶馆读后感 篇4
老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。19毕业
于北京师范学校，曾任小学校长、中学教师等职；1923年发表第一篇小说《小铃儿》、1924年赴英国伦敦大学东方学院任华语讲师，此间创作了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等长篇小说。1930年回国，先后在齐鲁大学、山东大学任教．并写出长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》和短篇小说《月牙儿》等。抗战期间，曾主持全国文艺界抗敌协会工作。1946年赴美讲学，完成了长篇巨著《四世同堂》等。新中国成立后应召回国，创作了《龙须沟》、《茶馆》等23部话剧和长篇小说《正红旗下》。1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。
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延伸阅读
茶馆读后感合集12篇
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茶馆读后感 篇1
当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!
我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!
但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!
茶馆读后感 篇2
京味儿的文化
仅仅通过一个小小的茶馆，便能折射出几个时代的变迁。就这一点说北京的茶馆，其文化意义可以与伦敦的咖啡馆以及巴黎的沙龙客厅相媲美。好也是老北京的京味文化的重要特色之一。如今无从一睹昔日风采，仅仅借剧中的描写来重温一番了。这些浓郁的京味文化便像发黄的老照片一样全都退到历史的风云里去了，现在人们也只能借助《燕京景物记》等书刊来钩沉些往事，挂在绵绵思古的心头。
梁思成先生以如花的妙笔写下的雄伟的北京城墙，以及无数在夕阳之下分外挺拔的牌楼，老北京的暮鼓晨钟，霜天老树，都渲染成京味文化的底色与内蕴。可惜在忙碌建设者的眼里，这些城墙、牌楼、四合院等，好虽好，终究也是夕阳无限好，只是近黄昏只有在新楼广厦的建设轰鸣声里纷纷相继坠落尘埃，走入永远的消亡之中，托身于后人思慕的记忆里，捎带些余霞流韵。凭人问：而今安在？
所谓：人是文化的积淀。北京人也正是京味文化的积淀。古都的久远，又哪一样不和人们感受到的潭拓寺的钟声、陶然亭的苇荡和自草联系在一起呢？有了这京味文化的浸润，古都的一草一木仿佛都带上了灵气与信息，足以接通古今千年。人也因此觉得内蕴十足，可以呼吸到历史的风涛潮涌。所以对京味文化的珍重，决不仅仅是供人发旷古之幽情的，而是为当今的人提供一个在宇宙时空中明确的坐标系。这样，顾后则责任在肩，瞻前则豪气一片。而一旦不注重文化，任其消湮，便隔断人的归属感，重新要上演寻根的迷茫与慌乱。
倘佯于都市高楼广宇间，缅想京味文化何处觅或有忧思，悉付与残烟落照。
茶馆读后感 篇3
扬州古往今来是文人骚客最喜欢停留的地方，它的雅致是别的地方无可取代的。小编为大家搜集的《扬州茶馆》读后感，带大家走进扬州的文化。
篇一：《扬州茶馆》读后感
朱自清《扬州的夏日》写道：「北门外一带叫做下街，茶馆最多，往往一面临河，船行过时，茶客和乘客可以随便招呼说话，船上人若高兴时，也可以向茶馆中要壶茶或一两种小点心，在河中唱著、吃著、谈著，回来时再将茶壶和所谓小笼连价款一并交给茶馆中人。
茶社(扬州的茶馆称茶社)在扬州的历史相当悠久，最有名的富春、冶春等茶社大致都在清末民初开业。富春茶社曾以「魁龙珠」茶大获好评，据说是富春自行研制。采用浙江龙井、安徽魁针，加上富春自己种植的珠兰。取龙井之味、魁针之色、珠兰之香，茶色清澈，解渴去腻。配上富春点心与佳肴，远近客人流连忘返。今天扬州的茶社仍供应「魁龙珠」，不知是不是当年真味。
今天著名的冶春茶社还是在北门外，沿河也有几家新开的茶社。不过今天的扬州茶社并不以茶闻名，而是以细致点心及扬州名点「大煮乾丝」闻名。这些点心如翡翠烧卖、千层油糕、三丁包等等，经过几代名厨改良、创新，确实口味极佳。不过茶社以点心闻名，似乎总有些遗憾。
扬州茶社大多数只有早茶时人声鼎沸，一到中午就门可罗雀，想尝尝著名的淮扬细点，还是得早点起床。「早上皮包水、晚上水包皮」这句扬州俗语说的是扬州过去的悠闲生活，早上到茶社喝早茶吃点心，晚上到澡堂子泡澡。今天扬州著名的茶社多是外地游客，过去悠闲情致大概已烟消云散。
篇二：《扬州茶馆》读后感
扬州最著名的是茶馆,早上去下午去都是满满的。扬州茶馆吃的花样最多。坐定了沏上茶，便有卖零碎的来兜揽，手臂上挽着一个黯淡的柳条筐，筐子里摆满了一些小蒲包，分放着瓜子花生炒盐豆之类。又有炒白果的，在担子上的铁锅里爆着白果，一片铲子的声音。得先告诉他，才给你炒。炒得壳子爆了，露出黄亮的仁儿，铲在铁丝罩里送过来，又热又香。还有卖五香牛肉的，让他抓一些，摊在干荷叶上;叫茶房拿点好麻酱油来，拌上慢慢地吃，也可向卖零碎的买些白酒来喝。
叫茶房烫干丝是不可少的。烫干丝先将一大块白豆腐干飞快地切成薄片，再切成细丝，放在小碗里;用开水一浇，干丝便熟了;滗去了水，拨成圆锥似的，再倒上麻酱油，搁一撮虾米和干笋丝在尖儿，就成。说时迟，那时快，刚瞧着在切豆腐干，一眨眼已端来了。烫干丝就是清得好，不妨碍你吃别的。
接着该要小笼点心。扬州的小笼点心，肉馅儿的，蟹肉馅儿的，笋肉馅儿的且不用说，最可口的是菜包子、菜烧卖，还有干菜包子。菜选那最嫩的，剁成泥，加一点儿糖一点儿油，蒸得白生生的，热腾腾的，到口轻松地化去，留下一丝儿余味。干菜也是切碎，也是加一点儿糖和油，燥湿恰到好处;细细地咬嚼，可以嚼出一点橄榄般的回味来。这么着每样吃点儿也并不太多。要是有饭局，还尽可以从容地去。但是要老资格的茶客才能这样有分寸;偶尔上一回茶馆的本地人外地人，却总忍不住狼吞虎咽，最后总不免捧着肚子走出。
茶馆读后感 篇4
接触老舍的第一部作品是《茶馆》，这薄薄的几页纸竟是让我迷上老舍的一个足够充分的理由。
作为当代青年，我对戏剧并不是很在意，如果不是世界性的歌舞剧或者音乐剧，不愿意走进剧院看那种夸张的表演。但是惟独一部《茶馆》让我看几遍都欲罢不能，我没法形容我对这部戏剧的深爱。不管是原著，或是电影，甚至电视剧，我都看，看到伤心处，眼泪不分次数的往下掉。
整部剧目里一个大茶馆，经过三个时代的变迁，两代人的挣扎。在那个馄饨的年代，好人没了活计，坏人发了横财，好坏颠倒，正邪倒置。从最底层到最顶层的北平人，都被剥削，被欺辱。老实敦厚的底层人被中国渣滓欺负，最顶层的老佛爷被洋人欺负。好好地一个大清朝，眼睁睁的在北平人眼中倒下。随之倒下的是北平人的骄傲和自信。
外面兵荒马乱，就连锁上门都有可能被偷，被骗。不开门吧，吃什么?怎么活着?贵族开始卖家当，老百姓开始卖儿女，自食其力的又时不时被“王法”绑了去。煎熬啊!可就在这年月北平人也少不了礼节。好一个“北平人”。皇城脚下的皇上身边的福泽之地，怎么会这样脆弱。渐渐的这里的人们开始明白了“我爱我的国呀!可谁爱我呢?”一句话，怎一个心酸了得!
混乱的年代，政权的更迭，不停地改革，也许中国是到了该注入新血液的时候了，可是每一次的改变苦的是百姓，即便是这样容易满足安于现状的北平人也眼睁睁见证了流血的年代，是不允许安逸存在的。就连那说数来宝的都为这满眼狼籍质问苍天，您睁开眼看看吧!天朝的子民们正遭受怎样的践踏和欺辱!!
我喜欢小人物的生活，即便他们是那样愚钝，那样不争气，那样平淡无奇，在鲁迅笔下也许那就是该永远批判的罪人，是中华民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的笔下，他们是那样可怜，就算知道那是错的，我也难免要同情一番，最后竟从他们的角度考虑他们的问题了。不知道这样是不是老舍先生的本意，但是我确实没法不这样，读老舍，读《茶馆》，软化了我日渐被城市的风吹硬的心灵。
茶馆读后感 篇5
一本好的书籍可以影响一个人一生。为大家带来茶馆读后感800字，一起来看看吧!
茶馆的读后感800字【一】
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆的读后感800字【二】
向来都是在历史书中了解清末到抗战结束期间中国百姓的生活状态。那对于我来说是模糊的，程式化的：中国的社会性质是半殖半封，民族工业在三座大山的压迫下畸形生存，文化是中西结合。这一切都是为了考试而被灌输的，可是我何曾对当时的中国社会现状以及人民的生活有过那么一丁点的了解。
说实话读茶馆只是因为它有名，而不是因为喜欢。因为这么一个中国老式戏剧的剧本真的不能够吸引我，相对的我更喜欢莎翁那种语言方式浪漫而犀利的西方戏剧。可是读完茶馆我真的被震撼了，说的夸张的一点它完全改变了我对二十世纪中国戏剧剧本作品的看法。虽说之前也读到过例如雷雨这样的好作品，可是只有茶馆给与了我这样的震撼。
王利发有着多数成功生意人的特性:圆滑、精明、自私。另外不得不提的是他的远见即“改良”——卖茶不行开公寓，公寓没了添评书，评书不叫座招女招待。正因为他有不落后的想法老裕泰成了京城的老字号，甚至最后成了京城的独一家。
可是即使如此，王利发最后还是失败了，在即将失去生活了一辈子奋斗了一辈子的老裕泰的时候，王利发发出了最后的呐喊：我想尽了办法，不过是为了活下去。我可没做过缺德的事、伤天害理的事为什么不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?读到这一段的时候突然感觉到无奈无助痛苦都降临在这一位风烛残年的老者身上。以及伴他喝茶的失败的民资改良爱国者秦仲义和正直却落得老而无人收尸的常四爷身上。他们撒的纸钱不单单是为了自己，更是为那个恶人横行，善无善报的时代散出落幕的挽歌。
读老舍先生的作品都是带着一种敬仰感去读的，生怕自己不够格，被别人说成故作姿态。我不知道找出什么样的形容词来形容那种感觉。可是唯一确定的是在这些作品都有一种熟悉感。仿佛故事就发生在我们身旁，可是又一种无法启及的高度。
书中出现的不同年代的形形色色的人物都那么真实，像茶馆里的王利发，我这一辈子里的我，都那么真实。说一句比较老生常谈的话就是来源于生活，却高于生活。也许，读老舍先生的作品是你无法在一开始就被深深吸引，可是随着内容的发展，你也就成了主人公，你会随着他或喜或悲，去演绎一个一个酸甜苦辣的人生。
茶馆读后感 篇6
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。
在这部作品之前，做为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为《茶馆》的成功做基础。
《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被压迫的人，只是弱者更多一点。我认为《茶馆》的文章好有三点：
一、每个人都在扮演着他们自己的故事。
二、无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。
三、语言功力富有个性。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢?这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴;刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为语言艺术大师那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微、平民色彩浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后、民国初年北洋军阀割据的时期、国民党政权覆灭前夕三个时代生活场景，概括了中国社会各个阶层、几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的命运。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴吸鸦片，以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒……从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了三一律这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
茶馆读后感 篇7
旧时代的真理巨著，黑暗社会的揭示篇章
老舍在1956年8月写下这本作品，它展示了中国的三次历史变迁，包含深情的笔下一幅震撼人心的画卷跃然纸上，被改编成了话剧，电影等形式，这就是老舍的经典之作《茶馆》。
《茶馆》分三幕，分别以裕泰茶馆为主要线索，讲述了中国旧社会的历史变迁。第一幕茶馆开始营业，对应中国当时戊戌变法失败，实业救国的兴起。第二幕时，尽管茶馆老板王利发不断改良，却仍走向衰落。茶馆十分冷淡，风题接二连三。正对应当时军阀战乱时期。第三幕抗日战争胜利，而茶馆己彻底破产
我认为《茶馆》的成功之处，不仅在于塑造了王利发，常四爷，松二爷等形象，而且他们各代表着一个派别。王利发的茶馆悲剧，暗示了广大旧时代人民的痛苦生活。常四爷和松二爷体现出中国人民的强烈不满和封建社会的黑暗。秦仲义作为民族资本家，体现出了民族
企业的软弱和失败命运。仅仅几个人物，却将整个中国旧社会的阶级完整、客观真实地展现出来，这便时是老舍妙笔的生花之处。
除此之外，茶馆本身就是一个小社会。这是一种以小见大的手法，当茶馆走向衰落，遭遇勒索不断时，我就知当社会兵荒马乱，战乱频繁。当茶馆极为破败，几乎破产时，我知道新中国的曙光正在降临。表写茶馆，实写写整个社会，这怎不令人惊叹?
不仅仅是表现手法，《茶馆》背后的时代背景也令我感触颇深。旧时代的腐朽让人同情那时的市民常四爷的豪言让我为之敬佩，松二爷的堕落令人悲愤。
同时，我也意识到如今的太平盛世经历了多少风雨，是如此来之不易。我不仅应珍惜当下，还有要立远志，为人民，为社会为国家贡献力量。
茶馆读后感 篇8
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊?
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场
茶馆读后感 篇9
《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会各个阶层、几种势力得尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。而到了民国时期，裕泰茶馆的王掌柜开张的时候，松二爷和常四爷都来贺喜，松二爷说我可以挨饿但是鸟不可以。还给众人看了那鸟，王掌柜说你的鸟还是那么的体面。这和松二爷本身形成巨大的对比，显得是多么的讽刺。常四爷虽然穿的没有那么体面，但是他的精神面貌，面对政局的混乱他能放得下面子。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。因为他是以一种单纯的方式出现在舞台上。他正义，有爱国心，实话实说。也许你会觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会让自己惹上麻烦。就好像在剧中他说了一句：“大清国就要完了。”却遭到了清朝的特务的拘捕。反过来看看王利发这个人，他够圆滑了吧，为人处世懂得精通，每个人都不想得罪，既不关系中，我们应当做一个圆滑的人才能不会给自己带来太多的麻烦，但你有没有想过，这样的人是自私的，只是为了自己的利益，却掩盖了许多不为人知的事实。我们的社会正是缺少了像常四爷这样的人，正是这样的人才是我们的社会动力。正是常四爷这样的单纯独特才会一种让人深思的光芒，在他的身上我们可以找到许多借鉴的地方。
茶馆读后感 篇10
这本书收录了茶馆（话剧）月牙儿老张的哲学（小说）以及老舍的散文。
多鼠斋杂谈中老舍先生不愿意写的文章最难写，就如我一直回避着的毕业论文，但是就像卡夫卡说的“应解决的课题”一样，它最终必须要被我解决不可，逃避是没有用的。老舍原文写“死去吧！省得年年教我吃苦！”真是可爱又表达了我的心情。
读宗月大师有感，我家里贫，也从小东凑凑地接受了各方的救助，大人们总教我要时刻记得帮助过的人，这让我过度成熟又痛苦，但还是记得帮助过我的陆爷爷，依恋集团，初高中的奖学金，韩国的慈善组织以及高叔叔，没有他们或许我还可以继续上学但是会更加困难，就像宗月大师的人们的帮忙让我能或许走到了现在（可能还没有特别好但是没有很坏。）
月牙儿我囫囵吞枣地读完了，这本书让我痛苦，因共情能力好，常感受到主人公郁闷而窒息的感受。月牙儿试图跳出“轮回的命运”，但最终还是回到了“那里”，成为了和她母亲一样的人，这是时代的悲剧，我想在现代或许也有（比如资本主义比如某些家长）但是比起月牙儿我应该是好多了，至少有书可读，且不愁吃穿。
老张的哲学看了一点，看不下去，好像具有讽刺意义又有点荒诞，但我读不来。茶馆倒是大致看完了。
茶馆读后感 篇11
记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就有一种受骗的痛感。先前心目中对老舍的崇拜顿时破坏了。我觉得那是一处败剧。再听了老师那无情的分解后，几乎痛得没有知觉，除了失望还是失望。说它是一部鞭挞社会黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。不过，白居易曾说：文章合为时而著。我也就无话可说；但我觉得还有别的话可说。
为什么我读了之后会觉得很失望呢？是我的品位不高还是老先生的作品不，他的作品理应是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是人民艺术家。读时也是抱着这是人民艺术家的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的；或者就是冲着一些对书的评价而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受迁连了。这也许是我失望的原因吧！
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为称道的。如果老舍没人民艺术家的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的糟粕文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《那点意思是什么意思》洋洋洒洒几万字，说是用得如何好如何妙；如何有意思，真是有意思。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的暗语，并没有那意思，你非要给看出点意思不可；显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些看客专把平常事儿非看出点新鲜味儿不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
茶馆读后感 篇12
这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。
王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自尽。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了背叛者，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿”的地方。《茶馆》里的道理可真多呀!
