1、父母都想保护孩子，让他们健康快乐地成长，幸福地走完一生，但怎么保护呢？要靠道德。道德是最好的防护。当我们意识到，在这个时代里，留给孩子什么都不如留传统和道德，让他们做什么都不如把人做好的时候，你就知道，从小培养孩子的人格是多么重要。
2、恭敬心很重要。有了恭敬心,才能做到表里如一;有了恭敬心,才能生起世间和出世间的智慧。佛教告诉我们,智慧从恭敬心生,没有恭敬心,不仅修不上去, 还会出现障碍。
3、其实睡眠不过是一种习气，我们来一趟人间不容易，有很多事要做，甚至是有使命的，只顾着睡，很可能一事无成。
4、你可以选择暗淡，自私自利地过一生；也可以选择发光，在追求自我利益的同时，像一盏或大或小、或明或暗的灯火，照亮身边的人群、整个人类乃至所有众生，给他们送去温暖，满足他们的一切所愿。我始终相信，每一个人身上都是有光的，智慧与慈悲之光，然而愿不愿意发光，就看你自己了。
5、真正的修行人,会不分种族、地域、国家地爱一切人、一切生命。他已通过修行,将所有心愿和行为完全导向了他人的快乐和满足;而与此同时,他对所利益的任何一个人或生命又满怀恭敬。
6、如佛经中说：“饮食及宝，未足报父母之恩。唯导父母向于正法，便为报二亲。”意思是，只供养父母吃穿及财物，报答不了他们的恩情，只有将双亲引入正法，才是真正的报恩。
7、长大了，也不要因为有点知识就瞧不起父母，认为他们什么都不懂，没学问，老糊涂。其实老人经验丰富，道德上也有厚度，有什么抉择不了的，向他们请教，会得到好的建议。
8、如果你没有为孩子深深植下道德之根,当他将来进入社会后,即使有些智慧,也很难施展。更不幸的是,如果智慧施展到错误方向上,他的人生就毁了,不仅会伤害自己,还会伤害身边的人。
9、佛教认为,死,既是这一期生命的结束,也是下一期生命的开始,所以这时候为亡者做善法或超度佛事,对其后世乃至生生世世都有非常大的利益。
10、很多老人因为孤独和痛苦，有等死之心：“唉，孩子不管我，亲戚嫌弃我，不如还是早点离开吧！什么时候能死啊！”其实，与其等死，不如修行，感受修行之乐。老人和年轻人不同，该享受的享受了，该经历的经历了，很多东西都看透了，烦恼也没那么多，这时如果能修行佛法，活一天行持一天善法，人生就非常完美。