现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些_商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命!
不过现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。
三国读后感初中(精选9篇)
随着人类社会的不断发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，你也许正需要一些范文作为参考，以下为小编为你收集整理的三国读后感初中(精选9篇)，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
三国读后感初中【篇1】
假期到了，爸爸“塞”给我一本600多页的三国演义给我看，我一开始心里只有一句话：哇塞!这么厚!怎么看得完啊，但是，看了一两页，这本书就好像磁石一样吸引着我……
这本书讲的是三国时代的故事，作者是罗贯中，讲的是蜀国、魏国、吴国之间的战争。其中我最崇拜的就是诸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多谋，赤胆忠心，他祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、识魏延反骨、火烧博望坡、智取成都、骂死王朗、空城计、七星灯、死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延……
民间有一句古话：博望用火攻，军师坐阵谈笑中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。
桃园三结义的刘备，曹操和他煮酒论英雄，当曹操说他是人才的时候，刘备怕被曹操识破自己的远大志向，突然一阵炸雷，刘备急忙说他被炸雷吓到了，这才让曹操以为他是个胆小怕事的人。再说张飞，他义释严颜，结果严颜来降，活捉了张任，而且他武艺高强，在百万军中杀一个上将，犹如探囊取物般简单。后说关羽，他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、刮骨疗毒、义释曹操。
曹操身为一国君王，形象大，方面广，脑子复杂，他的心思非一般能看穿，统领百万雄师，平定汉中地。
三国读后感初中【篇2】
从我读完《三国演义》后，不禁感叹中国文学艺术的渊源及丰富、生动的魅力色彩!
《三国演义》主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。
黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政的腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力量也一天天强起来。
皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽然败军了，但最后也给吕布所杀。
刘黄叔三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。
曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。
这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操
其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮!因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮平等的的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。
《三国演义》一书还教会了我许多做人的道理，使我受益匪浅：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好!
星期天，我阅读了《三国演义》这本古代名着。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。
赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下了无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽了心血，堪称忠义的楷模。
赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀了个七进七出，许多曹军名将与他交手，却奈何不了他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。
赵云不仅仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的状况，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成了任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫部队，成功地击退了二十万追兵，还缴获了大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。
赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄!
三国是我国古代东汉末年开始的一段战争连绵不断，社会动荡不安的历史时期。《三国演义》就是由罗贯中所著，描写这段历史的著名历史小说。小说在描述了当时波澜壮阔的战争场面和政治斗争的同时也刻画了一批性格鲜明，各具特色的人物。其中有狡猾的曹操，讲究仁义的刘备，勇猛的张飞，忠义的关羽，本领高超但愚蠢的吕布，聪明的诸葛亮，以及和诸葛亮难分高下的周瑜等一大批人物。
我最喜欢看的是火烧赤壁这个经典的故事，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不会水战，诸葛亮、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪;周瑜假打黄盖，后者假装降魏;诸葛亮推测出东风将至。黄盖带数十条船投降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军大败，连曹操也差点在华容道被关羽活捉，最后关羽念在旧情放了曹操。
赤壁之战吴蜀联军充分利用了敌人的弱点不会水战，曹操的多疑，以及吴蜀双方诸葛亮，庞统，周瑜等人的聪明才智和团结合作，连续用连环计，反间计，诈降计，并利用了气象学，成功的达到了以少胜多，以弱胜强的效果。
这也告诉我们在日常生活中，我们不管在学习上还是工作中遇到困难，首先要想办法如何解决困难，而不是惧怕困难。要做到知难而上，利用现有的各种条件尝试解决困难，并虚心向人请教，总能克服困难。
读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。《三国演义》是中国四大名著之一，也是我国古代历史上一部重要的文学名著。
在《三国演义》中有200多个形象人物，在这里面我最喜欢的还是诸葛亮。诸葛亮是一个足智多谋的人，它还通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不过他。
在书中我最喜欢的故事就是《草船借箭》，这个故事讲的是：周瑜非常的忌恨诸葛亮，总是想找个机会杀了他。有一天周瑜让诸葛亮在10天内造10万枝箭，诸葛亮非常痛快地回答：“我只要三天!”，这一句话就把周瑜给惊住了。
诸葛亮向鲁肃借了20条船，诸葛亮在船头和船尾放了许多个稻草人。到了第三天早上，天空中云雾迷蒙，诸葛亮和鲁肃一起来曹操的地盘，曹操听到有敌人来了，于是让弓箭手向这些船上射箭，箭像雨点似的向每一条船射来，很快船上的稻草人身上已经密密麻麻地射满了箭，这时诸葛亮命令所有船立刻掉头，当船的另一边所有的稻草人身上射满箭后雾也快散了，于是诸葛亮命令撤退。当船到了南岸，周瑜已经在等着诸葛亮了，他让士兵数一下有多少支箭，数完后有十二三万，这让周瑜心服口服了。
《三国演义》这本书还讲了许多有趣的故事，让你看了还会再想看一遍，看来四大名著十分的好看呀!
神威能奋武，儒雅更知文，天日心如镜，春秋义薄云。
那一日，三位长相奇特的人相继走进一家客栈，他们一见如故，便决定在桃园结义，这一切仿佛是冥冥中注定。也许当时他们谁也没想到他们会干出一番大事业，但历史潮流让他们成了三国中最令人敬佩的枭雄。
读《三国演义》给我最大的感受是战场的残酷，统治者的尔虞我诈以及那些将士们的赤胆忠心。作者将每个人物都刻画的栩栩如生，而三国人物中我最喜欢那位红脸美髯的关云长。他不同于那莽汉子张飞，做事急急躁躁，不懂得为大局着想;他不同于那能够运筹帷幄的诸葛亮，整日煞费心机去算计对手;他也不同于那以仁义征服人心的刘备，却常常怯步不敢前进。
关公本名关羽，子云长，出生于公元年，卒于公元29年，策马横刀，驰骋疆场，征服群雄，辅佐刘备完成三分大业。他抚一把胡须，提刀上马，片刻华雄人头落地，杯酒尚温;他赤裸臂膀，手执棋子，面容平静，竟一点看不出华佗正在为他刮骨疗毒;他坐骑赤兔，手提偃月刀，过五关斩六将，霸气非凡;他单刀赴会，不露惧色……他戎马一生，忠义一生，当麦城失利之后，他毅然选择忠于刘备，最终惨死，成了无头鬼。试想一下如果他受降，荣华富贵享受不尽，荣誉也是满载而至，天下格局会不会变化呢?可他万分敬重的大哥刘备对他有如何，也许只有关羽自己知道，而我所能读出来的是：曹操是十分看重关羽的，并极力想把他招录麾下。当麦城没有失守时，刘备完全可以去营救，但他还是为了所谓大局着想，放弃了兄弟。当关羽死后，曹操为他举行了一个隆重的葬礼，可以说曹操对关羽的器重不亚于刘备，但为何关羽还是选择刘备，估计就是因为当年的桃园三结义吧，就是因为兄弟情义吧。
他忠贞守义，赤诚勇猛，他是义气的化身，他是我们心中那个威风凛凛的武神。电影《关云长》讲述的就是关羽过五关斩六将的故事，剧中关羽外表刚劲，内心柔情，侠义忠贞，仿佛将历史中的那位武神活脱脱的搬进了荧屏，但又似乎少了点三兄弟彼此的信任，也许这就是关羽的遗憾。
余秋雨说过这样一句话，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，关羽的悲剧，有蕴含多少沧桑的感伤和无尽苍凉。
三国读后感初中【篇3】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄——”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
在短暂的寒假岁月里，我手捧“三国”孜孜不倦的读起来，正是这诱人的书本，为我打开了一个“分久必合合久必分”的世界。也是它让我从中学到了许多我为人处事的道理。
罗贯中笔下的三国，是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发了一个又一个惊心动魄的故事!枭雄出乱世，恩威并施。 书中淋漓尽致的刻画了近200个人物形象，其中最引人注目的有：“智绝”诸葛亮，“奸绝”曹操，“义绝”关羽，谦逊刘备等人。诸葛亮是作者心目中神一般的人物，作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的奸雄。关羽“威猛刚毅，义重如山”。刘备则被塑造成仁民爱物，礼贤下士、知人善任的仁君。
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最敬佩的一个人物了。他足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城，威猛八方。“真乃神人也” 。他调兵遣将，知人善用。被鲁迅称之为“状诸葛之多智而近妖” 。
备的仁义，他被写成“挟天子以令诸侯”的奸诈之人，但他的军事才能仍然没有抹杀。他东征西战，占领了长江以北的大片土地，奠定了魏国的基础。
“青山依旧在，几度夕阳红——”《三国演义》——永远的经典。 苏联著名作家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”《三国演义》罗贯中智慧的结晶，中国古典文学的瑰宝，从中我学到了许多为人处世的道理，其中许多人物可歌可赞。“诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已” 更值得我们学习!
三国读后感初中【篇4】
有幸经过认真学习新闻学知识后再次拜读罗贯中先生的《三国演义》，一部介绍从汉末黄巾起义群雄割据直至西晋初年三国归晋近1的中国第一部长篇章回体历史演义小说。而其中使我尤为惊讶的既不是状诸葛多智而近妖，亦非仁德至极的刘皇叔，也不是忠勇至圣的汉寿亭侯，而是战争中对于新闻信息的把握程度，这一定程度上决定了战争的胜利与否，甚至可能成为一场战争的转折点所在。
最出名的赤壁之战，之前曹操派蒋干入吴劝降周瑜反遭伪造书信迷惑自损重将，而后又中黄盖苦肉之计盲目接受黄盖投降，以及错误的接受了庞统铁索连环之计，一步一步走向失败的深渊。究其原因，最重要的是曹操对于新闻信息的错误甚至盲目把握，分不清楚正确信息和错误信息，把一些别有用心的“谣言”盲目利用导致失败。而另一方面诸葛亮通过对天象的准确把握，掌握新闻的.时效性，及时借取东风成功取得胜利。这充分体现了对于新闻信息的把握对战争起到的巨大影响。
另一方面，对于新闻信息的把握如果不能透过现象看到本质，往往也只能功败垂成。最明显的例子是诸葛亮错用马谡导致街亭失守，先帝曾言马谡“言过其实，不可大用”，然而诸葛亮只看到马谡为旧将，文韬武略却不能透过现象观察到其本质。这也直接导致了后来的用空城计巧退司马，这也是一个例子，司马懿对于孔明城中一片安宁景象以及旌旗飘动的假象，不能透过现象观本质从而匆匆撤兵错失良机。
同时我也联想到了关于新闻信息的把握需要一定的隐秘性，如果不知道把收集到的信息加以保密，很容易泄露从而酿成大祸。这一点在汉室宗亲以及汉室旧将多次计划谋杀曹操中很容易看出来，马腾与朝内大臣密谋举事因为小妾泄露机密，董承吉平众人谋曹操因仆人泄密，伏氏皇戚谋曹操因头巾泄密充分体现出他们没有能够做到对重要信息的保密，这也导致了失败。
通过认真拜读《三国演义》这使得我对新闻学有了更好的认识，相信日后我一定会在新闻学学习方面有所提高。
三国读后感初中【篇5】
合久必分，分久必合。这就是三国，不仅是三国，其他朝代也是如此。开国君主艰苦创国，打下一片天下，为维护国家的安定和是国家兴盛，后几代也有一身抱负，使国家强大。而后几代君主则贪图享乐，昏庸腐败，直至亡国。
东汉末年，桓、灵二帝昏庸腐败，于是天下出现许多英雄，想干一番大事业。
曹操通常被认为是一个小人，并非其然。他保有一腔热血，相统一天下。他勇敢，有挟天子以令诸侯的胆量。他心胸宽大，贤人异士都去投奔他。他打败袁绍后入军冀州城，发现手下跟袁绍通信。曹操是一个赏罚分明的人，按理他应该处斩部下，但他却说孰能无过，我还奉承过袁绍，这些书信就送给袁绍吧。曹操的大度让部下更忠心，为曹操势力的壮大奠定了基础。
诸葛孔明则是另外一个传奇人物，号称卧龙先生。他本不愿与世俗随流，但被刘备的真诚所打动，决定辅佐刘备。从此他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，放弃了非淡泊无以明志，非宁静无以致远。的生活。第一仗，便火烧曹操大军，使八虎将之首夏侯惇闻风丧胆。他忠诚尽职。刘备病逝白帝城时，说阿斗不能胜任蜀帝，诸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永远是臣子，应当尽力辅佐刘禅。最后因扶不起的阿斗，加上没有听取魏延的意见，没能完成统一天下的大业，病逝五丈原。
正是在混乱的社会下，才会涌现出顶天立地的英雄人物，才会浮出称王称帝的人。整个三国尔虞我诈，勾心斗角，斗勇气，斗心计，斗人心。也就是那样的环境，塑造了一个个传奇人物。所以我们想成功必须经历磨难，走过坎坷，就像滚滚长江东逝水要流向大海，中途要通过重重考验，方能成为枭雄。
三国读后感初中【篇6】
在我的小学生涯中，有许多书都令我很感兴趣，其中有一本书给我留下的印象最深，这本书就是《三国演义》。 《三国演义》是我国古代长篇小说的开山之作，三国故事在我国古代民间也很流行。《三国演义》中的许多故事都是我们耳熟能详的，比如：《三顾茅庐》、《刮骨疗毒》、《空城计》等等。所塑造的人物形象啊我国已是家喻户晓，妇而皆知的。
有一次，关羽的手臂中了毒箭受了伤，请华佗帮他医治。华佗准备打麻药时，关羽却说不必打麻药，这点痛根本不算什么。而他一边治疗一边在悠闲的下棋。读了这个故事，我认为关羽根本不把疼痛放在眼里，他有着坚韧不拔的意志。
《三国演义》中的人物个个都有不同的特点，比如曹操属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。而刘备呢，他以仁义当先，热爱百姓，深受百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才。
《三国演义》中的人物给我的启示是：要做一个正直的人，为人千万不能贪财色，那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。
三国读后感初中【篇7】
爸爸给我买了一本《三国演义》，我利用整整一个暑假的时间读完了《三国演义》。这部古典名著深深地吸引了我。
很多同学看了《三国演义》后，非常喜欢刘备、诸葛亮、关羽等人，我却很喜欢曹操。《三国演义》中对曹操的评论是“治世之能人，乱世之奸雄”。我觉得罗贯中说曹操是“乱世之奸雄”，有失偏颇，我想为曹操鸣不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才华横溢的诗人。曹操是自《诗经》后重振四言诗的作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并称“三曹”。父子三人以其显赫的政治势力和杰出的文学创作居于当时文坛的领袖地位。“对酒当歌，人生几何!”他面对美酒而高歌，感叹人生年华能有几何。“何以解忧，唯有杜康。”他面对忧愁困苦，借酒浇愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是举”。
曹操是一位宽厚旷达的领袖。讲他心胸旷这是有证据的：如果他不是豁达大度，怎会有当关羽走时“彼各为其主，勿追也”的感叹?如果他不是宽厚仁爱，怎会有当郭嘉丧时“临其丧，哀甚”的悲痛?这一切说明曹操的心胸旷达。
曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多。如破黄巾，斩刘辟、黄邵，攻下邳，绞吕布。特别是官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗?不，绝不是!这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为。曹操处在一个群雄角逐的年代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”漫步于历史的书页，穿越历史的风云，曹操的高大雄伟的身姿令我钦佩折服。
三国读后感初中【篇8】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄—–” 《三国演义》是我百读不厌的一本书，从精彩的连环画到少儿版图书，再到经典的原著，一个个美妙传奇的故事，一个个栩栩如生的形象，一次又一次地把我带到那战火纷飞的官渡之战、赤壁之战、夷陵之战…… 在三国各路英雄中，我欣赏心胸宽广、爱民如子的刘备，我敬佩文武双全、义薄云天的关羽， 我赞叹雄才大略、文采出众的曹操，我崇拜神机妙算、用兵如神的诸葛亮……但我最仰慕的却是那风流倜傥、叱咤风云的周瑜。
《三国演义》把周瑜描绘成心胸狭窄的典型，当他发现诸葛亮的才智超过自己，便千方百计想要除掉诸葛亮，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的算计，一而再、再而三，最后被气得吐血身亡，临死前仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。但历史中真正的周瑜并非如此。周瑜是我国历史上杰出的军事家。他不仅有将帅之才，深谋远虑，胸襟广阔，忠心为主。而且人长得是玉树临风，德智体美劳全面发展，是不可多得的旷世奇才。
他不像刘备，没有汉室的皇家血统。更没有北方曹操的中原霸业，然而就在这种逆境下，周瑜却和孙策打拼出了一份属于自己的天地。孙策死后，便一心帮助孙权治理东吴，在赫赫有名的赤壁之战中，交战双方是曹军和吴军。周瑜是吴军三军统帅，他巧用“苦肉计” “连环计”和“反间计”，把握战机，主动出击，最后以少胜多，大败曹军，为后来的魏蜀吴三国鼎立奠定了基础。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。” 历史上的周瑜意气风发，豪气万丈，是苏轼心中十分仰慕的英雄，《念奴娇 •赤壁怀古》中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
然而，上天却对周瑜无比吝啬，他的一生只有短暂的36年，仅此而已。 小乔的周瑜，孙策的周瑜，东吴的周瑜，随着滚滚东流的长江水，永远地消逝了……
但，这一切都不重要，周瑜可谓人如其名: 如瑾似瑜，是一块无瑕的美玉。周瑜，你，是我心中永远的英雄!
三国读后感初中【篇9】
前几天，我看了一部名著《三国演义》，我觉得十分好看。其中，我对《火烧赤壁》这一章节很有感触。
故事是这样的：诸葛亮巧借东风之后，曹操也中了黄盖的苦肉计。黄盖带领二十只战船，直冲向曹军的战船。因为北方士兵不善于水战，所以曹操就令人把大小战船用铁链连起来。于是黄盖命人点燃芦苇和干草，借着东风，载着已经燃烧着芦苇干草的小船冲向了曹军的二十只战船，“连环战船”也被烧着了，因为是连在一起的，所以无法单独撤退。很快，火光冲天，烧得满天通红，所有的战船最终都被烧尽了。火势蔓延到了陆地上，曹军营寨也变成了一片火海。淹死的、烧死的士兵不计其数，八十三万大军所剩无几。
这个故事我一直印象深刻。我认为曹操吃这场败仗是应该的，咎由自取。因为他骄傲自大，前面只是区区一些小胜仗，如果不是骄傲和自负，就不会中黄盖的苦肉计。我更佩服黄盖，宁愿自己被打得皮开肉绽，为的是取得曹操的信任，导致曹军最后的大败。我最最佩服的还是诸葛亮，知人善用，深谋远虑，善观天象，如果不是他的计谋，此战不会如此顺利的大胜。所以我们既要学习诸葛亮的谋略深思，也要学习黄盖的勇敢和无畏，而不能像曹操那样骄傲自大，骄兵必败啊!
我是一个小书迷，什么书我都爱看《西游记》、《三十六计》、《水浒传》。其中，我最喜欢的就是《三国演义》了。
《三国演义》中有许多精彩的故事，如关羽的“温酒斩华雄”“过五关斩六将”;张飞的“独退曹兵”“夜战马超”;赵云的“大战长坂坡”“单骑救主”等······还有“三顾茅庐”、“败走华容”、“三迎战吕布”等。我印象最深的就属“赤壁之战”了。故事讲的是:曹操想要吞并东吴，必须要渡河，可是北方士兵水性太差了，就用铁索把船连在一起，这样做就可以解决北方士兵水土不服，经常晕船的毛病。周瑜与黄盖上演苦肉记假投降，借东南风点燃木船，使曹操的百万雄兵在一夜之间变得溃不成军，并在他逃跑的路上进行阻击，曹操的几十万大军被周瑜杀得死的死，伤的伤，损失惨重。赤壁之战中，曹操因为自己实力强盛，自负轻敌，被孙刘联盟打败。
这让我联想到了去年学校举行的一次数学竞赛。赛前,我自信地对妈妈说:“妈妈,数学是我的强项,这次竞赛我一定能拿一等奖!”说完我扬起头,大踏步走向屋外玩去了。竞赛中,我也是“唰唰唰”一会功夫,完成考卷,写完后看都不看一眼,就交卷了。中午回家,我还骄傲地对妈妈说:“试卷太简单了,我20分钟就写完了。”没想到第二天公布成绩的时候,我只得了三等奖!而平时成绩与我不相上下的同学得了一等奖!《姜子牙兵法》中说过：“将者，骄而必败”。曹操正是因为轻视了敌人，才会伤亡过半。而我正式因为骄傲自满，不重视比赛而名落孙山。考场如战场,只有胜不骄,败不馁,才能处于不败之地。学习中我们不能因为一点成绩骄傲自满，要学会谦虚，这样才能进步，获得成功。
《三国演义》，你真是一本有趣、奇妙的书，不但让我了解了许多历史故事，也让我懂得了做人的道理，它真是我的良师益友，我真喜欢三国!
在暑假里，我又详细地品读了一遍白话文《三国演义》，把从头到尾一些细节都记住了，从而有了更多的感受。
《三国演义》主要讲了东汉末年，三国时期三个国家互相争斗，最后被统一归为西晋的故事。故事描写了许多鲜活的人物，有义薄云天的关公，有关爱百姓的刘备，有骁勇善战的吕布，也有神机妙算的诸葛亮……
这些人物让我印象深刻，有几个人物更让我无法忘怀。首先是刘备。在曹操挥军南下，正要到新野是时，是刘备心系百姓，带领百姓和众人一起走到了江夏。后来抓住敌将时，都是仁德为先，残忍为后。为匡扶汉室，经历千辛万苦，但最后因阿斗懦弱无能，让刘备的基业毁于一旦。
其次是诸葛孔明，他神机妙算，重情重义，为刘备打下了三分天下的基础，在诸多战役中屡建奇功。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，精忠报国，将毕生的能力传授给了姜维，在最后的六出祁山，五丈原之战中归天。
《三国演义》让我知道了怎样做人，怎样取得别人的信任，怎样名扬四海。我以后也要向诸葛亮等人一样：不要放弃，不要轻易叹气，要坚持到底，好好学习，将古人的这些美好品质发扬下去。
每当耳畔响起那首诗——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵上江渚，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》的片片刻刻都会浮现在我的脑海之中。
俗话说的好呀——“天下大势，分久必合，合久必分。”在三国演义中久证实了这一点：汉朝自高祖斩白蛇起义，统一天下。但后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。三国演义讲的就是魏,蜀,吴三个国家之间的大大小小40多个惊心动魄的战斗。如：赤壁之战，合淝之战，定军山之战……三国演义不仅描写了惊心动魄的战斗，还刻画了许多性格鲜明的人物：有一心为民的刘备;有生性多疑的曹操;还有足智多谋的诸葛亮……
三国演义给我最多的还是告诉了我一些人生道理。诸葛亮足智多谋，因被刘备三顾茅庐感动，帮助刘备完成大业。火烧赤壁，草船借箭等计策都出自诸葛亮之口。诸葛亮三气周瑜，将周瑜活活气死。可诸葛亮也不是神仙，一定有算错的时候：他让马谡去守街亭，导致失去的街亭，柳列城这两个军事重地。诸葛亮都会出错，更何况是我们，所以我们不能因为一次考试考砸了而气馁，也不能为了取得一些成绩而高傲自满。
再想想曾经的我：那日晴空万里，万里无云，天气如同我的心情一样——万分高兴。因为我科学考了全班第一——97分。下课后，我拿起试卷，离开位子，向同学们炫耀成绩。我笑眯眯的看着一位男同学，轻蔑地问道：“你考几分呀?我考了97分呀，全班第一呢!”结果，第2单元的科学考试我考了85分，使我万分难过。
以前的我是那么高傲自满，取得了一些小成绩就到处炫耀。直到我看了这本书——三国演义，我才变得谦虚，变得低调。如果我没看这本书，如我没有从诸葛亮的人生中悟出道理，我可能会变成一个高傲自满的坏学生。
总之，一句话——《三国演义》让我受益一生。
最近我读了四大名著当中的《三国演义》，让我印象深刻的是第八回“三顾茅庐”，我想和大家一起谈一谈刘备。
蜀帝刘备是仁义，仁爱，礼贤下士的人。他三次去请诸葛亮，可是第一次去，只有小牧童在家里,小牧童对刘备说：“诸葛先生今天不在家里，估计要等三四天，十来天才能回来。”第二次刘备又去诸葛亮家，结果刘备把诸葛亮的弟弟诸葛均当成了诸葛亮，刘备赶紧行礼。诸葛均连忙说：“我不是诸葛亮，我是诸葛均。”刘备再次失望而归。第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。小牧童告诉刘备：“诸葛先生，昨天夜里回来了，但是还在睡觉，请三位先生再等一会儿吧!”刘备、关羽、张飞等了一个时辰，诸葛亮依然在睡觉。后来，诸葛亮终于被刘备的恒心所打动了，刘备见到诸葛亮后向他请教安邦定国之道，诸葛亮给出三分天下的策略，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮一生追随刘备，而刘备对诸葛亮也处处尊敬，甚至在临终托孤时，让诸葛亮担起复汉的重任。正是由于这份真诚，让诸葛亮真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。
读了这一回，我被刘备的毅力深深感动，明白了做事要持之以恒，对人要有诚意。今后我也要真诚待人，向别人学习，只要有毅力，有目标就可以成功。
[荐]童年初中读后感精选12篇
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童年初中读后感【篇1】
最近，我读了《童年的发现》一文，了解到费奥多罗夫是一个敢于提问、反复思考、大胆想象的孩子。
文中讲了费奥多罗夫在九岁的时候就发现了有关胚发育的规律。可是他的重大发现并没有给他带来荣耀，反而，在上生物课时，自己突然想起了儿时的发现，情不自禁地笑出了声音，结界被老师轰出了教室，受到了不公平的待遇。
读着读着，我不禁想起了童年时所做的一件傻事。
记得在四五岁时，表姐已是一米五的高个子了，而我还是一个小不点。我什么时候才能跟表姐一样长得那么高。于是我时常问妈妈：“妈妈，为什么老姐长得那么高，而我却这样矮呢？”妈妈回答：“傻孩子，等你长大了，也会像姐姐那么高的。”我心想：等我长大了，要等到什么时候啊！
直到那年春天，我们全家一起去种树，看到妈妈把水浇到小树上，就好奇地问妈妈：“为什么给小树上浇水呢？”妈妈回答：“这样小树才能快点长大啊！”听了妈妈的话，我心里一动：把水浇到小树上，小树能长大。那水浇到我身上，我也一定能长大。于是，我费了九牛二虎之力把水桶拉到身边，可是力气太小，无法举起来。怎么办呢？焦急的我索性整个人泡在水桶里。好冷啊！好冷啊！我的上牙和下牙都打起架来了，但我为了长高，还是坚持泡在水中。妈妈转身看不见我了，就忙着找我。等到她来到水桶边，看到我冷得直打颤，生气地问我：“你怎么泡在水中！不要命啦！”我只好把事情一五一十地告诉妈妈。妈妈听完我的解释，哭笑不得地把我从水桶中抱出来，赶紧送我回家换衣服。可是到了第二天，我还是感冒了。但我并沒有因感冒而后悔。
一想起费奥多罗夫那大胆想象的精神，我忍不住想向他学习。我坚信，只有我们能善于观察，认真思考，大胆想象，一定全有更多的发观。
童年初中读后感【篇2】
俄国的高尔基的自传小说《童年》让我久久难以忘怀。他的童年里有许多曲折离奇的事，让我记忆犹新。
高尔基是一个生活在欧洲最底层的人，他不到10，就先后死了父母，移民到外公家。在他的童年时光，他见过许多暴力的事。特别是移民到外公那儿之后，种种事件接踵而至：先是两个舅舅打架，争执谁住农场、谁接手纺织厂，弄得家里天翻地覆；小刚茨为保护我，被外公打伤了；小刚茨在纪念日的时候，抬十字架，不慎被压死；妈妈觉得外公家呆不下去了，便离家出走了；米哈伊尔舅舅把仓库给烧掉了……外公终于不想与两个舅舅住在一起了，便卖了房子，卖了另外一座大房子，并把纺织厂给了雅各夫舅舅，农场给了米哈伊尔舅舅。可是，有一天，雅各夫舅舅突然跑来，告诉外公：米哈伊尔舅舅扬言要杀了外公，到处闹事，他便来保护外公。外公却偏要赶他走。后来经过外公与房客们的合作，制服了米哈伊尔舅舅。过了很久，高尔基一家又搬到了一所小房子，租了两间地下室，这时，他们的生活才渐渐平静下来……
生活中，像高尔基舅舅一样的人多得多，他们到处惹是生非，将社会搞的翻天覆地。几个月以前，网络上有这样一段视频：有一个小汽车驾驶员与公交车司机抢道，小汽车撞上了栏杆。小汽车驾驶员与公车司机扭打在一起，不管别人怎么劝也无济于事。后来，警方强制拉开了他们。可见，现在，人们的心胸多狭窄呀。有时，你让别人一点，就可以免去许多损失与麻烦。故事《让人三尺又何妨》就讲了两户人家从不团结到互相谦让的故事：古时候，有两户人家，房子造在一起，没法再造了。第一户人家去和对方说理，第二户人家的人也不让他，结果，弄得告上了官府。县令知道了，给第一户人家写了一首《让人三尺又何妨》，第一户人家看了，若有所悟，十分惭愧，让了第二户人家三尺。第二户人家见了，也让了第一户人家三尺。现在，不正在创建文明城市吗？只要人人文明一点，世界将无比美好。文明不是一天两天的事，而是长久的事。
我相信，只要人人让人三分，世界将会十分美好。
童年初中读后感【篇3】
最近，我读了《童年》这本书，读后，我的心久久不能平静，颇有感触。
《童年》是俄国作家高尔基写的三部曲之一，它主要讲述了阿廖沙悲惨的童年生活，揭露了沙俄统治时期的黑暗。
《童年》这本书中有善良和丑恶的人物，其中最另我敬佩的是外祖母。因为阿廖沙从小就丧失了父亲，一直跟随母亲和外祖母在外祖父家生活。外祖父是一个凶狠残暴的人，经常责骂和毒打阿廖沙；两个舅舅更是为了分家产，大打出手。这样黑暗的生活环境给阿廖沙成长带来了严重的影响。而外祖母则维护阿廖沙，时时给予阿廖沙鼓励，让他充满信心，还教导他人生的道理，使阿廖沙能像屹立在风雪之中的松树一样坚强地活下去，逐渐成为一个善良、正直、勇敢的人。
读了这本书后，我现在猛然回首，才发现自己的童年生活是那样的绚丽多彩，是那样的无忧无虑；到处洋溢欢乐，到处冲满阳光！记得在我六年级时，一次数学测验只有78分，我很伤心，整天愁眉苦脸的，还跑到房间里哭。全家人都很担心我，爸爸妈妈语重心长地安慰我；外公外婆更是说笑话逗我笑；弟弟则扮鬼脸让我开心。他们都想我能重新振作起来，刻苦困难，努力学习。
终于，我在他们的鼓励下，又充满了自信，努力学习数学。“皇天不负有心人”在我的付出和努力下，我的数学成绩有了很大的进步，还在数学比赛中获一等奖呢！全家人都为我高兴和自豪，我的脸上绽放出幸福的花朵。我想，年代的不同就是差别，如今父母无微不至的呵护，朋友时时刻刻的关心，老师循循善诱的教导，使欢乐的音符洒落在我们身上。但有些孩子不但不懂珍惜今天的幸福生活，还整天怨天怨地，要父母买这买那的，试问他们何时能体会到高尔基童年的悲惨生活呢？我们现在的生活来之不易啊！如果我们不好好珍惜，认真学习，就实在对不起父母。
《童年》，真让我收获不少。时代在进步，我们是新时代的主人，让我们珍惜现在，展望未来，共同把社会建设的更美好！
童年初中读后感【篇4】
《童年》这本书使我颇有感悟。主人公高尔基的童年在外祖父家度过，幼年丧父，他那时不明事理，不明白死的概念。作者用朴素的语言描绘了他的苦难，悲惨，有时还能带来一些温暖的童年生活。
在作者的描绘下，脑海里浮现出他们玩耍的情景，让我想到了爸爸绘声绘色讲述下他的童年。春天里，他与伙伴们抓田鸡；夏日里，他们在小溪里肆意遨游，在石缝间捉鱼摸蟹，正午，便在溪边饱餐一顿；秋风扫落叶了，他们便来到邻居的田里偷摘果子；寒风扑面而来时，他们便在路边堆起了雪人。而现在的我们，只能待在家里，少了朋友的陪伴，少了那么多欢声笑语，在与爸爸童年的鲜明对比下，我们现在的生活是那么孤独。
现在的我们，学业繁重，年纪虽小，可那脆弱的双肩却已有了不小的负担。于是，很多小孩便抱怨：“哎，这么多兴趣班，这么多作业，要累死了！”所以我想对家长说：“请让我们度过一个轻松，快乐的童年，不要让我们肩负这么大的压力与负担。”可家长们却要反驳：“不压迫他们，他们以后会吃苦的！”所以，我也想对同龄人说：“其实家长有时说的话也许是对的，我认为我们也应该改正过量玩耍的问题。”
相比之下，高尔基要轻松得多，但毕竟他出身在一个战乱，教习质量不好的时代，于是，我不禁又要说：“我们应该珍惜现在的生活，高尔基对书的痴迷和需求量很大，但在夜晚，他只能偷偷积攒别的烛台剩余的烛油来看书。高尔基热爱读书的精神值得我尊敬，在那段时间里，他受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时，也目睹了两位舅舅行为中体现出的自私，贪婪。而我最喜欢的人物是外祖母。她善良的心灵包容了自己的丈夫，施舍了路边的乞丐，同时，也为可怜的高尔基的成长做出了贡献。她对待所有人都是那么友好，那么温柔。她善良的心灵不正是我们现代人所缺失的吗？
童年初中读后感【篇5】
这几天，我读完了作家高尔基的《童年》，这本书让我觉得和高尔基比起来，我们的糊口可真是好多了。
高尔基上学了，可是没有衣服穿，他便穿上妈妈的亵服，外祖母的大衣，这样一身五颜六色的衣服，引起了同学们的笑话，还给他起了外号。和高尔基比较，我们现在的糊口多夸姣。衣服是名牌，可现在我们仍是身在福中不知福，挑三拣四，不是嫌弃这样不好，就是那儿不好，高尔基不就是我们的榜样吗？
高尔基为了交膏火上学，只能捡破烂来换钱。每逢休息时，他就天不亮起床，背上一个大布袋，走街串巷去寻找一些破布卖给废品加工厂。捡破烂也得靠命运运限，有时命运运限好了，能把膏火的钱挣出来，命运运限不好时，高尔基上学的事便没了下落。如今我们上学的事也不用操心，比拟较，我们有什么理由不珍惜现在的糊口呢？又有什么借口不好好学习呢？
拾破烂挣来的钱，便成了高尔基膏火。但是学校里的孩子不仅不赏识高尔基的做法，还讽刺他身上有“臭”味，这让年幼的高尔基对同学、对学校产生了厌恶感，不想上学去了。可是他后来把冷笑当成学习的动力，他发奋致力耐劳读书，终于取得了优秀，受到老师的敬重和同学的喜欢。
高尔基在书中说到：“我们的糊口是令人惊疑的，这不仅是由于在我们的糊口中，布满种种畜牲般的坏事的泥土是如斯的富饶和肥饶，而且还由于从这层泥土里仍旧胜利地生长出光鲜、健康、富有创造性的东西，生长着善良的人所用的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的但愿，但愿光明的人性的糊口终将要苏醒。
高尔基通过这本书告诉我们应该坚忍不拔的顽强糊口着，要对夸姣的糊口布满向往，在阴冷的黑暗中应当不必害怕，或许从跌倒的地方爬起来，继承前进，终会有一天从黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻痹的民众唤醒。糊口中有黑暗的一面，同时也有光明的一面。只要我们对光明布满但愿，那么黑暗终将过去，夸姣的未来终将来到。
童年初中读后感【篇6】
泡在苦水中的童年——读《童年》后有感
在当今社会，大多数孩子都有一个快乐的童年，有源源不断的玩具，有一柜子的美味零食，更有父母的关爱时时刻刻围绕在身边。所以，我们都是幸福的孩子。可是，当我们沉溺在蜜罐温床中时，哪里知道什么是苦，什么是累。在十九世纪末二十世纪初的俄国，在沙俄专制的黑暗与罪恶中，马克西姆·高尔基度过了苦难的童年生活。《童年》正是他自传体三部曲中的第一部。文中，阿廖沙·比什科夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这里，阿廖沙看到了一系列令人作呕的丑事。可是阿廖沙所要经历的苦难，并非只有命运的折磨，还有对他形成阴影的人们的危害。如，阿廖沙的外公就是阿廖沙十分讨厌的人，他矮小、干瘦，自私残忍、野蛮粗暴，动辄就打人骂人，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认。有钱时作威作福，独断专行；在破产后更加贪婪吝啬，品格低下。虽然他曾是一位在伏尔加河工作的船夫，是一位生活的斗士与勇士；虽然他在向阿廖沙讲述这些经历时，露出一脸真诚与兴奋的表情；虽然他在教阿廖沙写字时，体现了他对阿廖沙的疼爱。但这并不能改变龌龊不良的品性。
再如同那两个粗野自私的舅舅。他们为了分家产不顾兄弟情份而大打出手；他们恶意捉弄老长工格里戈里；害死了手艺高超的“小茨冈”；把阿廖沙的父亲推进冰河里，使他双手残废；甚至殴打他有孕在身的妻子……尽管身边有一些没有人性的人，但阿廖沙却并没有因此变坏。这其中的主要原因就是那些品德高尚的人。比如，那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，那个忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，那个进步知识分子“好事情”，以及他成长道路上出现的许多好心人，他们无一不是阿廖沙的良师益友。
当然，这其中不可或缺的文章亮点人物——外婆，她是一个令人影响深刻的美好形象。外婆为人善良慈爱，她爱所有的人，爱所有弱小的事物。她心甘情愿的承担下生活中的一切压力，但毫无怨言，不论是生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她乐观开朗、能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有人都惊慌失措时，只有她冲进火海，抢出水桶大小的硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐、对上帝盲目信仰的缺点，但这并不影响她整体人性上的光辉。
以上这些或好或坏、性格鲜明迥异的人，促使了阿廖沙心地善良，善恶分明，不向强大屈服，坚信未来生活会更加美好、光明。虽然我们无法选择命运，却可以掌握命运。不论出身地位，都可以有一番成就。既然，高尔基这样的文豪可以在“苦水”中成长，那么，我们又有什么理由不能快乐成长呢？对于书中的那句话，正是高尔基童年生活的最好诠释——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀。
童年初中读后感【篇7】
童年是人生中最美好的时刻，但是有区别的是，有些人的童年上等的却朋友不多，有些人很普通，却有许多玩伴，而有些人的童年却十分不幸，吃不饱穿不暖。。。。。。但是不管童年是多么地幸福还是多么的不幸，都是值回忆的。高尔基写《童年》的也是想让更多的人回味童年。
初读《童年》这本书时我刚读小学三年级，对整本书的内容并没有太多的印象。而今年暑假我重读这本书时竟让我感慨万千，和阿辽莎的童年比起来，我们的童年是多么幸福啊！
全书讲述了阿辽莎四岁就丧父，只好跟母亲去外祖父家。后来随着母亲改嫁和继父一起生活，他目睹了亲情的冷淡。从此亲情的淡薄和亲戚的伤害给他幼小的心灵留下了最初的伤口。冷酷、吝啬而专横的外祖父是家中的魔王，全家人都在他的统治下战战兢兢的过日子，阿辽莎也免不了挨外祖父的打。两个为分家产闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着仇恨的气氛。而不怀好意的表兄更是想着办法捉弄阿辽莎。唯一疼爱他的只有外祖母，外祖母经常把他搂在怀里讲各种充满爱和美好的故事，正是这些故事才让阿辽莎没有被困难难住，没有对未来失去希望，而是让他更坚强地活了下来。后来阿辽莎不忍心看继父打母亲，用刀刺伤继父然后离家出走。不久母亲也死了，但阿辽莎没有悲观，他懂得了活下去才有希望，只有斗争才能活下去。
重读之后，我深有感触。阿辽莎在亲情的冷淡下渐渐沉默寡言了最后外祖父将他赶走，让他十几岁就靠自己的双手赚钱养活自己。他说过令我印象最深的一句话“活下去就是希望，只有斗争才能存活”。
是的，与我们的童年比起来，他的童年不是非常残忍吗？可他依然有活下去的欲望。我们有同学常常遇到一点挫折，承担了一点压力就嚷着要自杀。阿辽莎还靠自己的双手赚钱，而我们连跨出这一步的勇气都没有，还总报怨这个世界太残酷，而我们没有反醒自己的不足。总认为自己是对的。
阿辽莎四岁就丧父，从此开始过着除外祖母与母亲就没有人疼的生活，十几岁就外出自己打拼，我们真要学习他不屈服的优秀品质。
童年初中读后感【篇8】
童年对于现在的我们来说是一段尘封的回忆，它是天真的，是懵懂的，更是无忧无虑的，它就像一颗圆润饱满的珍珠，沉浸在我们浩瀚的人生长河中，闪耀着它独一无二、绚丽动人的辉煌。
前苏联作家高尔基的童年是在沙俄帝国的统治下度过的，沙俄统治是俄国的封建时期，那时的穷人生活大同小异，连吃饱肚子都是一件很困难的事情，统治后期，穷人们则大多衣不蔽体食不果腹，劳动权力被资本家们收回，劳动成果也被掠夺，于是就产生了工人阶级。
高尔基就属于出生于俄国的穷人，他早年丧父，寄居于外公家，11岁时就已经开始独立谋生，所以童年与少年时代都是在社会底层度过的。他早年时的艰苦经历在他著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》与《我的大学》中作了生动的记叙。人间生活的苦难辛酸磨练了他的斗志，使他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民深切的了解和切身的体验成为他后来创作中永不枯竭的灵感来源。
《童年》是高尔基在列宁的鼓励下写成的。它以一个成长中孩子的独特视角来审视整个社会以及人生，阿廖沙从小丧父，寄居在外祖父家，这是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民气息的家庭，一个令人窒息的家庭。它记叙了主人公阿廖沙成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母与母亲过着贫寒、艰苦的生活。小阿廖沙在这里每天看到的是令人厌恶的丑事，舅父们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。外祖父有着复杂矛盾的性格，虽然他的内心也有善良的一面，但贪婪腐蚀了他的灵魂。在这孤寂的世界里，只有外祖母疼爱、关心他，庇护着他，在艰苦的生活环境中给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导，外祖母所讲述的故事对他以后的文学生涯也产生了极大的影响。
这部小说充分融合了高尔基的亲身经历，揭露了沙俄黑暗的统治对于穷人家庭的压迫与打击，侧面反映了封建化社会所带来的人民封建思想将给儿童造成的思想上的影响与压力，体现了高尔基的积极思想与对敢于反抗的勇气。
相比高尔基童年的艰难困苦，我们的’童年，何尝不是美好、快乐，珍贵的？等到我们褪去稚气，摆脱依赖，学会独立，走向这大千世界，那时候，我们会感到无助、迷茫，会体会到自己的渺小与社会的残酷，再回首，便会不自禁的感叹，感叹童年的幸福与轻松，或者后悔，后悔自己的挥霍与浪费，对那时纯洁美好、天真烂漫的亵渎。
所以现在，不管我们是否已经长大，童年是否早已离我们远去，高尔基的《童年》便是一种无声的提醒，珍惜现在，珍惜现在我们所拥有的一切，不要让自己有后悔的余地。
童年初中读后感【篇9】
寒假中，我花了几天时间读完了《童年》这本书。它讲述的是以高尔基自己为原形的童年糊口。高尔基生于尼日尼诺夫哥罗德一个木匠家庭，早年丧父，借居在外祖父家，不久后母亲也去逝了，他十一岁时便外出餬口。文中的主人公阿廖沙也一样，三岁丧父，跟随母亲来到外祖父家。
阿廖沙的童年是悲惨的，在那个黑暗的家中，常常受到吝啬又固执的外祖父的殴打，甚至被打到失去知觉。愚昧的舅舅们整天相互残杀，还害死了阿廖沙最好的朋友小茨冈。就连母亲也因各种的不幸变得冷漠，只有外祖母在这黑暗中能给他带来一点爱
在染坊的一场大火之后，外祖父和他的儿子们分了家，在其他地方买了一套屋子，在那里，阿廖沙有幸结识到了几个好朋友，但终极这些房客都被外祖父赶走了。在那里，阿廖沙自己开辟了一个小天地，夏天就睡在那，有时外祖母也来这，给他讲着那一个个百听不厌的童话。过了不久，母亲再醮了，外祖父又卖掉了屋子，给母亲凑足了嫁奁，后来只租了个地下室来住。继父非常的奸诈，工作很不循分，没过多久，母亲死了，吝啬的外祖父不肯抚养阿廖沙，阿廖沙只有十一岁时就被残忍地赶出家门，独自餬口去了。
在这部作品中，外婆对阿廖沙的影响最大。外婆老是以慈善宽厚的襟怀胸襟关心身边每一个人，那童话故事是阿廖沙收到的仅有的几分爱。外公卡西林则是阿廖沙比较讨厌的人，在破产后变得无比吝啬，最后还将阿廖沙赶出了家门。
阿廖沙十一岁就能外出餬口，而我们现在已经14岁了，却还无法独立生存。有时，我们连做个菜，洗件衣服都做不好，根本无法独立。我们都生在夸姣的年代里，童年也是快快乐乐，无忧无虑的。但我们更应培养好自己的动手能力，学会独立自主。
童年初中读后感【篇10】
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
童年初中读后感【篇11】
他，坚强不屈，乐观向上，积极进取，奋发读书，他，就是高尔基。
他，坚强不屈。高尔基出生贫苦，幼年丧父，十一岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人。一切常人无法想象的困苦磨难他都经历过了，可是他并没有被生活的不尽如人意所打败，并没有对命运的不公所屈服，而是化悲痛为力量，拿起手中的笔，写了一辈子，也为人民奉献了一辈子。在遇到困难的时候，有成功的，也有失败的，而所有人的成败与否都完全有自己决定。在困难面前，你畏惧它，那么你注定只能是失败者；反之，若果你不畏缩，主动去挑战它，这时，你已经成功了。困难只是人生路上的一块铺垫石，想要成功，就必须要站上去，跃过去。正是这样，坚强不屈便是克服困难的最好方法，只有你为自己定下一个切实可行的目标，并为之坚强不屈的努力，你才能获得成功。
他，不仅坚强不屈，乐观向上，积极进取，而且还奋发读书。高尔基读得更多的书是社会的书，社会便是他的课堂。他在这个大课堂中学到的东西远远比普通课堂中学到得多。正所谓“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。我们必须要走进社会这个大课堂，体会到人间疾苦，温饱冷暖，酸甜苦辣，世间百态，这样，我们才能了解到更多知识。
《童年》绝不是一本普通的小说，这里面有高尔基太多的故事，太多的心血，我们应该学习高尔基的优秀品质，将来报效祖国。
童年初中读后感【篇12】
高尔基，年幼时常听大人们提起，却不明白他是谁，欲知他的身世，柯达人们老是说你还小不懂的。初中时了解到了他，他的身世如斯悲惨，但也获得了许多名号、荣誉。并且他还为后世留下了宝贵的精神财富，而《童年》也恰是他写的一本自传体小说。
这本书讲述了高尔基悲惨的童年，看完后我不禁想到了自我的童年。每个人都有童年，我的童年包括大家的童年估计都是布满了欢乐的，然而高尔基的童年如斯残酷，他也成为了如斯了得的人，我感到很是敬佩。
高尔基早年丧父，一向随着妈妈和年老的奶奶过着贫困的糊口。然而他并没有诉苦过，而是努力的学习，长大后想要孝顺妈妈，这点我也是很佩服的。此书记载了高尔基凄惨的童年的故事，里面夹着一些苦涩，和做人的道理。
看了这本书，我很庆幸自我生在了这个布满人性的社会主义国家，那里没有伤人的鞭子，没有层出不穷的暴行，那里的人们善良、团结、布满爱心。走进书香四溢的学校，成为一名莘莘学子，开心的迎来充实的一天。
学校里教师们热心的传授给我们知识，我们犹如一个个树苗在这个平和的社会里徐徐长大。让我们珍惜此刻吧，珍惜每一秒，长大后回报这个人性的国家。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实，让这个人性主义的国家一向延续吧。
我们也将要向高尔基学习，古人说的好：“见贤思齐焉”。
航空读后感(精选4篇)
下面是我在网上找到的一篇题为“航空读后感”的文章，读者们都很喜欢看作品这本书。 读后感可以让我们更加理解文章的主题和内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
航空读后感 篇1
梦想有多远，人类的足迹就有多远！
今天，我观看了《航空科技嘉年华》这次展览后，内心有一种说不出的感受。既为中国在科技上有这么大的成就而感到骄傲，又为航天员不惜一切为国争光的行为所感动。从而激起我内心强烈的爱国之情。
今次展览主要有航天和航空两方面的知识。航天方面有：神舟五号飞船、神舟六号飞船……航空方面有：轰炸机、直升机、战斗机……
1961年4月12日苏联航天员加加林乘坐东方1号载人飞船上太空，标志着载人航天的第一。1967年，美国土星号火箭将载人飞船阿波罗号送上天，表示着美国载人航天的第二。，神州五号将我国航天员杨利伟送上太空，寄托着载人航天的第三。虽然我国实现梦想的时间比其它国家晚了一点，但是我国只经过了4次无人飞船的试验，就执行了载人飞船，苏联7次，美国17次。我国从无人到载人，这一跨度之大真是个了不起的成就！
我国不但比外国发射无人飞船要少，而且载人航天也像飞跃似地发展，神舟六号在神舟五号的基础上跨了一大步。比如：神舟五号只限一人在太空飞行，但神舟六号能乘坐两人在太空中飞行，而且可以连续飞行119小时，神舟五号却只能连续飞行21小时。
作为一名中华民族的儿女，新时代的少先队员，为我国取得这样的科学成就，而感到骄傲、自豪！
发射人造卫星，突破载人航天技术之后，中国航天活动的第三个里程将是实施月球探测。中国月球探测计划将分三步走。
第一步：向月球发射月球探测卫星，获取月球面三维影像，分析月球表面有用元素含量和物质类型的的特点，探测月壤厚度，探测地月空间环境。
第二步：发射月球软着陆器，试验月球软着陆技术、研制和发射月面巡视车、自动机器人，进行一系列探测与分析。
第三步：发展新型巡视车、对着陆区进行月面勘察，为载人登月并返回作准备。
“未来的`科学只属于勤奋而又谦虚的年轻一代。”登上月球的梦想，就交给我们下一代来实现吧！
这次展览告诉了我们一个道理：“只要敢去探索，就会梦想成真。”让我们可以了解到最新的航天知识和武器装备的发展，认识到我国与世界发达先进国家的差距。让我们在中国航天人50年勇于探索、敢于冒险、善于创新、甘于奉献的精神的鼓舞下，努力献身祖国的国防事业和航天事业。我们作为一名在校学生，要努力成为二十一世纪综合素质人才，携手共铸中国未来的辉煌。
航空读后感 篇2
今天下午是我最高兴的一天，因为老师要带我们去观看航空模型表演了！老师叫我们端好各自的小板凳到外面去排队，老师的话音刚落，同学们就连忙端着凳子哗啦啦的直往外冲，不一会儿，教室里就连一名同学也不剩了！老师一出教室门，我们早已排好整齐的队伍，于是就浩浩荡荡向着操场进发喽！
操场中间宽阔的草坪是表演场地，同学们就把板凳放在草坪的边上，坐在那里观看。可惜啊，事情没我们想象的那么完美，草坪的最边上被其他班级的`同学占满了，我们班只能坐在后面了。
同学们刚坐下来没多久，突然，只听“嗖”的一声，一架巨大的飞机模型飞了起来！顿时，震耳欲聋的尖叫声几乎传遍了整个操场，过了好一会儿，大家才安静下来。那架飞机飞得好高啊，我猜至少也得有一百多米高！接着，又陆续飞行了滑翔机、直升机……其中，我最喜欢的一架飞机是十字架形的直升机，它的正中央有一根烟花筒，当飞到一定高度时，它还会自动放烟花呢！好看极了！
这次航空模型表演，使我大开眼界，也让我懂得了很多的课外知识，更重要的是，他给了我一个很大的启发，我本来没有什么梦想的，但现在我有了：长大了我想做一名合格的飞机设计师！希望学校以后能多开展一些这样的课外活动，我觉得这对同学们各方面的成长都有很大的帮助的。
航空读后感 篇3
本届农业嘉年华在昌平区草莓博览园举行，以“科技农业，绿色生活”为口号，共设置 “三馆两园一带一谷一线”八大板块，用180个创意景观、210项互动体验、680种农业特产打造了一个都市现代农业盛会。
来自蒙古的肉干、来自俄罗斯的巧克力、来自中国新疆的葡萄干……70个摊位、平方米的国际农产品馆汇集了海内外各类农产品，引得众多游客驻足挑选。其中，最显眼、面积最大的是台湾农特精品展区。来自台湾的工作人员身着整齐的蓝色背心，热情地叫卖着从台湾空运过来的新鲜茶叶、水果等。
一位来自非洲加纳的摊主指着摊位上包装精美的银色小罐子介绍说，“这些是我们家乡人每天都在用的.乳木果油，对解决许多皮肤问题都很有效。这是我第3次参加农业嘉年华活动，很高兴我们的产品能被中国人了解。”
为了展现“一带一路”沿线64个国家和地区的风采，丝路花语展馆以丝路国家的各类名贵花木为元素，打造了多个别具特色的创意景观。一组题为“禅茶酒味”的景观格外醒目。现场工作人员刘辰阳介绍说，“这个景观以中国特产紫砂茶壶和引进的银制酒器为背景，象征着通过‘一带一路’引进的葡萄酒文化、东西方文明在此相互交流融合。”
走进太空家园展馆，到处都是兴高采烈的孩子们。场馆中的太空动植物、3D打印机、模拟航天发射场等无不吸引着孩子们的目光。最受欢迎的要数场馆中随处可见的虚拟现实游戏。比如火星漫步游戏，不仅可以一探火星地表状况，还能通过它一览火星风暴的场景。还有体验从火箭组装到发射全过程的游戏，可以通过第三视角真实地俯视庞然大物。
“今年的展馆跟去年不一样，在很多方面做了创新。结合去年发射的神舟十一和天宫二号，我们想把最新的科研成果、重大事件展现给大家。”太空家园负责人李超说，“我们正联系对这方面科普有兴趣的学校，通过组织参观，激发小朋友们探索太空的兴趣。”
此外，本届农业嘉年华也不乏津冀元素。津生有园展馆中，展示着天津泥塑大师田景峰设计的一个长约15米的泥塑。“它展现了上世纪六七十年代中国北方农民劳作一年后的喜庆场面，老人们回忆起来一定会觉得非常真实、有趣。”志愿者李锦波说。
在名为“冀在心田”的河北展区，一个售卖核桃的展位吸引了许多游客驻足品尝。“这是我们河北的特产，皮薄仁满。”来自河北一家果业公司的赵先生笑着说，“去年参加嘉年华活动后多了很多回头客。”
航空读后感 篇4
农业创意馆内，以蔬菜、玉米等农业元素与台湾、河北及天津地区特色农业为主要内容，分为“蔬情画意”、“金玉粮缘”、“台湾浓情”、“燕赵葡园”(河北展馆)、“山海情缘”(天津展馆)以及“创意长廊”六部分。届时，河北的葡萄、天津的海文化等新奇果蔬和微缩景观都将在场馆里集中亮相。
农业体验馆由桑蚕织梦、蜜境先蜂、向阳花海、草莓奇境四大特色主题展馆组成。让游客在娱乐、游玩的同时收获知识、体验科技。
激情狂欢乐园位于东区广场，将举办花车巡游、3D时尚艺术节、魔术魔幻秀、 农家秀舞台等特色主题活动。
农事体验乐园内以“市民农园”的形式，重点向以家庭为单位的游客，提供田园认养、农事体验、采摘互动、创意制作等多项互动性强的活动。
第三届农业嘉年华还特别新增了草莓休闲观光采摘带，组委会已与周边5个镇共1万亩草莓种植温室签约，届时，市民还可以到这些草莓基地享受更多的农事之乐。
活动期间，市民不仅能看到“玉米瀑布”、“向日葵花海”、“葡萄庄园”、“草莓奇境”等创意景观，最关键的一点是，本次活动加重了“互动体验”的分量，在每个展区都有体验项目，在天津展馆里可以“看海”、钓鱼;在河北展馆里可以学酿酒、品尝地道的葡萄酒;在金玉粮缘馆里推碾子、做农活;在农事体验乐园里玩“小白兔拔萝卜”、“土里刨食”等游戏……
惠安馆读后感想精选
励志的句子编辑特别编辑了“惠安馆读后感想”。随着网络的发达，感言可以说是随处可见，在我们参加一些隆重的场合时。内心都会有一些感受和触动，感言让每一次回忆都更加甜蜜。在阅读本文以后，相信您会有所收获！
惠安馆读后感想(篇1)
今天，我读了《惠安馆》一文，全文是由冬阳下经过英子门前的骆驼队引起，勾起了她对童年的回忆，从而展开了她对北京城南旧事的回忆。
本文主要讲了：英子来到北京的第一个冬天，认识了可怜的妞儿和疯女人秀贞，她们是英子在北京结识的新朋友，因此英子经常去找疯女人秀贞玩，从而知道了秀贞变疯的原因：秀贞曾与一个借住在她家的大学生相爱了，后来大学生说是回家去请求父母答应他们的婚事，却再也没有回来，而当时秀贞已怀上孩子，生下的小桂子又被家人扔到城根底下生死、下落不明，秀贞由于受到双重打击而变疯了。
英子很同情秀贞，很想帮助她。英子得知可怜的小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后面有一块青记，秀贞说是让阎王爷一生气给戳到世上来的，原来她的母亲就是秀贞！秀贞与离散六年的女儿相认后，打算带妞儿逃出去找爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下，英子觉得很悲伤、很婉惜。
本文的主人公英子天真活泼、聪明可爱，又乐于助人，所有人都很喜欢她，她不但不嫌弃秀贞，还帮助秀贞找到了小桂子，英子真是一个心地善良的姑娘。
惠安馆读后感想(篇2)
《城南旧事》塑造的人物并不多，但是个性鲜明。作者没有什么华丽的辞藻，而是运用散文诗般的语言平实清新隽永，充满了童趣。我比较喜欢里面的《惠安馆传奇》
读了《惠安馆传奇》我知道了，里面主要讲的是秀贞爱上一个男子，负心的男子一去不回，可秀贞怀上了那个男子的骨肉，孩子生下后便被秀贞的母亲抛弃在荒凉的遥远的地方。经受不住双重打击的秀贞精神失常，整日整夜地念叨着旧日情人思康以及可怜的孩子一一小桂子
在这篇章中，我喜欢秀贞这个人物。他是《惠安馆》看门人的女儿，他虽然没有文化，但是却纯真，很有梦想。
《城南旧事》这一本书，描写了当时的悲欢离合。我十分喜欢，关看第一章就能被里面的情节所感动，林海英小时候的人物刻画在英子这个人物上，使得让我们更加贴近了解林海英女士。并且，《惠安馆传奇》这章里面的语言浅显易懂，童趣盎然。
惠安馆读后感想(篇3)
在假期里我，读了林海音所写的《城南旧事》。《惠安馆》是我最喜欢的一篇文章。
它的主要内容是：英子在北京结识了被捡来领养的孩子——妞儿和住在惠安馆的“疯子”——秀贞。她巧合地发现，妞儿就是秀贞失去多年的孩子——小桂子。英子便带着妞儿与秀贞重逢，并把从妈妈那偷来的金镯给打算去寻找丈夫的秀贞当盘缠。谁知，母女俩被火车撞死，金镯回到了妈妈手上。
看完这个故事后，我为英子的同情心感动。有几个人看到或听说哪里有疯子不是敬而远之的？英子不是。她不但不因为大人说秀贞是疯子而躲着秀贞，反而帮助秀贞找回了孩子——小桂子。相比英子，我觉得很惭愧。
上一年级时，我常常跟着妈妈去超市买东西。超市外摆了很多小摊，我从超市出来后，总会去那看看。超市旁有一条比较少车来的马路，有时能看到残疾人坐在马路边乞讨，面前放着一个碗。望着那些人，我总会心生恐惧，跑掉。我怕他们断了的手或脚，看着很可怕。明明他们是那么可怜！我却因为他们可怜的样子而敬而远之。这是一种对残疾人的歧视！
《惠安馆》使我明白：不管是疯子也好，残疾人也好，都不应该歧视对方，应该对对方抱有同情心，平等对待。
惠安馆读后感想(篇4)
《城南旧事》是女性文学的开山人——林海音根据自己的亲身经历和感受，以童年在北京的生活为素材而创作的经典“怀乡”作品，也是她最具影响力的作品。
这本书由五篇林海音创作的回忆童年的小说《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》和《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》为内容，在1960年冠以《城南旧事》为书名结集出版。xx后《城南旧事》被大陆引进，搬上了大银幕，并荣获多项大奖，从此誉满天下。
《城南旧事》是一部带有强烈自传色彩和怀旧情调的小说，以作者七岁到十三岁在北京城南的生活为背景而创作。在这部经典之作中，林海音成功运用了儿童的视角进行故事叙述，借英子的眼晴，描绘了一幅北京的风景人情画卷。同时，也表达出作者本人对人生和生命体验的多重感受。
《城南旧事》的开篇之作是《惠安馆》。它从风格上奠定了全书纯净自然、温馨又略带惆怅的基调。这个故事讲了惠安馆里有一个“疯”女人秀贞，她“疯”是因为她以前和一个大学生相爱，生下一个小孩，名叫小桂子。这个孩子有个很明显的特点——脖子后面有指头大的一块青记，因为这块青记，她才会被秀贞的妈妈丢掉。当秀贞醒来后，发现小桂子不见了，就疯了。在文中，她与英子成为了好朋友，她们经常在一起聊天，秀贞还让小英子帮忙去找小桂子。
后来，在一次偶然的机会上，英子结识了一个小姑娘——妞儿，妞儿经常到英子家玩：喂小鸡、唱歌、跳舞、谈心等等。妞儿告诉英子，她的家长不是她的亲爹亲娘，他们要求英子学这学那，来为他们赚钱，如果赚不到钱，他们就会用鞭子抽打她。有一天，英子突然发现妞儿就是秀贞所说的小桂子，她非常同情她们母女俩的遭遇，就赶忙带着小桂子去惠安馆和秀贞相认。秀贞为了躲开妞儿的养父母，带着妞儿去火车站，想回老家去。但不幸的是，母女俩都死在了火车的铁轮下。
《惠安馆》是整本《城南旧事》中我最喜欢的故事，但其他故事也带给我许多深刻的道理，所以我喜欢这本书。
惠安馆读后感想(篇5)
读完《城南旧事》中的惠安馆的故事后，我心中倍感压抑。虽是稚嫩孩提眼中的光景，却真实地诉说着世间人生百态。
此段故事讲述了20年代末中国底层社会群体的生活景象，但它却是反映当时社会民众生活的真实写照。文中的我是一个聪明、开朗、善解人意的小女孩，在懵懂之时成就了一桩尽善之事：即一次偶然但非偶然的相遇，使一对遭遇坎坷期期相盼的母女得意重逢。
由于我的好奇认识了疯子秀贞，在我的好玩中结识了妞儿。从别的小孩害怕到我逐渐接近她的闲聊中知晓了疯子的痛苦过去，从出手相助到无话可说的友谊中得知了妞儿的凄楚生活。母女两个无疑是那个阴暗无情的社会牺牲品，母亲因无谓的情感纠葛而错就了一生的幸福，孩子因世俗被无情的抛弃而步入痛苦的深渊，她们因世态的炎凉而被世人冷落。她们只有从我，幼稚的我那里得到一点点纯真的慰藉。是因我的聪明和世间的巧合促就了她们母女的相认，然而她们那迟到的天伦之乐是那样的陌生苦涩并且短暂，被一场无情的车祸消失殆尽，像流星一样成为了时间的过客。结局是那样的令人痛心惋惜，没有换来别人的怜悯，却引来我的家人认为是她怎么一拐能拐了俩孩子走的无情猜忌。
在一个世态炎凉的世间，就会有不尽人意的故事。幼稚的我虽不懂社会，但却看到了人世间的喜怒哀乐，悲欢离合，道尽了世间的人情冷暖。
惠安馆读后感想(篇6)
今天我读了一本小说《城南旧事》，其中《惠安馆》这一章使我印象深刻、深受感动。
本文主要讲的是：惠安馆中有一个女子，叫秀贞。她因为未婚先孕，孩子生下来了，又被秀贞的父亲偷偷地丢了，失去了丈夫，丢了孩子，秀贞忧伤过度所以她发疯了，被人叫做“疯子”，但秀贞在主角英子的帮助下找到了丢失的女儿妞儿，母女两团聚了。也许是命运捉弄人，就在她带着妞儿去寻找孩子她爸的路上，被火车撞了，母女双亡。这是一件多么悲伤的事啊！
读完这篇故事后，我不禁感叹：这对母女真是可怜啊！秀贞未婚先孕，在那个年代里，会受到别人的鄙视。她不仅孩子她爸跑了不回来，而且孩子一生下来又被自己父亲给丢了，这是多么悲痛啊！仅因为对丢失的孩子过于思念而被叫成疯子，遭人鄙视嫌弃。只有天真善良的英子愿意和她做朋友。妞儿从小就被丢弃，被收养后也天天被养父毒打，生活生不如死。而英子，不仅家庭富裕，还有很多的好朋友，生活快乐又幸福。英子心地善良，疯子秀贞和可怜的妞儿都是英子的好朋友。当英子知道妞儿就是秀贞丢失的女儿时，同情之心油然而生，她决定帮助秀贞和妞儿，让她们团聚。英子把妈妈的金镯子偷来给她们，让秀贞带着妞儿去找爸爸，可惜的是她们还是没有走出北京城就死在火车底下。这对母女是多么的悲惨呀！而英子的行为还是让这人间有了温暖。
再看看我们现在的生活，吃、穿都不愁，玩还要玩出花样，有时吃不合口味的菜还要耍小脾气。我们现在的生活对那时的人来说简直是天堂，想也不敢想。所以我们有这么幸福的日子，让我们也去帮助那些需要帮助的人吧，就像幸福、天真、善良的英子那样，助人为乐。
这就是我读《惠安馆》的感受和启发。
惠安馆读后感想(篇7)
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊。这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。
《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西真善美。书的作者叫林海音。海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。
书中的惠安馆，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。
海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。
英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，造化弄人。秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为错爱落到了如此下场。故曰：一失足成千古恨。
英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。
惠安馆读后感想(篇8)
这本书是一部自传体小说，它以纯朴、天真的笔调，描绘了20世纪xx代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，它向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。作者林海音以她超逸的文字风格，通过主人公英子的双眼，观看大人们的喜怒哀乐、悲欢离合，将小英子眼中北京城南的风光自然地融入字里行间。
作者林海音的童年是丰富多彩的，每个人的童年也是多姿多彩的。我的童年也不例外，也是快乐的，因为我在童年时做了许多傻事，这些事令我难忘。
有一次，妈妈喂我吃芝麻糊，当时我觉得这跟妈妈敷的海底泥面膜差不多，就不管三七二十一，舀起一大坨的芝麻糊就往脸上涂。结果，芝麻糊把脸都弄黑了，只剩下一双扑闪着的大眼睛是白色的，像一个烧焦的小人儿，惹得家里人都哄堂大笑。
还有一次，外婆买回来一些红辣椒，奶奶说小孩子不能吃，因为这些红辣椒很辣。我心想：红红的果子怎么会是辣的呢，苹果不也是红的吗?西瓜不也是红的吗?那为什么它们都那么甜?一定是这个东西太好吃了，外婆不舍得给我吃，才故意骗我的。哼!小气鬼外婆!你不给我吃，我偏要吃!于是，趁外婆不注意时，偷偷跑到厨房里面，以迅雷不及掩耳的速度，把辣椒拿起，塞到嘴里。“哇——”我眼泪和鼻涕都跑了出来，“哇”的一声哭了。“好辣，好辣!”我的嘴里像有一把火烤着，嘴都冒泡了。外婆赶过来给我敷冰块，这才没那么疼。从此，我再也不敢吃辣椒了。
《城南旧事》这本书，展现了老北京的热闹的市民生活，也生动地展现了作者美好的童年生活，让人回味。后来，这本书还被拍成了电影呢!《城南旧事》让人陶醉其中。
童年，它像夜空中的繁星，璀璨照人;它像海贝里的珍珠，光彩夺目。童年的夜空闪耀着七彩虹光，给人无限遐想。
惠安馆读后感想(篇9)
虽然我去过北京，但我却不知道老北京是什么样儿，也不曾听说过惠安馆这个名字，《城南旧事》这本书仿佛把我带进了过去的北京。
开始读《城南旧事》的时候，只觉得主人公英子是一个在老北京生活的普通小女孩，但是自从认识了惠安馆的疯子秀贞，也慢慢发现秀贞口中说的自己丢失的女儿小桂子和自己的童年伙伴妞儿就是同一个人。但最让我难过的是在一个漆黑的夜晚，秀贞母女上了一辆洋车去找妞儿的爸爸，当我还沉浸在秀贞母女一家人幸福相聚的喜悦中时，故事的结局却和我开了一个玩笑，我不相信也敢相信秀贞母女是被火车撞死了，妈妈也告诉我这是真的，看到这里我难过极了，不禁为她们母女俩的凄惨命运感到惋惜，为什么火车没能让一家人团聚呢？为什么所有的过错都要让这个找爸爸的小女孩来承受呢？妞儿还不曾享受过父母的疼爱，老天对妞儿的不公平，让我思绪万千
合上书，仿佛英子就在我眼前，她想告诉我：珍惜现在的美好时光吧！能和自己的父母每天快乐的生活在一起，是何等的幸福啊！
惠安馆读后感想(篇10)
不久前，我刚刚看了《城南旧事》这本自传体小说的第一章——《惠安馆》。
在我的脑海中永远挥霍不掉片段就是秀贞和小桂子重逢的那一片段，她们表现的是多么幸福，但爸爸不在身边，在幸福的幸福也不会很幸福。
在我的大脑上，贴了几页纸，那上面的内容就是秀贞与小桂子母女俩惨死在火车轮底下的样子，是多么血腥，多么可怜。为了找失散多年的女儿和丈夫，她为了寻找他们，付出了多大的代价，让大家对这个“疯子”都产生了怜悯之心。
在我的故事书里，有一个故事的题目是——不公平。“疯子”就是我刚才说的秀贞。她，只不过是对失散多年大的小桂子太过思念了，但她没有疯。疯子都会像野生动物一样在地上捡东西吃，乱打人、抓人，可这些，你们在秀贞身上看到过吗？就算她真的是疯子，那也是被别人逼疯的。
在我的心里，同情心是不能少的，更不能少的就是公平，法律都是公平的，大家还有什么说的呢？所以公平——就是力量！
的文章读后感(精选4篇)
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。为了充分回味这个作品，就可以好好写一篇读后感，你知道如何写一篇优秀的作品读后感吗？以下是励志的句子编辑为大家收集的“的文章读后感”，欢迎你阅读与收藏！
的文章读后感 篇1
我是一个爱读书的小女孩，从小到大我读的书都是像《安徒生童话》，《格林童话》之类的书，因为童话里的世界是虚拟的，是不会让人伤心的，美好的。可是老师最近突然让我们读一本科普读物，并且还要写读后感。我思来想去，决定读《昆虫记》这本书。《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世之作，里面详细介绍了很多昆虫的本能，劳动、习性、婚恋、繁衍和死亡。
不看不知道，一看吓一跳，刚刚看上没几分钟，我就被里面的情节吸引住了，看了这本书以后，我才知道原来小动物也是很聪明的，很可爱的。比如说在第三篇文章里，石蚕为了躲避水甲虫的袭击，巧妙的运用了金蝉脱壳的方法，顺利的躲避了水甲虫。从这件事中大可以看出小动物的聪明智慧了吧！
如果告诉你蜜蜂有辨别方向的能力，无论他被抛到哪里，总是可以自己回到原处的话，你会不会因为不相信而自己亲自去做实验看看呢？答案是：不会。因为你爱美，怕被蜜蜂蛰。可是法布尔却会这样，他会因为不信而去做实验，用事实证明一切，总比我们瞎猜要好得多吧。法布尔的这点是我们比不上的，这是为什么呢？因为法布尔有勇于探索、勇于追求的勇气和毅力。
你肯定见过蜘蛛织的网吧，但是你知道蜘蛛织的网里还蕴藏着什么吗？你肯定想不到蜘蛛织的网里还有几何学的知识吧！这一切又一切的问号，法布尔都用他那善于发现的眼睛和善于思考的脑袋给我们一一解答了。
的文章读后感 篇2
人生的光彩在哪里？说起来其实很简单，但做起来却不是那么简单。就像故事中的那么多人和动物，真正能理解人生的意义的又有几个呢？养成好习惯就可以获得赏识真的简单吗？没有常年的积累和情操的陶冶，谁能做秀般地做到？说出人头地很简单，多干点就可以了，可是在平凡的工作里谁又能几十年如一日地多干点呢？要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了，在这样的工作环境里能不生气也不是简单的事情！除了故事中举证的这些，在我们的周围同样存在许多的例子，只是我们的眼都被蒙了沙，什么也看不清。还在执着地为所谓的事业、人生而努力奋斗呢！人到暮年，回首望昔时，却十有八九会后悔今日为什么要走这么多弯弯曲曲的道路呢？人生短暂而又平凡，每日享受阳光的沐浴，感受轻风的抚摸，与人快乐地交谈，把开心与人分享，让忧郁埋藏心底，这样的人生不是快乐的人生吗？
的文章读后感 篇3
今天我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，故事中徐悲鸿爱国主义的精神深深地感动了我。
故事中的主人公徐悲鸿说过这样一句话：人不可有傲气，但不可无傲骨。也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污蔑中国学生，生来就是亡国奴材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢才。
徐悲鸿为了给中国人争气，学习更加刻苦努力。后来在多次竞赛中他都得第一，他的画技轰动了整个巴黎。这给了那个多次向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不相信中国人的智慧，当我读到这里时，我心里感到十分激动，因为徐悲鸿为我们中国争了一口气。
我是我们家中胆子最小的一个，因此大家都叫我胆小鬼，虽然我心里一直想要克服自己的胆子，但常常做不到，记得有一次，家里盐用完了，妈妈让我去超市买一袋盐，因为当时天已经黑了，再加上我胆子小，就更不敢去了，但拗不过妈妈，只好硬着头皮希望不要遇狗但就在我快到家时，却遇到了一只狗，那只狗气势汹汹地望着我，我当时愣呆了，不敢过去，最后还是妈妈来了，我才敢走，为了克服胆小，妈妈特意为我买了一条小狗。每天让我面对它，经过一个月，还是没有用，我感到特别对不起父母，也恨自己太没有骨气了。
但读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小，不能没有骨气，要像徐悲鸿那样下定决定，才能做好事情。
我今后要向徐悲鸿那样做一个铮铮傲骨，说到做到的人。
的文章读后感 篇4
读《汽车大王亨利福特》有感
现在，在大街上，来来往往的汽车以不足为其了，人们一个个都开着本田、奔驰。但有没有人想过，在以前，没有马的车子一直是人们追求的梦想，直到福特的出现，才使人们意识到机器的重要。
福特生在一户农家，父亲是当地有名的农家，小亨利从小就和别的孩子不一样，其他孩子喜欢玩游戏，而他却对机器一往情深，最后成为了美国的风云人物。读了这本书后，我觉得福特能成为汽车大王，他是付出了人们难以想象的自信，从人们叫他疯子、傻子，到他的工厂倒闭又站起来，他经过了无数挫折，但最终以他的自信战胜了一个个困难，从而变成了汽车大王。在他的人身经历中，他的母亲有着必不可少的功劳，每当他的父亲让他不要去搞机械，安安分分地做农活时，是他的母亲便来安慰他，还鼓励他去做自己想做的事情，直到自己去世前也给福特鼓励，这样，他才踏上了创造自己事业的第一步。
我想，每当自己遇到困难和挫折的时候，最需要的就是人们理解和安慰，这样自己才能重新站起来努力，所以在别人受到困难和挫折，你不能去嘲笑他，应该去理解他，包容他。
最新中国精神读后感4篇
书是人类的明灯，帮助人类打开黑夜的大门，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感，优秀的作品读后感怎样才能够突出自己最真实的感受呢？下面是励志的句子为你精心整理的“中国精神读后感”，欢迎阅读并参考！
中国精神读后感 篇1
郎导说，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”女排精神是中国女排铸就体坛传奇的精神瑰宝,它孕育、建构与形成于中国女排走向冠军的过程中,凝聚着丰富的和时代精神，是中华民族奋斗不息的精神，是社会和谐发展必不可少的精神，同样也是个人实现人生价值的关键精神。
女排精神推动个人实现人生价值。女排精神让人们明确实现良好的社会风气，需要每个人勇敢的奉献，真诚的付出，建立同心同德，团结互助、和谐美好的社会关系，最终用正确的精神力量规范、矫正人们的行为和价值观念，获得人生价值的最终实现。
女排精神是调动人们进行社会主义建设的积极性，激励人们迎难而上，加快小康社会美好理想的实现的精气神。中国社会主义初级阶段还有不尽如人意的地方，经济还处于发展中，社会矛盾还一定程度存在，因此，必须用女排精神教育人们：一个缺乏理想信念的民族，就是失去了精神支柱，失去了追求和目标，失去了前进的动力和方向的民族。这样的民族是没有任何希望和前途的。人总是要有一点精神的，越是艰苦的事业，越需要精神的支撑，必须具有必胜的信念。
女排精神是中华文化的历史传承，是中华民族立足于世界的不朽精神。新一代中国女排姑娘续写了新的辉煌。象征团结拼搏、为国争光的“女排精神”，展现了中国体育人团队协作、拼搏奋进的精神面貌，也反映了全体中国人在时代洪流中奋勇争先、破浪前行的奋斗姿态。女排精神是中国精神的重要组成部分，激励着中国一步步迈向大国、强国。
女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，已经深深扎根在中国人的心中，化作浓浓的解不开的情结，显示了强大的生命力和感召力，它将永远激励着中国人民。
中国精神读后感 篇2
一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。历经革命的炮火与烽烟，建设的热情与执着，改革的激荡与突破，我们党在百年奋斗中形成了一系列伟大精神，集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。凭着那么一股革命加拼命的强大精神，我们党历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息；发扬伟大建党精神、延续中国共产党人的精神谱系，我们党将永葆青春活力、永远朝气蓬勃。
中国共产党成立时，党员只有50多人，仅有10多名全国代表。但是，伟大建党精神为这个年轻的政党赋予了强大力量。坚持真理、坚守理想，心里始终装着对马克思主义的
坚定信仰；践行初心、担当使命，肩上毅然扛起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命；不怕牺牲、英勇斗争，脚下铺开“排除万难，去争取胜利”的奋斗之路；对党忠诚、不负人民，生命镌刻“随时准备为党和人民牺牲一切”的无悔誓言。在最艰难、最黑暗的时刻，中国共产党人挺身而出，不畏难、不怕苦、不惧死，为信仰、为人民、为国家，用自己的信仰与信念，挺起了中华民族的脊梁，实现了中华民族由苦难而辉煌、经磨难而奋起的命运转折。
历史川流不息，精神代代相传。站在“两个一百年”的历史交汇点，中华民族伟大复兴前景光明，但绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们面临着难得机遇，也面临着严峻挑战。伟大建党精神穿越时空、历久弥新，具有重大的时代意义和丰富的实践价值，永远是我们党最可贵的精神财富。我们党之所以如此伟大、光荣、正确，就是因为有着深深融入我们党、国家、民族、人民血脉之中的这些宝贵精神财富的丰厚滋养。我们要从中国共产党的精神之源吸收营养、汲取力量，我们要把党的伟大精神一代代传承下去，并结合新的时代条件发扬光大，我们将乘势而上、再接再厉、接续奋斗，在新的征程上创造新的辉煌。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大！强体魄于伟大自我革命，开新局于伟大社会革命，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，朝着第二个百年奋斗目标胜利进军。
在“变”与“不变”中赓续党的伟大精神9月5日
近日，第17期《求是》杂志刊发习近平总书记的重要文章《党的伟大精神永远是党和国家的宝贵精神财富》。文章强调，党的伟大精神是党和国家的宝贵精神财富，这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。
伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。从嘉兴红船上“起锚”，让重大事件、重要会议、重要人物在百年刻度上交织叠加、多维延展，铺陈出一幅立体清晰、生动饱满的“精神谱系图”。党的伟大精神在求索和追寻中熔铸、在奋斗和牺牲中砥砺、在奉献和担当中淬炼，既有苟日新、日日新、又日新的“变量”，更有永不过时、永不磨灭、永不褪色的“恒量”。正是在这种“变”与“不变”中，党的伟大精神才能既一脉相承又与时俱进，具有旺盛的生命力、强大的感召力、无尽的创造力，成为我们必须坚守的光辉坐标和精神家园。
于山河破碎中求独立，“变”的是历史使命，“不变”的是“甘将热血沃中华”的爱国主色。“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀始终是党的精神谱系中跃动的主旋律。习近平总书记指出，祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分
的。面对日寇的铁蹄，“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”等杰出代表捐躯卫国家、血肉筑中华。中国共产党坚持动员和依靠人民，地不分南北，人无分老幼，把辽阔的中国大地变成处处是堡垒、时时可杀敌的“汪洋大海”，支撑起全民族救亡图存的希望，成为伟大抗战精神的主要缔造者。进入新时代，我们实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃，不同的方位呼唤不同的使命，但爱国热情从未“稍减滚烫”。为了实现“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的强国梦，又孕育了载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神、载人深潜精神等，这正是党的光荣传统和优良作风在追求国家富强、民族复兴伟业中的结合产物和具体体现。
于百废待兴中谋幸福，“变”的是主要矛盾，“不变”的是“携手人民辟江山”的为民本色。共产党打江山、守江山，守的是人民的心。无论是革命战争年代，井冈山上“依靠群众得胜利”的隆隆炮声、延安时期“只见公仆不见官”的生动刻画；还是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄、“一腔热血洒高原”的孔繁森，“人民”二字，对于中国共产党而言，始终置顶、念兹在兹。党的十八大以来，为了兑现“小康路上一个都不能少”的庄严承诺，党带领全国各族人民打响了脱贫攻坚战，在实施“两不愁三保障”“四个不摘”“五个坚持”“五个一批”“六个精准”过程中，更是锻造了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。事实证明，一切为了人民、一切依靠人民，与人民水乳交融、生死与共，是党永恒不变、永续传承的“制胜法宝”。
于风云变幻中稳驭舟，“变”的是内外环境，“不变”的是“斗罢艰险又出发”的斗争成色。习近平总书记指出，敢于斗争是我们党的鲜明品格。面对围追堵截的环境，红军战士纵横25000里、翻过600多座崇山峻岭、渡过100多条激流险滩，与天斗、与地斗、与敌人斗，把“不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲”注入了伟大长征精神。面对遭受威胁的环境，毛泽东同志掷下豪言“要打多久就打多久，一直打到完全胜利”，志愿军战士以“钢少气多”对战“钢多气少”，在实力悬殊的军事斗争中把革命英雄主义、革命乐观主义写进了抗美援朝精神。面对突如其来的新冠肺炎疫情，无数共产党员或“白衣执甲、逆行出征”，或“不计报酬、无论生死”，或“敢医敢言、万山无阻”，打赢了湖北保卫战、武汉保卫战，在伟大抗疫精神中留下了斗争的注脚。面对百年未有之大变局、外部环境风高浪急，无论环境如何变化，共产党都能始终坚持谋定而后动，不断发扬斗争精神、增强斗争本领、提高斗争艺术，必将依靠伟大斗争，缔造千秋伟业。
于摸石过河中开新局，“变”的是发展战略，“不变”的是“誓将沙碛变新洲”的奋斗底色。敢走别人没走过的路，才能收获别样风景；敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。每个时期有每个时期的发展战略。新中国成立之初，为了让新生的人民政权快速站稳脚跟，党带领人民开足马力抓发展、热火朝天搞建设，钻出了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的大庆油田，修通了“立下愚公移山志，决心劈开太行山”的红旗渠，开垦了“千里沃野变良田”的北大荒，浸透了奋斗足
迹的大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神应运而生。适逢历史上的重要转折，坚持以经济建设为中心，共产党人敢为人先、敢试敢闯、不断创新，如今开山炮巨响犹在、拓荒牛砥砺前行，特区精神、改革开放精神指引我们解放思想永无止境、接续奋斗永无止境。不懈奋斗是党的伟大精神中的基本色调，在实现民族复兴的宏伟征程中，共产党还将继续发扬奋发图强、不懈奋斗的优良传统，用奋斗绘就光辉篇章。
天地有正气，浩然塞苍冥。广大党员干部坚守伟大精神、赓续红色血脉，不在于多少“课时研习”，而在于多少“真情沉淀”；不在于多少“高调表态”，而在于多少“刀下见菜”；不在于多少“坐而论道”，而在于多少“起而行之”。只要我们立足岗位、立足实际，常存爱党之心、常怀强党之志、常思为党之责、常行兴党之事，就一定能在新的“赶考”路上风雨无阻向前进、风卷红旗过大关！
中国精神读后感 篇3
在《开学第一课》中，成龙大哥给我们这一代新青少年上了一节非常有意义的课程，而他那传奇的演艺经历也让人惊叹。成龙大哥有一次在拍戏过程中，脚硬生生崴到了另一边，可他第一关心的并不是自己的伤势有多严重，而是这一个镜头有没有被拍到。打拳时，他的手指不小心反掰到了手背上，可他不顾自己的伤痛，并没有放弃，而是仍然坚持打完了这一场戏。
这让我对成龙大哥的敬仰之情油然而生，吃苦耐劳，敬业，这不正是我们青年所需要的吗？成龙大哥也有说到，现在有许多青少年受了一点点小伤，便大惊小怪，让他感到非常无奈。难道我们中国人民骨子里的吃苦耐劳、坚忍顽强的精神，竟在我们这一代变淡了吗？我们这一代的青少年竟如此弱小吗？
在20xx年的一月至八月的时间里，成龙大哥推掉了所有的工作，参加了许多与奥运相关联的重要文化活动，一次次的拼搏，一次次的努力，让个人梦想上升为“中国名片”。他用实际行动传播了中华传统优秀文化，用自己优秀的作品向世界讲述中国故事，影响和带动着我们重视中华文化，这便是中国精神。我们青少年立具有中国精神。
摄影师解海龙先生下定决心，通过镜头让更多的人们去关注农村孩子的教育，去重视儿童的教育。而他所拍摄的摄影作品确实引起了很多人的反思，让人落泪。例如：“大眼睛”苏明娟即使每天往返二十四里山路，都不能阻挡她对知识的渴望；“小光头”张天毅虽然自己家庭十分困难，但也不忘这帮助他人的精神。可他们的梦想却十分简单，那就是我要上学。他们的精神和品质，无一例外都是我们需要去学习的。现在能够接受九年义务教育，正常上学的我们更应该珍惜学习机会，努力学习科学文化知识。
优秀青年代表王源尝试无壳孵化小鸡实验，起初几次都没有成功，但他每一次都恢复了从头再来的勇气，坚持不懈，不畏失败。我听到他坚定又内疚的说：“再试一回吧。”这是他的实验成功的渴望和坚信自己一定会成功的勇气。最后他的努力还是得到了回报，孵出的小鸡取名为小幸运。这节课告诉我们青少年一定要有坚持不懈的勇气和坚定的自信。
王源在演讲的过程中十分尊重他人，会在身旁的老师演讲时，微侧身子看向老师。而在演讲的课程中，他很少看稿子，说明了他有做大量的准备工作和认真背稿，重视之心显而易见。少年智则国智，少年强则国强。王源一直很关注和重视国家的教育事业，曾经两次登上联合国演讲，为青少年教育出声，并为此付出了许多努力，他期待着2030年的中国是一个新的风采。王源爱国敬业，努力坚持，温暖友善，我认为像他这样的少年才是中国少年。
最后，用他所说的一段话结尾：“以梦为马，以新为剑，少年远行，不畏将来。”
中国精神读后感 篇4
“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”在中国共产党成立100周年之际，中央正式梳理了第一批纳入中国共产党精神谱系的伟大精神，系列伟大精神贯穿了中国共产党发展壮大至今的奋斗历程，是无数同志无私奉献、攻坚克难、顽强拼搏的精神结晶。它既是历史的见证，也是共产党人的精神脊梁，鼓舞激励党员干部群众弘扬光荣革命传统、赓续红色血脉，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为实现中华民族伟大复兴凝聚起奋勇前进的强大精神力量。中国共产党人的精神谱系，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党的伟大精神串接起来，展示出来。它是中国共产党领导人民在实践中集体奋斗和创造的产物，是在不同历史时期波澜壮阔的行程中积累和发展起来的，它们的价值和作用跨越时空，相互之间是共存的。
学习中国共产党人的精神谱系，首先要深刻领悟其蕴含的思想本质。不同时代有着不同的主题，但中国共产党人百年精神谱系贯穿始终的是人民至上的价值遵循，是立党、兴党、强党的出发点和落脚点，更是中国共产党初心使命的精神血脉。不管是在烽火连天的革命岁月，还是在热火朝天的建设年代，无论是波澜壮阔的改革时期，还是开拓创新的新时代，百年精神谱系，绘就的是一幅中国共产党与中国人民血肉相连、患难与共的壮丽画卷，精神谱系奠基于各个历史时期伟大实践中的一座座精神丰碑，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党的伟大精神串接起来，展示出来，形成了绵延厚重的精神谱系。
其次，要将精神谱系的传承价值用于实践。精神是创造、汲取、运用经验的指南针，精神同样也可以作为理论指导的范本。中国共产党100年来的伟大成就，是我们在工作和生活中借鉴的蓝本，无私的奉献精神、、追求极致的专注力、不忘初心坚守理想信念的顽强、开辟事业的艰苦奋斗等等，都是我们可以从中汲取的，每个人处于不同的现实境遇，都可以从中领悟处不同的养分，精神奠定着经验的价值取向，精神还可以沉淀为经验。
最后，要学以致用。当我们经历着人生不同的阶段，面临着不一样的困难和挑战，有信仰、有信念、有思想才能找到对应的解决办法。中国共产党的精神谱系不仅是一个政党、一个民族、一个国家的经验总结，也可以缩影成一个团队、一个个体成功经验，每个人都能从中汲取到不一样的养分，站在巨人的肩上“摘苹果”，把党成功的经验运用到自己的事业中。
中国精神读后感 篇5
第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。
在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：
首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。
从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。
“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。
读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！
因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。
正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。
中国精神读后感 篇6
中华民族是一个大家庭，而中华民族精神则是这个大家庭所必不可少的东西。
可以说，一个民族一旦缺少了民族精神，那么，这个民族就无法光大，可是，一个民族有了民族精神却没人把它发扬光大，那么也不行。因此，弘扬中华民族精神就应成为我们每一个中华民族一员应尽的义务。
弘扬中华民族精神不是光从嘴上说说就可以了，我们还应该投入到生活中的每一件小事，每一个细节中去。就拿生活中的举手之劳说起吧，居住在同一个村，同一个镇的人，大家就应该互相帮助，一方有难，八方支援，使各村之间的人际关系保持在友好交往，善待对方的状态下，这便是不可缺少的团结的力量。 还有，我们青少年一代，应多帮助弱者，尊老爱幼，使老年人不孤独，幼儿们不寂寞，使整个中华民族，整个国家被爱包围着。 我们只要多为别人，多为中华民族，多为整个中华民族的利益着想，努力做到自己应尽的责任，能多做一些有益的事，那也算是为弘扬中华民族精神而出一份力。 中华民族精神要在我心，同学们，只要每一个人，都能把自己中华民族可贵的精神发扬光大，让别人知道并且学会如何去做，那么这个世界上，那具有优秀品质的人也将越来越多，坏人也将随之减少。
因此，中华民族精神是非常重要的，而要将其发扬光大更重要！并且这任务说简单并不简单，说困难也并不困难，而将其发扬光大的任务，我想，也应该是我们这一代人来完成，并且我觉得我们能够完成，而且是完成得最好的。《中国精神颂》读后感
前几天，余老师给我们发了一本名叫《中国精神颂》的书。什么是中国精神呢？带着疑问，回家后，我迫不及待地翻开书看了起来。书中的一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。最让我印象深刻的是描写吉鸿昌的《我是中国人》这篇文章。
吉鸿昌是我国著名的爱国抗日将领。抗日战争时期，吉鸿昌被派到美国考察。那时中国正遭受日本侵略者的掠夺，中华民族，在许多西方人的眼里，就是“劣等民族”的同义词，国家不富强，人民也直不起腰。许多海外华人，因为自己是中国人而感到自卑。而吉鸿昌却以自己的行动唤醒了中华儿女的自信。
有一天，吉鸿昌穿着军装走在街上。突然，有人拦住他，故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌却说：“不，我是中国人！”
又一天，吉鸿昌到邮局邮寄包裹。邮局的人问他：“你是哪国人？”吉鸿昌骄傲地回答：“我是中国人！”对方带着奚落的口气说：“地图上已经找不到中国了。”随行的工作人员也埋怨他不该说自己是中国人。吉鸿昌听了怒不可遏，大声斥责说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”
接连受到的侮辱，让吉鸿昌很气愤。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”他做了一块牌子，上面写着：“我是中国人”几个大字，并注上英文。他戴着这块牌子，挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。
这篇文章中的吉鸿昌无论走到哪里，都忘不了自己是一个中国人。他的行动感染了许多中国人，他们放弃了国外优越的生活，回来报效自己多灾多难的祖国。他们不为别的，只是因为吉鸿昌说的那句话“我是中国人”。我们原来的祖国是一个贫穷、落后、科技不发达的国家，而现在的中国发生了翻天覆地的变化，人民的生活越来越富裕，科技越来越发达。现在我们无论走到哪儿，都会骄傲地说：“我是中国人！”我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，应该用实际行动为中国精神喝彩，并将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣富强！我是女作家杨红樱的粉丝，我买了她的《杨红樱校园小说》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记》等书。对她的每本书我都爱不释手。
杨红樱阿姨是四川省作家协会副主席，曽做过小学老师、儿童读物编辑、儿童刊物主编。她从19岁就开始发表儿童文学作品，现已出版童话儿童小说50余种。她的作品被翻译成英、法、德、韩等多种语言，在全球出版发行。她还获得了第二届中华优秀出版物图书奖等。
我反反复复读过她的《笑猫日记》中的《小猫出生在秘密山洞》和《那个黑色的下午》。我先来介绍《小猫出生在秘密山洞》。故事是这样的，笑猫和虎皮猫结为夫妻后，在一个寒冷的冬天，他们生了四个调皮可爱又机灵的小猫咪，这四个孩子分别叫：胖头、二丫、三宝和小可怜。我很奇怪，前三个的名字都那么好听，而老四为什么叫“小可怜”呢？我为此迷惑不解。书中写道，她瘦弱多病，因此，叫小可怜。在全家万般呵护下，她已经熬过了寒冷的冬天，就在春天即将到来的时候，却死于一场突如其来的寒流。在抢救小可怜的过程中，无论是爸爸妈妈还是哥哥姐姐，都表现出感人的骨肉之情：哥哥姐姐都屁股朝外堵着洞口，不让寒风吹着他们的妹妹；爸爸心疼三只小猫，让他们坐在自己的肚皮上，用自己的体温温暖他们被冻僵的屁股；妈妈一直抱着小可怜，直到她死在妈妈的怀里。这是一个多么温暖的家庭啊！
《那个黑色的下午》是指xx年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让那个黑色的下午，永远定格在我的记忆中。
我原来以为这是杨红樱阿姨编出来的故事，听奶奶讲，这是真实的一件事情，那时我小，还在幼儿园。现在读这本书，看到灾区的人们正在正常地生活学习，是那场大地震打破了宁静，很多人都死在废墟中，“我”，指笑猫，也在寻找自己亲人的过程中，见到了一个又一个感人的故事，这其中有搜救狗、搜救猫、训导员以及搜救队员、鹩哥等等，他们都舍己救人。我被这一个又一个感人的故事感动。杨红樱阿姨虽然以动物为主人公，实际上是讲述了我们的国家，我们的人民抗震救灾的感人故事，让我受到深刻的教育。
杨红樱阿姨到底是当过小学老师的人，她的语言十分流畅，浅显易懂，她能读懂孩子们的心，也就能写出孩子爱听爱看的故事。她生动，形象地写出了笑猫一家的经历，我能看得懂，也能跟着故事情节高兴，着急，悲痛，伤心。她用的成语也十分准确，比如瑟瑟发抖、一见钟情、津津有味、感慨万千、语无伦次、活蹦乱跳、小心翼翼、神情恍惚、瘦骨伶仃、猫三狗四、三喜临门、心急如焚、心平气和等等等等。
反正，我是杨红樱阿姨忠实的粉丝，凡是她写的书，我都要买回来，都要认真地看，在字里行间中感受故事，领会好词好句好段落。也许有一天，我也成了她那样的人，为孩子们写作；也许，我会帮杨红樱阿姨续编这些故事。
中国精神读后感 篇7
习近平总书记指出，“公共卫生安全是人类面临的共同挑战，需要各国携手应对”。疫情没有国界，病魔是人类共同的敌人。突如其来的新冠肺炎疫情，既是中国的“大考”，也是世界的“大考”，需要各国政府坚持以保护人民生命健康安全为价值基点，共建共享全球公共卫生治理机制，共同维护全球公共卫生安全，不断为推动构建人类命运共同体贡献智慧力量。
作为负责任大国，面对突如其来的严峻疫情，中国始终本着对本国人民和国际社会高度负责的态度，全社会动员控制疫情蔓延和向外界传播，及时向国内外发布疫情信息，积极开展疫情防控国际合作，通报分享中国疫情防治情况，为维护和健全开放合作的全球公共卫生治理体系作出了积极贡献。为援助中国政府抗击疫情，170多个国家领导人和40多个国际和地区组织的负责人向中方表示慰问支持，60多个国家向中国捐赠了疫情防控物资。
随着新冠肺炎疫情在全球范围内扩散，中国在做好本国疫情防控工作的同时，继续积极同各国开展不同形式的国际合作。与世界卫生组织、欧盟、非盟等组织和有关国家建立了技术沟通机制，及时提供中国疫情防控和诊疗技术指南的更新版，通过视频会议、电话会议等形式支持中外专家交流分享疫情防控经验技术，共同提升相关国家疫情防控和诊疗、疾控专业技术人员的能力水平。向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚等有需要的国家和地区派遣医疗专家团队，向世界卫生组织捐款万美元，向有关国家捐赠口罩、药品、防护服等防疫物资，向一些国家出口急需的医疗物资和设备，等等。世界卫生组织总干事谭德塞指出，中国强有力的举措为全球疫情防控赢得了时间。联合国秘书长古特雷斯也认为，中国举国动员应对严峻挑战，以巨大的牺牲为全人类作出了贡献。中国用实实在在的行动赢得了世界的普遍认同与赞赏，以大国担当践行了构建人类命运共同体的庄严承诺，充分彰显了团结合作、命运与共的新时代担当精神。
山川异域，风月同天;天下一家，心手相牵。当前，人类生活的关联度之高前所未有，面临的全球性问题之多也前所未有，世界各国正日益形成利益交融、安危与共的利益共同体和命运共同体。全球性问题需要有全球性解决方案。我们必须秉持人类命运共同体理念，摒弃以邻为壑、零和博弈的错误做法，在展现负责任大国道义担当的同时，积极推动世界各国彼此理解、求同存异，团结合作、共享共赢，切实担负起各方应尽的责任，携手应对全球性挑战，齐心协力、共同努力把人类的前途命运掌握在人类自己手中。
中国精神读后感 篇8
习近平总书记强调：“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们完全有信心、有能力打赢这场疫情防控阻击战。”“坚定信心”位于十六字总要求之首，贯穿抗疫始终。习近平总书记不断强调“信心”二字，为大家注入了强大精神力量。在困难面前，乐观自信比黄金还珍贵。中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，一个重要原因在于，我们始终坚信只要从容不迫、信心如磐，就没有翻不过的山，就没有越不过的坎。
这次新冠肺炎疫情发生突然、来势汹汹，恰逢中国最重要的传统节日前后，大规模人员流动使得疫情短时间快速蔓延，中国人民在疫情笼罩下度过了一个不同寻常的春节。平静祥和的生活一夜之间被新冠肺炎疫情这个恶魔打破，难免引发人民群众的心理恐慌和焦虑不安，但党中央打响疫情防控阻击战的部署作出后，全国人民迅速定下心神，抱着必胜信念从容不迫地投入到抗疫斗争中。一时间，无论是身处疫情救治一线的医务人员，还是坚守防控一线的党员干部和志愿者，无论是居家自我防护的健康公民，还是因感染而入院治疗的患病同胞，大家都以各自不同的方式传递信心、加油鼓劲。护目镜下坚毅专注的笃定眼神，互联网上暖心提气的跟帖留言，新闻镜头里受访者的胜利手势，方舱医院里优美的广场舞姿……乐观坚强自信成为疫情阴影下中国人民最强大的免疫力。人民群众自觉保持抗疫必胜的坚定信念和乐观向上的精神状态，增强对国家有力有效防范化解境外疫情输入风险的充分信心，把积极乐观的好情绪转化为做好每一个防控细节的催化剂，不因疫情防控形势好转而盲目乐观，坚持做好疫情期间个人心理调适，充分彰显了从容不迫、信心如磐的新时代乐观精神。
乐观自信是一种生生不息的伟大力量。进入新时代，摆在全党全军全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，更加需要我们大力发扬从容不迫、信心如磐的伟大精神，始终坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，以“自信人生二百年，会当水击三千里”的壮志雄心继续奋斗，朝着实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进。
中国精神读后感 篇9
【科技抗疫新主张】
进入年，新冠疫情在全世界蔓延，令人揪心不已。面对狡猾多变的病毒，自信勇敢的中国人并没有坐等现成的“灵丹妙药”，而是拿起了“科技”这个强大的武器与病毒斗智斗勇。
先说说“宅家”时光吧。面对无法出门的苦恼，曾经的“电子盲”奶奶率先学会了“无接触购物”。每当她想要买点什么，就熟练点开手机里的“APP”,将心仪的商品放进“购物车”、付款。不一会儿，快递员就将商品送货上门。，奶奶的厨艺更是精进不少。妈妈为我们网购了琳琅满目的零食、玩具、书籍，既解决了口腹之欲，更让我们收获了精神的快乐。多亏了“无接触购物”，我们轻松扛过了抗疫初期最难熬的时光。
随着抗疫形势渐渐好转，我们终于可以出门了，到了“大数据”、“健康码”大显神通的时候了。出门前，我们得在平台上登录个人信息。不论去哪类公共空间，先用手机扫扫“健康码”。它就像一个神通广大的侦探一般，能将我们的活动轨迹全部展现出来。这样，人们再也不用担心接触到途经疫区或是与确诊病例有密切接触史的人了。通过“大数据”侦测，如果某个地点的人员聚集超标，也能第一时间发出预警。
“中国智慧”成为了战胜疫情的决胜武器。网上办公、网上教学、基因测序、疫苗研发、国际援助……各种前沿技术在疫情期间得到了更广泛的应用和提升。在科技的帮助下，我们又拥有了多姿多彩的生活。相信经过这场战“疫”，一个“科技”中国，将会更自信、更努力地奔跑向前。
弘扬中国抗疫精神观后感作文2
《感动》
今年过年，年兽没有来，而是来了一种更可怕的东西，那就是新型冠状病毒。
这次的疫情虽然让今年春节变的冷冷清清的，但也让我看到了许许多多的温暖。我在手机上看见，那些白衣天使们每天都戴着口罩，当他们摘下口罩时，他们脸上已经布满了一条条痕迹，有的破了，有的都灌脓了。当他们脱下防护服时，衣服早已被汗水浸湿了。甚至，这些白衣天使为了节约防护服，节约时间，每天都少吃少喝，并且每个人身上都装着成人尿不湿。看到这一幕，我的眼泪不禁滚落下来——他们为这场疫情付出太多了。八十四岁的钟南山爷爷，就是治好十七年前非典的医生，在这次疫情中，他又站了出来，领导团队，冲在最前锋。钟南山爷爷说过这样一句话：“武汉是一座英雄的城市，只要大家一起努力，一定能战胜这次疫情。”1月18日钟南山爷爷到处奔波指导疫情防控，很少休息，眼睛里都布满血丝。如今他变得憔悴了，头上的白丝也比原来多了许多。就在最近，我们祁门县人民医院也有两位护士阿姨和一名医生赶往武汉支援，他们都是好样的，是这个时代最美的人。
除了医护人员，全国人民也都积极行动起来，齐心协力战疫情。每个小区、村子都有志愿者在那里检查来来往往的人是否发烧，还有的人志愿当起了环保员。在我们祁门县东街，有一名九十多岁老爷爷，他平时总是省吃俭用，在这次疫情中，他捐出了10000元，这位爷爷的名字叫叶天长。有人问他为啥这样做，他说在电视上看见新型冠状病毒感染疫情，有点坐不住了。
最后我想说句：“武汉加油，中国加油，为白衣天使们和一线的战士们点赞!为团结一心的中国人民点赞!”
弘扬中国抗疫精神观后感作文3
【科技与抗疫】
1949年10月1日，是一个伟大的值得铭记的日子，这一天新中国成立了!从这以后，中国人民勤苦奋斗，靠自己的努力奔赴小康生活，经济发展，科技也发展了。
今年爆发了非常严重的新型冠状病毒，我们众志成城，共同抗疫。居家学习的生活中，我越来越能感受到祖国科技的发展。
“火神山”、“雷神山”医院的建立给了我强烈的震撼，中国的科技真强!这两座医院居然能在十天建成，而且规模如此大，有七万多平方米。里面的床位也很多，病房里有空调、独立的卫生间，还有一个由两层玻璃和紫外线系统构成的传递舱……设施一应俱全。同时，设计师还会考虑污水、空气等因素，采用污水处理、空气净化等各项先进技术更加先进，将医院对周边环境的影响大大降低。
科技对这次疫情的帮助可不止这些。我们的白衣天使有着超高的医术，他们通过自己的智慧，治好了一批又一批的病人，最近还前往意大利帮助那里的病人。口罩短缺，仅仅几天，科学家们就马上研制出能自动生产口罩的仪器设备，解决了口罩难题。现在还有专门为我们这些学生设计的钉钉直播，我们在家也能上学，听说这款软件还传到日本去了。
这次疫情，让全世界看到了中国的强大，中国高速的科技发展。我为祖国有这样的科技成绩而自豪!有这么先进的科技，我们一定能战胜病毒，战胜疫情!祖国一直在变好，我也要努力变好，从现在起，我要更加努力学习知识，将来能为祖国的发展出一份力!
弘扬中国抗疫精神观后感作文4
【春节抗疫进行时】
记忆中的春节是一片张灯结彩、热闹非凡的景象，可今年的春节，街道上空无一人，都躲在家里抗击冠状病毒。
目前新型冠状病毒的起源尚且不是很明确，但是可以肯定与湖北省武汉市的一家海鲜市场有关系。年12月份在湖北省武汉市确诊了首例新型冠状病毒患者，这也是人类第一次见到新型冠状病毒，这名患者在患病之前接触过那家海鲜市场的多种生物，此后武汉市又出现了多例新型冠状病毒患者。经研究发现新型冠状病毒可以由人传人感染，所以各个省份都出现了新型冠状病毒感染的患者。
新型冠状病毒的出现，大家无不为之担忧，为武汉人民捏一把汗。医护人员，白衣天使们，摇身化为冲击一线的卫士，他们不畏惧，不退缩，他们是逆行者，在人们纷纷远离这座城市时，他们决定迎难而上。在医疗物资极度缺乏的条件下，他们的防护服一穿就是一整天，他们不敢吃东西，不敢喝水，克服种.种困难与死神战斗，抢救一个又一个被感染的病患。因为近距离接触病毒他们有的被感染病毒甚至牺牲生命、有的因为长时间穿防护服脸上被勒出印痕，甚至汗水浸泡后破皮、有的因为患者太多来不及吃饭。他们救死扶伤，甘于奉献，大爱无疆的职业精神，积极奋战，抗击病毒，为打赢这场战役，贡献着自己的力量。
虽然武汉疫情严重，但举国上下的人民群众无不牵挂着武汉方面的情况，各地医疗队驰援武汉，一车又一车的抗病毒药品、防护用品、食品等物资纷纷送达武汉。
作为小学生，面对当前形势，我们应当尽量待在家中，若要出行，做好防护戴上口罩;勤洗手，勤洗澡，勤换衣;不乱吃东西，坚决不吃野味;心往一块儿聚，力往一块儿使。
寒冬总会过去，春天必将到来。武汉，加油!中国，加油!
弘扬中国抗疫精神观后感作文5
【抗疫情，中国必胜!】
放寒假了，我们一家人回到广东老家和爷爷奶奶一起过年。但是今年的春节跟往常大不一样，路上的行人很少很少，我们也没有去走亲戚，只是用电话、微信等方式拜年。
看了新闻我才了解到是因为一种新型冠状病毒在中国传播，这种病毒传染率高，危害大。著名的医学专家 钟南山爷爷和李兰娟奶奶还有很多医生护士都在一线和病毒战斗。各个省市都派了许多医护人员去驰援湖北，，救助那些感染的病人。目前，国家拨款600多亿元专门用来抗击疫情，还在武汉用最快的速度新建了火神山、雷神山两所医院来救治病人。
因为病毒会人传人，是通过飞沫和接触传播，所以我们要待在家里，要勤洗手，多喝水，尽量不出门，不去人群密集场所，出门一定要戴上口罩，众志成城尽快消灭病毒。
我相信我们的祖国一定会很快研制出消灭病毒的药，我也能够早早地回到学校上课。因为我坚信:中国必胜!
中国精神读后感 篇10
我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：
中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。
这就是看了辜鸿铭这本书的一些对中文的观点后，对自己所提出来的提问以及解答，或许解答的还不是很充分，很透彻，但无论如何我们都需要给自己一个继续前进的理由，一个支持下去的信念。
中国精神读后感 篇11
作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。
最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言 以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。
《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。
中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有孩子般的心灵和成人的头脑的人。 而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。
不可否认，辜鸿铭所强调的那种 中国人的精神 ，确实是令人向往和怀念的。 老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。 在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养 闲人阶层 ，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对 20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。 如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是 觉得西方月亮比中国圆，从而忘掉根本。 以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。
辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得 13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫 托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人 辜鸿铭，是应该被历史记下的。 探索中国人的精神，没有也永远不会结束。
